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文档简介

《琵琶行》1.《琵琶行》中表现诗人听到琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后产生共鸣的诗句是:_______________,__________________!同是天涯沦落人,相逢何必曾相识2.白居易《琵琶行》中,“_____,________”两句用比喻的手法,描写琵琶曲由婉转流利,变得缓慢滞涩。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难3.《琵琶行》中描写琵琶声在沉咽暂歇后突然爆发出激越雄壮的乐音的两句是:__________,____________。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣4.《琵琶行并序》中,借明月和寒水烘托琵琶女独守空船的凄凉心情的句子是“____________,________”。去来江口守空船,绕船月明江水寒5.《琵琶行并序》中,写诗人谪居浔阳时,无论是在江花盛开的春日,还是在月色美好的秋夜,只能独自一人喝酒的句子是“_____,______”。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾6.白居易《琵琶行》中,“_____”一句从侧面写出了琵琶女第一次演奏的神奇效果,“_____”一句则从侧面描写了琵琶女第二次演奏的神奇效果。主人忘归客不发东船西舫悄无言7.白居易的《琵琶行》中,“_____,______”这两句用对比和比喻的手法写出了琵琶在不同琴弦上产生的不同的听觉效果。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语8.白居易的《琵琶行》中,写琵琶女为了演奏出更好的音乐效果,采取了短暂的停顿的两句是:“_____,______”。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇9.《琵琶行》中,“_____,______”这两句,形容的是一种幽怨和深深思念的感情达到沸点时,没有任何语言可以描述出来,唯有留下一段空白让人细细品味。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声10.白居易在《琵琶行(并序)》中用“_____,______”两句描写邻船寂静、冷月无声,以此来反衬音乐带给人们强大的感染力。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白11.白居易的《琵琶行》中,“_____,______”这两句从侧面写出琵琶女年轻时确实是貌美艺高,让人佩服,遭人嫉妒。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒12.白居易的《琵琶行》中,在琵琶女的自述身世中,与“年少时受到众多富豪弟子追捧,收到无数礼物”形成鲜明对比的两句是:_____,______门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇13.《琵琶行》中,“_____,______”这两句用设问的形式,通过自问自答,以鸟兽啼鸣表现诗人谪居之地荒僻。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣14.《琵琶行》中白居易以“_____,______”自问自答,写出重闻琵琶曲后,自己超出其他听众的悲伤情怀。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿15.白居易的《琵琶行》中,“_____,______”这两句用比喻的手法写出了琵琶声在达到高潮并戛然而止时的震撼效果。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛《劝学》1.《劝学》为了强调学习时用心专一的重要性,文章以弱小的蚯蚓为例从正面设喻后,紧接着从反面写道______,______,______!蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也2.《老子》中说:“千里之行,始于足下。”而荀子《劝学》中则说:“_____,________”。故不积跬步,无以至千里3.《劝学》中“_____,________”两句与《论语》“学而不思则罔,思而不学则殆”观点一致,说明空想不如学习。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也4.《劝学》中认为君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是______,______。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣5.荀子在《劝学》中以雕刻为喻,从正面说明学习上坚持不懈的重要意义的句子是“_____,____”。锲而不舍,金石可镂6.《劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目,更上一层楼”表达意思相近的句子是:“_____,_____”。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也7.荀子《劝学》中,与当代人终身学习的理念相似的一句是:_____。学不可以已8.《劝学》中“___________,________”两句表明君子并非天资过人,只是他们善于利用外部条件来弥补自身的不足。君子生非异也,善假于物也9.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“______,________,_________”观点相同。青,取之于蓝,而青于蓝10.荀子在《劝学》中,“________,______”,通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。(故)木受绳则直,金就砺则利11.荀子《劝学》中“________,________”两句以良马设喻,来说明学习和做事都不能一蹴而就,而要勤于积累。骐骥一跃,不能十步12.《劝学》中“________,________”,阐明了借助船只要比不借助船只渡水能力大。假舟楫者,非能水也,而绝江河《师说》1.韩愈在《师说》中,用“_______,________”揭示了“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因。闻道有先后,术业有专攻2.韩愈在《师说》中指出教师作用的一句:_____________,_____________.师者,所以传道受业解惑也3.《师说》强调从师是为了学道,与年龄大小无关的两句是:_______,____________?吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎4.概括了士大夫之族不愿从师的荒谬心态:位卑则足羞,官盛则近谀5.“没有人是天生懂道理的”,这与《师说》中“______________,______________?”一致。人非生而知之者,孰能无惑?6.从师态度不同,结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远,“______”;今之众人才智低于圣人很多,“______”,这就造成了两种截然不同的结果:是故“______________,______________”。犹且从师而问焉而耻学于师圣益圣,愚益愚7.《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,明确的指出了从师的标准:________,________,________,________。是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也翻译1.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。译文:靛青,是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰,是水凝结而成的,然而却比水更寒冷。2.木直中绳,輮以为轮,其曲中规。译文:木材直得符合拉直的墨线,用火烤使它弯曲成车轮,它的弯曲度符合圆规(的要求)。

3.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。译文:所以木材用墨绳量过就直了,刀斧靠近磨刀石上就锋利,君子广泛地学习并且每天对自己检验反省,就能智慧明达而且行为没有过错了。4.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。译文:借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外;借助船只的人,并不是会游泳,却可以横渡江河。5.君子生非异也,善假于物也。译文:君子的天性并没有差异,(只是)善于借助外物罢了。6.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。译文:所以不积累每一步,就没有办法到达千里之外;不汇集小流,就没有办法汇成江海。7.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。译文:如果刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。如果不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。

8.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。译文:蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到泉水,是因为它心思专一。9.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。译文:螃蟹有六只脚和两只钳夹,除了蛇、鳝的洞穴就没有可以藏身的地方了,(这)是(因为它)心思浮躁啊。

10.古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。译文:古代求学的人一定有老师。老师,是依靠他来传授道理、讲授学业、解答疑惑的人。

11.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。译文:人不是一生下来就懂得知识和道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑却不跟从老师(学习),他们作为疑惑,就最终不能解决了。

12.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。译文:我学习道理,哪管他是生在我前面还是生在我后面呢?所以无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师所在的地方。13.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。译文:不知道断句,不能解决疑惑,有的向老师学习,有的却不向老师学习;小的方面要学习,大的方面却放弃了,我没看出来这种人的明智之处。

14.彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。译文:他和他年龄差不多,道德学问也差不多,以地位低的人为师就感到十分羞耻,以官位高的人为师就近乎谄媚!15.巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!译文:巫医乐师和各种工匠这些人,君子们看不起,如今他们的见识竟反而比不上这些人,难道值得奇怪吗?

16.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。译文:所以学生不一定不如老师,老师不一定超过学生。懂得的道理有早有晚,学问和技艺各自有专门的研究,像这样罢了。《沁园春长沙》1、毛泽东在《沁园春·长沙》中,用来点明时间、地点和特定的环境的诗句是:_______,______,__________。独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。2、毛泽东在《沁园春·长沙》中描写远望之景的句子是_______,_______。看万山红遍,层林尽染。3、《沁园春·长沙》中静中有动,生机勃勃的场面描写的句子是_______,_______。漫江碧透,百舸争流4、《沁园春·长沙》中面对大千世界,诗人关心国家命运,发出感慨,表现诗人雄心壮志的诗句是_______,_______,_______。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?5、《沁园春·长沙》中写江上景物的句子是_______,_______。漫江碧透,百舸争流6、《沁园春·长沙》中,词人面对大千世界,在感叹宇宙的广阔之后,慷慨激昂,又发出了这样的追问_______,_______?问苍茫大地谁主沉浮7、《沁园春·长沙》中从仰视和俯视两个角度描写景物的句子是_______,_______。鹰击长空鱼翔浅底8、《沁园春·长沙》中表现词人年轻时意气奔放,强劲有力的两句是_______,_______。书生意气,挥斥方遒9、《沁园春·长沙》中诗人旧地重游,引发对往昔生活的回忆的过渡句是_______,_______。携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠10、《沁园春·长沙》中表现革命者关注国家大事的言行,蔑视权贵的句子是_______,_______,_______。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯11、在《沁园春·长沙》中,词人通过描写雄鹰搏击长空、游鱼畅游水中,展现出了“万类霜天竞自由”的壮阔画面。面对天地众生,词人发出了“谁主沉浮”的慨叹。12、《沁园春·长沙》中体现词人和他的同学经常书写宏文华章,评论时政的两句是_______,_______。指点江山激扬文字13、《沁园春·长沙》中以设问结尾,巧妙回答“谁主沉浮”问题的诗句是_______,_______,_______。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟!14、《沁园春·长沙》中用夸张手法号召革命青年者激流勇进的句子是_______,_______。到中流击水,浪遏飞舟《短歌行》1、曹操《短歌行》中“明明如月,何时可掇”两句,把贤才比作光照宇内、可望而不可即的明月,表达了对贤才的渴望。2、曹操《短歌行》中比喻人生短促的句子是_______,_______。譬如朝露去日苦多3、曹操的《短歌行》中把贤者比喻为高空中明月的句子是_______,_______。明明如月何时可掇4、曹操《短歌行》中比喻贤士们还没有归宿的句子是_______,_______。绕树三匝何枝可依5、曹操《短歌行》中比喻接纳贤才多多益善的句子是_______,_______。山不厌高海不厌深6、曹操《短歌行》中通过用典表明待贤以礼的句子是_______,_______。我有嘉宾鼓瑟吹笙7.曹操《短歌行》中出自《诗经·郑风·子矜》,借写姑娘思念情人来表达倾慕贤才的句子是_______,_______。青青子衿悠悠我心8.曹操《短歌行》中出自《管子·形势解》,表示希望尽可能多地接纳人才的句子是_______,_______。山不厌高海不厌深9.曹操《短歌行》中借用典故,表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才,使天下人才都心悦诚服地归顺的句子是_______,_______。周公吐哺天下归心10、《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌,感叹人生短促,日月如梭的句子是_______,_______。对酒当歌人生几何11、《短歌行》中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是_______,_______。何以解忧唯有杜康12、《短歌行》中写诗人通过想象贤才踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我的诗句是_______,_______。越陌度阡枉用相存13、《短歌行》中写诗人诗人通过想象与贤才彼此久别重逢,谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是_______,_______。契阔谈讌,心念旧恩《归园田居(其一)》《归园田居》中表明作者不随波逐流,固守节操,回乡开荒种地,过田园生活的句子是:开荒南野际,守拙归园田。“

少无适俗韵,性本爱丘山

”两句表露了作者清高孤傲,与世不合的性格,起统摄全篇的作用,为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人最终辞官归田的根本原因。用比喻的手法表明自己厌倦官场,向往自由世界的对偶句是:

。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊用白描手法静态描写房屋周围树木茂盛特点的对偶句是:

。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

对自由生活的向往是很多诗作的共同主题,如陶渊明的《归园田居》

。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊《归园田居》中表现作者村落隐隐约约,天然的情趣的句子是

。暧暧远人村,依依墟里烟《梦游天姥吟留别》在《梦游天姥吟留别》中,诗人直抒胸臆,表现了蔑视权贵、不卑不屈的精神的句子是:___________,___________。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!在《梦游天姥吟留别》中,诗人给我们描绘了一个天姥山上仙人的世界,其中,“_______”一句写出了仙人的衣着以及出行的装备,“________”直接点明山上的仙人非常多。霓为衣兮风为马。仙之人兮列如麻在《梦游天姥吟留别》中,“_________,__________”两句用夸张和对比的手法,写出了诗人眼中的天姥山巍峨险峻,气势非凡。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城在《梦游天姥吟留别》中,“__________,___________”两句通过视觉和听觉描写,写出了诗人梦游天姥山登上半山腰时的所见所闻,充满了奇幻色彩。半壁见海日,空中闻天鸡在《梦游天姥吟留别》中,“_________,________”两句写出了诗人梦醒后对人间乐事和古来万世的感慨之情,看似消极,却是诗人对现实世界的深刻反省,为后文直抒胸臆积蓄了感情力量。世间行乐亦如此,古来万事东流水在《梦游天姥吟留别》中,“____________,__________”两句写出了诗人在梦境中第一眼看到的天姥山仙境的景象:有无边无际的蔚蓝的天空,有日月照耀的宫阙,景色壮丽,精心炫目。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台《永遇乐京口北古亭怀古》1.辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》中,写历史人物刘裕叱咤风云、驰骋疆场,语句中充满了词人对其无限的仰慕与赞叹之情的语句是:“____________,____________”。金戈铁马,气吞万里如虎2.刘裕是辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞颂的英雄,当初他“曾住”的地方却是:“_________________,_____________”,与刘禹锡《乌衣巷》的“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”的意境有几分相似。斜阳草树,寻常巷陌3.辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》中,用孙权的典故抒发了江山依旧但却英雄不再的感慨的句子“_________________,________________,_______________”。千古江山,英雄无觅,孙仲谋处4.辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》中,

通过对镇江京口北固亭景物的细节描写,抒发了物是人非的历史感慨的两句是:“_________________,________________,_______________”。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去5.辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》中写到,刘义隆草率出兵,意图像汉朝大将霍去病那样建立“___________”的功业,最终却落得一个“___________”的后果,词人在对孙权和刘裕进行赞扬的同时也对刘义隆进行了无情的批判。封狼居胥,赢得仓皇北顾6.辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》中,用叙述的表达方式写出了当年北魏拓跋焘南侵后建的行宫如今竟然有普通老百姓把它当作社日祭祀之地的两句是:“_________________,________________”,流露出作者对人们忘却了战败受辱历史的心疼与无奈之情。佛狸祠下,一片神鸦社鼓7.辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》中,“_________________,________________”这两句写出了词人回到南方后,对这几十年来扬州一带烽火连天、百姓流离失所的场景历历在目,永生难忘。望中犹记,烽火扬州路8.辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》中,用廉颇的典故表明自己虽年老却依然希望能为国立功的八字成语是:“____________

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