高考语文复习 作文生命 课件（17张PPT）

空白演示在此输入您的封面副标题高考作文母题之“生命”一、母题阐释中国古代哲学家，倾向于把尚不了解的产生运动的原因归之为“气”，生命被看做是“气”的活动。例如，“人之生也，气之聚也，聚则为生，散则为死……故曰通天下一气耳”。“气”也是不明确的概念，不同的学者有很不同的解释，如：“人之生，其犹冰也，水凝而为冰，气积而为人。”这里把生命的形成比作结冰的过程，也有把生命比作火的，如：“人含气而生，精尽而死，死犹撕，灭也。譬如光焉，薪尽而火灭，则无光矣。故灭火之余，无遗炎矣；人死之后，无遗魂矣。”这种观点则强调生命是一个无知的代谢过程。中国古代哲学家把生命看成一个物质运动过程，常把生与死连起来讨论，这也是中国哲学一体化的思维特点，例如“有血脉之类，无有不生，无生不死，以其生，故知其死也”，把生命看作是与死亡对立的事物。佛教生命论则认为，日，月，星，尘。风，火，雷，电，磁。金，木，水，火，土，是宇宙阴阳能量流转的低等体现，有了基本的自然元素条件，才能孕育生命。如释迦牟尼佛说：“众生皆平等。”这里的生命泛指：具有呼吸能力，延续能力的。呼吸是生命体表达阴阳的高级方式。因此关于生命的定义有两种，广泛的定义是：世界上能对外界产生刺激回应的，能进行自我繁殖的物体；而狭义的范围，往往指人类的人生。然而中西方的生死哲学也存在一些不同的含义。儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死？”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度。到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。二、材料解读

1、生命的意义人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”(《钢铁是怎样炼成的》)对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录。独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

生命只有一次，如何在这有限的生命之中找到价值和意义，那么最主要的是你有自我的理想与目标，并用生命为之奋斗。当时间在你的身体上刻下痕迹，要想让它变得绚烂，你就得选择有价值的生命的活法。对于生命的意义和价值，先人们不仅在不断的思考顿悟，而且用亲身的探索来寻找其中的真谛。犹如屈原：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这是对生命何等的渴望和尊崇。孔子也是非常尊重生命的质量：“朝闻道，夕死可矣！”他开导人们：要活出生命的宽度，而没有必要在乎生命的长度。孟子对生命也有一番精辟的论点，而且至今影响了多少中华子孙：“生，

我所欲也，义，我所欲也，二者不可兼得，舍生取义也”。屈原、岳飞、文天祥、袁崇焕、戚继光、董存瑞…不知多少人践行了这句话，留給人们可歌可泣的故事，激励中华民族不断向前。老子告诉活在世上，应该活得像水，利万物而不争。历史长河生活这不是对生命的不尊重、不怜惜，相反，而是对生命高度尊重的升华。

“生命本身没有意义，全靠我们自己去赋予”。解析：对于生命的意义和价值，先人们经过不断的探索和思考，累积出了许多关于生命的哲学智慧，我们所能做的，便是实践学习，用之扩宽生命的宽度，使生命更有意义。2、热爱生命

（1）学会热爱生命热爱生命

汪国真我不去想，是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想，能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。解读：《热爱生命》，可以说是汪国真的代表作之一，这首诗以四个肯定的回答表达出为何要热爱生命的哲理。四个段落，看似相似，却各有其趣。四个段落分别以“成功”、“爱情”、“奋斗历程”和“未来”为意象进行分析和回答。表达出一种：只要相信，只要心中有爱，有着对生命的一种热爱，一切美好的结果也就在意料之中了。（2）生命不是拿来消磨，而是拿来热爱热爱生命蒙田我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”；而风和日丽的时候，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏玩，领略美好的时光。坏日子，要飞快去“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度日”、“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为对生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我却认为生命不是这样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。

“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”

不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。解析：你的生命来之不易，要珍惜，要热爱，还要有价值的，它绝对不仅仅只是拿来过活的，而是拿来认真的度过的。3、珍惜生命《挪威的森林》中说：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的--死亡--对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来；而当死亡时，我们已不存在了。生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限。4、尊重生命参阅周国平的《尊重生命》经典名句：1、生命是最基本的价值。讲人文精神，讲尊重人的价值，第一条就应该是尊重生命的价值。为什么呢？因为生命是最基本的价值，是人生其他一切价值的前提和基础。对于每一个人来说，生命是最珍贵的，没有了生命什么都谈不上。这个道理应该说是不言而喻的。2、生命不但是珍贵的，而且是神圣的，因为生命的来源是神秘的。自然科学有三大难题，第一个是宇宙的起源，第二个是生命的起源，第三个是大脑的起源。3、人的一生是需要敬畏些什么的，敬畏自然，敬畏生命，不仅是自己的，他人的，甚至包括自然界的一切生命，都是值得尊重和敬畏的，因为他们用自己简单的一生诠释了生命的内涵。树立敬畏生命意识有两则新闻放在一起让人感触颇多。

一则是，一外省男子站在广州市广园西路通往酒店旁边的天桥上对着桥下京广铁路边的高压线撒尿，由于尿液导电，他“被烧成烤鸭”。另一则是，台湾岛内一周姓女子三番五次跳楼，消防单位10次救援，至少已经花掉100万元社会成本。

“对高压线撒尿被烧成烤鸭”，这是广东那家媒体赫然为前一则新闻作的标题。这个标题以及报道中的有些词语让人觉得很不舒服。或许这个记者是个很幽默的人，写什么东西都没有忘记想让人笑那么一下。但是，这次我虽然读懂了他的幽默，但我却怎么也笑不出来。因为，这位记者这次“幽”的是生命逝去的“默”，我看到的分明是对生命的嘲弄。对于一个生命的逝去，其他人所抱的态度，体现了“其他人”的生命意识。而对于生命，我们这个社会的伦理底线应该是敬畏，只有全社会都树立了敬畏生命意识，一个人的生命才会最大限度地得到保障。

这不由得使我对后一则新闻中对生命的敬畏意识感到由衷的敬仰。一个女子两年内自杀10次，消防单位10次进行救援，且为救援该女子至少已花掉100万元的社会成本。5、生命无需完美，只要有价值(1)不完美的才是人生——季羡林苏东坡的词："人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。"南宋方岳（根据吴小如先生考证）诗句："不如意事常八九，可与人言无二三。"解读：没有人的人生是完美的，完美的人生也是不存在的，因此，不完美的才是人生。要想自己的生命有价值、有意义，不是达到完美，而是去追求完美，在不断完善自己的不完美的过程才是你的生命，才是最有深度的生命。（2）舍生取义的谭嗣同（放弃生命唤醒世人）“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”在狱壁上写了一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”（张俭，东汉人，因为弹劾宦官侯览，被迫害逃亡，人们看中他的品德，都愿接纳他。杜根，东汉安帝时郎中，因上书要求临朝听政的邓太后还政于皇帝，触怒太后，被害险些致死。谭嗣同相信康、梁等逃出后会有人接纳，自己则愿作忍死的杜根。他们的去和自己的留，是肝胆相照的，犹如那巍巍的昆仑山一样。）（3）动物学家的最后时刻（生命与职责）

67岁的动物学家卡尔·施密特博士是芝加哥自然博物馆的研究员。一天下班后，一个人留在实验室里继续观察美洲的毒蛇，不幸被蛇咬伤。当时电话打不出去，他自知性命难保，但依然镇定自若。为了给后人留下科学研究的资料，他记录下自己垂危时的感觉：“体温很快升到39℃，胃剧痛，燥热，耳鸣，眼皮痛，睁眼困难……四小时了，口鼻开始出血……看不见体温表了，情况非常严重……疼痛消失，呼吸困难，全身瘫软，开始脑充血了……”这位科学家在被毒蛇咬伤5个小时后与世长辞了。6、看淡生命人生路漫漫，不去计较，不去分别，看得开，放得下，没有什么烦恼可以不随风，没有什么纠缠可以不平复。烦也好，恼也好；咸也好，淡也好；得也好，失也好，记得你的人生刚刚好。解读：生命是一场又一场的经过、经过，而它会留下些什么，也会忘记些什么，因此，你要学会从容，学会看淡生命中来来去去的事物和人，别被失去给迷失，记住你拥有的，忘记你失去的，这才是人生最美好的诠释。三、实战现场1、阅读下面的文字，根据要求写作文。

生命是什么？生命是脆弱的苇草，是坚韧的寒梅，是奔跑的羚羊，是悠然的仙鹤；生命是一个又一个困惑，一次又一次突围；生命是初生的无知，少年的纯真，青年的朝气，中年的稳健，老年的恬淡；生命是上苍借给你一用的资本，到时候，不管你用与不用，亏本与否，都必须连本带利地偿还；生命是一只劳蛛，即使知道网不住星星和月亮，依旧不辍编织；生命是一个舞者，即使身带镣铐，也要舞出生命的绚丽与悲壮……关于“生命”，上面的文字引发你怎样的联想与思考？请全面理解材料，写一篇不少于800字的文章，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的内容及含义作文，不要套作，不得抄袭。【解题】此则材料以诗化的语言揭示了生命的绚丽与悲壮的二重属性。但是，作为高考作文，立意必须立足于生命积极的一面，即“坚韧”“奔跑”“悠然”“突围”“资本”“不辍编织”“舞者”。可以这样表述最佳立意：（1）坚韧，生命的真谛。（2）以奔跑的姿态度过生命。（3）执着创造，装点生命。（4）舞出生命的绚丽。2、阅读下面文字，按要求写作文

人生路上，我们会无数次的否定自己，我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将发生什么，我们永远不会丧失价值，我们依然是无价之宝。对此，你有何体验或感悟？请以“生命价值来源于你自己”为题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，不得套作和抄袭。解题】解题的关键就在于“来源于你自己”这几个字眼。一定要写出自己的追求、努力、拼搏等。

构思范例一：

生命的价值来源于你对自己肯定。

生命的价值来源于你自己的坚持不懈。生命的价值来源于你自己的无私奉献。生命的价值来源于你自己的自信达观。生命的价值来源于你自己的坚强不屈。

生命的价值来源于你自己的平凡真诚。生命的价值来源于你自己的执著坚守。生命的价值来源于你自己的个性飞扬。

构思范例二：生命的价值来源于你自己，所以他们身残志坚。生命的价值来源于你自己，所以他们在自己的岗位上无私奉献。生命的价值来源于你自己，他们在面对困难时坚强不屈。构思范例三：生命的价值来源于你自己，在平凡中彰显伟大。生命的价值来源于你自己，在逆境中成就辉煌。生命的价值来源于你自己，在俗世中坚守自己。生命价值来源于你自己大千世界，芸芸众生。无论是渺小的可怜的小草，还是高耸入云的大树，它们都有自己的生命价值，且这种价值源自它们自己。小草不折不挠，坚韧不屈，面对石缝间的恶劣环境，它依然顽强生长，小草生命价值来源于自己的坚韧。大树高大挺拔，负势而上，几度寒暑，几度春秋，才得以傲视苍穹，大树生命价值源于自己的执着。事物如此，人又何尝不是呢?人生路上，我们常常会感到迷惘，感到失落，甚至怀疑自己的生命价值。其实，生命价值源于你自己，源于你自己的坚守、拼搏与奉献。生命的价值源于你自己的坚守。坚守是一种境界，是一种洗净心灵后的升华。坚守是自我思想的丰富，是自我品性的操守体现。庄子曳尾于污泥中，却坚守住了自己内心的澄净