组织文化理论综述课件

组织文化理论综述幽默来自智慧，恶语来自无能组织文化理论综述组织文化理论综述幽默来自智慧，恶语来自无能组织文化徐述Wayne28&YZR我们的困惑Y组织文化到底是什么?即组织文化的概Y组织文化能否管理?到底如何描述及理解一个组织的文化?即组织文化的维度Y组织文化与组织绩效到底是什么关系?Y组织文化如何建设?一、精心备课是常态课有效教学的保证“思则有备，有备无患”。也就是说：善于思考，才有可能对各种情况有所准备；有所准备，才能做好工作，才能防患于未然。备课质量的好坏，取决于教师专业知识水平的高低，取决于教师创新意识、改革意识、个人潜能是否调动和发挥，取决于教师对工作是否持认真负责的态度和是否具有敬业精神等。从某种意义上说，课堂教学质量不是偶然的，它在很大程度上取决于教师的备课。在备课上花一分精力，在教学里就多一分效果。备课是实现有效教学的保证，也是教师在常态课中获得成功的必由之路。我认为备课时应把握以下几点。1.通读教材，钻研教材。备课写教案时，可以把一本教材和整套教材结合起来，把每一个知识点或每一节所处的位置、作用、重要性是什么，甚至每一个单元在整个教学中，对人的发展的作用是什么都结合起来。2.教学目标的确定应重视系统性和发展性。教案的重点是明确核心目标，展现教学思路，不需要具体罗列。教学目标过于具体，反而会使教师关心琐碎因素，忽略不易具体化的目标。教学是一个工程，而不是一两节课的事，许多目标可能需要在某一阶段或较长时间内才能实现。3.关注学生知识“起点”。了解学生原有知识起点，生活经验，对症下药。比如教学“圆的认识”一课，我意识到学生已经对圆有所认识，所以进行了前测。通过前测发现：100%的学生认识圆，95%的学生已经会用圆规画圆，90%的学生了解“半径”、“直径”、“圆心”这几个名词。针对这样的情况，我还需要从头教起吗？当然不用。再比如教过一年级新课程的老师都知道，认识钟表在第一册教材学习中是个难点，想当然地认为现在的孩子都已经会看钟表肯定会让教学陷入尴尬境地。因此，课前我们要比较关注学生的知识起点，通过课前调查或谈话形式了解学生对钟表的认识程度，然后有的放矢地教学。4.融入新的教学观念、教学理念、教学方式。新课程强调教师要改变备课方式和教学方式，多研究学生，多关注学生的发展。比如：数学教育已从以获取知识为首要目标转变为首先关注人的发展；学习不是知识由教师向学生传递，而是学生主动建构自己知识的过程；好的教学标志是能够促进有效学习的进行。二、良好的学习习惯是常态课有效的生命叶圣陶曾说：“教育是什么？简单一句话，就是要养成良好的习惯。”陈鹤琴先生说：“习惯养得好，终身受其益，习惯养不好，终身受其累。”由此可见，良好习惯的养成对于学会学习有着极其重要的作用，是有效课堂的生命。比如，在教学“三角形的内角和”时，我问：正方形的4个内角和是多少度呢？把这个正方形沿着对角线剪开，就得到了两个三角形。生：这个直角三角形的内角和是180°。生：因正方形的内角和是360°，剪开后，每个三角形的内角和就是360÷2=180°。我继续问：猜一猜，锐角三角形、钝角三角形、直角三角形的内角和都是180°吗？生：不是。生：是。我再问：要想知道你的猜想是否正确，怎么办？生：验证。我追问：你们打算怎么验证呢？生：量一量。生：算一算。生：拼一拼。学生自由选择方法进行验证。我总结：我们发现拼一拼、折一折都能将三角形的三个内角之和转化成我们熟悉的平角，转化是学习数学的重要方法，同学们在学习中可以灵活应用。教学中，我重视讲解和学生自主学习的关系，通过有效的自主操作验证，启发学生思考，引导学生自主探索，鼓励学生合作交流，使学生真正理解和掌握基本的数学知识与技能、数学思想和方法，养成良好的数学学习习惯，得到必要的数学思维训练，获得广泛的数学活动经验。三、善待错误资源是常态课有效的财富为了追求教学流程的顺畅，在教学时我们往往会层层铺垫，处处设防，努力避免学生的错误，可往往事与愿违，学生就是会出现这样那样的错误。富兰克林有一句名言：垃圾是放错了地方的宝贝。在一切为了学生的发展的新课程理念下，错误资源是宝贵的教学资源。由于学生受生理、心理特征及认识水平的限制，在探究新知的过程中，总会出现各种不同的错误，教师不必将错误藏着、掖着，而应站在新的角度对错误进行新的探索，合理善待错误，把它作为一种资源、一种学习途径，让学生不断发现错误、分析错误、改正错误，并经历从错误认识走向正确认识的过程，促进情感、态度、价值观的和谐发展。如在教学“用简便方法计算63×99”时，学生用了两种计算方法：（1）63×99=63×（99+1）=63×100=6300；（2）63×99=63×（100-1）=63×100-63×1=6237。此时，我故作平静，非但不去当公正的“法官”，而且有“煽风点火”之势：“你能向同学们介绍你的方法和想法吗？”持不同答案的同学都认为自己的答案是正确的，因此他们都理直气壮地发表自己的意见，互不相让。此时有人建议用验算的方法进行检查，第一种做法的学生在验算过程中醒悟过来，发现错误并纠正。这个环节的处理不仅充分调动了学生学习的积极性和主动性，还培养了学生发现问题、分析问题和解决问题的能力。由此看来，错误资源是课堂教学的财富，它能发挥其独特的教育价值。课堂教学会因“错误”而生成精彩，学生也会因教师的“善待”和“宽容”而邂逅人生的美丽。四、正视后20%的学生，是实现常态课有效的核心新课程的推进，让沉闷已久的数学课堂焕然一新，为教育的春天增添了无限生机与活力，为天真的孩子夺回了他们应有的权利。听，我们的孩子在辩论争鸣；看，我们的孩子在合作交流。但当我们从另外的角度审视的时候，不难发现，热闹、自主背后透露出一些值得深思的问题：课堂上，是谁表现得如此出色，是谁把课堂气氛烘托得如此活跃，当然是优生。那么，还有一些学生呢？他们积极参与了吗？他们学会了新知吗？这样的审视不得不引起每一位教师的警戒：应关注新型数学课堂中的弱势群体――后20%的群体的学习状况。学生之间的差异是客观存在的，我们要正视后20%的学生与优生之间的差距。如作业的深度、考试试题的档次、课堂提问、题目的难度等都要考虑到后20%的学生，使他们的学习与“最近发展区”相吻合，使他们能较容易地接受他们所能理解的知识。做课堂和课外作业时，要求优秀生会做发展题时，对后20%的学生不应同样要求，只要求他们会做基本题（发展题尽量听懂，听不懂不作强求）。当然，对他们的作业实行星级制，比如完成基本题得一颗星，完成发展题得两颗星，作业订正好，可以得笑脸。然后用星星换表扬卡（十颗星星），表扬卡换小惊喜（五张表扬卡），使每一位学生都能看到自己的收获与进步。在平时的即时性评价中，我们可以以发展性的眼光看待学生，注重学生自己本身的纵向发展，给他们及时的表扬和肯定，使后20%的学生不觉得学习是一件痛苦的事，让他们获得成功体验，使他们因此喜欢学习，追求进步。我设计了这样的课堂表现记录卡：新课程的核心理念是“为了每一个学生的发展”，面对千差万别的学生，教师应公平、耐心地给他们创造成功的机会。对那些容易被冷落的后20%，教师更要精心呵护他们敏感的心灵，帮助他们寻找解决问题的最佳途径，从细微之处做到关注他们，从而使我们的常态课发挥应有效能，让每一位学生都能真正全面、持续、和谐、快乐地发展。总而言之，常态课的教学有效研究并不仅限于此，这只是一个初步尝试，有许多地方还有待完善。根据教师对课堂教学环节的诠释，我们可以发现：常态、简约、有效的数学课堂教学，其实是教师对课堂的更深层次的解读。如果每一位教师都能坚持对常态课进行实践研究，把上好每一堂常态课作为兴趣、责任，那么每一节常态课都会是公开课，每一节公开课也就是常态课。减负和勤奋学习，从表面上看这两者是相互矛盾的。因为《小学生减负措施条例》是这样表述的：要求教师精选作业内容，提高作业的质量，坚决杜绝布置大量机械性、重复性、惩罚性的作业，提倡布置综合性和创新作业，引导自主学习。而许许多多所谓的勤奋学习的方式就是上面所说的机械性、重复性、惩罚性的作业，就此而言，减负和勤奋学习是相悖的。然而，笔者认为，为了给学生减负，应给勤奋学习以“新的定义”，有了“新的定义”的勤奋学习就能与减负和谐共存。为此，笔者在实践中总结了两种做法，一种是在生活中实施快乐学习法；一种是分解知识点和化身行为法。一、在生活中实施快乐学习法“减负”之后，孩子的生活过于“自由”，容易滋生安全隐患等问题。如果是这种“减负”，那还不如不减。“减负”不是没有负担，而是减掉超出孩子年龄负荷度的负担。我们还是要培养孩子勤奋学习的态度，因此，我们要让孩子们在减负的基础上，乐于勤奋学习。1.培训家长，引导孩子现在的家庭都有了一定的经济基础，而且每一个家庭基本上只有一个孩子。可以说，孩子就是他们的一切，他们愿意把一切好的东西都给孩子。可是，他们又不知道如何去引导孩子的学习。最后，他们只能寄希望于老师的作业。可是，现在“减负”了，一、二年级的老师不布置书面作业，高段老师布置的书面作业也变得少了许多，所以他们只能寄希望于补习班。久而久之，学生只能在痛苦中度过本该快乐的童年。这样下去，孩子们对学习失去了兴趣，变成为家长而学习，何谈勤奋？所以，在“减负”中，首先要培训家长。2.口述“足迹”，记录成文现在很多学生一写起作文来就像挤牙膏，一点都不流畅。这样长期下去，学生的口头表达能力会渐渐减弱。而口语表达能力在语文素养的培养中是非常重要的，不提高怎么能行？3.体验生活，积累素材现在的学生每天都是三点一线，在学校、补习班和家之间奔波。一有空，孩子们就对着电视，连运动都不愿意做。这让学生的生活非常贫乏、枯燥，会让他们在以后的写作中缺少素材，在不同环境中不会讲得体的话，不会与人交流……失去生活，何谈教育？因此，每到周末，笔者鼓励学生跟随家长去体验与身边不一样的人、事、物，可以跟随父母一起去上班，体验父母上班的乐趣与苦恼；可以跟随父母去菜市场，体验油盐酱醋茶的情趣；可以跟随父母出去游玩，体验不同的美景和文化差异、生活习俗的差异……这样体验了生活之后，学生有了经历，也有了自己的收获，积累了自己的生活素材：在大人间的交流中体验谦虚与诚信；在写作中有了真情实感，不再写假话；在自然景物和人文景物中体验生活习俗的不同……有了多方面的体验学习，孩子们会不勤奋吗？二、分解知识点和化身行为法以笔者班级课外阅读《弟子规》的教学为例。笔者把《弟子规》的教学分成三个阶段：第一阶段是读的阶段。因为《弟子规》都是三个字的，读起来朗朗上口。所以，笔者每天利用早自修的20分钟时间，让学生进行各种方式的阅读，如自由读、拍手读、同桌互读、男女合作读、师生合作读、角色扮演读等。在趣味朗读中，孩子们能够在不知不觉间背诵出来。不仅如此，孩子们能够借助趣味诵读，让自己对文本有一个初步理解。正所谓：一千个读者就有一千个哈姆雷特。鼓励孩子对文本有自己独特的见解，能加深孩子对文本的记忆与初步理解，也能激发他们的阅读热情。第二阶段是分块深入理解阶段。光会背是远远不够的，人的记忆力是有限的，只有理解了，才有可能进行有效记忆。所以，笔者在孩子们能背的基础上进行分块教学。《弟子规》的作者已经把内容分为了总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文这几个部分，结构非常清楚。因此，笔者采用每个部分逐个破解的方法来教学。在每一个部分中，运用各种方法让学生理解句子的意思，比如看短片、自编表演、交流会等。这样，学生就对句子有了更深的理解。第三阶段是实践阶段。杜威以教育即“生活”、“生长”和“经验改造”的理论为基础，提出“从做中学”的教学论思想。“从做中学”强调的是要从儿童的现实生活出发，并且依附于儿童的现实生活。教学过程就是“做”的过程。在他看来，如果儿童没有“做”的机会，那必然会阻碍儿童的自然发展。儿童生来就有一种要做事和要工作的愿望，对活动具有强烈的兴趣，对此要给予特别的重视。学生实践了之后，会进一步认识到知识的重要性，这样更能激发他们学习的兴趣，他们的学习才更有效率。就这样，学生在学习《弟子规》时，在老师的引导下，他们不再感到枯燥，反而学得很快乐，也学到了学习的方法，变得勤于阅读了。久而久之，孩子们也会灵活运用这种方法来学习其他方面的知识，减负与勤奋学习就和谐统一了。因而，笔者要给出的勤奋学习的“新的定义”可以用三个词语来概括：效率、收获、快乐。这样，勤奋学习与减负就能并肩而行，走向和谐。组织文化理论综述幽默来自智慧，恶语来自无能组织文化理论综述组1组织文化徐述Wayne28&YZR组织文化徐述2我们的困惑Y组织文化到底是什么?即组织文化的概Y组织文化能否管理?到底如何描述及理解一个组织的文化?即组织文化的维度Y组织文化与组织绩效到底是什么关系?Y组织文化如何建设?我们的困惑3本文的总体框架Y组织文化的概念Y组织文化的维度Y组织文化与组织绩效的关系Y中国组织文化(企业文化)的现状Y中国组织文化的研究方向本文的总体框架4组织文化理论综述课件5组织文化的概念第六类,通过自然环境和组织成员与顾客或其他外部人员相互作用的方式在组织中传导的感情或氛围(Schneider,1990;TagiuriandLitwin,1968)第七类,内化能力(Embeddedskil)组织成员在完成某项任务时所体现出来的特别的能力,而这些能力可一代一代相传下去,并且不需要借助于文字的形式(ArgrisandSchon,1978;CookandYanow,1990;)。第八类,思考习惯,思维方式和或语言范式Douglas1986:Hofstede.1980:VanMaanen1976b)第九类,组织成员在相互交往中所形成的对某事的共同理解(Geertz.1973:Smircich.1983第十类,组织所发展起来的主意,感觉和形象用于区分自身与其它组织而这或许会也或许不会潜意识地通过建筑,办公室的设计及其它人工物品反映出来(Gagliardi,1990)组织文化的概念6对以上定义的评论;Y评论:沙因(Schein,1990)认为以上十类对组织文化的定义都从不同侧面反映着组织文化的本质,但是,没有一个全面地揭示了组织文化的本质对以上定义的评论;7沙因(Schein,1990)对组织文化下的定义:Y组织文化是一个组织适应外部环境及进行内部整合过程中所创造、发现和发展起来的一系列基本假设,这些基本假设因运行良好而被认为是有效的,因而被传授给组织的新成员,将其当作当面对相类似问题时进行正确的思考、感受及行动的方式。沙因(Schein,1990)对组织8组织文化理论综述课件9组织文化理论综述课件10组织文化理论综述课件11组织文化理论综述课件12组织文化理论综述课件13组织文化理论综述课件14组织文化理论综述课件15组织文化理论综述课件16组织文化理论综述课件17组织文化理论综述课件18组织文化理论综述课件19组织文化理论综述课件20组织文化理论综述课件21组织文化理论综述课件22组织文化理论综述课件23组织文化理论综述课件24组织文化理论综述课件25组织文化理论综述课件26组织文化理论综述课件27组织文化理论综述课件28组织文化理论综述课件29组织文化理论综述课件30组织文化理论综述课件31组织文化理论综述课件32组织文化理论综述课件33组织文化理论综述课件34组织文化理论综述课件35组织文化理论综述课件36组织文化理论综述课件37组织文化理论综述课件38组织文化理论综述课件39组织文化理论综述课件40组织文化理论综述课件41组织文化理论综述课件42组织文化理论综述课件43谢谢46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基

47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游

48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯

49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙

50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特谢谢46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基44组织文化理论综述幽默来自智慧，恶语来自无能组织文化理论综述组织文化理论综述幽默来自智慧，恶语来自无能组织文化徐述Wayne28&YZR我们的困惑Y组织文化到底是什么?即组织文化的概Y组织文化能否管理?到底如何描述及理解一个组织的文化?即组织文化的维度Y组织文化与组织绩效到底是什么关系?Y组织文化如何建设?一、精心备课是常态课有效教学的保证“思则有备，有备无患”。也就是说：善于思考，才有可能对各种情况有所准备；有所准备，才能做好工作，才能防患于未然。备课质量的好坏，取决于教师专业知识水平的高低，取决于教师创新意识、改革意识、个人潜能是否调动和发挥，取决于教师对工作是否持认真负责的态度和是否具有敬业精神等。从某种意义上说，课堂教学质量不是偶然的，它在很大程度上取决于教师的备课。在备课上花一分精力，在教学里就多一分效果。备课是实现有效教学的保证，也是教师在常态课中获得成功的必由之路。我认为备课时应把握以下几点。1.通读教材，钻研教材。备课写教案时，可以把一本教材和整套教材结合起来，把每一个知识点或每一节所处的位置、作用、重要性是什么，甚至每一个单元在整个教学中，对人的发展的作用是什么都结合起来。2.教学目标的确定应重视系统性和发展性。教案的重点是明确核心目标，展现教学思路，不需要具体罗列。教学目标过于具体，反而会使教师关心琐碎因素，忽略不易具体化的目标。教学是一个工程，而不是一两节课的事，许多目标可能需要在某一阶段或较长时间内才能实现。3.关注学生知识“起点”。了解学生原有知识起点，生活经验，对症下药。比如教学“圆的认识”一课，我意识到学生已经对圆有所认识，所以进行了前测。通过前测发现：100%的学生认识圆，95%的学生已经会用圆规画圆，90%的学生了解“半径”、“直径”、“圆心”这几个名词。针对这样的情况，我还需要从头教起吗？当然不用。再比如教过一年级新课程的老师都知道，认识钟表在第一册教材学习中是个难点，想当然地认为现在的孩子都已经会看钟表肯定会让教学陷入尴尬境地。因此，课前我们要比较关注学生的知识起点，通过课前调查或谈话形式了解学生对钟表的认识程度，然后有的放矢地教学。4.融入新的教学观念、教学理念、教学方式。新课程强调教师要改变备课方式和教学方式，多研究学生，多关注学生的发展。比如：数学教育已从以获取知识为首要目标转变为首先关注人的发展；学习不是知识由教师向学生传递，而是学生主动建构自己知识的过程；好的教学标志是能够促进有效学习的进行。二、良好的学习习惯是常态课有效的生命叶圣陶曾说：“教育是什么？简单一句话，就是要养成良好的习惯。”陈鹤琴先生说：“习惯养得好，终身受其益，习惯养不好，终身受其累。”由此可见，良好习惯的养成对于学会学习有着极其重要的作用，是有效课堂的生命。比如，在教学“三角形的内角和”时，我问：正方形的4个内角和是多少度呢？把这个正方形沿着对角线剪开，就得到了两个三角形。生：这个直角三角形的内角和是180°。生：因正方形的内角和是360°，剪开后，每个三角形的内角和就是360÷2=180°。我继续问：猜一猜，锐角三角形、钝角三角形、直角三角形的内角和都是180°吗？生：不是。生：是。我再问：要想知道你的猜想是否正确，怎么办？生：验证。我追问：你们打算怎么验证呢？生：量一量。生：算一算。生：拼一拼。学生自由选择方法进行验证。我总结：我们发现拼一拼、折一折都能将三角形的三个内角之和转化成我们熟悉的平角，转化是学习数学的重要方法，同学们在学习中可以灵活应用。教学中，我重视讲解和学生自主学习的关系，通过有效的自主操作验证，启发学生思考，引导学生自主探索，鼓励学生合作交流，使学生真正理解和掌握基本的数学知识与技能、数学思想和方法，养成良好的数学学习习惯，得到必要的数学思维训练，获得广泛的数学活动经验。三、善待错误资源是常态课有效的财富为了追求教学流程的顺畅，在教学时我们往往会层层铺垫，处处设防，努力避免学生的错误，可往往事与愿违，学生就是会出现这样那样的错误。富兰克林有一句名言：垃圾是放错了地方的宝贝。在一切为了学生的发展的新课程理念下，错误资源是宝贵的教学资源。由于学生受生理、心理特征及认识水平的限制，在探究新知的过程中，总会出现各种不同的错误，教师不必将错误藏着、掖着，而应站在新的角度对错误进行新的探索，合理善待错误，把它作为一种资源、一种学习途径，让学生不断发现错误、分析错误、改正错误，并经历从错误认识走向正确认识的过程，促进情感、态度、价值观的和谐发展。如在教学“用简便方法计算63×99”时，学生用了两种计算方法：（1）63×99=63×（99+1）=63×100=6300；（2）63×99=63×（100-1）=63×100-63×1=6237。此时，我故作平静，非但不去当公正的“法官”，而且有“煽风点火”之势：“你能向同学们介绍你的方法和想法吗？”持不同答案的同学都认为自己的答案是正确的，因此他们都理直气壮地发表自己的意见，互不相让。此时有人建议用验算的方法进行检查，第一种做法的学生在验算过程中醒悟过来，发现错误并纠正。这个环节的处理不仅充分调动了学生学习的积极性和主动性，还培养了学生发现问题、分析问题和解决问题的能力。由此看来，错误资源是课堂教学的财富，它能发挥其独特的教育价值。课堂教学会因“错误”而生成精彩，学生也会因教师的“善待”和“宽容”而邂逅人生的美丽。四、正视后20%的学生，是实现常态课有效的核心新课程的推进，让沉闷已久的数学课堂焕然一新，为教育的春天增添了无限生机与活力，为天真的孩子夺回了他们应有的权利。听，我们的孩子在辩论争鸣；看，我们的孩子在合作交流。但当我们从另外的角度审视的时候，不难发现，热闹、自主背后透露出一些值得深思的问题：课堂上，是谁表现得如此出色，是谁把课堂气氛烘托得如此活跃，当然是优生。那么，还有一些学生呢？他们积极参与了吗？他们学会了新知吗？这样的审视不得不引起每一位教师的警戒：应关注新型数学课堂中的弱势群体――后20%的群体的学习状况。学生之间的差异是客观存在的，我们要正视后20%的学生与优生之间的差距。如作业的深度、考试试题的档次、课堂提问、题目的难度等都要考虑到后20%的学生，使他们的学习与“最近发展区”相吻合，使他们能较容易地接受他们所能理解的知识。做课堂和课外作业时，要求优秀生会做发展题时，对后20%的学生不应同样要求，只要求他们会做基本题（发展题尽量听懂，听不懂不作强求）。当然，对他们的作业实行星级制，比如完成基本题得一颗星，完成发展题得两颗星，作业订正好，可以得笑脸。然后用星星换表扬卡（十颗星星），表扬卡换小惊喜（五张表扬卡），使每一位学生都能看到自己的收获与进步。在平时的即时性评价中，我们可以以发展性的眼光看待学生，注重学生自己本身的纵向发展，给他们及时的表扬和肯定，使后20%的学生不觉得学习是一件痛苦的事，让他们获得成功体验，使他们因此喜欢学习，追求进步。我设计了这样的课堂表现记录卡：新课程的核心理念是“为了每一个学生的发展”，面对千差万别的学生，教师应公平、耐心地给他们创造成功的机会。对那些容易被冷落的后20%，教师更要精心呵护他们敏感的心灵，帮助他们寻找解决问题的最佳途径，从细微之处做到关注他们，从而使我们的常态课发挥应有效能，让每一位学生都能真正全面、持续、和谐、快乐地发展。总而言之，常态课的教学有效研究并不仅限于此，这只是一个初步尝试，有许多地方还有待完善。根据教师对课堂教学环节的诠释，我们可以发现：常态、简约、有效的数学课堂教学，其实是教师对课堂的更深层次的解读。如果每一位教师都能坚持对常态课进行实践研究，把上好每一堂常态课作为兴趣、责任，那么每一节常态课都会是公开课，每一节公开课也就是常态课。减负和勤奋学习，从表面上看这两者是相互矛盾的。因为《小学生减负措施条例》是这样表述的：要求教师精选作业内容，提高作业的质量，坚决杜绝布置大量机械性、重复性、惩罚性的作业，提倡布置综合性和创新作业，引导自主学习。而许许多多所谓的勤奋学习的方式就是上面所说的机械性、重复性、惩罚性的作业，就此而言，减负和勤奋学习是相悖的。然而，笔者认为，为了给学生减负，应给勤奋学习以“新的定义”，有了“新的定义”的勤奋学习就能与减负和谐共存。为此，笔者在实践中总结了两种做法，一种是在生活中实施快乐学习法；一种是分解知识点和化身行为法。一、在生活中实施快乐学习法“减负”之后，孩子的生活过于“自由”，容易滋生安全隐患等问题。如果是这种“减负”，那还不如不减。“减负”不是没有负担，而是减掉超出孩子年龄负荷度的负担。我们还是要培养孩子勤奋学习的态度，因此，我们要让孩子们在减负的基础上，乐于勤奋学习。1.培训家长，引导孩子现在的家庭都有了一定的经济基础，而且每一个家庭基本上只有一个孩子。可以说，孩子就是他们的一切，他们愿意把一切好的东西都给孩子。可是，他们又不知道如何去引导孩子的学习。最后，他们只能寄希望于老师的作业。可是，现在“减负”了，一、二年级的老师不布置书面作业，高段老师布置的书面作业也变得少了许多，所以他们只能寄希望于补习班。久而久之，学生只能在痛苦中度过本该快乐的童年。这样下去，孩子们对学习失去了兴趣，变成为家长而学习，何谈勤奋？所以，在“减负”中，首先要培训家长。2.口述“足迹”，记录成文现在很多学生一写起作文来就像挤牙膏，一点都不流畅。这样长期下去，学生的口头表达能力会渐渐减弱。而口语表达能力在语文素养的培养中是非常重要的，不提高怎么能行？3.体验生活，积累素材现在的学生每天都是三点一线，在学校、补习班和家之间奔波。一有空，孩子们就对着电视，连运动都不愿意做。这让学生的生活非常贫乏、枯燥，会让他们在以后的写作中缺少素材，在不同环境中不会讲得体的话，不会与人交流……失去生活，何谈教育？因此，每到周末，笔者鼓励学生跟随家长去体验与身边不一样的人、事、物，可以跟随父母一起去上班，体验父母上班的乐趣与苦恼；可以跟随父母去菜市场，体验油盐酱醋茶的情趣；可以跟随父母出去游玩，体验不同的美景和文化差异、生活习俗的差异……这样体验了生活之后，学生有了经历，也有了自己的收获，积累了自己的生活素材：在大人间的交流中体验谦虚与诚信；在写作中有了真情实感，不再写假话；在自然景物和人文景物中体验生活习俗的不同……有了多方面的体验学习，孩子们会不勤奋吗？二、分解知识点和化身行为法以笔者班级课外阅读《弟子规》的教学为例。笔者把《弟子规》的教学分成三个阶段：第一阶段是读的阶段。因为《弟子规》都是三个字的，读起来朗朗上口。所以，笔者每天利用早自修的20分钟时间，让学生进行各种方式的阅读，如自由读、拍手读、同桌互读、男女合作读、师生合作读、角色扮演读等。在趣味朗读中，孩子们能够在不知不觉间背诵出来。不仅如此，孩子们能够借助趣味诵读，让自己对文本有一个初步理解。正所谓：一千个读者就有一千个哈姆雷特。鼓励孩子对文本有自己独特的见解，能加深孩子对文本的记忆与初步理解，也能激发他们的阅读热情。第二阶段是分块深入理解阶段。光会背是远远不够的，人的记忆力是有限的，只有理解了，才有可能进行有效记忆。所以，笔者在孩子们能背的基础上进行分块教学。《弟子规》的作者已经把内容分为了总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文这几个部分，结构非常清楚。因此，笔者采用每个部分逐个破解的方法来教学。在每一个部分中，运用各种方法让学生理解句子的意思，比如看短片、自编表演、交流会等。这样，学生就对句子有了更深的理解。第三阶段是实践阶段。杜威以教育即“生活”、“生长”和“经验改造”的理论为基础，提出“从做中学”的教学论思想。“从做中学”强调的是要从儿童的现实生活出发，并且依附于儿童的现实生活。教学过程就是“做”的过程。在他看来，如果儿童没有“做”的机会，那必然会阻碍儿童的自然发展。儿童生来就有一种要做事和要工作的愿望，对活动具有强烈的兴趣，对此要给予特别的重视。学生实践了之后，会进一步认识到知识的重要性，这样更能激发他们学习的兴趣，他们的学习才更有效率。就这样，学生在学习《弟子规》时，在老师的引导下，他们不再感到枯燥，反而学得很快乐，也学到了学习的方法，变得勤于阅读了。久而久之，孩子们也会灵活运用这种方法来学习其他方面的知识，减负与勤奋学习就和谐统一了。因而，笔者要给出的勤奋学习的“新的定义”可以用三个词语来概括：效率、收获、快乐。这样，勤奋学习与减负就能并肩而行，走向和谐。组织文化理论综述幽默来自智慧，恶语来自无能组织文化理论综述组45组织文化徐述Wayne28&YZR组织文化徐述46我们的困惑Y组织文化到底是什么?即组织文化的概Y组织文化能否管理?到底如何描述及理解一个组织的文化?即组织文化的维度Y组织文化与组织绩效到底是什么关系?Y组织文化如何建设?我们的困惑47本文的总体框架Y组织文化的概念Y组织文化的维度Y组织文化与组织绩效的关系Y中国组织文化(企业文化)的现状Y中国组织文化的研究方向本文的总体框架48组织文化理论综述课件49组织文化的概念第六类