记承天寺夜游(刘斌)

文艺天才苏轼苏轼（1037—1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。宋代著名的散文家，与欧阳修并称为“欧苏”，其父苏洵、其弟苏辙皆以文名世，人称“三苏”，皆跻身“唐宋八大家”之列；苏轼也是著名的词人，是北宋豪放词派的创始人，与辛弃疾并称为“苏辛”；苏轼也是著名诗人，与黄庭坚并成为“苏黄”，同时也是著名的画家，擅长画墨竹；苏轼还是著名的书法家，和黄庭坚、米芾、蔡襄为北宋书法四大家。1唐宋八大家（散文家）韩愈、柳宗元欧阳修、王安石、曾巩苏洵、苏轼、苏辙2记承天寺夜游宋·苏轼3学习目标：1、疏通文意。2、品味美文之美（结构、景物、情感）3、品读“闲人”，学会审美。4写作背景本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。此乃历史上有名的“乌台诗案”。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了二人即他和张怀民的深厚友谊和无限感慨。5疏通文意(记承天寺夜游）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭中如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。将要门高兴的样子想到---的人于是一起庭中交错纵横原来只是罢了古今对译6古今对译元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服将要睡觉时，月光从门射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，只是缺少像我两个这样的闲人罢了。

美文之美7结构之妙元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭中如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳（记叙）（描写）（抒情）8结构之妙元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭中如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（起）（承）（转）（合）9张怀民何许人也？共同赏月的人应当是志同道合之人，有着高雅志趣，浩然正气，心胸坦荡的人。世上那些庸俗势利之徒，是不配来与自己共同赏月的。作者只寻张怀民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者；另一方面也暗示其处境，无人敢与之交往，与下面的“闲人”相应。对比鉴赏10文中是如何描写月色的？庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。月色—积水竹柏影—藻荇空明交横比喻正面描写侧面描写动静11写月之妙将月色比喻成积水，把月色写得有质感了，似乎可以用手掬一捧；以空明写月，写出了月色的皎洁、明亮、柔和，这是正面写月色；为使月色更加可感，又层层设喻，将竹柏比喻成澡荇，这样月色就更有质感了，更真切；同时因为有竹柏影，衬托出月色之弄，这是侧面写月色。这样写月而不见月，但月之皎洁、明亮、柔和、深浓尽出。这幅月夜小景的确是美妙绝伦。12

难道承天寺的院子里只有竹子柏树，就没有其他植物吗？

宁可食无肉，不可居无竹。

无肉使人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》岁寒然后知松柏之后凋也。---《论语-子罕》

竹有节，象征气节，同时也有“竹下风度”，象征高雅；松柏耐寒，象征坚贞屈，这里虽然信笔取景描画，但是反映了作者高雅的志趣和坚贞有节的内在品格。美文之美13文中哪些词句能体现作者的情感？1解衣欲睡2欣然起行3念无与为乐者4“遂至”“寻”5怀民亦未寝6步于中庭无聊孤独欣喜遗憾期待惊喜闲适，宁静一波三折品味“闲人”14如何理解“闲人”二字？1、指自己当时“有职无权”的境况，是对自己的一种自嘲；清闲之人。2、自己本当为国家奉献，而现在却无用武之地，沦落至此，有一种失落。失落寂寞的人。3、指能不汲汲于名利，能够寄情山水，有心欣赏自然美景的人，是一种欣喜；不汲汲于名利的人，聊以自慰的人，旷达乐观的人。15总结——美文之美1篇幅的精短2内容的丰富3结构的精巧4景物的生动5情感的波澜6寓意的深刻有限篇幅无限景致16学会审美罗丹说：美，是到处都有的。东坡说：江山风月本无常主，闲者便是主人。“在阿尔卑斯