高二上学期周练三语文试题

高二语文周练卷（三）一、积累与运用（共42分,其中选择题每小题3分）1．下列词语中加点字的注音，不正确的一项是（）A．吝惜（lìn）磐石（pán）崎岖（qū）引吭高歌（háng）B．腼腆（tiǎn）纨绔（kuà）苔藓（xiǎn）棱角分明（líng）C．瞥见（piē）绮丽（qǐ）隽永（juàn）一觞一咏（shāng）D．执拗（niù）皴裂（cūn）拮据（jū）分道扬镳（biāo）2．下列词语中有错别字的一项是（）A．收敛范畴椭园形阴谋鬼计B．掩饰斟酌和稀泥雕梁画栋C．乖张兑现交响曲搬弄是非D．枷锁建树里程碑不同凡响3．下列语句中，划横线词语使用不正确的一项是()A．国家质检总局制定的《家用汽车产品修理、更换、退货责任》即日起开始施行，值得注意的是，该规定首次提出保修期不低于三年。B．东方白鹳是一种体优美的大型涉禽，其羽毛亮如白雪，腿脚鲜红艳丽，覆羽和飞羽黑中的闪亮。白、红、黑结合得如此高妙，令人惊叹。C．这些年来，随着人们接触的新事物越来越多，观念越来越开放，再加上经济水平的不断提高，中国人的自驾游活动搞得风生水起。D．重庆商品展示交易会今日在国博中心开幕，农产品展区众多商户在现场批发促销，副食品展区买一送一等优惠活动也比比皆是。4．下列句子没有语病的一项是（）A．在建党百年之际，如何在当代青年中实现红色基因的传承，值得进一步探索。B．由于区块链数据难以篡改，使大数据的统计、管理和应用有了更高的可靠性。C．根据实验结果证明，疫苗接种是防控传染病的最有力武器，能有效降低感染率。D．家风是历代先贤立家之本，家风的优劣，不仅关乎个人美德，更关系家国兴盛。5．下列诗句中，没有使用夸张手法的一项是（）A．孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。B．白发三千丈，缘愁似个长。C．气蒸云梦泽，波撼岳阳城。D．塔势如涌出，孤高耸天宫。6．下列选项中说法全部正确的一项是（）A．孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，其思想学说主要汇集在《论语》中，《论语》是由孔子及其弟子以及再传弟子所作。B．《大学》原是《礼记》中的一篇散文，后来逐渐受到儒家学者的重视，北宋时期的程颢、程颐竭力宣传，并将其从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《中庸》并列，成为“四书”之首。C．孟子，名柯，春秋时期邹国人。中国古代哲学家、思想家、教育家，儒家学派代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代宗师，有“亚圣”之称。D．老子，即老聃，相传姓李名耳，字伯阳，楚国人，春秋时期哲学家，道家学派创始人。庄子，名周，宋国人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。老子和庄子并称“老庄”。7．下列依次在1、2、3处填入词语和句子，语意和衔接都最恰当的一项是白莲水库是群山中的一座大型水库，最大的一条干渠通向山脚下的白莲浦，①着那里的苍生万物，白莲水库的水是绿蓝绿蓝的，②，触须沿途四散，③着白莲浦方圆几十里的农田A．①滋养②流到渠里就一路变成白色游龙③浸润B．①养育②变成白色游龙就一路流到渠里③浸渍C．①养育②流到渠里就一路变成白色游龙③浸润D．①滋养②变成白色游龙就一路流到渠里③浸渍8．下面是某同学在毕业典礼上致辞的片段，其中有四处表述不当的地方，请找出并修改。（4分）敬爱的老师们、亲爱的同学们：大家好！能莅临2021级高三毕业典礼，我感到非常荣幸！此时此刻，请允许我代表高二年级的众多莘莘学子，向荣列名师的园丁们致以崇高的敬意，向即将毕业的学长们送上美好的祝福。亲爱的学长们，你们离开母校后有什么需要帮助的，我们一定鼎力相助。在你们即将迎接人生大考的时候，我想嘱咐大家一句话：青春因奋斗而亮丽，人生因高考而辉煌，未来因你们而精彩！9．阅读下面漫画，按要求答题。（4分）（1）给漫画拟一个标题。要求：切合漫画含义，不得用“无题”为标题，8个字以内。（1分）（2）描述这幅漫画并用一句话说明这幅漫画的寓意。（3分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：自三星堆六个新发现的“祭祀坑”破土发掘以来，世人对三星堆文明的各种猜测和解释让人眼花缭乱。人们之所以对三星堆感到神秘，正因为我们过去太习惯于用传统的眼光和思维方式去观察它，用我们已知的“知识图谱”去对照这个未知的世界。比如说，凡高度发达的文明就应当有文字，殷商有甲骨文、金文这样的文字，三星堆为何没有？如果没有发现文字，那特色鲜明的三星堆文明还属于中华文明体系吗？因此，用什么样的眼光去看待已经出土和即将出土的各种考古遗物和遗迹现象，在当前至关重要。研究三星堆的古发掘，有三个重要的维度。第一个重要维度，从古蜀文明的发展脉络看，三星堆并非无源之水、无根之木。从考古发现而论，在成都平原的宝墩文化，长江上中游地区的史前新石器时代文化当中，都可以找到和三星堆早期文化相似的因素，它们有可能是三星堆文化的源头之一。而在文献典籍当中，同样可以看到两个和三星堆文明关系密切的古代书写系统。一个是中原文化系统，西周时就有“蜀”的记载，《尚书·牧誓》记载周武王伐纣，“西土八国”之中就有蜀人参战。另一个是巴蜀文化系统，《蜀王本纪》记载古蜀时期先后经历了蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明各世代。蜀各世数王虽然远离中原王朝，但也自成一系，若隐若现地始终保持着与中原王朝之间的联系，既非天外来客，也非域外异族。第二个重要维度，是三星堆文明和中原殷周文明之间的关系，这也是目前关注度极高的问题之一。三星堆“祭祀坑”中先后发现的高大的青铜神像，造型奇特的青铜面具和头像，黄金制作的金面罩、金杖等器物，让人感到震撼和费解，用人们过去对殷周青铜文化的“常识”无法加以解释。事实上，这正是古蜀人独具匠心的创造。他们基于中华文明的母体，采用浪漫的艺术形式，表达“神人之间”的沟通，为中国青铜时代增添了丰富的内容。三星堆所接受的文化因素可能是多方面的，其中最多的是来自中原地区，有些则可能通过长江中下游地区、川西北地区、云南和两广等地区传入四川盆地。其中三星堆青铜器的造型、纹饰，尤其是龙、虎、鸟、大眼兽面等神秘动物图像，和我国南方青铜器系统（如湖南）也有密切的关系。第三个维度，是世界古代文明视野下的三星堆。三星堆究竟是不是外来文明？这也是当前最吸引眼球的议题之一。如果把三星堆文明整体性地认定为外来文明的产物，是缺乏科学根据的。除了以上已经论述的三星堆与中原殷商文明的密切关系等考古事实之外，还需指出的是，不同文明之间，在大体相同的文化水准、生态环境以及社会发展程度等条件之下，各自独立地产生出某些相似的文化现象并不足为奇。例如，对神秘的大眼睛、神树、太阳神等的崇拜现象，在世界各古代文明中都有存在，不能将三星堆出现的这类考古现象都归结于外来文明。如果从中外文化交流的宏大视野上看，三星堆所处的中国青铜时代与域外文明产生交流已具备充分条件。汉武帝时派遣张骞“凿空”西城，开拓出丝绸之路，其动因之一就是因为在中亚、南亚发现了从蜀地输出的蜀布、枸酱、邛竹杖等特产，方知其间必有民间的商贸通道可资利用。事实上，早在年代更为久远的史前时代，已有若干物证表明中西文化之间有了不同程度的接触、交流。此次三星堆四号坑灰烬层中采用酶联免疫技术检测出蚕丝蛋白，很可能也是丝绸的残痕。这也证明早在三星堆时代，蜀地已能生产并利用丝绸作为高级贵重物品。秦汉以后，丝绸成为国家对外贸易交流的主要产品，古蜀早在青铜时代便已经奠定了这个基础。所以，若说在三星堆文明中包含有某些来自更为遥远的域外文明影响和交流、互动的因素，客观上不能排除这种可能。（摘编自霍巍《揭开三星堆神秘面纱的三个观察维度》）材料二：随着我国科技考古的快速发展，建立国家科技资源共享服务平台也就成为当前深化基础研究的重要举措。国家文物局在2019年末以中国社会科学院考古研究所为试点，开展了动物遗存标本库建设项目。此外，科技考古各研究部门也在努力建设自身的数据库。例如，中国社会科学院考古研究所科技考古中心正在建设磨制石器微痕数据库、锶同位素参考值数据库等，从而推进科技考古的国际化、科学化、大众化和数字化。随着中国科技考古研究机构的逐步增多、研究队伍的进一步扩大、研究领城地大力拓展、研究方法的日益完善、研究成果的不断获得，中国科技考古的重要性越来越得到学术界的高度认可，支持科技考古，依靠科技考古，发展科技考古，强化科技考古，已经逐步成为整个考古学界的共识。中国考古学的发展过程始终左右着中国科技考古的发展过程，世界考古学的发展对中国科技考古的发展也起到了相当大的引领作用。自然科学相关学科的发展也明显地推进了科技考古的进步。未来，科技手段还将在考古领域发挥越来越重要的作用，科技考古在考古领域中的作用将会得到进一步的加强。我们有极为丰富的、非常珍贵的考古资料，10000年以来没有间断的文化发展史留下的各类资料极具特色。国家对于科技考古一直保持较高的投入。可以说，外部条件也好，内部条件也好，都给包括科技考古在内的考古研究人员发挥自己的作用搭建了极好的平台。而且，我们的研究人员多年来一直秉承科学精神，踏踏实实地开展研究。由于资料的珍贵和重要，研究人员的刻苦努力，不少研究成果都是出手不凡，科研成果具有很高的学术价值。中国考古学已经进入黄金时代，今后的科技考古必将在中国考古学的发展进程中发挥更大的、无可替代的作用。（摘编自于靖园《科技考古的新未来》）10．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．如果用传统的眼光和思维方式去观察考古发掘，用已知的“知识图谱”去对照未知的世界，就不会有新的发现。B．《尚书·牧誓》和《蜀王本纪》中的相关记载，告诉我们古代分别有两个文化系统和三星堆文明关系密切。C．世界各古代文明中都有对神秘的大眼睛、神树、太阳神的崇拜现象，反映了三星堆文化与世界文明之间的实际联系。D．在汉武帝派张骞“凿空”西域，开拓出丝绸之路后，中亚、南亚发现了从蜀地输出的蜀布、枸酱、邛竹杖等特产。11．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．科技考古催生国家科技资源共享服务平台的建立，建设自身数据库成为科技考古研究部门的重要举措。B．我国科技考古的发展过程一直与世界考古学、自然科学相关学科以及中国考古的发展紧密关联。C．一万年来中国文化发展史从未间断，中国考古具有非常优越的内部条件，考古研究人员可以大显身手。D．中国考古学已经进入了黄金时代，所以考古人员能秉承科学精神，借助科技考古，踏实开展研究。12．下列说法中，不能用来支撑材料一中第二个维度的观点的一项是（）A．三星堆青铜神树上的鸟和缠绕于树干上的龙纹，都是中国传统文化神话体系中常见的母题。B．在三星堆“祭祀坑”中发现了类似殷商以青铜鼎、簋等容器相配合来表达社会等级、身份的“礼器”。C．在丝绸之路沿线的中国西北地区，曾经出土过与三星堆出土的金杖类似的“权杖”。D．三星堆“祭祀坑”出土的玉璋、玉璧、玉琮，与殷墟出土的玉器在造型和功能上十分接近。13．结合材料，概括中国考古学能够进入黄金时代的原因。（4分）二、古诗文阅读（共38分，其中选择题每小题3分）阅读下面的文言文，回答后面的问题。（本题共4小题，17分）天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。（《老子》第二章）三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（《老子》第十一章）企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。（《老子》第二十四章）知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。（《老子》第三十三章）14．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．长短相形，高下相倾倾：依靠B．当其无，有车之用当：当作C．埏埴以为器埏：揉和D．自矜者不长矜：夸耀15．下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）A．有车之用剖之以为瓢B．我世世为洴澼絖吾为其无用而掊之C．常于几成而败之治之于未乱D．自见者不明楚左尹项伯者，项羽季父也16．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.《老子》把很多现象提炼为一系列的对立项，如美与丑、善与恶、有与无、难与易、长与短等，认为所有这些对立因素都是相反相成的。B.《老子》运用三个例子来说明“有”和“无”的关系，并认为“无用”才是最大的用，正是因为有了“无”，“有”才能发挥作用。C.《老子》认为自以为是的人不能明辨是非，自我夸耀的人不能成就大功。D《老子》认为“自知”比“知人”更加重要，“胜人”比“自胜”更加难得，这是极富哲理的判断。17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(每句4分，共8分)（1）其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。（2）知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。阅读下面这首唐诗，完成各题。春夕①崔涂水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。故园书动经年绝，华发春唯满镜生。自是不归归便得，五湖②烟景有谁争。注:①《春夕》是诗人旅居湘鄂时所作。②五湖，指春秋越国大夫范蠡隐居的太湖，这里指崔涂的家乡浙江桐庐一带。18．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A．首联描绘了春水远流、春花凋谢的暮春之景，点明了诗人春归时节身在异乡的境况，渲染出凄凉孤愁的气氛。B．颈联诉说了思乡之苦，“动”“绝”两字，把诗人那种由期待而沮丧的复杂心理，逼真地传达出来了。C．尾联运用了反问和用典的手法。从暗用五湖典故来看，这里的“归”字，表达的就是对家乡的思念之情。D．这首诗感情真切，意境深婉，尾联中“自是不