外国文学史复习题及答案

外国文学史复习题及答案外国文学史复习题及答案外国文学史复习题及答案外国文学史复习题及答案编制仅供参考审核批准生效日期地址：电话：传真:邮编:欧美文学试题一一、填充题１．古希腊、罗马文学是奴隶社会的产物。希腊神话主要包括神的故事和英雄传说两大内容；它的主要特色是神人同形同性。马克思指出：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。”２．写出与下列神名相对应的希腊名称：朱庇特宙斯阿波罗阿波罗密涅耳瓦雅典娜朱诺赫拉玛尔斯阿瑞斯维纳斯阿佛洛狄忒尼普顿波塞冬武尔坎赫淮斯托斯狄安娜阿耳忒弥斯刻瑞斯得墨忒耳墨丘利赫耳墨斯威斯塔赫斯提亚３．人们常用希腊神话中的典故潘多拉魔盒比喻会带来不幸的礼物或灾难的渊薮。安泰和大地象征与祖国和人民在一起就能产生巨大的力量。奥吉亚斯牛棚喻指最肮脏的地方。阿里亚纳的线比喻能解决复杂问题的办法斯芬克斯之谜喻指不可理解的东西、难题。西绪福斯的石头比喻繁重的、无止境的工作或沉重的、无边的苦难。４．荷马史诗包括两部长篇叙事诗，它们是《伊利亚特》和《奥德赛》；史诗中提到神和人的名字时，往往加上固定的修饰语，比如捷足的阿基琉斯，头盔闪亮的赫克托耳，足智多谋的奥德修斯，擅长呐喊的狄俄墨得斯，行云之神宙斯，牛眼睛的赫拉，爱笑的阿佛洛狄忒，闪眼神雅典娜。５．古希腊抒情诗起源于民间歌谣，有琴歌、双管歌和讽刺诗等。合唱琴歌的代表是品达，独唱琴歌的代表是阿那克瑞翁和萨福，其中萨福有“第十位文艺女神”之称。6．《伊索寓言》中的《农夫与蛇》劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧战胜敌人；《龟兔赛跑》的寓意是奋发图强往往胜过恃才自满；《狐狸与葡萄》讽刺了达不到目的自我安慰的人；《乌鸦和狐狸》讽刺了爱听奉承话的人。７．悲剧《被缚的普罗米修斯》取材于普罗米修斯盗天火给人类受到宙斯惩罚的神话故事；《俄狄浦斯王》取材于俄狄浦斯杀父娶母的古老传说；《美狄亚》取材于美狄亚杀子报仇的神话传说；《波斯人》是现存唯一以当时的现实为题材的古希腊悲剧。８．在塑造人物形象的问题上，索福克勒斯主张照应该如此的样子，欧里庇得斯主张照实在如此的样子；索福克勒斯以结构布局严谨见长，欧里庇得斯则以心理刻画细腻著称；被称为“舞台上的哲学家”的是欧里庇得斯。９．古罗马喜剧家普劳图斯的《孪生兄弟>.后来成为莎士比亚的《错误的喜剧》的题材来源；他的《一罐黄金》.后来成为莫里哀的名作《悭吝人》的题材来源。10．古罗马屋大维统治时期，诗歌和文艺理论都取得了新的成就，代表作家是维吉尔、贺拉斯和奥维德。《埃涅阿斯纪》.是文人史诗的范本，在描写技巧上，唯吉尔不长于写战争，而长于爱情心理的刻画；在欧洲文学中，这部史诗第一次出现了责任与爱情冲突的主题。11．欧洲文学中被称为“悲剧之父”的是埃斯库罗斯，他的《饿瑞斯忒亚》三部曲是现存古希腊唯一的三部曲；被称为“喜剧之父”的是阿里斯托芬，他的《鸟》是欧洲文学中最早表现乌托邦思想的作品；被称为“历史之父”的是希罗多德；最早的一部流浪汉小说是《萨蒂里卡》，保留至今唯一完整的散文体罗马小说是《金驴记》，被称为基督教“真正的父亲”的是裴洛；《新约》中的史传体作品是路加写的《使徒行传》。12．随着基督教在西方的广泛传播，《圣经》成为基督教会统治的理论基础，以其组成部分之一《旧约》为代表的希伯来文学便逐渐与古希腊文学一起，构成欧洲文学的两大源流，文学史上称为“二希”传统。二、选择题１．被柏拉图称为“第十位文艺女神”诗人是D。Ａ荷马Ｂ品达Ｃ阿那克瑞翁Ｄ萨福２．古希腊“古典时期”文学的主要成就是<C>。Ａ神话和史诗Ｂ抒情诗和寓言Ｃ戏剧和文艺理论Ｄ新喜剧和田园诗３．古希腊戏剧起源于<D>。Ａ劳动Ｂ游戏Ｃ宗教Ｄ．酒神祭祀活动４．流传至今唯一完整的古希腊三连剧是<A>。Ａ《俄瑞斯忒亚》Ｂ<普罗米修斯》Ｃ《俄狄浦斯王》Ｄ《美狄亚》５．古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中的主人公是<D>。Ａ奴隶主专制暴君B屈服于命运的逆来顺受者Ｃ命运的牺牲品Ｄ理想的奴隶主英雄６．古希腊“舞台上的哲学家”是指C。Ａ埃斯库罗斯Ｂ索福克勒斯Ｃ欧里庇得斯Ｄ阿里斯托芬７．欧洲文学中最早表现乌托邦思想的作品是B。Ａ《理想国》Ｂ《鸟》Ｃ《乌托邦》Ｄ《解放了的普罗米修斯》８．为西方现实主义的发展奠定了基础的文艺论著是B。Ａ《文艺对话集》Ｂ《诗学》Ｃ《诗艺》Ｄ《诗的艺术>９．新喜剧产生于希腊化时期，多以D为题材。Ａ军事斗争Ｂ人与命运冲突C.神话幻想D.爱情和家庭的关系10．被认为是文人史诗的范本的是_C_。Ａ《伊利亚特》Ｂ《奥德赛》Ｃ《伊尼德》Ｄ《使徒行传》11．提出文艺“寓教于乐”原则的诗人是_B__。Ａ维吉尔Ｂ贺拉斯Ｃ奥维德Ｄ但丁12．_D_是古希腊罗马神话的汇集。Ａ荷马史诗Ｂ《神谱》Ｃ《埃涅阿斯纪》Ｄ《变形记》三、解释1．俄林波斯神统：是指希腊神话中以宙斯为中心的神的家族的故事，因宙斯及其家族住在俄林波斯山顶而得名。其中主要神有雷电之神宙斯和他的妻子赫拉，海神波塞冬，太阳神阿波罗，智慧女神雅典娜，爱与美之神阿佛洛狄忒等。这些神与人同形同性，只是比人的力量大，而且长生不死。这一组神话主要反映了人类父权制社会的情况。2．荷马式比喻:荷马史诗在描述人物和事件时，大量使用比喻。其中有许多是较长的比喻。这些长喻，取自日常生活和自然现象，由几句诗构成，形成一个相对完整的画面，这种独具一格的“松散的象喻”被称为“荷马式比喻”。如《奥德赛》中描写佩涅洛佩哭泣的情状：“就象西北风吹下的雪，在东风解冻时，在山巅融解，融雪使得江河满溢，正是这样，她流下眼泪，沾湿了美好的容颜。”这种比喻形象生动，富有表现力。3．缪斯：希腊神话中文艺女神的统称。赫西俄德所说的缪斯有九位，都是记忆女神和宙斯的女儿，卡利奥佩（分管史诗）是首领。她们出生在奥林波斯山麓的庇埃里亚，经常活动在赫利孔山和帕尔纳斯山等地。当奥林波斯众神欢宴时，她们常在阿波罗率领下表演唱歌和舞蹈。她们喜爱歌手并赐给他们灵感，因此从荷马开始，历代诗人都赞美她们。在艺术作品中，她们经常表现为美丽、高尚的少女形象。4．日神精神和酒神精神：是尼采在《悲剧的诞生》中提出的两个美学概念。尼采认为，日神（阿波罗）是光明之神，它的光辉使世间万物呈现出美的外观。日神精神就是让人产生一种幻觉，用美的面纱掩盖人生的悲剧本质，把人生当作梦幻去观赏，而不去追究世界和人生的本来面目。酒神（狄俄尼索斯）精神则教人们破除外观的幻觉，直面人生的痛苦而超脱人生。四、论述题1．试谈荷马史诗的认识价值荷马史诗的认识价值主要表现在以下几个方面：其一，反映了古希腊氏族社会向奴隶制社会过渡时期的状况，是两部不可重复的艺术珍品。《伊利昂纪》反映了军事民主制时代希腊的社会情况。当时，社会组织的细胞是父系氏族，由氏族结成胞族、部落，以至部落联盟。史诗中描写的英雄都是部落首领。部落中的最高权力属民众大会，长老会议是一个决策机构。私有财产已经出现，氏族内部已分化为贵族和平民，他们对战争持不同态度，贵族之间也因战利品分配不公而发生争执。《奥德修纪》反映了奴隶制萌芽时期的生活图景。通过奥德修还乡后同求婚者的斗争，史诗着重表现了一场争夺和维护私有财产的斗争。贵族们生活豪华而不完全脱离劳动。奥德修的奴隶主要是家奴。在家庭关系上，以男性为中心的一夫一妻制已开始形成。诗人把裴奈罗佩塑造成一个善良、忠诚和贞洁的形象，目的是要在她身上体现出新家庭制度的道德规范。在社会生活比较简单，人们的思想受到神话观念支配，文学创作以人民口头集体创作的方式进行的历史条件下，产生了荷马史诗这样的作品。当这些条件不存在的时候，史诗也就成了一种不可重复的艺术珍品而永远保留着它的价值。其二，荷马史诗表现了古希腊人信神而不迷、知命而不怠的神话、命运观念。在史诗时代，古希腊人相信人间的一切都受到神的操纵，被命运所决定。但是在史诗中，人并不是一种消极的因素，也不是命运的玩物，而是一种积极主动的力量。比如写战争，每天早晨宙斯用天平秤一秤交战的双方，便决定了胜负。但是在战场上，英雄们仍要靠自己的奋战来夺取胜利，甚至敢于打败帮助对方的神。奥德修也是依靠自己的顽强毅力和智慧才战胜了巨人、魔女、海怪等造成的艰难险阻，终于返回故乡。史诗中还借火神为阿基琉斯打造盾牌和盔甲的描写赞美了劳动和人间美好的和平生活。正因为史诗对人的力量抱着肯定的态度，所以它的基调是乐观的、健康的。其三，荷马史诗表现了古希腊人重视个人荣誉和利益，又不违背群体利益的价值观念。希腊各城邦的英雄们之所以远征特洛伊，就起因于海伦被巴里斯掳走，他的荣誉受到损害。他们要征服特洛伊人，除了要争得荣誉外，也为了得到大量物质财富和美女。大英雄阿基琉斯一怒之下拒绝出战，也是因为自己心爱的女俘被阿伽门农抢走，自己的荣誉和尊严受到侵害。他要让阿加门农为此而付出代价，从而证明自己在希腊联军中不可取代的地位。但是阿基琉斯并没有离开战场，当战船着火的紧急时刻他又让好友代替自己上阵，说明他仍然是重视群体利益的。最后他重新上阵，杀死强敌，扭转战局，更加体现了他的英雄主义和集体主义精神。阿伽门农的滥用职权和阿基琉斯的暴躁任性使联军蒙受了巨大损失，但他们都改正了自己的错误，仍然是史诗中赞颂的英雄。试谈荷马史诗在人物形象塑造中采用的虚写手法。荷马史诗成功地塑造了一系列个性鲜明的英雄形象，比如希腊联军主将阿基琉斯，既英勇暴躁而又重视荣誉和友情，既残忍而又富于同情心。特洛亚联军主将赫克托耳的武艺虽比不上阿基琉斯，却更富于理智和责任感。还有聪明过人并具有顽强的毅力的奥德修斯，专横但能知错就改的阿伽门农，勇气洋溢、武艺高强仅次于阿基琉斯的埃阿斯，骁勇善战打败了战神的狄俄墨得斯等众多英雄。在妇女形象方面，深明大义的安德洛玛刻，忠贞贤惠的佩涅洛佩，天真烂漫的西卡娅，痴情的卡吕普索等也都具有鲜明的个性。史诗塑造人物的主要手法是把人物放在特定的情势中，用夸张的手法和色彩浓重的诗句具体描绘人物的语言和行动，或者借助环境衬托人物性格。但有时用虚写的手法也很成功。比如史诗第三卷描写海伦第一次出场，并不直接描写她的外貌姿色，而是从特洛亚长老们同普里阿摩斯老王正在城楼上商议大事，看到海伦从远处走来，便忽然话题一转轻声议论说：“特洛亚人和胫甲精美的阿开奥斯人为这样一个妇人长期遭受苦难，无可抱怨；看起来她很像永生的女神。”寥寥数语，就活托出一个绝代佳人的形象。这种写法比直接描绘海伦的身材、手臂、眼睛、眉毛、嘴巴等更能给人以想象的余地。这种手法也用在对大英雄阿基琉斯的描写上，当他因发怒而退出战场的时候，特洛亚人连连取胜，一直打到希腊联军的战船边上；而阿基琉斯重新披挂上阵后，马上扭转了战局，杀死了对方主将。这种写法笔墨不多，却突出了阿基琉斯英勇无敌的特点。试谈荷马史诗的结构特征。荷马史诗在谋篇布上显示了惊人的水平。《伊利亚特》是以十年特洛亚战争为内容的，但史诗没有平铺直叙记流水账，而是用高度集中的手法突出重大事件和主要英雄人物。史诗以阿基琉斯的两次愤怒为主线，集中描写战争最后一年５１天所发生的事情，而重点又放在其中４天战争场面的描绘上。这样的结构有利于突出史诗所要表现的英雄主义思想，有利于塑造英雄形象，尤其使大英雄阿基琉斯的形象更为丰满生动。《奥德赛》和《伊利亚特》异曲同工，史诗把主人公奥德修斯１０年的漂泊生活压缩到只写最后４０天，而具体描写的只有５天。《奥德赛》的结构比《伊利亚特》复杂一些，一是伊达卡岛上的故事与海上历险的故事两条线索交错进行，用来突出情势的紧急和奥德修斯热爱家乡的心情。二是倒叙手法的运用，奥德修斯十年漂泊的遭遇由他自己向斯克里埃岛国王回叙，听起来亲切动人。全诗以奥德修斯的儿子忒勒马科斯出海寻访父亲开始，以父子合力报仇、全家团聚结束，前后呼应，浑然一体。史诗剪裁的精当，布局的巧妙，可以说是惊人的。古希腊“命运悲剧”在思想内容方面有哪些主要特征古希腊三大悲剧诗人的剧作主要表现了人的意志与命运冲突的主题，被称为是“命运悲剧”，这些悲剧在思想内容方面的特征主要有：其一，悲剧中的主人公大多是人们心目中的英雄或理想人物。比如埃斯库罗斯塑造的普罗米修斯，他把天上的火种偷来送给人类，因此被宙斯钉在悬崖上，但他宁肯承受一切苦难，也不向专制暴君屈服。索福克勒斯塑造的俄狄浦斯是一个公正贤明、关心民众的国王，他为人民消除瘟疫，为城邦兴旺尽职尽责。欧里庇得斯塑造的美狄亚是一个面对不幸敢于反抗的女性。当年她为了伊阿宋而背叛了亲人，而今却要被丈夫遗弃，被国王驱逐出境，因此产生了疯狂的报复心理。她复仇的方式固然是残忍的，但作者对她的反抗精神是肯定的。这些人物形象与后代性格悲剧中的主人公不同，他们不是有致命弱点的好人，而是代表了真理和正义的理想人物或值得人们同情赞美的普通人。他们与不幸命运进行顽强的斗争，遭受苦难甚互牺牲，能够引起观众的怜悯和恐惧，并导致这些情感的净化。其二，古希腊悲剧中的“命运”是会给主人公带来痛苦或灾难的因素。在埃斯库罗斯的剧作中，命运集中体现在专制暴君宙斯或复仇女神等形象中。在索福克勒斯的剧作中，命运不再是具体的神，而是一种抽象的神秘的力量，它是邪恶的、不可抗拒的。俄狄浦斯出生的时候就注定要成为杀父娶母的罪人，两代人对命运的抗争全都是徒劳的。在欧里庇得斯心目中，对神的信仰和对英难的崇拜都受到怀疑，决定人的命运的不再是神，而是人自己。伊阿宋由过去的英雄变成了因贪图权势和钱财而喜新厌旧的小人，他的忘恩负义是造成美狄亚报复行为的根本原因。其三，古希腊悲剧中表现人与命运的冲突，实际上反映了人和社会环境以及人和人之间的冲突。悲剧的产生是由于悲剧主人公敌不过社会邪恶势力的缘故。主人公虽然遭受苦难甚至牺牲，但他在精神上是不可战胜的。因此，希腊悲剧主要不在于写悲，而在于表现崇高壮烈的英难主义思想，风格很雄伟。古希腊悲剧虽以神话传说为题材，但反映的却是当时的社会生活，具有鲜明的倾向性和深刻的思想性。5．论述古希腊文学中体现的世俗人本意识。附·希腊神话典故选阿基琉斯的脚后跟：比喻致命的弱点。阿基琉斯是密耳弥多涅斯人的国王，珀琉斯和爱琴海海神的女儿忒提斯的儿子。他的母亲忒提斯预见到他会夭折。在他出世后，白天用天宫的琼浆擦他的身体，夜间把他投入火里锻炼，想烧掉他身上的凡胎浊骨，并且还捏着他的脚后跟，倒浸在冥河水里，这样全身就能刀箭不入。后来在特洛亚战争中，他恰恰是被阿波罗射中脚后跟而死去。因为当年他的脚后跟没有沾过冥河的水，这就成了他致命的弱点。普罗克拉斯提斯的床：比喻使事实迁就一种人为的框框，削足适履。普罗克拉斯提斯是个拦路大盗，外号叫“铁床匪”。他身材高大，为人凶残，常在大路上拦劫过路行人。他有两张床，一长一短。他让身材短小的客商躺在长床上，并说：“你看，这床对你太长，让我把你弄得合适些！”他用力把人身子拉得与床一样长，直到拉死为止；他让身材高大的人躺在短床上，并说：“朋友，对不起！这床对你很不合适，它太短了，但我有办法。”说罢，就把高个子伸出床外的腿和脚锯掉，直到把人折磨死完事。后来忒修斯路过这里，强迫高大的铁床匪躺在小床上，把伸出床外的腿脚锯掉，让他也在痛苦中死去。答案：古希腊文学中蕴涵着一种根深蒂固的世俗人本意识。这种世俗人本意识主要体现在以下四个方面：一是勇于探索冒险的进取意识。普罗米修斯盗火给人类，还教会人类许多生产知识，这些故事集中体现了人类为了生存和发展而积极探索自然奥秘，利用大自然为人类造福的进取精神。神话传说中对狄俄尼索斯的崇拜体现了人们对农业生产和酿酒技术的重视，对火神赫淮斯托斯的描绘又体现了人们对制造业和发明的肯定。古希腊人重视荣誉，重视建功立业。赫拉克勒斯不去争夺王位而去建立十二件大功劳；伊阿宋率领“阿耳戈”船的英雄们历尽艰险去寻找金羊毛；俄底浦斯反抗“命运”的过程更是对神权统治的大胆怀疑和挑战。二是反抗专制、独裁的民主意识。普罗米修斯因盗火儿受到宙斯的惩罚，可是普罗米修斯决不妥协，与宙斯抗争到底，这一形象体现了古希腊人不畏强暴、勇于抗争的民主意识和斗争精神。希腊神话是多神的，天神宙斯不象希伯来神话中的上帝那样无所不能、不可冒犯。宙斯与人间的统治者一样是有缺点的，他要是独断专横，就会遭到众神的抵制与反抗。《伊利昂纪》中描写的部落联盟的领袖也与后代的国王不同，他们的权力会受到长老会议和人民大会的限制，从中不难发现古希腊人的民主意识。三是维护个人利益的人本意识。在个人与群体的关系中，古希腊人既重视群体利益，各城邦的希腊人为了共同利益可以联合起来去攻打特洛伊；也把个人的荣誉和利益看成是神圣不可侵犯的。当联军统帅阿伽门农蛮横地带走主将阿基琉斯心爱的女奴后，阿基琉斯一怒而退出战斗，在打击阿伽门农滥用职权的同时，也给希腊联军造成了重大损失。甚至阿基琉斯重返战斗也并不是从联军利益出发，而是为了给他的好友报仇和夺回自己的战车。这种把个人荣誉和利益置于联军利益之上的错误行为并没有影响阿基琉斯成为史诗中歌颂的大英雄。希腊神话和史诗中还有很多对神和英雄们放纵情欲的描写，也体现了古希腊人对个体生命价值的充分肯定。四是一些作品中也表现了女性敢于反抗男权统治的平等意识。比如欧里庇得斯在《美狄亚》中就表现了剧作家对妇女命运的关切和同情，歌颂了女主人公为争取平等权利斗争的精神。古希腊文学中蕴涵的世俗人本意识是其他民族文学与文化中不多见到的，因此古希腊人被马克思称之为“正常的儿童“。欧美文学试题二一、填充题１．欧洲中世纪产生的四种文学，指的是_教会文学、英雄史诗、民谣、骑士文学和城市文学。２．欧洲中世纪英雄史诗可分为两类。《裴欧沃夫》是流传至今最完整的一部早期英雄史诗；后期英雄史诗中最著名的有法国的《罗兰之歌》，西班牙的《熙德》，德国的《尼伯尼根之歌》和古罗斯的《伊戈尔远征记》。３．中世纪欧洲城市文学的主要形式有韵文故事、讽刺叙事诗、抒情诗、市民戏剧等。４．恩格斯指出：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人_但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”５．但丁的《神曲》原名《喜剧》，长诗记叙诗人梦游地狱、炼狱、天堂的过程，向导分别是维吉尔和贝阿特丽采，前者象征理性和哲学，后者象征信仰和神学；三个境界的性质不同，因而色调也不相同，地狱的色调是阴森昏暗的，炼狱的色调是的柔和爽目，天堂的色调是的光辉耀眼。《神曲》采用了中世纪常用的文学的形式梦幻和象征、隐喻的手法。二、选择题１．《特里斯丹和依瑟》是中世纪欧洲流传的一部_B_Ａ骑士抒情诗Ｂ骑士叙事诗Ｃ英雄史诗Ｄ民间歌谣２．欧洲中世纪早期英雄史诗中保存最完整的一部是_B_。Ａ《希尔德布兰特之歌》Ｂ《裴·欧沃夫》Ｃ《埃达》Ｄ《萨迦》３．欧洲中世纪后期英雄史诗中最有代表性的一部是_A_。Ａ《罗兰之歌》Ｂ《熙德》B.尼伯龙之歌D.伊戈尔远征记４．《列那狐故事》的中心内容是列那与_B__的矛盾。Ａ狮子王Ｂ伊桑格兰狼Ｃ小动物Ｄ骆驼５．《巴特兰律师》是_D_。Ａ韵文故事Ｂ讽刺故事诗Ｃ宗教奇迹剧Ｄ市民笑剧６．引导但丁去见上帝的向导是_C_。Ａ维吉尔Ｂ贝阿特丽采Ｃ圣贝拉７．首创用意大利民族语言写作文学作品的是B。Ａ维吉尔Ｂ但丁Ｃ彼特拉克Ｄ薄迦丘三、解释题１.教会文学：教会文学在欧洲中世纪占据统治地位。作家大都是教会中的僧侣，他们根据封建主和教会的需要进行创作或改写民间故事。主要体裁有圣经故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等。主要内容是宣传基督教义、宣扬神的权威、禁欲主义和来世思想。这样的文学显然没什么价值。有些作品虽然采用了教会文学的体裁，但表达了劳动人民的思想感情。在艺术方面，教会文学多采用梦幻的形式和象征、寓意的手法。２.骑士文学：是反映封建主阶级思想要求的世俗文学，它盛行于１２—１３世纪的西欧。形式上分为抒情诗和叙事诗两类。骑士抒情诗起源于法国南部普罗旺斯，内容主要描写骑士与贵妇人之间的爱情，其中《破晓歌》最为著名。骑士叙事诗主要写骑士冒险、游侠的故事，著名作品有《特里斯丹和绮瑟》等。骑士文学对近代欧洲诗歌和小说产生了较大影响。３.城市文学：又称市民文学，产生于１２世纪以后的欧洲，是在民间创作的基础上发展起来。它取材于现实生活，用讽刺手法揭露封建主和僧侣，表现市民的智慧和才干。它的反封建反教会的精神，以及它的写实手法和活泼的风格，显示了它与教会、封建贵族文学的区别。城市文学的体裁有韵文故事、抒情诗、城市戏剧等，最重要的作品是讽刺叙事诗《列那狐传奇》。４.“温柔的新体”诗派：在法国普罗旺斯骑士抒情诗的影响下，１３—１４世纪在意大利佛罗伦萨一带形成的一个抒情诗派。开创者是圭尼泽利，主要代表是但丁和卡瓦尔坎蒂。他们用温柔的语言歌颂崇高的爱情，赞美理想化的女性形象，风格诚挚、细腻、清新，并富于音乐感。但丁献给贝娅特丽丝的抒情诗《新生》代表了这一流派的最高成就。四、论述题1．但丁思想的两重性在《神曲》中是如何体现的《神曲》是中世纪文学的总结性作品，又是新时代新文学的开创性作品，其思想内容中体现了但丁思想的双重性。《神曲》作为一部中世纪文学作品，反映了但丁浓厚的宗教神学观念和贵族阶级偏见。第一，长诗幻游三界的构思，直接表现了宗教神学观念，宣扬了基督教惩恶扬善的说教和苦修禁欲思想。第二，长诗把统一意大利的希望寄托在神圣罗马帝国皇帝亨利七世身上，在天堂里给他留下位置，表现了作家的贵族偏见。但这部长诗在宗教性的构思中反映意大利现实，表现了诗人强烈的爱国主义精神，闪现出人文主义思想的光芒。具体体现在三个方面：一是愤怒谴责教会僧侣和封建统治者的罪恶。诗人对教会僧侣的贪婪和腐败进行了愤怒的谴责，他痛骂那个干预世俗政权的教皇尼古拉三世说：“因为你的贪心，使世界变为悲惨，把善良的踏在脚下，把凶恶的捧在头上。”教皇朋尼法斯八世为了扩张政权竟怂恿法国国王进攻佛罗伦萨，他人还没死，灵魂就被打入第八层地狱，倒栽葱埋在地下，双脚被火烧着。诗中还深刻揭露了鱼肉人民的贪官污吏和重利盘剥的高利贷者。二是抨击了制造分裂、阻碍统一的党派斗争，表现了渴求祖国统一的愿望。诗人目睹意大利四分五裂、党派纷争，感到无比的悲愤。在《炼狱》第六篇中写道：“呜呼，奴隶的意大利，痛苦的温床，你是暴风雨中失去舵手的孤舟，你不复是各省的主妇，却沉沦为娼妓！”他把刺杀凯撒、阻挠罗马帝国统一的勃鲁托斯和凯斯卡打入第九层地狱，被三个面孔的地狱魔王撒旦咬住。诗人对他们的痛恨，表现了统一意大利各城邦的政治主张。三是肯定知识文化，赞美人的智慧和才能，敢于向蒙昧主义挑战。诗人推崇维吉尔是“智慧的海洋”，让他引导自己游历地狱和炼狱；有让诗人少年时代钟情的女子贝娅特丽丝引导自己去游历天堂，从而肯定了知识和爱情，否定了教会。诗中的攸里西斯敢于冒险，不断追求知识，他对同伴们说：“你们生来不是为了走兽一样生活，而是为着追求美德和知识。”这个形象集中反映了要求理智解放的思想。诗人同弗朗齐丝卡和保罗的恋爱，听了他们的故事竟然昏倒在地。这些都表现了人文主义思想的萌芽。2．但丁在《神曲》中是如何运用梦幻形式和象征、隐喻手法的附·《破晓歌》第一段一位骑士睡在心爱的女人身旁，在频频的接吻中，贵妇对他讲：亲爱的，要我怎么办呢白天正在到来，黑夜即将离去。啊，我听见放哨人在呼喊：时辰已到！快起吧，我看见白天已经来临，在黎明之后。——阿拉马依《朗斯洛，或坐囚车的骑士》简介《朗斯洛，或坐囚车的骑士》写亚瑟王的王后格尼叶芙被另一国的强盗抢去做人质。骑士朗斯洛为了解救他衷心爱慕的王后，踏上了征途。为了达到目的，他宁愿忍受坐上囚车、爱人嘲骂的屈辱；他还光着手脚爬过架在黑水河上的剑桥，弄得手上和脚上鲜血淋漓。后来，当他和那个强盗格斗时，格尼叶芙却让他故意示弱，因为他在上囚车时稍有犹豫。最后，他用行动证明自己对王后无比忠诚，才得到了王后的宽恕和爱情。答案：《神曲》写的是一个奇特的梦，这种形式既受到中世纪梦幻文学的影响，也表现了诗人丰富的想象力。全诗的篇章结构、情节线索、人物形象、自然环境都具有象征意义。“三”象征神学上的“三位一体”，“十”表示完全，而一百则是完全中的完全；但丁象征个人和人类，维吉尔象征理性和哲学，贝阿特丽采象征信仰和神学，狮象征强权，豹象征淫欲，狼象征贪婪，三只猛兽共同隐喻残暴的封建统治者。地狱象征丑恶的现实社会，天堂象征美好的理想社会。维吉尔引导但丁游历地狱和炼狱，象征个人和人类在哲学的引导下，凭借理性认识罪恶和错误，从而悔过自新的过程。贝阿特丽采接替维吉尔作向导，引导但丁游历天堂，象征个人和人类通过信仰的途径和神学的启发，认识最高真理和达到至善的过程；这种境界，只靠理性和哲学是不可能达到的。认为信仰和神学高于理性和哲学，反映了诗人的思想局限性；但他追求最高理想的精神和关怀人类命运的热情，还是值得充分肯定的。欧美文学试题三一、填充题１．文艺复兴时期欧洲各国有三种文学在发展着，即____________文学、____________文学和__________文学。２．文艺复兴时期最著名的抒情诗人是意大利的____________，他写的____________在内容和形式方面都为近代欧洲抒情诗开创了道路；短篇小说家是意大利的____________，代表作是____________，这部作品运用了东方文学中____________结构方式；运用这种结构方式的还有英国____________写的____________；著名的长篇小说家有法国的____________，代表作是____________，西班牙的____________，代表作是____________。３．《巨人传》中塑造的两代巨人国王是____________和____________，新兴市民的形象是____________，理想的下层僧侣形象是____________。４．欧洲著名的四大乌托邦小说是托马斯·莫尔的____________，拉伯雷的____________，康帕内拉的和培根的____________。５．莎士比亚的戏剧创作可分为三个时期：早期（1590—1600），一般称为____________、____________时期，创作基调是____________；他在历史剧____________和____________中着重塑造了理想君王____________的形象，还有爱吹牛的懦夫、酒鬼形象____________；著名喜剧____________中塑造了冷酷无情的高利贷者夏洛克。中期（1601—1607）一般称为____________时期，创作基调是____________的，主要成就是四大悲剧____________、____________、____________、____________。后期（1608—1612）可称为____________时期，创作基调变得____________，代表作____________被认为是莎翁“诗的遗嘱”。６．人们常用莎剧人物①哈姆莱特喻指________________________②奥瑟罗喻指________________________③考狄利娅喻指________________________④麦克白喻指________________________⑤福斯塔夫喻指________________________７．莎剧中说出下列台词的人物是谁①一匹马一匹马我的王位换一匹马____________②这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒楣的我却要负起重整乾坤的责任____________③既然简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰，我还是把话说得简单一些吧。____________④我要杀死你，然后再爱你。____________⑤我爱您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。____________⑥我会在他看着我的脸微笑的时候，从他柔嫩的嘴里摘下我的乳头，把他的脑袋砸碎…，_________⑦人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无臭中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点意义。____________二、选择题１．为近代欧洲抒情诗开辟了新道路的作品是____________。Ａ普罗旺斯抒情诗Ｂ但丁的《新生》Ｃ彼特拉克的《歌集》Ｄ莎士比亚的十四行诗２．《十日谈》中绮思梦达说：“只有____________才是区分人类的标准……”Ａ品德Ｂ才能Ｃ社会地位Ｄ仪表３．传奇体长诗《疯狂的罗兰》的作者是____________。Ａ但丁Ｂ彼特拉克Ｃ阿里奥斯托Ｄ塔索４．《巨人传》中的巨人是____________。Ａ封建势力的象征Ｂ人的力量的象征Ｃ无所不能的魔术家Ｄ虚无主义者５．莎士比亚对无家可归的农民的同情集中反映在____________中。Ａ《哈姆莱特》Ｂ《奥瑟罗》Ｃ《李尔王》Ｄ《麦克白》６．莎士比亚在中忿怒控诉了金钱对人的腐蚀作用。Ａ《威尼斯商人》Ｂ《雅典的泰门》Ｃ《一报还一报》Ｄ《特洛伊罗斯与克瑞西达》三、解释题１．人文主义２．十四行诗３．七星诗社４．流浪汉小说５．大学才子派６．莎士比亚化７．福斯塔夫式的背景四、论述题１．试谈文艺复兴时期欧洲人文主义文学的基本特征。２．简析《堂·吉诃德》的艺术特色。３．试谈莎士比亚戏剧的现实主义特征。４．以《哈姆莱特》为例，论述莎士比亚戏剧“情节的生动性和丰富性”。5．莎士比亚塑造哈姆莱特形象时是如何运用对比和内心独白手法的6．试比较堂·吉珂德与哈姆莱特性格的异同。附·莎士比亚十四行诗第６６厌了这一切，我向安息的死疾呼，比方，眼见天才注定做叫化子，无聊的草包打扮得衣冠楚楚，纯洁的信义不幸而被人背弃，金冠可耻地戴在行尸的头上，处女的贞操遭受暴徒的玷辱，严肃的正义被人非法地诟让，壮士被当权的跛子弄成残缺，愚蠢摆起博士架子驾驭才能，艺术被官府统治得结舌钳口，淳朴的真诚被人瞎称为愚笨，囚徒“善”不得不把统帅“恶”伺候；厌了这一切，我要离开人寰。但，我一死，我的爱人便孤单。参考答案三一、填充题１．人文主义民间封建２．彼特拉克《歌集》薄迦丘《十日谈》框形乔叟《坎特伯雷故事集》拉伯雷《巨人传》塞万提斯《堂·吉诃德》３．卡冈都亚庞大固埃巴汝奇约翰修士４．《乌托邦》《巨人传》《太阳城》《新大西岛》５．历史剧喜剧愉快乐观的《亨利四世》《亨利五世》亨利五世福斯塔夫《威尼斯商人》悲剧悲愤沉郁《哈姆莱特》《奥瑟罗》《李尔王》《麦克白》传奇剧虚静超脱《暴风雨》６．①遇事犹豫不决，顾虑重重的人。②轻信的人或疑心重、爱吃醋的人。③怀着忠实而纯洁无私的爱的女子。④阴险狡诈的野心家。⑤爱吹牛的懦夫、酒鬼。７．①理查三世②哈姆莱特③波洛涅斯④奥瑟罗⑤考狄利娅⑥麦克白夫人⑦麦克白二、选择题１.Ｃ２.Ａ３.Ｃ４.Ｂ５.Ｃ６.Ｂ三、解释题１.人文主义：这一名称是从“人文学科”一词发展而来的。中世纪中期以后，城市兴起，出现了一些市民举办的世俗学校。这些学校开设了一些与神学、经院哲学相对抗的学科，以人与自然为研究对象，即所谓“人文学科”。当时那些研究古代文化遗产和世俗学科，而且具有新思想的学者，被后人称为人文主义者。直到１９世纪，西方史学家们才把文艺复兴时期形成的资产阶级思想体系，称之为人文主义。人文主义以人为中心，反对以神和禁欲主义为基本内容的反动世界观。２．十四行诗：音译为“商簌体”，是１３世纪在意大利出现的一种抒情诗，１４世纪由彼特拉克发展完善，文艺复兴时期传入欧洲各国。其基本形式有两种：意大利十四行诗分为两部分，前一部分两节四行诗，后一部分两节三行诗。英国十四行诗分为四个部分，三节四行诗和一副对句。它们都有规定的音节和押韵方式。莎士比亚、弥尔顿、华兹华斯等都写过不少优秀的十四行诗。３.七星诗社：是１６世纪中叶出现在法国的诗人团体，由龙沙和杜贝雷等七人组成。杜贝雷执笔的《保卫和发扬法兰西语》是他们的宣言书。他们认为法语完全可以与希腊、拉丁语言媲美，因此提倡用民族语言创作。但他们轻视民间口语和民间文学，代表了法国人文主义中的贵族倾向。４.流浪汉小说：１６世纪中叶在西班牙出现的一种小说。它一般采用自传体形式反映现实社会生活，小说的主人公是失业的游民，他们依靠个人的机智谋生存，用玩世不恭的态度抗议社会上的不公平现象。尽管这种小说情节发展散漫拖沓，人物性格没有明显发展，但是通过主人公的生活经历把丰富的社会现象联系起来的创作方法和艺术结构，对欧洲的长篇小说创作产生了很大影响。流浪汉小说的代表作是无名氏的《小癞子》。５.大学才子派：是１６世纪后期在英国出现的一批剧作家。他们都受过大学教育，深受人文主义思想的熏陶，学识渊博，能够继承前人的成就而又有所创新。主要人物有李利、格林、基德、马洛等，他们从不同的方面对莎士比亚的创作产生影响，为伊丽莎白时代的戏剧繁荣奠定了基础。６.莎士比亚化：是马克思在１８５９年４月１９日给拉萨尔的信中提出的著名命题。马克思认为，文学作品的思想倾向，不应该由人物直接了当地说出来，而应该象莎士比亚的作品那样，通过活生生的、有血有肉的艺术形象，在典型环境中自然而然地流露出来。马克思关于“莎士比亚化”的论述是反对文艺创作公式化、概念化的有力武器，至今仍然值得我们认真研究。７.福斯塔夫式的背景：是恩格斯在１８５９年５月１８日给拉萨尔的信中提出的著名命题。福斯塔夫是莎士比亚在历史剧《亨利四世》和喜剧《温莎的风流娘儿们》中塑造的形象。他是一个破落的骑士，一群流氓无赖的头领。莎士比亚通过这个人物的活动，真实地描绘了上至宫廷、下到酒店妓院的各个阶层、各种人物的生活状况和精神面貌，再现了“五光十色的平民社会”。恩格斯称赞“福斯塔夫式的背景”，旨在要求作家们要以莎士比亚为榜样，通过广阔、复杂的典型环境来反映社会生活。四、论述题１．试谈文艺复兴时期欧洲人文主义文学的基本特征。人文主义文学是以人文主义思想为内容的文学，它是文艺复兴时期欧洲文字的主流。其基本特征可以概括为四个方面：①在思想内容方面，具有祥明的反封建反教会倾向。作家们以人文主义思想为武器，对封建贵族和上层僧侣的腐败行为进行猛烈抨击，对禁欲主义和封建特权思想进行嘲讽批判，在资产阶级反封建反教会斗争中发挥了巨大作用。②在表现方法上，现实主义手法的运用更加成熟。自然科学的发展，对古典文学的研究，特别是作家们参加了反封建反教会的实际斗争，促进了文学中的现实主义的发展。他们继承古希腊艺术摹仿自然的传统，把文艺比作反映现实的镜子，在创作中更加自觉地运用现实主义方法。这一时期现实主义的特点是：其一，对社会现实有广阔的反映，比如拉伯雷的《巨人传》、塞万提斯的《堂吉诃德》、莎士比亚的戏剧等。其二，摒弃了教会文学中常见的神秘主义色彩，但并不排斥浪漫主义方法，比如夸张的手法、抒情的气氛、对乌托邦社会的描绘等。其三，在人物塑造上达到新的高度，创造出许多个性鲜明的典型形象，比如堂吉诃德、哈姆菜特等。③在艺术形式方面，既使一些传统文学体裁趋向成熟，比如抒情诗、叙事诗、戏剧等，又创造出一些新的文学体裁和形式，比如十四行诗、框架式短篇小说、长篇小说等，使文学反映社会生活、揭示人的精神世界的功能进一步增强，也满足了不同读者的艺术趣味。④在语言运用方面，打破了拉丁语的正统地位，而运用本民族语言进行创作，使作品富于民族生活气息。作家们从民间传说和口头语言中汲取营养，又借鉴古代和外国文学成就，加以革新创造，从而为本民族的语言和文学的发展奠定了基础。２.简析《堂·吉诃德》的艺术特色。《堂·吉诃德》的艺术特色，主要表现在四个方面。①讽刺摹拟，一箭双雕。作者声明他的这部小说是针对荒诞的骑士小说的，可是他又采用骑士小说的形式，摹拟骑士小说的写法和口吻写成了这部作品。从骑士的命名、受封、苦修、行侠、比武、决斗以至于向贵妇人献殷勤都采用讽刺摹拟手法，摹仿得惟妙惟肖。摹仿中突出骑士游侠与现实生活极不协调的一面，在现实生活背景的衬托下讽刺了骑士小说的装腔作势；而反过来又用堂·吉诃德的美好理想反衬社会现实的黑暗腐朽，用堂·吉诃德的疯话和桑丘的傻话巧妙地讽刺了统治者的罪恶。②主仆同行，对比鲜明。小说中的主要人物只有主仆两人，而主人堂·吉诃德从外表特征到内在性格都和仆人桑丘·潘沙形成鲜明对比。主人是又高又瘦的穷困绅士，仆人是又矮又胖的憨厚农民；主人骑着骨瘦如柴的老马，仆人骑着爱如宝贝的灰毛驴；主人执着追求不切实际的理想，仆人念念不忘一身一家的温饱。在主人的高谈阔论中，除了有关骑士道的疯话外，常常蕴含着深刻的哲理；在仆人的成串妙语中，去掉那些逗人发笑的傻话，处处闪烁着劳动人民的智慧。两者既互相对比，又互相补充，给读者留下深刻的印象。③悲喜交融，寓庄于谐。堂·吉诃德怀着美好理想去游侠冒险，吃尽了苦头，受够了戏弄，最终一事无成，抑郁而死。这显然是一个悲剧题材。但作者却用喜剧手法，极力夸大堂·吉诃德对骑士道的痴迷和行为的荒唐可笑，揭示他性格中脱离实际、沉湎于幻想的一面及其与现实生活的巨大反差。作者用戏谑调侃式的笔调塑造了一个空怀壮志却无力回天的悲剧英雄，这种手法使主人公的悲剧命运能引起读者更大的怜悯。④虚实相映，耐人寻味。小说中的情节和人物塑造都摹拟骑士小说的写法，堂·吉诃德与风车搏斗等描述是极度夸张的，甚至是荒诞的。可是，主人公的游侠却又是在西班牙的现实环境中进行的，十七世纪初西班牙社会生活的广阔画面随着堂·吉诃德的游侠而一幕幕展现出来。社会生活的真实与堂·吉诃德虚幻的骑士狂热既形成鲜明的对比，又巧妙地互相辉映。堂·吉诃德遇到的恶魔、巨人、城堡、总督都是虚假的，他所解救的公主、落难骑士也是他幻想出来的，但这些虚幻的情节中却蕴含着生活的真实。正因为社会上的邪恶与不平太多了，堂·吉诃德才会把常见的风车错当成是邪恶的巨人，把罪犯当成是骑士。为了强调小说的真实性，作者还精心设计了多层次叙述手法，说明故事的来历，并且打破了读者与作品的界限，让小说中的人物变成读者，读者变为人物。这种虚幻与真实的互相映衬，人物与读者身份的互换耐人寻味。《堂·吉诃德》的结构手法近似流浪汉小说，但情节更为丰富、复杂，环境也经过一番选择和安排。比如书中常常把旅店作为人物活动的背景，因为这种场所是各种人物出入的地方，更便于描写广阔的社会生活。小说的缺陷是穿插的故事过于冗长拖沓，显得结构松散。另外，除了两个主要人物外，其他人物性格都不够鲜明。这些缺陷在当时也是在所难免的。3．试谈莎士比亚戏剧的现实主义特征。莎士比亚的戏剧创作基本上是遵循现实主义原则的。《哈姆莱特》第三幕第二场中，哈姆莱特关于演剧问题的一番谈话，可以代表作家本人的艺术见解。他说：“自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看它自己演变发展的模型。”他还强调艺术表现“不能超过自然的常道”，既不能过分，也不能懈怠。在这里，“自然”指的就是客观现实。他认为艺术是现实的反映，而且要真实地反映当时社会的本来面目。这些见解显然已经包括了现实主义原则的基本内容。但是，由于时代社会条件和艺术发展本身条件所决定，莎士比亚的现实主义又带有自己的独特性。其一，他的剧作的题材绝大部分取自现成的材料或现成的剧本，并不是取自现实生活。当时，基德已创作了《哈姆莱特》，莎士比亚在原剧的框架中填补了现实生活的血肉，注入了时代精神的灵魂，使剧本的主题思想和艺术水准都得到升华。其二，他的现实主义并不与浪漫主义隔绝，相反，二者紧密地融合在一起。他的早期喜剧和晚期传奇剧中，浪漫主义的成分甚至超过现实主义成分。即使在他的中期的悲剧中，浪漫主义因素仍然起着相当大的作用，比如《哈姆莱特》中就几次出现鬼魂或鬼魂传出的声音。４．以《哈姆莱特》为例，论述莎士比亚戏剧“情节的生动性和丰富性”。恩格斯在１８５９年５月１８日写给拉萨尔的信中，认为“较大的思想深度和意识到的历史内容，同莎士比亚剧作的情节的生动性和丰富性的完美的融合”，是未来的现实主义创作方法的三个要素。在《哈姆莱特》中，这种情节的生动性和丰富性主要表现在三个方面：其一，广阔的社会背景。在莎士比亚的一些优秀剧本中，不是孤立地描写一个事件，而是力图从全社会各个阶层的动态中来表现这一事件发展演变的动向，把事件的发展和人民群众的活动联系在一起；他不是单纯地描写主人公的命运，而是描写上至宫廷、下至市井的广泛的社会生活画面。《哈姆莱特》也是如此，剧本的题材本来是一个宫廷复仇故事，但是剧中的内容却远远超出丹麦王宫宫墙的范围。剧中写到边界上敌军压境；城堡内外戒备森严；写到人民群众声势浩大的暴动；写到墓园里掘墓人的不平之声；写到了戏剧界严肃的艺人被排挤的事实。处处都在烘托一个动荡不安、危机四伏的社会。恩格斯曾经用莎士比亚历史剧中的一个人物作比喻，把这种具有丰富社会内容的背景描写称为“福斯塔夫式的背景”。这样的背景就为刻划主要人物形象提供了一个很好的典型环境。其二，莎士比亚的戏剧往往是几条情节线索并行或交错发展的。在《哈姆莱特》中，作者安排了三条复仇的情节和紧张尖锐的戏剧冲突。三条线索中，以哈姆莱特的为父复仇为主钱，以雷欧提斯和福丁布拉斯的为父复仇为副线，副线起着衬托主线、丰富剧情的作用。在主要线索中，哈姆莱特与克劳狄斯冲突双方在斗争中的地位不断变化，形成波澜起伏的富有戏剧性的情节。另外，剧作家还绘制了爱情、友谊、家庭生活等情节线索，烘托主要情节的发展。其三，莎士比亚打破了古代戏剧的清规戒律，在一个剧本中把悲剧因素和喜剧因素结合在一起。《哈姆莱特》第一幕第五场以哈姆莱特与鬼魂相会的阴森恐怖的场面结束，紧接着第二幕就以波洛涅斯派人探听儿子品行的喜剧场面开始。第四幕第七场奥菲利娅落水淹死的悲惨故事之后，接下来第五幕一开场便是掘幕人的插科打诨。这种“崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合”，正是被马克思所称赞的莎士比亚悲剧的特点之一。5．莎士比亚塑造哈姆莱特形象时是如何运用对比和内心独白手法的莎士比亚善于通过人物之间的对比来突出主人公的性格。在《哈姆莱特》一剧中，哈姆莱特、雷欧提斯、福丁布拉斯三人对待复仇问题的态度形成对比，鲜明地突出了哈姆莱特作为先进人物的特点。雷欧提斯为父复仇，说干就干，兴师动众，他的行动算得上是果断的；但是，他动机狭隘，行动鲁莽，结果成了奸王借刀杀人的工具。福丁布拉斯的复仇行动也可以说是果断的，但他师出无名，被叔父训斥了一顿后就轻易放弃，后来为了保全虚名而去争夺波兰的一块土地。与这两人的行动相比，更显出哈姆莱特的远大志向和坚定意志。另外，哈姆莱特与霍拉旭是志同道合的朋友，但地位不同，遭遇不同，霍拉旭的理智与冷静反衬出哈姆莱特的热情与深沉。哈姆莱特与奥菲利亚，一个假疯，一个真疯，一个在精神危机中成长，一个在精神失常后夭亡，也可以说是对比关系。独白是一种传统的艺术手法。在这个剧本中，为了塑造好一个人文主义思想家的形象，为了更好地揭示哈姆莱特的内心矛盾和性格发展的过程，剧作家大大发挥了独白的作用。哈姆莱特的重要独白有六次，是莎士比亚所有剧本中独白最多的一个。这些独白都安排在人物思想转变的重要时刻。比如第三幕第一场那段“生存还是毁灭”的著名独白，既富于揭示性又富于哲理性。通过这段独白，我们看到了哈姆莱特对人生的思索，他的苦闷、失望、彷徨以及他终于由消极求死转变到积极求生，进而坚决行动的变化过程。这些成功的独白，一方面细腻、真实地揭示了王子的内心世界，塑造了人物丰富的性格；另一方面又推动了戏剧冲突的向前发展。6．试比较堂·吉珂德与哈姆莱特性格的异同。堂·吉珂德是西班牙作家塞万提斯塑造的著名文学形象，哈姆莱特是英国剧作家莎士比亚塑造的著名的文学形象。这两个文学形象的相似之处主要有：其一，学识渊博，见解高明。他们对社会的批评，对战争、法律、道德、爱情、文学艺术的看法都具有远见卓识，闪耀着人文主义思想的光辉。其二，追求崇高理想，力求重整乾坤。堂·吉珂德出门游侠，是为了实现他维护正义的理想。他说：“打倒强暴、拯救苦难，是我的天职。”他心目中的骑士精神是以“救苦、扶危、济困”为己任的。哈姆莱特为父复仇，不仅仅是要除掉阴险狡诈的克劳狄斯，而是要重整乾坤，实现他的美好理想。其三，他们的人文主义理想在实现的过程中都不被人们理解，也没有得到有力的支持，他们的理想都没有实现，结局都是悲剧性的。这两个文学形象的不同之处主要表现在：其一，堂·吉珂德是一个带有喜剧色彩的悲剧性形象。他可以把一个邻村的放猪姑娘想象为天下第一美女；他生活在资本主义兴起的时代，却企图依靠游侠骑士和骑士道的复活去改造当时的社会；他自以为是一个所向无敌的骑士，实际却是一个年近半百、又高又瘦的愁容老头；他急于建功立业，却错把风车当成巨人，把羊群当成军队，挺起长矛去进攻，结果是屡次被打翻在地。所以，脱离实际，沉湎于幻想就形成了堂·吉珂德性格的喜剧性。而哈姆莱特却必须面对现实，不得不承担社会和家庭的责任，是一个纯粹悲剧性的形象。其二，堂·吉珂德是一个狂热而又热衷于冒险的人物形象。他具有执著追求和无所畏惧的勇气，为了实现美好理想，他并不考虑自己的游侠能否成功，而宁愿受晒、受痛，风里、雨里、日日夜夜舍生忘死地去奋斗，那种百折不挠的毅力是令人钦佩的。而哈姆莱特却是一个冷静而行动有些迟缓的人物形象。他接受了父王鬼魂交给的复仇任务后就采取了装疯和布置演戏等措施，但是在奸王的罪行得到证实后却没有果断采取复仇行动，因此贻误战机，被对手抢先布置了借刀杀人的陷阱。他在强大的黑暗势力面前变得忧郁、茫然，“决心的炽热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色。”其三，他们的悲剧性结局也同中有异。堂·吉珂德游侠失败后回到家里，临终时大彻大悟，认识到游侠骑士的那一套在现实中是行不通的。剔除了游侠骑士的荒唐行为之后，堂·吉珂德执著追求理想的献身精神更能感动后人。哈姆莱特尽管在奸王的阴谋中身中毒剑，但在倒下之前杀死了奸王，完成了报仇使命。弥补了忧郁、延宕的缺点之后，哈姆莱特勇敢揭露现实丑恶的批判精神更能激励后人。附·莎士比亚十四行诗第１０５。不要把我的爱叫偶像崇拜，也不要把我的爱人当偶像看，既然所有我的歌和我的赞美都献给一个、为一个，永无变换。我的爱今天仁慈，明天也仁慈，有着惊人的美德，永不变心，所以我的诗也一样坚贞不渝，全省掉差异，只叙述一件事情。“美、善和真”，就是我全部的题材，“美、善和真”，用不同的词句表现；我的创造就在这变化上演才，三题一体，它的境界可真无限。过去“美、善和真”常常分道扬镳，到今天才在一个人身上协调。欧美文学试题四一、填充题１．17世纪欧洲各国的文学呈现出复杂的现象。____________已经失去其欧洲文化中心的地位。____________文学在塞万提斯和维加之后也失去了“黄金时代”的光辉。____________和____________未能产生具有全欧意义的作品，只有____________和____________文学处于领先地位，成就最大。２．弥尔顿取材于《圣经》的三部杰作是长诗____________、____________和诗剧____________，作者塑造的撒旦是一个受迫害的革命者形象。３．古典主义是____________世纪盛行于____________国后来流行于____________的一种文学思潮，它是___国____________时期的产物。它在创作实践和理论上都以____________为典范，因而有“古典主义”的名称。____________的唯理主义为它提供了哲学基础，____________的____________是它的重要理论著作，法国古典主义戏剧的三位代表作家是____________、____________、____________。４．莫里哀从资产阶级民主主义立场出发，写了一系列思想性、艺术性和战斗性很强的剧作。其中揭露教会伪善的杰作是____________，把整个贵族集团作为攻击对象的重要剧作是____________；揭露资产阶级吝啬和贪婪的名作是____________，该剧的情节是从古代罗马喜剧作家____________的____________脱胎而来；莫里哀带病主演的最后一部戏剧是____________。二、选择题１．弥尔顿的三大诗作都以____________为题材。Ａ古希腊神话Ｂ《圣经》Ｃ中世纪英雄史诗Ｄ民间传说２．法国古典主义悲剧的创始人是____________。Ａ马来伯Ｂ高乃依Ｃ拉辛Ｄ莫里哀３．法国第一部标准的古典主义悲剧是____________。Ａ《熙德》Ｂ《贺拉斯》Ｃ《安德洛玛刻》Ｄ《费得尔》４．布瓦洛的《诗的艺术》是一部____________。Ａ古罗马文艺论著Ｂ古典主义的法典Ｃ启蒙运动文艺论著Ｄ浪漫主义运动的宣言５．拉芳丹是欧洲著名的____________作家之一。Ａ悲剧Ｂ喜剧Ｃ小说Ｄ寓言６．莫里哀从外省回到巴黎创作的第一部讽刺喜剧是____________。Ａ《可笑的女才子》Ｂ《丈夫学堂》Ｃ《妇人学堂》Ｄ《凡尔赛即兴》７．莫里哀的喜剧《唐·璜》____________。Ａ揭露了宗教的虚伪Ｂ讽刺了资产阶级的虚荣心Ｃ讽刺了资产阶级的吝啬和贪欲Ｄ揭露了封建贵族的罪恶８．史嘉本是莫里哀笔下一个____________形象。Ａ恶棍式的贵族Ｂ醉心贵族的小市民Ｃ聪明、机智、勇敢的仆人Ｄ吝啬鬼三、解释题1．巴洛克文学2．“三一律”3．“古今之争”4．清教徒文学四、论述题１．简述法国古典主义文学的基本特征。２．谈谈莫里哀《伪君子》的艺术特点。附·拉封丹寓言诗捕影弃物的狗人世间人人会犯错误。有人看到大多数情况下真不知有多少疯子在捕风捉影。伊索提到的一只狗和这些人很相似。这史狗，看到他的猎物反映在水里，就弃物捕影，几乎淹死。河面上突然浪花四溅，他好不容易才游到岸边，这时猎物和影子都已不见。参考答案四一、填充题１．意大利西班牙德国俄国英国法国２．《失乐园》《复乐园》《力士参孙》３．17法欧洲各国法专制君主制极盛古希腊、罗马文学笛卡儿布瓦洛《诗的艺术》高乃依拉辛莫里哀４．《伪君子》《恨世者》《悭吝人》普劳图斯《一罐黄金》《无病呻吟》二、选择题１.Ｂ２.Ｂ３.Ｃ４.Ｂ５.Ｄ６.Ａ７.Ｄ８.Ｃ三、解释题１.巴洛克文学:是起源于意大利和西班牙，兴盛于１７世纪法国的一种贵族形式主义文学，因与１６世纪巴洛克风格的造型艺术相仿而得名。这类文学作品追求形式，喜欢雕琢词藻、堆砌典故来卖弄风雅。巴洛克文学的代表人物有意大利的马里诺、西班牙的贡戈拉和卡尔德隆、法国的于尔菲等，在格里美尔斯豪森、高乃依、拉辛、弥尔顿等大作家的作品中也有巴洛克风格的痕迹。２.所谓“三一律”：就是时间、地点、情节的三整一律。规定一出戏只能有一条情节线索，剧情只能发生在同一地点，剧情所经历的时间不得超过２４小时。古典主义者认为这是亚里斯多德在《诗学》中就规定了的，其实这是建立在对亚里斯多德的误解和古典主义的需要上的。“三一律”的积极作用在于可以使戏剧布局严密紧凑，戏剧冲突尖锐激烈，但是作为一种不可逾越的艺术规则就束缚了作家的创造性，限制了文学作品的思想内涵和艺术感染力。3．“古今之争”：17世纪末，法国古典主义文学内部两种倾向的斗争又演化为“古今之争”。以沙尔·贝洛为代表的一派认为现代作家可以与古代作家媲美，甚至可以超过古代作家。而布瓦洛等人则认为古代文学是最高的典范，今人永远不能超过古人。“古今之争”是法国文学史上的一场大论战，持续了一个多世纪，直到19世纪初浪漫主义兴起才告结束。4．清教徒文学：是17世纪英国文学的一种重要类型，它是英国资产阶级革命的产物。17世纪，新兴资产阶级主张纯洁教会，清除国教中天主教的影响，因而有“清教徒”之称。清教徒反对国教铺张豪华的宗教仪式和贵族奢侈淫靡的生活方式，提倡勤俭节约。清教徒的思想代表了17世纪英国资产阶级的人生观，反映了时代精神。40年代，资产阶级终于在清教徒的旗帜下，掀起了反对封建专制的革命运动。在这种背景下产生了清教徒文学，重要作品有弥尔顿的《失乐园》和班扬的《天路历程》等。四、论述题１．简述法国古典主义文学的基本特征。在法国古典主义作家中，虽然各人采用的体裁不尽相同，各人的倾向也有差别，但他们的作品仍表现出一些共同的特征。①政治上拥护王权，歌颂贤明君主。古典主义文学是在专制王权的直接干预下发展起来的，因此具有鲜明的政治倾向性。作家们拥护王权，歌颂贤明君主，强调个人利益服从国家整体利益。比如在悲剧《熙德》中，高乃依把国王唐·菲南写成一个关心国家安危、臣民幸福的有道明君，把罗狄克刻画成一个忠君爱国的英雄。古典主义者拥护王权，在当时有一定的进步性，因为当时的王权是国家统一和人民安定生活的有力保证。尽管古典主义者有迎合宫廷旨意和贵州趣味的一面，但他们对王权也并不是只褒不贬，比如高乃依要求国王按照理性治理国家，拉辛对专制暴政和封建贵族的荒淫无耻有所揭露和谴责。②思想上崇尚理性，要求用理性来调节社会矛盾，克制个人情欲和“自由意志”。高乃依的悲剧《熙德》写的就是理性和感情的剧烈冲突，悲剧中的男女主人公都以坚强的意志克制感情，理性取得最后的胜利。拉辛谴责那些丧失理性、情欲横流的贵族人物。莫里哀则对那些不合理性的封建思想和风俗礼教加以嘲笑。布瓦洛明确指出，要把理性作为文学创作和评论的最高标准。古典主义作家崇尚理性，强调事物的普遍性和规律性。忽视了事物的个别性和特殊性，因而作品中的人物虽然概括性强，但性格单一，缺乏鲜明的个性和生活气息。③艺术上把古希腊罗马文学奉为典范，重视规则，追求艺术形式的完美。古典主义作家热衷于从古代神话、历史和文学作品中寻找创作题材、艺术形式和表现方法。比如高乃依的悲剧大多取自古罗马的历史传说，拉辛的悲剧大部分取材于古代希腊，布瓦洛更强调采用古代的艺术形式和遵守古代的法则，在戏剧创作中严格遵守“三一律”。由于作家们在理论和实践上都以古希腊、罗马文学为典范，因此这一思潮被称为古典主义。２．谈谈莫里哀《伪君子》的艺术特点。《伪君子》是莫里哀最优秀的喜剧，其艺术特点主要表现在：①莫里哀在《伪君子》中巧妙运用了古典主义的“三一律”原则。剧中地点始终安排在奥尔恭家里，时间没有超过24小时，情节紧紧围绕着揭露达尔杜弗的伪善性格展开。“三一律”对戏剧创作本来是一种约束，但作者却能使这些规则有利于推动剧情发展，刻画人物，表现主题。比如剧中地点虽没有离开奥尔恭家，作者却能充分利用这个室内环境来进行巧妙的构思。第三幕第三场达米斯藏在套间，第四幕第五场奥尔恭躲在桌下，都是利用室内环境而造成的关键性情节。达尔杜弗的求欢，欧米尔的巧计，离开这个室内环境也没法让人相信。②紧扣人物性格，结构戏剧，安排冲突。《伪君子》是性格喜剧，作者全部构思都建立在如何刻画伪善性格上。全剧共分五幕，前两幕主角达尔杜弗没有上场，作者运用侧面烘托的手法介绍其身世和表现。戏剧一开场，剧中人物围绕对达尔杜弗的看法，展开了激烈的争论。这时达尔杜弗虽然没有出场，可是，观众从奥尔恭一家老小的争论，从老太太的愤然离去，以及第二幕奥尔恭解除女儿原订婚约、许配达尔杜弗的事件，处处都能感到达尔杜弗的存在。莫里哀曾经得意地说：“我用了整整两幕为我那个坏蛋作准备。”第三幕第二场，这个坏蛋才千呼万唤始出来。后三幕中，作者用正面刻画的手法，直接让达尔杜弗一层层摘下面具，自我暴露。作者只用了几句话和一个小小的动作（要手帕）就揭露了达尔杜弗善于假装正经的丑恶嘴脸。作者又抓住达尔杜弗色迷心窍、勾引欧米尔这一线索，为他安排了两次失败（隔壁偷听和桌下偷看），可是达尔杜弗却在无法抵赖的情况下，或者用自毁自贱的把戏迷惑奥尔恭，或者凶相毕露、恶人先告状陷害奥尔恭。全剧布局严谨、冲突集中，层次分明地揭穿了伪君子的本质。③作者打破了古典主义关于悲剧、喜剧不许交错的原则，在喜剧中插入了悲剧因素。比如玛丽亚娜和瓦赖尔的婚姻几乎被破坏，奥尔恭差点倾家荡产、身败名裂。这就使戏剧冲突紧张尖锐，也有力地揭露了宗教伪善的危害性。剧中还吸收了民间闹剧中的情节和技巧，比如打耳光、家庭吵架、父亲逼婚、父子反目、桌下藏人、隔壁偷听等等，增强了作品的艺术效果。④人物语言符合各自的身份和性格。剧中桃丽娜的语言尖锐、朴素、生动，处处闪露出她爽朗的性格和来自民间的智慧。达尔杜弗的语言矫揉造作，常用布道者的语言欺骗他人，装扮和掩饰自己。奥尔恭的话语则多用短语重复，一连四次询问“达尔杜弗呢”又一连四次说“真怪可怜的！”。夸张地表现了他对达尔杜弗的迷恋和崇拜。诚然，莫里哀的作品也并不是完美无缺的，比如剧本所反映的社会生活面比较狭窄，人物性格单一而缺乏丰富性，结尾勉强生硬等，这些都是古典主义对作家的限制造成的。欧美文学试题五一、填充题１．18世纪英国启蒙文学的主要体裁是____________。其创始人是____________，代表作是_________；最富有讽刺精神的作家是____________，代表作是____________；以刻画人物复杂的内心世界著称的作家是____________，代表作是书信体小说____________；成就最高、最具有民主精神的作家是____________，代表作是____________。18世纪后期英国最杰出的诗人是____________。２．18世纪欧洲著名的书信体小说有孟德斯鸠的____________，狄德罗的____________，卢梭的_______，歌德的____________等。３．恩格斯称____________是一个真正的资产者；称赞____________是“辩证法的杰作”；认为__________是“德国第一部有政治倾向的戏剧”。４．德国民族文学的奠基人是____________，他的美学著作____________第一次明确区分了画和诗在反映现实上的区别，他的戏剧理论著作是____________，他的____________是德国最杰出的市民悲剧。５．18世纪欧洲著名的三大喜剧作家是意大利的____________，代表作是____________；法国的_______，代表作是____________；英国的____________，代表作是____________。６．德国文学中第一部教育小说是____________，这是歌德仅次于____________的一部巨著；歌德晚年创作的自传性作品是____________和____________。７．恩格斯评论说：“歌德有时____________，有时____________；有时是叛逆的、爱嘲笑的、鄙视世界的____________，有时则是谨小慎微、事事知足、胸襟狭隘的____________。８．歌德的《浮士德》没有首尾连贯的故事情节，而是以浮士德的____________为线索，写主人公探索人生理想，经历了____________、____________、____________、____________和____________五个阶段，浮士德是____________精神的象征，靡非斯特则是____________精神的象征。９．下列作家描绘理性王国或理想社会的作品分别是什么孟德斯鸠____________伏尔泰____________歌德____________雪莱____________。二、选择题１．18世纪英国文学成就最高的是____________。Ａ现实主义长篇小说Ｂ历史小说Ｃ戏剧Ｄ诗歌２．18世纪英国最杰出的小说家是____________。Ａ笛福Ｂ斯威夫特Ｃ理查生Ｄ菲尔丁３．描写“黄金国”这一理想社会的作品是____________。Ａ《波斯人信札》Ｂ《格列佛游记》Ｃ《老实人》Ｄ《浮士德》４．被恩格斯称为“辩证法的杰作”的作品是____________。Ａ《修女》