《五代史伶官传序》课件-统编版高中语文选择性必修中册

《新五代史》是二十四史之一，记载907年至960年间后梁、后唐、后晋、后汉和后周五代的历史。古称演戏之人为伶，在宫廷中授有官职的伶人叫伶官。解题（1）伶官：古代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，叫作伶官。伶官也是乐官，既掌管乐队，又负责乐器和演出安排，自己更是精通音乐之人。伶官比其他伶人的地位高，因而，伶官和弄臣常被相提并论。（2）《伶官传》：选自欧阳修《新五代史》。《新五代史》是二十四史之一，记载907年至960年间后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代历史。后唐庄宗李存勖（885-926年）后唐庄宗李存勖既是一代枭雄，又是一个悲剧人物。他于五代纷扰之时，以雄霸夺得天下，但不能守住天下。在位三年，在施政上没有任何建树，相反，犯下许多致命的错误，重蹈了被其灭亡的后梁和蜀国的覆辙，以致政权旋得旋失。史书说，李存勖的骤胜骤败，“足为万世之炯戒（明显的鉴戒或警戒）”解题读课文，理清文脉。提出观点（引论）：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉

正面：庄宗遵父命报仇成功---忧劳可以兴国

论证部分（本论）

反面：庄宗沉溺声色亡国---逸豫可以亡身

推出结论：祸患常积于忽微，智勇多困于所溺

第一段活动一：读课文，解释划线的词语呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。①文章以“呜呼”的感叹,引发出对历史的沉痛追问和感慨:“岂非人事哉!”一叹一问,奠定了全文叹惋的感情基调。②亮出论点“盛衰由于人事”。“原庄宗之所以得天下,与其所以失之者”的历史事实则是“盛衰之理”的最有力的证明。这一“得”一“失”与一“盛”一“衰”相照应,领起下文。活动二：解读第一段有什么作用？人事：人的作为原：推究所以：“.......原因”世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。将终：临死其：表祈使语气。一定。与：给请：敬辞,用以代替某些动词表示恭敬、慎重。乃：第二人称，你。从事：官名，泛指一般的属官。少牢：羊、猪各一头。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”,用羊、猪各一头叫“少牢”。牢,祭祀用的牲畜。告庙：告：祭奠。庙：指宗庙，古代帝王祭祀祖先之所。以：用牺牲：古代祭祀用的纯色(牺)全体(牲)牲畜

三牲：大三牲：牛羊猪

小三牲：猪鱼鸡

太牢：三牲齐全，天子祭祀

少牢：缺少牛，只有羊猪，诸侯祭祀

先写晋王赐三矢,次写晋王遗命,详细交代了赐矢的原因,再写庄宗将三矢“受而藏之”。接着写庄宗执行晋王遗命，他出师征战,以三矢励志,成功后,还矢先王,着重写庄宗对三矢的恭敬态度,从中可以看出他接受遗命、为父复仇的决心和意志,这正是他得天下的原因。体现了庄宗的“忧劳”,突出了“人事”的作用。

小结：本段叙事的语势比较平缓,没有直接的议论,但是作者寓论点于叙述之中,与第1段的“盛”和“得天下”相照应,本段的“扬”为下文的“抑”张本。分析庄宗“得天下”的原因？

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。系：捆绑。

组：绳索。亡：使动用法，使……灭亡。函：木匣。名词作动词，盛以木匣。仇雠（chóu）：仇敌。一夫：指唐庄宗同光四年（926）发动贝州兵变的军士皇甫晖。抑：表转折的连词，相当于“或者”、“还是”。本：考究。

迹：事迹，道理。兴：使动用法，使……兴盛

。

逸豫：安逸舒适。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。①草木的根。《谏太宗十思疏》：“臣闻求木之长者,必固其根本。”②树木的干。柳宗元《种树郭橐驼传》：“摇其本以观其疏密。”③根本;基础。《齐桓晋文之事》：“王欲行之,刎盍反其本矣。”④指农业。《论积贮疏》：“今背本而趋末,食者甚众。”⑤本源;根源。《原毁》：“为是者有本有原,怠与忌之谓也。”⑥依照;依据。《图画》：“虽理想派之作,亦先有本,乃增损而润色之。”⑦堆原,考察。《伶官传序》：“抑本其成败之迹,而皆自于人欤?”⑧本来的,原来的。《孟子•鱼我所欲也》：“此之谓失其本心。”⑨本来;原来。《愚公移山》：“本在冀州之南,河阳之北。”⑩这里的;自己的。《采草药》：“用芽者自从本说。”⑪版本;底本。《活板》：“已后典籍皆为板本。”⑫株;棵。《汉书•龚遂传》：“令口种一树榆,百本薤（xiè）五十本葱,一畦韭。”⑬书籍的一册。《活板》：“若止印三二本,未为简易。”③抑郁；低沉。《琵琶行》：“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。”④表示轻微的转折，可译为“可是”、“不过”。《隆中对》：“非惟天时，抑亦人谋也。”⑤表示选择，可译为“或者”、“还是”。《伶官传序》：“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于欤？”

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。①<名>丝带。《韩非子•外储说右上》：“使其妻织组。”②<动>编织。《诗经•鄘风•士旌》：“素丝组之。”①安乐。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”②迟疑。《涉江》：“予将董道而不豫兮，固将重昏而终身。”③预先。《赤壁之战》：“豫备走舸，系于其尾。”④通“与”，参与。《左传•隐公元年》：“豫凶事，非礼也。”

先用盛赞庄宗的成功,继而感叹他的失败,作者将庄宗极盛和极衰的两种情形作了鲜明的对照。由“盛”而“衰”,前后变化如此巨大、鲜明,究竟是什么原因呢?分析本段的行文脉络。

然后引《尚书》中的话作答,并顺势从中引申出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。点明了庄宗得天下和失天下的根本原因,说明盛衰之势,本源在于“人事”的道理。

接着用了两个问句,前一句用反问的形式否定“得之难而失之易”的说法,后一句强调成败得失“皆自于人”。这样发问既引人深思,又寓结论于疑问之中。

故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

举：全、所有。于：介词，表被动。为：介词。表被动忽微：形容细小之事。忽是寸的十万分之一，微是寸的百万分之一

第四段用“故”字承接上文,再次评论庄宗的盛衰,以“莫能与之争”和“身死国灭,为天下笑”两种截然相反的结果,引出“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉”的教训,得出具有更普遍意义的结论,强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人,如果小看“忽微”,沉溺于声色犬马的逸乐之中,忘记忧劳兴国的至理,同样会导致身死国灭的下场。文章写到第三段,论点已得到证明,似乎可以结束了,可是作者又作进一步议论,为什么?

借古讽今

写庄宗时的盛衰之理。用“莫能与之争”“为天下笑”两种截然相反的结果,引出“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的经验教训。作者以此含蓄地批评朝政,讽谏北宋统治者不要忘记历史教训,意味深长，使文章阐述的道理更具有普遍性和现实意义。分析作者的作者的写作目的

欧阳修所处的时代,正是北宋王朝开始由盛到衰的时期,政治上的一些弊端越来越严重,社会上各种矛盾日趋尖锐。仁宗庆历初年,以王伦、张海等为首的人民暴动接踵而起,西夏又袭扰西北边境,屡败宋军。欧阳修、范仲淹等人力图实行政治改革以挽救北宋王朝的危机,却接二连三地遭到当权派的打击。

在这种情况下,欧阳修忧心忡忡,很担心五代的惨痛历史即将重演。宋太祖时薛居正奉命主修的《旧五代史》,“繁猥失实”,无助于劝善惩恶。于是欧阳修自己动手,撰成了七十四卷的《新五代史》。本文就是为《新五代史·伶官传》部分写的一篇序文。面对国家和民族的危机,欧阳修作此序是希望宋朝统治者以史为鉴,告诫执政者要吸取历史教训,居安思危,防微杜渐励