《庄子》中学生读后感800字

本文格式为Word版，下载可任意编辑——《庄子》中学生读后感800字曲士不成以语于道者，束于教也，《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等，那么你会写相关的读后感吗？以下是在这里网我和大家共享《庄子》中学生读后感范文800字相关参考资料，梦想能扶助到大家。

《庄子》中学生读后感1

在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为"奇书'。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪动着文采精华;既弥漫诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类"奇书'中，最好玩，最有灵性的作品莫过于讲《庄子》了。

在中国历史上有多数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子，庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。

庄子追求十足的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。弥漫特殊的想象和浪漫的色调，追求人生的最高境界。"乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。'没有任何限制的十足自由。"北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云，而且团扶摇而上者九万里。'

在那样的年头里，只是何等的心胸与气魄，这是怎样的宏大的想象力，能穿越眼前的狭小的空间，把思想插上翅膀飞上九天飞行，距今两千年了，我们才得以真正的飞上蓝天。假设我们和我们的学生心中能藏有这种乾坤，哪还有什么人生的苦恼不能随运气而飞至九天之外呢!

"举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。'看看这句话，现在中国人中大量人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。我们自己生活在标准里面，为了这个，为了那个，为了面子而生存，为了别人的眼光而生活，却从来很少想到过自己，所以大家都是一个面孔，一个模式的标准化，世界由于多彩而精彩。

我们什么时候能够做到全世界的人赞誉我我也不会因此而更加劝勉呢，这且不管，由于更加努力总归是好事!但是一旦遭到不同观法，不要说是举世，即便是一片面人就足以让我们痛楚不堪了，不知道下一步是做下去还是不做了呢。由于心中无境界，所以终其一生也只是活在别人的眼光里，哪有什么自己。庄子的一个一般境界就已值得我们去研究学习在生活中实践了。

庄子言，鹪鹩巢于深林，不过一枝，偃鼠饮河，不过满腹，予无所用天下为，这亦是我崇拜庄子的一个方面，红尘滚滚，物欲横流，我们当世难得察觉人不去为了名利而奋斗的认了。

天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。大家都是为食而死的人，是否有人为了自己的兴趣与爱好去做点事情，那样的人生才有意思。即便是一个普遍人，我们的人生也理应是云淡风轻，过的诗情画意一点儿!不理应在物欲中用完心机，心情负重，了无生趣!

"天地与我并生，万物与我为一。'抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大聪慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的到底、是非的标准，远离那些不值一顾的烦扰，一切自然就好。

对于庄子，最让我称赞的是他的一些探讨。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。"凡人之心险于山川。'一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。"不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。'随遇而安，知天乐命，逍遥自由，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。古人说："战国之文深于比兴，即深与取象也。'这对与庄子来说，尤其恰当。

《庄子》一书，"寓言十九。'庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是由于如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。我读庄子，读他："彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。'我读庄子，读他："知天之所为，知人之所为。'我读庄子，读他："谨守而无失，是谓反其真。'

读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。

至人无已，神人无功，圣人无名。庄子的境界我一生的梦!一声的追求!

《庄子》中学生读后感2

最近我读了一本叫《庄子》的书。《庄子》是一本哲学名作，但又不仅仅是哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。《庄子》是庄子及其弟子共同编写而成的。

庄子的思想中包含了简朴辩证法因素，其主要思想是"天道无为'，认为一切事物都在变化，他认为"道'是"先天地生'的，从"道未始有封'，庄子主要认为自然的比人为的要好，提倡无用，认为大无用就是有用。读完后，我感受颇多。

其中逍遥游中的"且夫水之积也不厚，那么其负大舟也无力。'让我记忆犹新。他的大意是假设水积的不深不厚，那么它就没有气力负载大船。我想我从大舟与水的关系看，至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，务必打下坚实、深厚的根基，才会有告成的可能。而现在处于学生的我们，更理应打好根基，专心学习，每日向上，为我们美好的明天，奠定坚韧的根基。

而大宗师中的"相与于无相与，相为于无相为。'的大意是（挚友应）相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。这让我明白交友要达成相交出于无心，相助出于无为。这才是莫逆之交。所以我们在结交挚友时，理应顺其自然，不应有意而为之。在扶助挚友时，我们不理应去奢求他有什么回报，而是自愿的去扶助他。这样才算得是真正的闺蜜，好挚友。

读完《庄子》这一本书后，我收获颇多。《庄子》这本书里蕴含了好多人生的大道理，和做人处事的方法。值得我学习，我想这本书不理应去读一遍，我还理应再读再理解，这正如人生那本大书，是永远读不完的。

《庄子》中学生读后感3

庄子，美而不自知。甚至也不为人知。能见者少，见而能受者更少。知其美不为人知，难，知其不自知，更难。事实上，他不是不知道自己美，而是他不在意自己美不美，更何况别人怎样看他了。

他无所谓语言，言不尽意。但是他也不逃避语言。他不介意写好多字。他不在意。开口也好，不开口也好，传之后世也好，不传也好。由于他没有想要守护的东西。孔孟要守护仁义，墨翟要守护苦难，惠施要守护言辞，管商韩要守护法度。他没有想守护的东西，他所倚仗之物，不需要他的守护。灭亡的是人，不灭亡的是道。

庄子是庶民。有人提出他是贵族，王族，也有人说漆园吏在楚地待遇是很高的。但我说的庶民，是他的态度。字里行间透露出来的，小人物的自嘲。这个世界对他而言只是玩笑。这种庶民感，与道德经比较起来，尤为明显。他像落入凡尘的神仙，虽然是神仙，但终究落在凡尘里。但在哪里又有何分别呢？哪里都是无何有之乡。

他逃避着人，但不逃避天。他自认为天下无敌，但让人不解的是，在那个时代，他为什么没有出来拯救？不只是他，李耳也没有出来拯救。答案我已经逐渐明白了。由于世界，不是你想拯救就能拯救的。他或许已经望见了天意，望见了自己的命运。孔丘没有望见，他失败了。谁能保证庄周能比他做得更好呢？庄周是庄周，不是秦始皇。秦始皇也是奋六世之余烈，而不是一蹴而就。他明白自己做不到，也明白孔丘那样的拯救没有意义，与其磨折自己，不如喜悦。诸侯授予他爵位，他不采纳，是不容许采纳爵位吗？只是这爵位是人给的，不是天给的而已，既然不是天赐，就不成能长久，也不成能随心所欲，更不成能借之拯救世界。他已经望见了未来，所以不采纳。庄周比我们想象的要大胆。对他而言，放弃拯救，或许比头破血流更为疼痛。他只是无可奈何，遂不在意。

结果说说他的孤独。

惠施和他辩论："人怎么能没有感情呢？'庄周利索的把他辩倒了。在惠施看来，是庄周赢了。

然而赢了吗？惠施死去之后，庄周讲了一个故事。他说，有个人鼻子上沾了白土，让一个木工帮他砍掉。木工刷刷的就砍下来了，鼻子丝毫没有损伤，而这个人也面色不变。后来木工被王召见，让他表演这个技术，木工说："我之所以能做到，是由于对象是这个人，现在他已经死了，我再也做不到了。'

庄周真的没有感情吗？惠子其实并不该问，庄子也不该辩，但惠子不明白不言的道理，庄子也由于喜悦而驳倒了他。庄周其实热爱和他说话，惠子或许不明白。

庄周在惠施的坟前说道："自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。'

他说自己逍遥自由，说自己无所待，他觉得自己是匆促过客，与造物者为友。但身为人类的他，照旧存在桎梏。他照旧在时空中留下了痕迹。或许他的内心已经不再泛起波澜，宛如他在妻子的尸体前放歌。但他是永远的放歌着吗？惠子望见之后训斥他："你莫非一点都不忧伤吗？'他说，她刚刚死的时候，他忧伤。

只是好多事情都没有手段。

再怎么凄怆，哭泣，她也不会回来了。

在他心里存在着飞行于冥海的鱼；笼罩寰宇的大树；吸云气饮露水的神仙；十步杀一人的剑术；莫逆于心的友人；隐姓埋名的渔翁；弃天下如敝履的`先贤；侵暴诸侯的大盗但他望见的是真实的世界。他这么说着，随意写着，但他并不虚妄，也不虚无，也不是漫无目的。假设真的没有私心，又何必留下这样宏伟的巨著？

他照旧想拯救世界，只是这条路很艰苦，除了天道，他孤苦无依，他也明白，在他有生之年见不到天亮，但他照旧动笔了。

他有别的手段吗？或许他真的体验过没米下锅的困顿。那时候没有人热爱他，也没有人理解他，也没有人和他说话。这样的一个人，假设说自己想拯救世界，或许会被讽刺吧。实际上他也不在乎讽刺。比人