中学历史课堂中的德育落脚点研究

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俗话说，育人德为先。中学阶段是人生良好品德形成的关键时期，是抉择人生道德品性优劣的特殊阶段。虽然“大道理”学生都明白，但是假设没有一个合理、贴切的载体来实践这些道理，对于学生的德育教导就会被架空，无法落实到实处，也就是说德育要有落脚点。历史学科因其丰富的人文性、案例性恰好可以为德育教导供给充沛的落脚点和切入点，既可以提高历史课堂的深度和宽度，也可以寓德育于历史课堂教学，自然而不突兀，实现历史教学与德育教导的双重提高。

一、历史课堂德育落脚点的内容

在几千年的历史长河中，有着众多的优良人物，假设能很好地利用这些人物，并将其与相应的道德品质教导内容相结合，那么陶冶学生高尚情操、培养优良道德品质也便有了突破口和載体。不同时期的历史人物和活动案例，可以对应不同的道德品质教导，主要包括以下几个方面。

1.喜欢祖国。

有国才有家，国强才能家安。作为国家的一分子，每个人都理应对自己祖国有一份最深厚的感情，而中国作为一个古老而现代高度融合的大国，自然有众多的德育教导案例可以利用。

2.民族气节。

多数的历史事情和英雄人物足以证明，中华民族是一个勤劳、良善、大胆、坚忍不拔的民族，这些为民族振兴而置自身安好、性命于不顾的英雄人物足可以给学生带来深深的震撼。在学生思想观念形成的最关键阶段，培养他们的民族意识和国家观念，勇于承受责任，勇于肩负使命，立志振兴中华，是初中历史教导最突出的德育功能。

3.珍爱生命。

初中历史教材中，有不少教学内容都可以对学生举行生命教导。细数古今中外的战役，无论是大是小，是正义还是非正义，都是伴随着多数的生命留存或陨落。例如，讲解放战役中的平津战役时，对于傅作义将军的艰苦决定，教师就可以不失时机地浸润一些生命教导：假设傅作义将军不投降，选择战斗毕竟，会有什么结果？假设他选择放弃战役，结果又会是什么样？又譬如，面对戊戌变法的失败，谭嗣同选择“甘为变法流血牺牲”，而康有为、梁启超选择亡命海外，是选择牺牲还是珍爱生命？舍生取义的崇高品德纵然值得人们敬仰，但人的生命只有一次，是弥足贵重的，不到万不得已，不能轻易放弃生命。流亡海外的梁启超照旧推行“诗界革命”，回国之后成为中国出名的思想家、政治家、教导家，为当时中国的教导事业做出了重要付出。

4.学会生存。

人是一种社会动物，都要生存在社会集体中，现代教导的一个重要目标就是使学生在繁杂多变的社会中学会与不同的人交往和相处。在初中历史教科书中也有好多事例可以向学生加以介绍。例如，其次次世界大战最终以反法西斯同盟国获胜而告终，除了这次战役的非正义侵略性质之外，更重要的那么是人类正义联盟之间团结合作的气力。进入现代以美国发动的伊拉克战役、利比亚战役为例，可以通过一些图片、文字及影视资料比较战前和战后人们生活的变化，用以突出和平是贵重的主题，只有和平才能进展，人们生活才能幸福等，扶助学生熟悉当今世界的和平与进展的主题。

二、需要留神的问题

1.“随风潜入夜，润物细无声”——制止直接说教。

一个人道德的形成是长期、繁杂、曲折的进展过程，对学生的德育教导就是逐步使学生受启发、得教导，领悟做人处世的道理的过程，是潜移默化的，润物无声的，而不是直接将大道理说教给学生。简言之，在历史课堂中的思想道德教导是一点一滴渗透进来的，不能没有也难以过多，更不能一曝十寒，理应保持细心耐久、锲而不舍的精神。

2.“祖国是扩大的家乡，家乡是看得见的祖国”。

乡土历史内容丰富，贴近生活，本乡本地的历史事情和历史人物，学生断定相对熟谙并且轻易采纳。在历史课堂中引入乡土教学，不仅可以让学生进一步了解家乡的历史人物、历史事情，更能扶助学生形成喜欢祖国，以家乡为傲的思想感情。教师在备课时，也应尽量把有关历史内容与相关的乡土历史结合起来，让学生有兴趣了解身边的历史，察觉身边的历史痕迹，让学生在不知不觉中形成喜欢家乡的感情，甚至可以升华到喜欢祖国的高度。

3.“学高为师，身正为范”。

学乃教导之根基，德乃教导之来源。对教师而言，尤其如此。教师在历史课堂