统编版《归园田居(其一)》课件

看图猜作品《桃花源记》夹岸数百步，中无杂草，芳草凄美，落英缤纷。看图猜作品《桃花源记》夹岸数百步，中无杂草，《五柳先生传》闲静少言，不慕名利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。《五柳先生传》《饮酒（其五）》采菊东篱下，悠然见南山。《归园田居·其三》晨兴理荒秽，带月荷锄归。《饮酒（其五）》《归园田居·其三》走近陶渊明陶渊明，名潜，字元亮，东晋诗人，著有《陶渊明集》。五柳先生：靖节先生：田园诗人：隐逸诗人：开创田园诗一体百世田园之主、千古隐逸之宗自称私谥走近陶渊明陶渊明，名潜，字元亮，东晋诗人，著有《陶渊明集》。仕隐经历一起一落：29岁出仕，任江州祭酒，因厌恶官场污浊而辞职归家，后被召为江州主簿，不就。二起二落：36岁江陵，任荆州刺史桓玄的幕僚，但桓玄阴谋篡权，陶再度失望，次年，借陶母去世，丁忧归家，闲居3年，田园避世。三起三落：39岁任镇军将军刘裕的参军，又改任建威将军刘敬宜的参军。但因时局动荡，再度辞官。四起四落：40岁（公元405年8月）为彭泽令，11月弃官归隐，只做80天县令。《归去来兮辞》《宋书·陶渊明传》躬耕生涯：共20多年。44岁时家遭火灾，急剧贫困；427年秋，深感不久于人世，写三首《挽歌诗》，一篇《自祭文》。“夏日抱长饥，寒夜无被眠”乃窘迫之写照。仕隐经历一起一落：29岁出仕，任江州祭酒，因厌恶官场污浊而辞不为五斗米折腰

公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”即日便辞官归田，从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。不为五斗米折腰背景补充东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。他不愿同流合污，便受排挤、孤立，他固守清贫，只有选择离开，选择归隐。“一去三十年”实际应该是“十三年”用夸大的数字，说明了时间之长，痛苦之深。

其实这一个“误”字，一误多年又何尝不是带着期望的自投罗网，在几经坎坷，在官场中碰得头破血流，看透了官场卑污之后，一个误落发出了陶渊明无限的人生辛酸。这是人生幡然醒悟后的绝唱，是一位哲人看透世界后的箴言。背景补充东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛山水田园诗派发展脉络东晋陶渊明田园诗派

南朝·宋谢灵运山水诗派唐

王、孟山水田园诗派山水田园诗派发展脉络东晋陶渊明田园诗派南朝·宋谢诗陶渊明归园田居归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。歌诗陶渊明归园田居归园田居（其一）歌归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。适：适应韵：气质、本性羁鸟：笼中鸟拙：愚拙荫：遮盖暧暧：隐约、迷蒙依依：隐约、轻柔墟：村落自然：田园生活归园田居（其一）适：适应羁鸟：笼中鸟自然：田园生活整体感知1.“归园田居”这个标题的题眼是哪个字？2.题眼中能得到哪些隐藏信息？整体感知1.“归园田居”这个深入研读归1、从何而归？2、为何而归？3、归向何处？4、归后感觉？深入研读归1、从何而归？1.从何而归误落尘网中，一去三十年。

久在樊笼里，复得返自然。尘网樊笼官场生活喻情厌恶悔恨“误”，说明悔恨之深；“三十年”，说明时间之长1.从何而归误落尘网中，一去三十年。

久在樊笼里，复得返自2.为何而归①少无适俗韵，性本爱丘山②守拙归园田③羁鸟恋旧林，池鱼思故渊2.为何而归①少无适俗韵，②守拙归园田③羁鸟恋旧林，3.归向何处→园田

找出描写田园风光的句子？哪些意象？特点？远近结合视听结合白描以动衬静简朴空旷幽雅美丽宁静和谐

诗人站在屋外，由近及远，从近处的茅屋、树木，写到远处的村落炊烟;再由视觉到听觉，听到了狗吠、鸡鸣，以声衬静，这样，有远有近，有声有色，勾勒出了一幅朴素自然的乡间景色。方宅、草屋榆柳、桃李村庄、炊烟狗吠、鸡鸣3.归向何处→园田找出描写田园风光的句子？哪些意象？特点？融情于景简朴、清幽优美、安定和谐、恬静方宅、草屋榆柳、桃李村庄、炊烟狗吠、鸡鸣恬淡舒畅热爱田园视觉听觉静动衬情语白描景语融情于景简朴、清幽方宅、草屋恬淡热爱田园视觉听觉静动衬情语白4.归去如何厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立！户庭无尘杂，虚室有余闲久在樊笼里，复得返自然思考：体现出诗人怎样的人格倾向和精神追求？4.归去如何厌恶官场，热爱田园，户庭无尘杂，虚室有余闲思考：陶渊明的《归园田居》（之一）是一首古老淳朴幽静祥和的田园之歌；是一首蕴含人生取舍深义的智慧之歌；是一首冲决尘网张扬个性的力量之歌；是一首融入自然享受自由的心灵之歌；是一首蔑视尘俗实现自我的生命之歌。陶渊明的《归园田居》（之一）

有人说陶渊明的归隐是一种消极避世的态度；有人认为这并无对错，是当时社会背景下文人的明哲保身，你是如何看待的？如果你穿越到陶渊明的时代，你又会如何选择？自由讨论有人说陶渊明的归隐是一种消极避世的

君子固穷隐田园

豪华落尽见真淳

君子固穷隐田园豪华落尽见真淳

叶嘉莹说：“在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价”。人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。叶嘉莹说：“在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦南朝梁昭明太子萧统，对陶渊明的诗文相当推崇，几乎到了爱不释手地步。萧统亲自为陶渊明编集、作序。他编的《陶渊明集》是中国文学史上的第一部文人专集。此外，他还写了《陶渊明传》，创作了摹写陶渊明精神气质的诗歌作品，他所编辑的《文选》收录了陶渊明的诗歌作品八首。萧统做粉丝做到如此敬业的地步，早已超越了一般的“追星”行为而有了别样的意义。山水田园诗人孟浩然对陶渊明非常崇拜，他在诗中说：“赏读《高士传》，最佳陶征君，目耽田园趣，自谓羲皇人。”这是不是等于说，虽然星空灿烂，但你是我的唯一。诗歌创作方面，孟浩然在题材内容、表现手法上，对陶渊明诗作多有传承。陶渊明的fans南朝梁昭明太子萧统，对陶渊明的诗文相当推崇，几乎到了爱不释手李白还是陶渊明的粉丝呢！很明显，李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。”字里行间洋溢着粉丝对偶像的仰慕之情。杜甫也是陶渊明的粉丝。杜甫在安史之乱之后，过着颠沛流离的生活，把陶渊明引为隔世的知己，他咏诗道：“宽心应是酒，谴兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期。”李白还是陶渊明的粉丝呢！很明显，李白的“安能摧眉折腰事权贵”白居易也把陶渊明作为自己的偶像。江州离陶渊明的故乡浔阳很近，白居易任江州司马的时候，曾去拜访陶渊明的故居。白居易自称是“异世陶元亮”,陶渊明的隐逸情怀和生活情趣，被他引入到了自己的生存方式之中。“唐宋八大家”中，至少有两个是陶渊明的粉丝：欧阳修和苏轼。欧阳修盛赞《归去来兮辞》说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》”。他还说：“吾爱陶渊明，爱酒又爱闲”。苏轼呢，不但自己喜欢陶渊明，还拉上儿子一起“追星”，读陶诗、和陶诗曾是他们父子谪居生活中的一大乐事。苏轼晚年在《与苏辙书》中说自己“无所甚好，独好渊明之诗”。白居易也把陶渊明作为自己的偶像。江州离陶渊明的故乡浔阳很近，南宋爱国词人辛弃疾，也把陶渊明引为知己。他留下词作六百多首，其中吟咏、提及、明引、暗引陶渊明诗文的就六十首，也就是说，他差不多每十首词中就有一首与陶渊明有关。从这个角度来说，辛弃疾堪称陶渊明的“超级粉丝”。南宋爱国词人辛弃疾，也把陶渊明引为知己。他留下词作六百多首，归园田居(二)

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

归园田居(二)归园田居(三)

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

归园田居(三)

种豆南山下，归园田居(四)

久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。

徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。

借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。

一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。

归园田居(四)

归园田居(五)怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。

归园田居(五)怅恨独策还，崎岖历榛曲。1、文中有多处细节描写，请找出来并谈谈这些细节描写对于刻画人物、表现作品主题的作用。把握文章内容，梳理人物事迹，体会人物精神，认识人物形象在当代的意义2特写式，侧重于写人物的一时一事或某一侧面。虽然比一般的特写涉及的范围大得多，但属于集中于一事、一个侧面的写法。真正写一时一事的人物通讯，也很常见。3.寻找诗词中的标志性语言。如在以时空为序的诗词中要注意寻找表示时空转换的词语，句子；写景抒情或托物言志的诗词中要注意末尾卒章显志的抒情议论句。4这首诗之所以一直令后人传诵不已，主要是因为它以月为主体，为我们描绘了一幅春江花月夜的美丽画图，表现了一种迥绝的宇宙意识，一个更深沉、更寥廓、更宁静的境界。5.春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。6.月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。7.不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。8.全诗三章，每章四句，全是重章叠句，仅仅只变换了少数几个动词，其余一概不变，反复地表达劳动的过程，劳动成果的由少至多也就表达出来，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。1、文中有多处细节描写，请找出来并谈谈这些细节描写对于刻画人看图猜作品《桃花源记》夹岸数百步，中无杂草，芳草凄美，落英缤纷。看图猜作品《桃花源记》夹岸数百步，中无杂草，《五柳先生传》闲静少言，不慕名利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。《五柳先生传》《饮酒（其五）》采菊东篱下，悠然见南山。《归园田居·其三》晨兴理荒秽，带月荷锄归。《饮酒（其五）》《归园田居·其三》走近陶渊明陶渊明，名潜，字元亮，东晋诗人，著有《陶渊明集》。五柳先生：靖节先生：田园诗人：隐逸诗人：开创田园诗一体百世田园之主、千古隐逸之宗自称私谥走近陶渊明陶渊明，名潜，字元亮，东晋诗人，著有《陶渊明集》。仕隐经历一起一落：29岁出仕，任江州祭酒，因厌恶官场污浊而辞职归家，后被召为江州主簿，不就。二起二落：36岁江陵，任荆州刺史桓玄的幕僚，但桓玄阴谋篡权，陶再度失望，次年，借陶母去世，丁忧归家，闲居3年，田园避世。三起三落：39岁任镇军将军刘裕的参军，又改任建威将军刘敬宜的参军。但因时局动荡，再度辞官。四起四落：40岁（公元405年8月）为彭泽令，11月弃官归隐，只做80天县令。《归去来兮辞》《宋书·陶渊明传》躬耕生涯：共20多年。44岁时家遭火灾，急剧贫困；427年秋，深感不久于人世，写三首《挽歌诗》，一篇《自祭文》。“夏日抱长饥，寒夜无被眠”乃窘迫之写照。仕隐经历一起一落：29岁出仕，任江州祭酒，因厌恶官场污浊而辞不为五斗米折腰

公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”即日便辞官归田，从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。不为五斗米折腰背景补充东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。他不愿同流合污，便受排挤、孤立，他固守清贫，只有选择离开，选择归隐。“一去三十年”实际应该是“十三年”用夸大的数字，说明了时间之长，痛苦之深。

其实这一个“误”字，一误多年又何尝不是带着期望的自投罗网，在几经坎坷，在官场中碰得头破血流，看透了官场卑污之后，一个误落发出了陶渊明无限的人生辛酸。这是人生幡然醒悟后的绝唱，是一位哲人看透世界后的箴言。背景补充东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛山水田园诗派发展脉络东晋陶渊明田园诗派

南朝·宋谢灵运山水诗派唐

王、孟山水田园诗派山水田园诗派发展脉络东晋陶渊明田园诗派南朝·宋谢诗陶渊明归园田居归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。歌诗陶渊明归园田居归园田居（其一）歌归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。适：适应韵：气质、本性羁鸟：笼中鸟拙：愚拙荫：遮盖暧暧：隐约、迷蒙依依：隐约、轻柔墟：村落自然：田园生活归园田居（其一）适：适应羁鸟：笼中鸟自然：田园生活整体感知1.“归园田居”这个标题的题眼是哪个字？2.题眼中能得到哪些隐藏信息？整体感知1.“归园田居”这个深入研读归1、从何而归？2、为何而归？3、归向何处？4、归后感觉？深入研读归1、从何而归？1.从何而归误落尘网中，一去三十年。

久在樊笼里，复得返自然。尘网樊笼官场生活喻情厌恶悔恨“误”，说明悔恨之深；“三十年”，说明时间之长1.从何而归误落尘网中，一去三十年。

久在樊笼里，复得返自2.为何而归①少无适俗韵，性本爱丘山②守拙归园田③羁鸟恋旧林，池鱼思故渊2.为何而归①少无适俗韵，②守拙归园田③羁鸟恋旧林，3.归向何处→园田

找出描写田园风光的句子？哪些意象？特点？远近结合视听结合白描以动衬静简朴空旷幽雅美丽宁静和谐

诗人站在屋外，由近及远，从近处的茅屋、树木，写到远处的村落炊烟;再由视觉到听觉，听到了狗吠、鸡鸣，以声衬静，这样，有远有近，有声有色，勾勒出了一幅朴素自然的乡间景色。方宅、草屋榆柳、桃李村庄、炊烟狗吠、鸡鸣3.归向何处→园田找出描写田园风光的句子？哪些意象？特点？融情于景简朴、清幽优美、安定和谐、恬静方宅、草屋榆柳、桃李村庄、炊烟狗吠、鸡鸣恬淡舒畅热爱田园视觉听觉静动衬情语白描景语融情于景简朴、清幽方宅、草屋恬淡热爱田园视觉听觉静动衬情语白4.归去如何厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立！户庭无尘杂，虚室有余闲久在樊笼里，复得返自然思考：体现出诗人怎样的人格倾向和精神追求？4.归去如何厌恶官场，热爱田园，户庭无尘杂，虚室有余闲思考：陶渊明的《归园田居》（之一）是一首古老淳朴幽静祥和的田园之歌；是一首蕴含人生取舍深义的智慧之歌；是一首冲决尘网张扬个性的力量之歌；是一首融入自然享受自由的心灵之歌；是一首蔑视尘俗实现自我的生命之歌。陶渊明的《归园田居》（之一）

有人说陶渊明的归隐是一种消极避世的态度；有人认为这并无对错，是当时社会背景下文人的明哲保身，你是如何看待的？如果你穿越到陶渊明的时代，你又会如何选择？自由讨论有人说陶渊明的归隐是一种消极避世的

君子固穷隐田园

豪华落尽见真淳

君子固穷隐田园豪华落尽见真淳

叶嘉莹说：“在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价”。人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。叶嘉莹说：“在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦南朝梁昭明太子萧统，对陶渊明的诗文相当推崇，几乎到了爱不释手地步。萧统亲自为陶渊明编集、作序。他编的《陶渊明集》是中国文学史上的第一部文人专集。此外，他还写了《陶渊明传》，创作了摹写陶渊明精神气质的诗歌作品，他所编辑的《文选》收录了陶渊明的诗歌作品八首。萧统做粉丝做到如此敬业的地步，早已超越了一般的“追星”行为而有了别样的意义。山水田园诗人孟浩然对陶渊明非常崇拜，他在诗中说：“赏读《高士传》，最佳陶征君，目耽田园趣，自谓羲皇人。”这是不是等于说，虽然星空灿烂，但你是我的唯一。诗歌创作方面，孟浩然在题材内容、表现手法上，对陶渊明诗作多有传承。陶渊明的fans南朝梁昭明太子萧统，对陶渊明的诗文相当推崇，几乎到了爱不释手李白还是陶渊明的粉丝呢！很明显，李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。”字里行间洋溢着粉丝对偶像的仰慕之情。杜甫也是陶渊明的粉丝。杜甫在安史之乱之后，过着颠沛流离的生活，把陶渊明引为隔世的知己，他咏诗道：“宽心应是酒，谴兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期。”李白还是陶渊明的粉丝呢！很明显，李白的“安能摧眉折腰事权贵”白居易也把陶渊明作为自己的偶像。江州离陶渊明的故乡浔阳很近，白居易任江州司马的时候，曾去拜访陶渊明的故居。白居易自称是“异世陶元亮”,陶渊明的隐逸情怀和生活情趣，被他引入到了自己的生存方式之中。“唐宋八大家”中，至少有两个是陶渊明的粉丝：欧阳修和苏轼。欧阳修盛赞《归去来兮辞》说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》”。他还说：“吾爱陶渊明，爱酒又爱闲”。苏轼呢，不但自己喜欢陶渊明，还拉上儿子一起“追星”，读陶诗、和陶诗曾是他们父子谪居生活中的一大乐事。苏轼晚年在《与苏辙书》中说自己“无所甚好，独好渊明之诗”。白居易也把陶渊明作为自己的偶像。江州离陶渊明的故乡浔阳很近，南宋爱国词人辛弃疾，也把陶渊明引为知己。他留下词作六百多首，其中吟咏、提及、明引、暗引陶渊明诗文的就六十首，也就是说，他差不多每十首词中就有一首与陶渊明有关。从这个角度来说，辛弃疾堪称陶渊明的“超级粉丝”。南宋爱国词人辛弃疾，也把陶渊明引为知己。他留下词作六百多首，归园田居(二)

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。