高考复习文言文分析综合1课件

文言文分析综合文言文分析综合1【考点分布】2007年《考试大纲》，“文言文阅读”考点如下：1．理解B①理解常见实词在文中的含义②理解常见文言虚词在文中的用法常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。③理解与现代汉语不同的句式和用法不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。④理解并翻译文中的句子2．分析综合C①筛选并整合文中的信息②归纳内容要点，概括中心意思③分析概括作者在文中的观点态度(本节课的学习内容)【考点分布】2007年《考试大纲》，“文言文阅读”考点如下：2【文言文阅读能力要求】文言词汇积累的厚度联系上下文理解文意全面细致地分析文意

【文言文阅读理解思路】通读全文、略读题目串译全文、圈画难点“三联系”释疑、推断代入、检查、确认答案[注]“三联系”：联系课内外、联系上下文、联系古与今。【文言文阅读能力要求】文言词汇积累的厚度【文言文阅读理解思3高考文言文阅读所选择的文段，如果是传记文章，文中的主角，一般都是民族英雄、清官、廉吏、良母、孝子等，所以，我们阅读文章的时候，应该同时进行着初步的筛选。一边阅读，一边理清以下四个方面的问题。一是人物。既是传记文章，必有人物，所记谁人？哪一个朝代？还涉及多少人？二是官职。史书中的人物，多是官员，所任何职？朝中官还是地方官？几度升黜？三是事件。传记文章，肯定是记载传中人的若干事迹，或孝义，或勤学，或清廉，或爱民，或抗上等，边看边要弄清楚，文中写了什么事，写了多少件事。四是品格。高考所选的纪传文，传主都是正派人物，而要求“筛选”和“提取”的信息，又往往是他们表现出来的良好品格，因此，阅读时，这方面应特别注意。高考文言文阅读所选择的文段，如果是传记文章，文中的主角，一般4例一：商于子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就复解，终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰：“子过矣，耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶？”商于子怒而弗应。宁毋先生曰“《诗》不云乎，‘乃选其曹，执豕于牢’。言将以为肴。公子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商于子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤？不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者邪？”宁毋先生顾谓其弟子曰：“是盖有激者也。”（《宋文宗公全集》）例一：5商于子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就复解，终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰：“子过矣，耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶？”商于子怒而弗应。宁毋先生曰：“《诗》不云乎，‘乃选其曹，执豕于牢’。言将以为肴。公子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商于子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤？不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者邪？”宁毋先生顾谓其弟子曰：“是盖有激者也。”（《宋文宗公全集》）

这个故事，提及到有那些人？

驾车或耕田时驾在牲口颈上的曲木。牲畜圈从事。这里指耕。情绪激烈。商于子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就6商于子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就复解，终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰：“子过矣，耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶？”商于子怒而弗应。宁毋先生曰“”《诗》不云乎，‘乃选其曹，执豕于牢’。言将以为肴。公子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商于子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤？不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者邪？”宁毋先生顾谓其弟子曰：“是盖有激者也。”（《宋文宗公全集》）

这个故事，最主要的抨击对象是谁？

最主要的议论抨击的人物，那就是“牧民者”，也就是统治者。如果我们认真阅读分析文章，就会发现，此文并非讽刺商于子用大猪耕田的可笑行为，而是通过商于子之口，讽刺批评当时的统治者不会任用“贤人”，商于子以此作比较：“不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害大。”可见，“牧民者”，才是文中的主角，不应忽视的。商于子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就7

韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：“令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪也。”因呜咽流涕，付授《孝经》，使习大义。于是母子感悟，请自新，遂为孝子。景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒。有小儿亦在中，景骏曰：“方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来？”对曰：“耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，意公为古人，今幸亲见，所以来。”景骏为留终日。后迁房州刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便之，类如此。（《新唐书•循吏传》）

通晓经术。担任靠近逼近运粮的水渠高而直的堤坝决口、决堤察看增加长度单位。脚干燥系船本意是桥梁，这里指象桥一样连接亲自民间抚恤我取道进献孩子们营造、兴建。祭祀沉迷大抵，大都。韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥82.韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：“令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪也。”因呜咽流涕，付授《孝经》，使习大义。于是母子感悟，请自新，遂为孝子。景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒。有小儿亦在中，景骏曰：“方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来？”对曰：“耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，意公为古人，今幸亲见，所以来。”景骏为留终日。后迁房州刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便之，类如此。（《新唐书•循吏传》）韦景骏是一位官员。他当过什么官？

上文中，“肥乡令”“贵乡令”“赵州长史”“房州刺史”都是韦景骏先后担任过的职务。

弄清楚人物所担任的职务有什么用？太有用了。因为他担任什么职务，才会相应做出什么行为，所以，我们就可以按照他四度任职作为线索，寻求及筛选他分别干了一些什么事情。我们说过，高考中文言文的选文，文中的主角大多是清官、廉吏，即使如此，但是各人又有各人的特点，他们的行为所反映的精神品格又不尽相同。又或者，出题者只要求筛选人物某一方面的品格。因此，阅读的时候，这方面更应作为一个重点来对待。2.韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历9

韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，（1）功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。（2）及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：“令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪也。”因呜咽流涕，付授《孝经》，使习大义。（3）于是母子感悟，请自新，遂为孝子。

景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，（4）民喜，争奏酒食迎犒。有小儿亦在中，景骏曰：“方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来？”对曰：“耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，（5）意公为古人，今幸亲见，所以来。”（6）景骏为留终日。后迁房州刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便之，类如此。（《新唐书•循吏传》）

上面六句话，全都表现百姓对韦景骏爱戴的一组是A．①③⑤B．②④⑥C．②③⑥D．②④⑤

这是韦景骏自身的行为

这是写的百姓的行为，但并非体现“对韦景骏爱戴”，只是受教育而悔改这是韦景骏自身的行为

韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县10

韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：“令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪也。”因呜咽流涕，付授《孝经》，使习大义。于是母子感悟，请自新，遂为孝子。景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒。有小儿亦在中，景骏曰：“方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来？”对曰：“耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，意公为古人，今幸亲见，所以来。”景骏为留终日。后迁房州刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便之，类如此。（《新唐书•循吏传》）下面对文意的叙述，正确的一项是

A．韦景骏在担任肥乡县令时，亲自调查研究，解决了漳河水患的问题，受到百姓的拥护，自动为他立碑记功。

A似乎没有什么不对，韦景骏的确担任过肥乡县令，也的确解决了漳河水患，也有百姓给他立碑记功的事。但是，如果选择这一项，就出问题了。原文提供的信息，百姓立碑一事，是“及去”之时，他在任内还有解决饥荒一事，所以，A项“自动为他立碑记功”就不够准确了。韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令11

韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：“令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪也。”因呜咽流涕，付授《孝经》，使习大义。于是母子感悟，请自新，遂为孝子。景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒。有小儿亦在中，景骏曰：“方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来？”对曰：“耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，意公为古人，今幸亲见，所以来。”景骏为留终日。后迁房州刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便之，类如此。（《新唐书•循吏传》）

下面对文意的叙述，正确的一项是

B．韦景骏在担任贵乡县令时，以身作则，孝顺父母，使百姓受到感动，不孝之子也变孝顺了。B项，如果对“令少不天，常自痛。”一句不理解，也难以判断，到底韦景骏是否以身作则，孝顺父母。原来，这一句的解释是：我年少就失去父亲，常常自己感到悲痛。因而，文中并没有提到他孝顺父母的事，此项亦错。

所依存、所依靠的。韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历12

韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：“令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪也。”因呜咽流涕，付授《孝经》，使习大义。于是母子感悟，请自新，遂为孝子。景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒。有小儿亦在中，景骏曰：“方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来？”对曰：“耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，意公为古人，今幸亲见，所以来。”景骏为留终日。后迁房州刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便之，类如此。（《新唐书•循吏传》）下面对文意的叙述，正确的一项是

C．韦景骏在担任房州刺史时，大力兴办教育，破除迷信，开通道路，修造旅舍，处处方便百姓。C项，粗看也对，因为他当房州刺史时，的确做过这些事，而这些，也都是便民之举。但如果选择此项，也是错误。关键是“处处方便百姓”一句，不够准确。原文结束句是：“景骏之治民，求所以便之，类如此。”意思是，韦景骏治民，采取各种方法以求方便百姓，大多像这样。这一句是对韦景骏管治百姓方法手段的总结，以例子说明，也不能说“处处方便”，所以不准确。韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县13

韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：“令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪也。”因呜咽流涕，付授《孝经》，使习大义。于是母子感悟，请自新，遂为孝子。景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒。有小儿亦在中，景骏曰：“方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来？”对曰：“耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，意公为古人，今幸亲见，所以来。”景骏为留终日。后迁房州刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便之，类如此。（《新唐书•循吏传》）

下面对文意的叙述，正确的一项是

D．韦景骏在到赵州做长史时，路过肥乡，肥乡的百姓都争着欢迎他犒劳他，连他离开肥乡之后出生的小孩都来了，使他非常感动。和原文提供的信息一样，是正确的。韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县14筛选信息题筛选信息题15

筛选信息类试题命题特点：

“筛选文中的信息”:实际上是考对命题者所筛选提取的信息进行甄别判断的能力。“信息”:在传记文考查中，常常就是指文中传记的对象（人物）的言谈举止对这一对象（人物）的表现作用。题型:给出5～6条“信息”，交叉省缺排列编为四组，要求学生选择出能够表现传记对象（人物）在某一方面的品格特征、行为特点等的一组。筛选信息类试题命题特点：16“筛选信息题”解答步骤：分析题干，界定概念仔细分辨，谨防陷阱重点突破，逐项排除05广东“筛选信息题”解答步骤：分析题干，界定概念仔细分辨，谨防陷阱17例1：06年（二）北京卷第9题题干要求：“表现晏子爱民爱国的一组

”选项②“饥饿而无告，无乐有君矣。”

是讲百姓对国君的态度

④公出舍，损肉撤酒。

是讲国君省悟后的节俭之举

⑤三日，吏告毕上。

陈述三天官吏完成朝廷使命后汇报的事实这三句都与表现晏子爱民爱国的事无关，故选C。

第一点

更换主语，张冠李戴

选项语句的主语并非题干中要求的人物常见陷阱:例1：06年（二）北京卷第9题第一点常见陷阱:18例2：《后汉书·杜诗传》（杜诗字君公）题干要求：“表现杜诗尽心朝廷、直方善策”选项⑤帝惜其能，遂不许之

主语是“帝”，不是杜诗高考复习文言文分析综合1课件19例：06年（三）福建卷第7题题干要求：“能够表现伯夷、叔齐淡泊名利、坚持操守

”选项①伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希

是说伯夷、叔齐不记仇

③伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”

是说伯夷、叔齐以西伯昌为贤，准备投往；

④伯夷、叔齐叩马而谏

是说伯夷、叔齐进谏这三句都不能体现他们的“淡泊名利，坚持操守”故选C。

第二点

选句不能表现题干的要求例：06年（三）福建卷第7题第20例：０４年全国卷（三）题干要求：“全都说明吴隐之清俭操守”选项④“古人云此水，一歃怀千金”

在原文中是吴隐之所写的诗，虽然诗的后两句表达了他清俭操守的决心，但只能是侧面表现了。第三点

选项内容不能直接表现题干，而是侧面表现例：０４年全国卷（三）第三点21例1：０５（一）全国卷（Ⅰ）题干要求：

“裴侠不以私废公和对奸吏起震慑作用”

Ａ项的“侠闻之，许其自首”和Ｃ项的“积年隐没至千万者”都不能表现“震慑作用”

Ｄ项的“所苦因此而瘳”是表现为官清廉，

不是”不以私废公”第五点如果是两点则会一点是合乎题干要求的，另一点不符合，正误夹杂。第五点22题干要求：

“分别标明当时士大夫“崇尚空谈”和“养尊处优”的不良习气的一组”B．肤脆骨柔，不堪行步至今八九世，未有力田

均为“养尊处优”

C．治官则不了，营家则不办晋朝南渡，优借士族前者为“崇尚空谈”，后者说的晋的上层统治者，不是“士大夫”；

D．体赢气弱，不耐寒暑多迂诞浮华，不涉事务前为“养尊处优”，后为“崇尚空谈”，与题干不符

例2：06(五)湖北卷

A．品藻古今，若指诸掌出则车與，入则行步题干要求：前为“养尊处优”，后为“崇尚空谈”，与题干不符例23分析概括题分析概括题24

“归纳内容要点，概括中心思想”，指对文中信息进行提炼和综合，对所述事件或所说的道理进行综合的判断与推理。要求考生对这些选项的表述加以正误的判断。

“分析概括作者在文中的观点态度”，指要求考生能够分析概括在叙述某一事件或说明某一道理时作者自己的看法。分析概括题“归纳内容要点，概括中心思想”，指对文中信息进行提炼和2506(三)福建卷12.A．作者赞扬了许由、务光的高尚气节，赞美了叔齐、伯夷互让王位的行为，并含蓄地批评了吴太伯、伯夷这类人的消极避世行为。“含蓄地批判吴太伯、伯夷这类人的消极避世行为”错误。作者对他们是赞扬的态度。第一点

与原文不符，肆意篡改常见陷阱:06(三)福建卷12.A．作者赞扬了许由、务光的高尚气节，赞2606(五)湖北卷12题

C．作者以周弘正骑果下马受到朝廷官员的称赞为例来批评时风。从“举朝以为放达（放达：过于随便，不拘礼法）”可以推断，应为批评)06(五)湖北卷12题

C．作者以周弘正骑果下马受到朝廷官27梁世士大夫皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车與，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马，常服御之。举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体赢气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。梁世士大夫皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车與，入则扶侍，郊郭之28

果下马是罕见的马匹。这种马，毛褐色，高约三尺，长三尺七寸，体重只有一百多斤，但可拉一千二百至一千五百斤重的货物。它性勤劳，不惜力、健行且善走滑坡，适合多雨的南方驾役。可称得上动物进化史上的罕见现象。

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06年湖南卷《湖南文征》序曾国藩吾友湘潭罗君研生，以所编撰《湖南文征》百九十卷示余，而属为序其端。国藩陋甚，齿又益衰，奚足以语文事？窃闻古之文，初无所谓法也。《易》、《书》、《诗》、《仪礼》。《春秋》诸经，其体势声色，曾无一字相袭。即周秦诸子，亦各自成体。持此衡彼，画然若金玉与卉木之不同类，是乌有所谓法者。后人本不能文，强取古人所造而摹拟之，于是有合有离，而法不法名焉。若其不俟摹拟，人心各具自然之文，约有二端：曰理，曰清。二者人人之所固有。就吾所知之理而笔请书而传请世，称吾爱恶悲份之情而缀辞以达之，若剖肺肝而陈简策。斯皆自然之文。性情敦厚者，类能为之。而浅深工拙，则相去十百千万而未始有极。06年湖南卷《湖南文征》序曾国藩30自群经而外，百家著述，率有偏胜。以理胜者，多阐幽造极之语，而其弊或激宕失中；以情胜者，多排恻感人之言，而其弊常非缛而寡实。自东汉至隋，文人秀士，大抵义不孤行，辞多俪语。即议大政，考大礼，亦每缀以排比之句，间以婀娜之声，历唐代而不改。……湖南之为邦，北枕大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所革，盖亦山国荒僻之亚。然周之末，屈原出于其间，《离骚》诸篇为后世言情韵者所祖。逮乎来世，周子复生于斯，作《太极图说》、《通书》，为后世言义理者所祖。两贤者，皆前无师承，创立高文。自群经而外，百家著述，率有偏胜。以理胜者，多阐幽造极之语，而31上与《诗经》、《周易》同风，下而百代逸才举莫能越其范围。而况湖湘后进，沾被流风者乎？兹编所录，精于理者盖十之六，善言情者，约十之四；而骈体亦颇有甄采，不言法而法未始或紊。惟考据之文搜集极少。前哲之倡导不定，后世之欣慕亦寡。研生之学，稽《说文》以究达诂，笺《禹贡》以晰地志，固亦深明考据家之说。而论文但崇体要，不尚繁称博引，取其长而不溺其偏，其犹君子棋于择术之道欤！

(选自《曾国藩诗文集》，上海古籍出版社，2005年版)上与《诗经》、《周易》同风，下而百代逸才举莫能越其范围。而况32我的朋友湖南湘潭人罗研生先生，拿他编撰的一百九十卷《湖南文征》给我看，而且嘱托我为他的书稿写一篇序。我非常浅薄，年纪又大了，哪里够得上谈论文章的事呢？我听说古人的文章，最初没有什么章法。《易》《书》《诗》《仪礼》《春秋》各种经书，他们的体势（结构和笔势）声色，没有一个字是沿袭而来的。就是先秦诸子的文章，也各自成为一体。拿这类文章来衡量其它文章，像金玉和卉木相比是不同类一样非常分明，这怎么说有“章法”呢？后来人本不会写文章，强迫自己拿出古人的文章来摹拟，于是有的模拟得像，有的模拟得不像；模拟得像就说合“章法”，模拟得不像就说不合“章法”。如果他们不是等着摹拟，他们就能发于心而为自然之文，大概有两个方面：说理，抒情。这两个方面是人人所固有的，就我所知道的道理，把它写成文字传给世人，符合我的爱与恶、悲与愉的情感的，就连缀成文把它表达出来，就像剖开肺肝来陈述文献典籍，这都是自然之文。性情敦厚的，大概能写出来的。至于浅或深，工或拙，就相差很远，未曾动笔就有很大差别。我的朋友湖南湘潭人罗研生先生，拿他编撰的一百九十卷《湖南文征33除了各种经书以外，百家的著述，大概都有自己的偏好。以说理取胜的，多是阐明幽深的道理达到极致的语言，可是它弊病是言辞激昂放纵不很恰当；以抒情取胜的，多是悱恻感人的语言，但它的弊病常常是词藻华丽而缺少实际内容。从东汉到隋朝，文人秀士（德才优异的人），大概不仅阐明自己的思想，而且言辞多有俪语，就是议大政，考大礼，也常常用排比句子连缀成文，用变化的句式夹杂其间，经历唐代也没有改变……除了各种经书以外，百家的著述，大概都有自己的偏好。以说理取胜34湖南作为古代诸侯国的封地，北边靠近大江，南边接近五岭，西边连接黔蜀，是群苗聚集之地，大概也是山国荒僻之地。可是周朝末年，屈原在此地诞生，《离骚》各篇，为后世言情韵者所推崇。到了宋朝，周敦颐又在此地诞生，他写的《太极图说》《通书》，为后世言义理者所推崇。两位贤者，都没有效法某一流派，却写成好文。上与《诗经》《周易》相比有同样的影响，后来的代代逸才（有杰出才能的人），要列举出来没有超过他们这些人的范围，更何况湖湘后辈深受前辈留下来的好风尚的影响呢？这部文集收录的，长于说理的文章大概十分之六，善于抒情的文章大概十分之四，且骈体文也有选择地录用，不说章法而章法不曾有乱。只是考据方面的文章搜集太少，前哲的倡导没有发言，后世的欣慕也少见。罗研生作学问，考核《说文》以求达到训诂，注解《禹贡》以求明白地志，他本来也很通晓考据家的学说。而谈论文章只推崇切实简要，不推崇繁称博引，取己之长而不沉溺自己的偏好，这仍是君子谨慎选择术攻的道理啊！湖南作为古代诸侯国的封地，北边靠近大江，南边接近五岭，西边连359．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）

A．国藩陋甚，齿又益衰齿：年龄

B．若剖肺肝而陈简策陈：陈述

C．间以婀娜之声间：间或

D．北枕大江，南薄五岭薄：接近C9．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3610．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）

A．逮乎来世，周子复生于斯胡为乎遑遑欲何之？

B．亦每缀以排比之句则遣从事以一少牢告庙

C．不言法而法未始或紊其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也

D．上与《诗经》、《周易》同风苏子与客泛舟游于赤壁之下B10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3711．下列各项中，不能说明“古之文，初无所谓‘法’也”的一项是（）

A．其体势声色，曾无一字相袭

B．周秦诸子，亦各自成体

C若其不俟摹拟，人心各具自然之文

D《离骚》诸篇为后世言情韵者所祖D11．下列各项中，不能说明“古之文，初无所谓‘法’也”的一项3812．下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是（

）

A．从行文的顺序看，作者先说文集，次论文法，再论文风，然后谈湖南文化源流，最后是对《湖南文征》及其编撰者的评价。

B．论及群经之外的百家著述，作者认为，无论是以理胜者，还是以情胜者，都有其自身的不足，并非尽善尽美。

C．谈到文化源流，作者认为，湖南虽属“山国荒僻之亚”，但由屈原、周子(敦颐)所开创的文化传统，泽被后世。

D．文章结尾，作者认为，《湖南文征》收录考据之文极少的客观原因是罗研生深明考据家之学，“论文但崇体要，不尚繁称博引”。D12．下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是（3912.D．文章结尾，作者认为，《湖南文征》收录考据之文极少的客观原因是罗研生深明考据家之学，“论文但崇体要，不尚繁称博引”。“罗研生深明考据之学”应是《湖南文征》收录考据之文极少的主观原因，而非客观原因。12.D．文章结尾，作者认为，《湖南文征》收录考据之文极少4006(七)江苏卷10.C．嘉熙元年，常德发生兵乱，纵火喧闹，董槐骑马跟在几个人后面赶到火场，问清士兵作乱原因后，斩杀了侵占年度军饷的将军马彦直，平息了骚乱。“骑马跟在几个人后面”有误，原文“槐骑从数人于火所”中的“从”为使动用法，应译为“使……跟从”“带着”。

06(七)江苏卷10.C．嘉熙元年，常德发生兵乱，纵火喧闹41第二点无中生有05(二)全国卷（2）10.C．楚庄王误以为优孟是孙叔敖复生，想任他为相。优孟与妻子商定三日之后为相，又责怪庄王利用孙叔敖成就霸业，而对他的后代却不闻不问。

“优孟与妻子商定三日之后为相”应该是“商定三日之后再来（决定是否）为相”，“又责怪庄王”是无中生有。]第二点05(二)全国卷（2）“优孟与妻子商定三日之后为相”应42

例：《晋书·郭崇韬传》（郭崇韬，代州雁门人）原文中“奏改弘文馆为崇文馆”的主语蒙前一句省，应是“革等”（即前问卢革、韦悦等人），

而Ａ项“把弘文馆改为崇文馆”的主语也蒙前省，却被换成了“郭崇韬”了。第三点移花接木把此人（时、地、官、事等）改换成彼人（时、地、官、事等）例：《晋书·郭崇韬传》（郭崇韬，代州雁门人）第三点43第四点言过其实夸大、拔高、贬低例1：０３年全国卷臣光曰：“古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。是知君者表③也，臣者景也，表动则景随矣。（《资治通鉴·唐纪八》）

第四点例1：０３年全国卷44例：０４年天津卷题干要求：“可以作为曹操‘黄须儿竟大奇也’这一评价的主要依据”（曹操三子，面有黄须）。

这句评语是曹操在曹彰平定代郡乌丸叛乱后夸奖他的，而①句“数从征伐，志意慷慨”是以前的事，与平乱之事无关。显然不合要求。第四点

时空错位，把其他时间发生的事加进来第四点45

15．联系全文看，下列对文末司马光一段话的认识，不正确的一项是

A．以史家的眼光，评价唐太宗能够从善如流，隋炀帝则爱好面谀逢迎。

B．强调“表动则景随”，裴矩由隋入唐后，其品性也由卑下而趋于高尚。

C．借用裴矩“佞于隋而忠于唐”的事例，说明君王表率作用的重要性。

D．启示后世君王，治国时应当注意从裴矩的变化过程中吸取经验教训。司马光说，“裴矩佞隋而忠于唐，非其性之有变也。君愿闻其过，则忠化为佞；君乐为直言，则佞化为忠”就是强调裴矩之变非裴之变而是君王之功。司马光在本段中主要强调一方面（表动）而非双方面（即表动则影随）。考生应当注意，《资治通鉴》本身就是给君王作辅证，司马光当然站在劝谏君王的角度论事。15．联系全文看，下列对文末司马光一段话的认46例2：０４年辽宁卷原文在叙述Ｂ项中的事情前，有一句议论性的话—“罴性俭率”，表明记述的事例是说明王罴节俭、率直的品性，而不是“小气”。高考复习文言文分析综合1课件47“分析概括题”解题的一般方法:

仔细核对、正确理解１、读完后，弄清全文到底写了几件事，看清题干要求，分清作者的观点态度是针对哪个人物、哪一件事，具体在文中表现为一个语句、还是一个物、一件事、一个文段，还是全文。２、就文析文，不要把自己习惯想法带进去。“分析概括题”解题的一般方法:１、读完后，弄清全文到底写了几48“分析概括题”解答步骤：细读选项表述快速圈定解答区域和具体出处比照选项与原文相应语句的异同关键：能够比较准确地译出原文

注意选项的转述是否等值05广东“分析概括题”解答步骤：细读选项表述快速圈定解答区域和具体出49对策指要:能力训练方法

1、平时阅读时，多进行圈点和摘记训练。圈点文中关键的词语，摘记文中的主要内容。2、建立整体的阅读观，既要注意题干、选项的分析，又要注意对材料的理解，二者不可偏废。对策指要:501.（05年广东卷）朱晖字文季，南阳宛人也。晖早孤，年十三，王莽败，天下乱，与外氏家属从田间奔入宛城。道遇群贼，白刃劫诸妇女，略夺衣物。昆弟宾客皆惶迫，伏地莫敢动。晖拔剑前曰：“财物皆可取耳，诸母衣不可得。今日朱晖死日也！”贼见其小，壮其志，笑曰：“童子内刀。”遂舍之而去。初，光武与晖父岑俱学长安，有旧故。及即位，求问岑，时已卒，乃召晖拜为郎。晖寻以病去，卒业于太学。性矜严，进止必以礼，诸儒称其高。

试一试1.（05年广东卷）试一试51

永平初，显宗舅新阳侯阴就慕晖贤，自往候之，晖避不见。复遣家丞致礼，晖遂闭门不受。就闻，叹曰：“志士也，勿夺其节。”后为郡吏，太守阮况尝欲市晖婢，晖不从。及况卒，晖乃厚赠送其家。人或讥焉，晖曰：“前阮府君有求于我，所以不敢闻命，诚恐污君令名。今而相送，明吾非有爱也。”骠骑将军东平王苍闻而辟之，甚礼敬焉。正月朔旦，苍当入贺。故事，少府给璧。是时阴就为府卿，贵骄，吏慠不奉法。苍坐朝堂，漏且尽，而求璧不可得，顾谓掾属曰：“若之何？”晖望见少府主簿持璧，即往绐之曰：“我数闻璧而未尝见，试请观之。”主簿以授晖，晖顾召令史奉之。主簿大惊，遽以白就。就曰：“朱掾义士，勿复求。”苍既罢，召晖谓曰：“属者掾自视孰与蔺相如？”帝闻壮之，以晖为卫士令。再迁临淮太守。数年，坐法免。晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。自去临淮，屏居野泽，布衣蔬食，不与邑里通，乡党讥其介。建初中，南阳大饥，米石千余，晖尽散其家资，以分宗里故旧之贫羸者，乡族皆归焉。后迁为尚书令，以老病乞身。试题永平初，显宗舅新阳侯阴就慕晖贤，自往候之，晖避不见。复522005年（广东卷）

【译文】朱晖，字文季，南阳宛人士。朱晖早年死去父亲，是个孤儿，有志气。十三岁的时候，王莽失败，天下大乱，朱晖与外婆家人从田间投奔进宛城。路上遇到一群贼人，持白刃劫诸妇女，略夺衣服财物。昆弟宾客都惶恐，趴在地下都不敢动弹。朱晖拔剑上前道：“财物都可拿走，诸母衣不许动。今日是我朱晖死的日子了！”贼人看他年纪小小，其志气很壮，笑道：“小朋友把刀收起吧！”就舍弃他们而走掉了。起初，光武帝与朱晖之父朱岑都在长安学习过，有旧交。等到光武即位后，找朱岑，这时朱岑已死，于是召朱晖做郎。朱晖不久困病离职，卒业于太学。性情矜持严厉，进止必守礼节。诸儒生称赞他品德很高。2005年（广东卷）

【译文】朱晖，字文季，南阳宛人53永平初年，显宗的舅父新阳侯阴就仰慕朱晖的贤能，亲自去问候，朱晖避而不见。阴就又派家丞送礼，朱晖就闭门不受。阴就就听见了，叹息道：“真是有志之士呀，不要夺其气节。”后来朱晖做了郡吏，太守阮况曾经想买朱晖家的婢女，朱晖不答应，等到阮况死了，朱晖便送厚礼至其家。有人讥讽他，朱晖说：“从前阮府君有求于我，我之所以不敢听命（行事），（当时）是怕以财货污辱了他。现在相送，表明我们并不是没有感情的意思。”骠骑将军东平王刘苍听说后而提拔他，很有礼貌地待他。正月初一天明，刘苍应当入贺。按照旧例，少府给玉石。这时阴就为府卿，贵而骄，官吏傲而不守法。永平初年，显宗的舅父新阳侯阴就仰慕朱晖的贤能，亲自去问候，朱54刘苍坐朝堂之上，更漏将尽，而求玉石找不到，刘苍回头对掾属说：“怎么回事?”朱晖望见少府主簿手持玉石，就去欺骗他道：”我多次听说有壁玉而不曾见过，请给我看看。”主簿把璧给朱晖，朱晖回头召令史奉之于刘苍。主簿大吃一惊，连忙报告阴就。阴就说：“朱掾是义士，不要再求他了。”刘苍行礼已毕，对朱晖说：“属者掾自认为与蔺相如哪个强些?”皇上听说称其勇敢。所以用朱晖作卫土令。再升为临淮太守。

刘苍坐朝堂之上，更漏将尽，而求玉石找不到，刘苍回头对掾属说：55

几年后，因违法免去官职。

朱晖做官很刚直，被上司所忌，多次被弹劾。自从去临淮后，屏居野泽，布衣蔬食，不与邑里交往，乡党讥讽他不与众同。建初年间，南阳大饥荒，米每石值钱千余，朱晖全部分散家资，分给宗里故旧中的贫弱之人，乡族都归附他。后来朱晖升为尚书令，朱以老病请求退休。

几年后，因违法免去官职。

朱晖做官很刚直，56①筛选文中的信息题型示例

题型一：11．以下六句话，分别编为四组，全部直接表明朱晖不惧权势的句子是：（05年广东卷）①诸母衣不可得。今日朱晖死日也！②复遣家丞致礼，晖遂闭门不受。③就闻，叹曰：“志士也，勿夺其节。”④太守阮况尝欲市晖婢，晖不从。⑤骠骑将军东平王苍闻而辟之，甚礼敬焉。⑥主簿以授晖，晖顾召令史奉之。

A．①②⑤B．②③④

C．②③⑥D．②④⑥①筛选文中的信息题型示例题型一：11．以下六句话，分57回顾“筛选信息题”解题步骤:11．以下六句话，分别编为四组，全部直接表明朱晖不惧权势的句子是:①诸母衣不可得。今日朱晖死日也！②复遣家丞致礼，晖遂闭门不受。③就闻，叹曰：“志士也，勿夺其节。”④太守阮况尝欲市晖婢，晖不从。⑤骠骑将军东平王苍闻而辟之，甚礼敬焉。⑥主簿以授晖，晖顾召令史奉之。

上述六个句子中，③句是阴就的赞颂之辞，⑤句是骠骑将军对他的器重。这两个句子都不是直接表现朱晖“不畏权势”的，因此包含有③⑤的都不是正确的选项。答案：D．②④⑥回顾“筛选信息题”解题步骤:11．以下六句话，分别编为四组，58②归纳内容要点，概括中心意思题型示例12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：（05年广东卷）

A．朱晖路遇群盗抢劫，为使长辈不受羞辱，他挺身而出，群贼被其胆识所感动，放过了朱晖及与他同行的人。

B．朱晖一再违背阴就的意志，甚至让阴就难堪，而阴就之所以没有打击报复，是因为他也佩服朱晖的人格。

C．朱晖以智慧和勇气将璧拿到手，挫败了阴就的图谋，人们因此比之为蔺相如，皇帝听说后，也很赞许朱晖。

D．朱晖重义轻财，在南阳发生饥荒、米价飞涨时，他尽力救助宗族中的贫穷体弱者，由此获得乡亲的信赖。原文分析②归纳内容要点，概括中心意思题型示例12．下列对原文有59回顾“分析概括题”解题步骤

这类题目着重考查对材料相关的内容的概括与分析，解题思路是把每一选项的语句与原文加以比较分析，辨别正误。这要求考生能大体上读懂材料，能在原文中找到每一选项的出处。回顾“分析概括题”解题步骤这类题目着重考查对材料相关60

朱晖字文季，南阳宛人也。晖早孤，年十三，王莽败，天下乱，与外氏家属从田间奔入宛城。道遇群贼，白刃劫诸妇女，略夺衣物。昆弟宾客皆惶迫，伏地莫敢动。晖拔剑前曰：“财物皆可取耳，诸母衣不可得。今日朱晖死日也！”贼见其小，壮其志，笑曰：“童子内刀。”遂舍之而去。初，光武与晖父岑俱学长安，有旧故。及即位，求问岑，时已卒，乃召晖拜为郎。晖寻以病去，卒业于太学。性矜严，进止必以礼，诸儒称其高。永平初，显宗舅新阳侯阴就慕晖贤，自往候之，晖避不见。复遣家丞致礼，晖遂闭门不受。就闻，叹曰：“志士也，勿夺其节。”后为郡吏，太守阮况尝欲市晖婢，晖不从。及况卒，晖乃厚赠送其家。人或讥焉，晖曰：“前阮府君有求于我，所以不敢闻命，诚恐污君令名。今而相送，明吾非有爱也。”骠骑将军东平王苍闻而辟之，甚礼敬焉。正月朔旦，苍当入贺。故事，少府给璧。是时阴就为府卿，贵骄，吏慠不奉法。苍坐朝堂，漏且尽，而求璧不可得，顾谓掾属曰：“若之何？”晖望见少府主簿持璧，即往绐之曰：“我数闻璧而未尝见，试请观之。”主簿以授晖，晖顾召令史奉之。主簿大惊，遽以白就。就曰：“朱掾义士，勿复求。”苍既罢，召晖谓曰：“属者掾自视孰与蔺相如？”帝闻壮之，以晖为卫士令。再迁临淮太守。数年，坐法免。晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。自去临淮，屏居野泽，布衣蔬食，不与邑里通，乡党讥其介。建初中，南阳大饥，米石千余，晖尽散其家资，以分宗里故旧之贫羸者，乡族皆归焉。后迁为尚书令，以老病乞身。A项信息点B项信息点C项信息点D项信息点题目朱晖字文季，南阳宛人也。晖早孤，年十三，王莽败，天下61

这类题目往往要求考生选出“不正确”的一项，相对来说不是太困难。将各选项与原文一一比较后发现，C选项中“朱晖以智慧和勇气将璧拿到手，挫败了阴就的图谋，人们因此比之为蔺相如，皇帝听说后，也很赞许朱晖。”这一提法大部分是对的，但“人们因此比之为蔺相如”这一说法与原文不符，属肆意篡改，“孰与蔺相如”应理解为“与蔺相如相比，谁……”，没有“比之为”的意思。故C项是理解不正确的一项。这类题目往往要求考生选出“不正确”的一项，相对来说622.杭本江海之地，水泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水，故井邑日富。及白居易复浚西湖，放水入运河，自河入田，所溉至千顷。然湖水多葑（ｆèｎｇ，菰根，即茭白根），自唐及钱氏，岁辄开治，故湖水足用。近岁废而不理，至是湖中葑田，积二十五万余丈，而水无几矣。……公（苏轼）始至，浚茅山、盐桥二河，以茅山一河，专受江潮，以盐桥一河，专受湖水。复造堰闸，以为湖水畜泻之限，然后潮不入市。且以余力复完六井，民稍获其利矣。公间至湖上，周视良久，曰：“今欲去葑田，葑田如云，将安所置之？湖南北三十里，环湖往来，终日不达，若取葑田积之湖中为长堤，以通南北，则葑田去而行者便矣。”……堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如图画，杭人名之“苏公堤”。（苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》）译文2.杭本江海之地，水泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作63译文：杭州本是临江近海之地，水泉又咸又苦，居民稀少。唐刺史李泌开始引入西湖之水，又在市区开凿了六口水井，于是居民用水丰足，市镇也日益富裕。到了白居易任刺史时，又疏浚西湖，将湖水放入运河，再由运河引入农田，灌溉面积达千顷之广。但是西湖里残留很多茭白根，自唐到钱镠时代，每年都开挖治理，所以湖中水还是够用的。近年来荒废不再治理了，所以湖中葑田污泥堆积起来，广达二十五万余丈，湖中积水已经很少了。……苏轼一到任，就疏浚茅山河和盐桥河，以茅山河接纳钱江潮水，以盐桥河疏泄西湖之水。苏轼还重建了水坝和水闸，用来蓄水泻流，这样江海咸潮就不再涌入市区了。他还以余力修复清理了市区内的六口水井，使老百姓得益不少。苏轼治杭时常常来到西湖边，久久地站在那里四周观望，心想：“要清除葑田污泥，但堆积如云的污泥将堆放到什么地方去呢？湖南湖北三十里，环湖往返终日不达，如果把这些葑田污泥堆放在湖中筑起长堤以贯通南北，那么，葑田就可挖去而行人就可便利了。”……长堤终于筑起来了，堤上还种植了芙蓉、杨柳树，看上去风景如图画，杭州百姓就把这长堤叫做“苏公堤”。原文译文：杭州本是临江近海之地，水泉又咸又苦，居民稀少。唐刺史李641.下列对文意的叙述，正确的一项是（）A.苏轼到杭州后，引西湖水作六井，于是居民用水丰足，市镇亦日益富裕。B.苏轼重建了水坝和水闸，用来蓄水，又覆盖了六井，江海咸潮不再涌入市区，使居民得益。C.苏轼治杭时常闲游西湖，苦于环湖往返终日不达，下决心在湖中筑堤以通南北，使行者便利。D.苏轼治理西湖，取湖中污泥堆积成长堤，这样，清除了葑田污泥，又便利了交通，可谓一举两得。【解析】A项，“引西湖水作六井”的是唐刺史李泌。B项，“复完六井”不是“覆盖了六井”，理解有误。C项，苏轼“下决心在湖中筑堤”并不仅仅是因为“苦于环湖往返终日不达”，表述不准确。只有D项表述符合原文原意。【答案】D1.下列对文意的叙述，正确的一项是（）【解析】A项，“引西652.以下八句话，编成四组，全部写苏轼治杭业绩的一组是（）①引西湖水作六井，民足于水②浚西湖，放水入运河，自河入田，所溉至千顷③岁辄开治，故湖水足用④浚茅山、盐桥二河⑤复造堰闸，以为湖水畜泻之限⑥且以余力复完六井，民稍获其利矣⑦取葑田积之湖中为长堤，以通南北⑧堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如图画A.①④⑤⑥⑦B.②③④⑤⑦C.④⑤⑥⑦⑧D.③④⑤⑥⑧【解析】本题要求筛选文中表现“苏轼治杭业绩”的有关信息。①说的是唐李泌的业绩；②说的是白居易的治湖业绩；③说的是“自唐及钱氏”的治湖情况。该三项都不符合题干要求。【答案】C2.以下八句话，编成四组，全部写苏轼治杭业绩的一组是（66当你的才华还撑不起你的野心时，你就该努力。心有猛虎，细嗅蔷薇。我TM竟然以为我竭尽全力了。能力是练出来的，潜能是逼出来的，习惯是养成的，我的成功是一步步走出来的。不要因为希望去坚持，要坚持的看到希望。最怕自己平庸碌碌还安慰自己平凡可贵。脚踏实地过好每一天，最简单的恰恰是最难的。拿梦想去拼，我怎么能输。只要学不死，就往死里学。我会努力站在万人中央成为别人的光。行为决定性格，性格决定命运。不曾扬帆，何以至远方。人生充满苦痛，我们有幸来过。如果骄傲没有被现实的大海冷冷拍下，又怎么会明白要多努力才能走到远方。所有的豪言都收起来，所有的呐喊都咽下去。十年后所有难过都是下酒菜。人生如逆旅，我亦是行人。驾驭命运的舵是奋斗，不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。失败时郁郁寡欢，这是懦夫的表现。所有偷过的懒都会变成打脸的巴掌。越努力，越幸运。每一个不起舞的早晨，都是对生命的辜负。死鱼随波逐流，活鱼逆流而上。墙高万丈，挡的只是不来的人，要来，千军万马也是挡不住的既然选择远方，就注定风雨兼程。漫漫长路，荆棘丛生，待我用双手踏平。不要忘记最初那颗不倒的心。胸有凌云志，无高不可攀。人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。感恩生命，感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题，生命的意义；赞颂真善美，批判假恶丑。记住精彩的瞬间，激动的时刻，温馨的情景，甜蜜的镜头。感恩生命赋予我们特有的灵性。善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比。一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是失败。没有一个朋友比得上健康，没有一个敌人比得上病魔，与其为病痛暗自流泪，不如运动健身为生命添彩。有什么别有病，没什么别没钱，缺什么也别缺健康，健康不是一切，但是没有健康就没有一切。什么都可以不好，心情不能不好；什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快乐不能不要；什么都可以忘掉，健身不能忘掉。选对事业可以成就一生，选对朋友可以智能一生，选对环境可以快乐一生，选对伴侣可以幸福一生，选对生活方式可以健康一生。含泪播种的人一定能含笑收获一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野、事业和成就，甚至一生。每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。在这个尘世上，虽然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人与人之间多些信任，多些关爱，那么，就会增加许多阳光。一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵，昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。今天做别人不愿做的事，明天就能做别人做不到的事。到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。趁着年轻，不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练，才会让你真正学会谦恭。不然，你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感，迟早会毁了你。无论现在的你处于什么状态，是时候对自己说：不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。崇高的理想就像生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。越是看起来极简单的人，越是内心极丰盛的人。盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。生命很残酷，用悲伤让你了解什么叫幸福，用噪音教会你如何欣赏寂静，用弯路提醒你前方还有坦途。山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天。这两者都是成才的大向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论有一个人任何时候都不会背弃你，这个人就是你自己。谁不虚伪，谁不善变，谁都不是谁的谁。又何必把一些人，一些事看的那么重要。有一种女人像贝壳一样，外面很硬，内在其实很软。心里有一颗美丽的珍珠，却从来不轻易让人看见。人生没有绝对的公平，而是相对公平。在一个天平上，你得到越多，势必要承受更多，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。你要学会捂上自己的耳朵，不去听那些熙熙攘攘的声音；这个世界上没有不苦逼的人，真正能治愈自己的，只有你自己。时间会告诉你一切真相。有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误；有些东西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。时间并不会真的帮我们解决什么问题，它只是把原来怎么也想不通的问题，变得不再重要了。生活不是让你用来妥协的。你退缩得越多，那么可以让你喘息的空间也就是越少。胸怀临云志，莫负少年时唯有行动才能解除所有的不安。明天的希望，让我们忘记昨天的痛！如果你不努力争取你想要的，那你永远都不会拥有它。过去属于死神，未来属于你自己其实每一条都通往阳光的大道，都充满坎坷。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。我已经看见，多年后的自己。自信！开朗！豁达！努力的目的在于让妈妈给自己买东西时像给我买东西一样干脆。被人羞辱的时候，翻脸不如翻身，生气不如争气。成长道路谁都会受伤，我们才刚刚起航，必须学会坚强。每个人都是自己命运的建筑师。在成长的过程中，我学会了坚持自己。别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。当你的才华还撑不起你的野心时，你就该努力。心有猛虎，细嗅蔷薇67文言文分析综合文言文分析综合68【考点分布】2007年《考试大纲》，“文言文阅读”考点如下：1．理解B①理解常见实词在文中的含义②理解常见文言虚词在文中的用法常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。③理解与现代汉语不同的句式和用法不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。④理解并翻译文中的句子2．分析综合C①筛选并整合文中的信息②归纳内容要点，概括中心意思③分析概括作者在文中的观点态度(本节课的学习内容)【考点分布】2007年《考试大纲》，“文言文阅读”考点如下：69【文言文阅读能力要求】文言词汇积累的厚度联系上下文理解文意全面细致地分析文意

【文言文阅读理解思路】通读全文、略读题目串译全文、圈画难点“三联系”释疑、推断代入、检查、确认答案[注]“三联系”：联系课内外、联系上下文、联系古与今。【文言文阅读能力要求】文言词汇积累的厚度【文言文阅读理解思70高考文言文阅读所选择的文段，如果是传记文章，文中的主角，一般都是民族英雄、清官、廉吏、良母、孝子等，所以，我们阅读文章的时候，应该同时进行着初步的筛选。一边阅读，一边理清以下四个方面的问题。一是人物。既是传记文章，必有人物，所记谁人？哪一个朝代？还涉及多少人？二是官职。史书中的人物，多是官员，所任何职？朝中官还是地方官？几度升黜？三是事件。传记文章，肯定是记载传中人的若干事迹，或孝义，或勤学，或清廉，或爱民，或抗上等，边看边要弄清楚，文中写了什么事，写了多少件事。四是品格。高考所选的纪传文，传主都是正派人物，而要求“筛选”和“提取”的信息，又往往是他们表现出来的良好品格，因此，阅读时，这方面应特别注意。高考文言文阅读所选择的文段，如果是传记文章，文中的主角，一般71例一：商于子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就复解，终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰：“子过矣，耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶？”商于子怒而弗应。宁毋先生曰“《诗》不云乎，‘乃选其曹，执豕于牢’。言将以为肴。公子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商于子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤？不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者邪？”宁毋先生顾谓其弟子曰：“是盖有激者也。”（《宋文宗公全集》）例一：72商于子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就复解，终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰：“子过矣，耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶？”商于子怒而弗应。宁毋先生曰：“《诗》不云乎，‘乃选其曹，执豕于牢’。言将以为肴。公子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商于子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤？不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者邪？”宁毋先生顾谓其弟子曰：“是盖有激者也。”（《宋文宗公全集》）

这个故事，提及到有那些人？

驾车或耕田时驾在牲口颈上的曲木。牲畜圈从事。这里指耕。情绪激烈。商于子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就73商于子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就复解，终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰：“子过矣，耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶？”商于子怒而弗应。宁毋先生曰“”《诗》不云乎，‘乃选其曹，执豕于牢’。言将以为肴。公子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商于子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤？不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者邪？”宁毋先生顾谓其弟子曰：“是盖有激者也。”（《宋文宗公全集》）

这个故事，最主要的抨击对象是谁？

最主要的议论抨击的人物，那就是“牧民者”，也就是统治者。如果我们认真阅读分析文章，就会发现，此文并非讽刺商于子用大猪耕田的可笑行为，而是通过商于子之口，讽刺批评当时的统治者不会任用“贤人”，商于子以此作比较：“不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害大。”可见，“牧民者”，才是文中的主角，不应忽视的。商于子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就74

韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：“令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪也。”因呜咽流涕，付授《孝经》，使习大义。于是母子感悟，请自新，遂为孝子。景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒。有小儿亦在中，景骏曰：“方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来？”对曰：“耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，意公为古人，今幸亲见，所以来。”景骏为留终日。后迁房州刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便之，类如此。（《新唐书•循吏传》）

通晓经术。担任靠近逼近运粮的水渠高而直的堤坝决口、决堤察看增加长度单位。脚干燥系船本意是桥梁，这里指象桥一样连接亲自民间抚恤我取道进献孩子们营造、兴建。祭祀沉迷大抵，大都。韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥752.韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：“令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪也。”因呜咽流涕，付授《孝经》，使习大义。于是母子感悟，请自新，遂为孝子。景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒。有小儿亦在中，景骏曰：“方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来？”对曰：“耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，意公为古人，今幸亲见，所以来。”景骏为留终日。后迁房州刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便之，类如此。（《新唐书•循吏传》）韦景骏是一位官员。他当过什么官？

上文中，“肥乡令”“贵乡令”“赵州长史”“房州刺史”都是韦景骏先后担任过的职务。

弄清楚人物所担任的职务有什么用？太有用了。因为他担任什么职务，才会相应做出什么行为，所以，我们就可以按照他四度任职作为线索，寻求及筛选他分别干了一些什么事情。我们说过，高考中文言文的选文，文中的主角大多是清官、廉吏，即使如此，但是各人又有各人的特点，他们的行为所反映的精神品格又不尽相同。又或者，出题者只要求筛选人物某一方面的品格。因此，阅读的时候，这方面更应作为一个重点来对待。2.韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历76

韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，（1）功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。（2）及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：“令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪也。”因呜咽流涕，付授《孝经》，使习大义。（3）于是母子感悟，请自新，遂为孝子。

景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，（4）民喜，争奏酒食迎犒。有小儿亦在中，景骏曰：“方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来？”对曰：“耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，（5）意公为古人，今幸亲见，所以来。”（6）景骏为留终日。后迁房州刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便之，类如此。（《新唐书•循吏传》）

上面六句话，全都表现百姓对韦景骏爱戴的一组是A．①③⑤B．②④⑥C．②③⑥D．②④⑤

这是韦景骏自身的行为

这是写的百姓的行为，但并非体现“对韦景骏爱戴”，只是受教育而悔改这是韦景骏自身的行为

韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县77

韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：“令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪也。”因呜咽流涕，付授《孝经》，使习大义。于是母子感悟，请自新，遂为孝子。景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒。有小儿亦在中，景骏曰：“方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来？”对曰：“耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，意公为古人，今幸亲见，所以来。”景骏为留终日。后迁房州刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便之，类如此。（《新唐书•循吏传》）下面对文意的叙述，正确的一项是

A．韦景骏在担任肥乡县令时，亲自调查研究，解决了漳河水患的问题，受到百姓的拥护，自动为他立碑记功。

A似乎没有什么不对，韦景骏的确担任过肥乡县令，也的确解决了漳河水患，也有百姓给他立碑记功的事。但是，如果选择这一项，就出问题了。原文提供的信息，百姓立碑一事，是“及去”之时，他在任内还有解决饥荒一事