初中七年级语文文言文阅读练习及解析

初中七年级语文古文阅读练习及解析一、部编七年级语文下册古文阅读1.阅读古文,完成以下小题.〔甲〕陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜.尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去.见其发矢十中八九,但微颔之.康肃问曰：汝亦知射乎吾射不亦精乎〞翁日：无他,但手熟尔.〞康肃忿然日：尔安敢轻吾射！"翁日：以我酌油知之.乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿.因曰：我亦无他,惟手熟尔.〞康肃笑而遣之.〔?卖油翁?欧阳修〕〔乙〕钱氏据两浙时,于杭州梵天寺建一木塔,方两三级,钱帅登之,患其塔动.匠师云：朱布瓦,上轻,故如此.〞乃以瓦布之,而动如初.无可奈何,密使其妻见喻皓之妻,贻以金钗,问塔动之因.皓笑曰：此易耳,但逐层布板讫,便实钉之,那么不动矣.匠师如其言,塔遂定.盖钉板上下弥束,六幕相联如造箧.人履其板,六幕相持,自不能动.人皆伏其精练.〔?梵天寺木塔?沈括〕注释：〔1〕钱氏：指五代时吴越国君钱镂.〔2〕据：统治,割据.〔3〕布：铺排.〔4〕贻〔y〕:赠给.〔5〕讫〔q»:完毕.〔6〕弥束：木板上下更加紧密约束.弥：紧密.〔7〕六幕：指上、下、左、右、前、后六个方位面.〔8〕月去箧：翻开的箱子.月去箧,音quqioeffi:从旁边翻开,翻开.〔9〕伏：通假字,通服〞,佩服.〔1〕解释以下划线的字词.①安敢轻吾射②康肃笑而遣之③患其塔动④但逐层布板讫〔2〕译以下句子①见其发矢十中八九,但微颔之.②密使其妻见喻皓之妻,贻以金钗,问塔动之因.〔3〕甲文所说的道理,可以用一个成语来概括,这个成语是.宥卖油翁释担而立“释"意为,释〞的这个意义还保存在一些成语中,如〔写出一个含释〞这个意义的成语〕〔4〕?卖油翁?与?梵天寺木塔?在刻画人物的方法上有哪些共同之处【答案】〔1〕怎么,哪里；连词,表修饰；担忧；只,只要〔2〕①〔老翁〕见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支,只是对此微微的点头赞许.②〔匠师〕就秘密的派他的妻子去见喻皓的妻子,拿金钗送给她,要她打听木塔晃动的原因.〔3〕熟能生巧；放下；手不释卷、如释重负等〔4〕两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象,都运用了比照手法来反衬人物形象.【解析】【分析】(1)①译为：怎么敢轻视我射箭的本领；安〞译为怎么；②译为：陈尧咨笑着将他送走了；这里而〞是一个连词,表修饰；③译为：嫌它晃动；因此患〞译为嫌,担忧,担忧〞；④译为：只要逐层铺好木板；怛〞译为只要〞.(2)考查古文译的水平.解答此类题目时,一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的得分点,首先要找出关键实词、虚词,有无特殊句式,运用留“删〞调〞换“样〞的方法,直译为主,意译为辅.并按现代汉语的标准,将译过来的内容进行适当的调整,到达词达意顺即可.注意关键词的含义：①但：只是；②使：派；贻：赠送.(3)考查对文章内容的理解.由文中卖油翁酌油的技巧和语言但手熟尔〞可知,由于长期的酌油的原因,使之技巧非常熟练,因此可以用熟能生巧〞这个成语来概括其道理.宥卖油翁释担而立〞中的释〞解释为放下〞现在还保存这个解释的成语有爱不释手〞等.(4)阅读甲文可知,在人物描写上运用了语言描写,从睨之〞但微颔之〞康肃笑而遣之〞这些句子中可以看出还运用了神态描写,又用卖油翁的酌油技巧来衬托陈康肃射箭的技巧,因此还运用了比照的手法；乙文中从匠师和喻皓的对话中可以看出运用了语言描写,由患其塔动.匠师云：朱布瓦,上轻,故如此.〞句中可知建塔过程中塔身出现不稳定的问题,凭工匠们的熟悉和实践都未能解决.皓笑日"通过神态描写,写出了喻皓的胸有成竹,并挖苦了匠师的无能,同时也反衬了喻皓的技艺精湛,因此又运用了比照的手法,故两篇文章都运用了语言描写和神态描写来刻画人物,也都运用了比照的手法来衬托人物形象.据此分析作答即可.故答案为：⑴①怎么,哪里；②连词,表修饰；③担忧；④只,只要⑵①(老翁)见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支,只是对此微微的点头赞许.②(匠师)就秘密的派他的妻子去见喻皓的妻子,拿金钗送给她,要她打听木塔晃动的原因.⑶熟能生巧；放下；手不释卷、如释重负等(4)两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象,都运用了比照手法来反衬人物形象.【点评】⑴此题考查文言实词的含义.解答时,要注意词语在特定的语言环境中的意思,平时多注意积累课本中重点实词的含义.⑵此题考查重点句子的译.译时要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要通畅.注意重点字词以及常见句式的译,特别是文言特殊句式的译,以直译为主,意译为辅.⑶此题考查成语的积累,注意结合文章内容,明确涉及的成语及意思.⑷此题考查文章人物描写的方法.常用的人物描写方法有：肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写、正面描写和侧面描写.【附参考译文】(甲)康肃公陈尧咨擅长射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸.曾经有一次,他在家里场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里不在意的看着他,许久都不离开.卖油的老翁看他射十箭中了八九成,只是微微点点头.陈尧咨问卖油翁：你也懂得射箭吗我的箭法不很高明吗〞卖油的老翁说：没有别的微妙,不过是手法熟练罢了.〞陈尧咨听后气愤地说：你怎么敢轻视我射箭的本领！〞老翁说：凭我倒油的经验就可以懂得这个道理.〞于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿.于是说：我也没有别的微妙,只不过是手熟练罢了.〞陈尧咨笑着将他送走了.(乙)钱氏王朝统治两浙时,在杭州梵天寺修建一座木塔,才建了两三层,钱帅登上木塔,嫌它晃动.工匠师傅说：朱塔上没有铺瓦片,上面轻,所以才这样.〞于是就叫人把瓦片铺排在塔上,但是木塔还像当初一样晃动,没有方法时,匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子,拿金钗送给她,要她向喻皓打听木塔晃动的原因.喻皓笑着说：这很容易,只要逐层铺好木板,用钉子钉牢,就不动了.〞工匠师傅遵照他的话(去办),塔身就稳定了.由于钉牢了木板,上下更加紧密相束,上、下、左、右、前、后六面互相连接,就像只箱子.人踩在那楼板上,上下及四周板壁互相支撑,当然不会晃动.人们都佩服喻皓的高明.2.阅读下文,完成以下小题.陋室铭山不在高,有仙那么名.水不在深,有龙那么灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有(1)本文作者是朝的.(2)解释以下加下划线的字词.①谈笑有鸿曲()②可以调素琴()(3)用现代汉语译以下句子.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.(4)以下对本文的理解不恰当的一项为哪一项()A.文中龙〞和仙〞是比喻道德高尚的人.B.本文从居室环境、交往人物、日常生活三方面来形容陋室之陋.C.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形〞反映了室主人对世俗生活的厌弃.D.文中作者以诸葛、杨雄自比,含蓄表达了自己甘于淡泊、不为物役的高尚情操.【答案】(1)唐；刘禹锡(2)博学而又品德高尚的人；不加装饰(3)没有嘈杂的乐声扰乱耳朵,没有官府的公文使身心劳累.(4)B【解析】【分析】(1)?陋室铭?是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文.全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣.文章层次明晰,先以山水起兴,点出斯是陋室,惟吾德馨〞的主旨,接着从室外景、室内人、室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彦之居,古代圣人之言强化文意,以反问作结,余韵悠长.(2)谈笑有鸿儒〞译为谈笑的都是博学多识的人〞,鸿儒〞意思是博学多识的人可以调素琴〞译为可以弹奏清雅的古琴“,素〞意思是不加装饰的〞.(3)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形"句中舌一意思是扰乱".案牍〞指官府的公文,劳〞意思是使••…劳累〞.语序正常,据此译.(4)B.陋室之陋〞表述有误,应该是陋室不陋应选Bo故答案为：⑴唐；刘禹锡⑵博学而又品德高尚的人；不加装饰⑶没有嘈杂的乐声扰乱耳朵,没有官府的公文使身心劳累.⑷B【点评】⑴此题考查的是文学常识的辨析水平,考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容.解答此题关键以课本的注释为主,注意平时的积累.⑵此题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移水平.解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累.⑶此题考查的是重点句子的译.解答此题要遵循译的原那么,掌握译的方法,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅,译时要注意重点词语和常见句式的正确理解.⑷此题考查文章内容的理解和辨析水平.考生要读懂文章,理解文章的内容,对选项逐项审读,仔细辨析,判断正误.【参考译文】山不在于高,只要有仙人居住就会知名；水不在于深,只要有蛟龙栖留住就显神灵.这是一间简陋的居室,因我的美德使它芳名远扬.苔群爬上台阶染出一片碧绿,草色映入竹帘映得漫屋青色.这里谈笑的都是博学多识的人,来往的没有不学无术之徒.平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的佛经.没有繁杂的音乐搅扰听觉,没有文牍公务劳累身心.似南阳诸葛亮的草庐,如西蜀扬子云的草屋.孔子说：这有什么简陋呢〞.阅读下面的古文,完成以下小题.【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫！菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣！(周敦颐?爱莲说?)【乙】竹似贤,何哉竹本①固,固以树德,君子见其本,那么思善建不拔者.竹性直,直以立身；君子见其性,那么思中立不倚者.竹心空,空以体②道；君子见其心,那么思应用虚受③者.竹节贞,贞以立志；君子见其节,那么思砥砺名行,夷险一致者.夫如是,故君子人多树之,为庭实④焉.(节选自白居易?养竹记?)【注】①本：根.②体：体悟.③虚受：虚心接受.④实：充实,充满.(1)解释以下句子中划线的词语.①不蔓不枝②亭亭净植③夫如/④人多树之(2)用“/为下面句子标出两处停顿.予独爱莲之出淤泥而不染(3)译以下句子.①牡丹之爱,宜乎众矣！②君子见其本,那么思善建不拔者.(4)【甲】【乙】两文外表上写莲花、竹子,实际上都是在写君子.请说说两文所赞美的君子有哪些共同点.【答案】(1)横生藤蔓；耸立的样子；这,这样；种植(2)予/独爱/莲之出淤泥而不染(3)①对于牡丹的喜爱,应当人很多了！②君子(品德高尚的人)看见它的根,就会想到善于建树德操坚贞不拔的人.(4)品德高尚、坚贞自守；正直不屈、不偏不倚；虚怀假设谷、立志高远、砥砺前行；不与世俗同流合污、不受外物荣辱影响.【解析】【分析】(1)此题都古今异义词,如蔓"：横生藤蔓.树〞：种植.所以千万不要以今释古.理解好上下文内容是作答的关键.(2)此题较容易,根据文意即可推断出正确答案：予/独爱/莲之出淤泥而不染.此题要注意把主语局部与谓语局部,谓语局部与宾语局部划开.注意之〞是取独作用,放在主语谓语之间起连接作用,因此莲之出淤泥而不染〞是一个整体,做爱〞的宾语.前面局部的主谓之间要划开.(3)此题注意以下字词的译,如宜〞：应该,应当.众〞：多.本〞：根.善建〞：善于建树(德操).(4)【甲】文很好理解,特别要抓住【乙】文中君子见其本,那么思善建不拔者〞君子见其性,那么思中立不倚者〞君子见其心,那么思应用虚受者〞君子见其节,那么思砥砺名行〞等标志品质的句子进行分析,即可更加完整地概括出答案.故答案为：⑴横生藤蔓；耸立的样子；这,这样；种植⑵予/独爱/莲之出淤泥而不染⑶①对于牡丹的喜爱,应当人很多了！②君子(品德高尚的人)看见它的根,就会想到善于建树德操坚贞不拔的人.⑷品德高尚、坚贞自守；正直不屈、不偏不倚；虚怀假设谷、立志高远、砥砺前行；不与世俗同流合污、不受外物荣辱影响.【点评】⑴此题考查文言词语的理解.考生要注意平时学习文言时对文言词语的积累以及知识的迁移,要结合句子的整体理解进行分析.⑵此题考查文言语句的断句,做此题首先要理解句子的意思,根据现代汉语的语法标准推断句子的停顿.⑶此题考查文言语句的译,考生在平时要增强练习,遵循古文译的原那么,掌握根本的方法,在译时要正确理解重点词语,注意句意的顺畅.⑷此题考查文章内容和主题的理解和分析.考生要抓住关键的句子进行理解,就可以概括出完整的答案.【附参考译文】【甲】水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多.晋代的陶渊明唯独喜爱菊花.从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹.我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳.〔它的茎〕中间贯穿外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中.〔人们〕可以远远地欣赏〔莲〕,而不可轻易地玩弄它啊.我认为菊花,是花中的隐土；牡丹,是花中的富贵者；莲花,是花中〔品德高尚〕的君子.啊！〔对于〕菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了.〔对于〕莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢〔对于〕牡丹的喜爱,人数当然就很多了！【乙】竹子像贤人,这是为什么呢竹子的根稳固,稳固是为了确立竹子的本性,君子看见它的根,就想到要培植好坚决不移的品格〔想到意志坚决不移的人〕.竹子的秉性直,直是为了站住身体,君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势〔想到正直、不偏不倚的人〕.竹子的心空,空是为了虚心接受道,君子看见它的心,就想到要虚心接受一切有用的东西〔想到虚心求道者〕.竹子的节坚决,坚决是为了立志,君子看见它的节,就想到要磨炼自己的品行,不管一帆风顺还是遇到危险时,都始终如一〔想到砥砺名节、无论穷通祸福,始终如一的人〕.正由于如此,君子都喜欢种竹,把它作为庭院中存在价值的东西..阅读下面两那么古文,完成下面小题［甲］爱莲说周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富者也；莲,花之君子者也.噫！菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同子者何人牡丹之爱,宜乎众矣.［乙］夏日赏荷李盛仙余忆年少时,住西湖.每至夏日,临湖赏荷,便欣然忘食.一日,偕数友,观荷于湖边亭中.兴正浓,忽有大雨倾盆而至,湖中荷花尽作飘摇之态.少时,雨过天晴,波澜不惊,湖天一色.荷花为雨所洗,鲜妍明媚,袅娜多姿,清丽雅致,实为花中仙子也.李太白诗云清水出芙蓉,天然去雕饰〞,余以为妙绝.〔1〕对以下语句朗读节奏的划分不正确的一项为哪一项〔〕A.世人/甚爱牡丹B.中通/外直C.陶后鲜/有闻D.荷花/为雨所洗〔2〕对以下句子中加下划线词语解释不正确的一项为哪一项〔〕A.可爱者甚心〔蕃：多〕B.亭亭净山〔植：种植〕CW众矣〔宜：应当〕D.少时,雨过天晴〔少时：不久〕〔3〕下面对甲文中画横线句子的译不正确的一项为哪一项〔〕A.子独爱莲之出淤泥而不染.〔译：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染.B.中通外直,不蔓不枝.〔译：它的茎内空外直,不生蔓不长枝.C.可远观而不可亵玩焉.〔译：可以远远地看望,但是不能亲近而庄重地和它玩啊.D.莲之爱,同予者何人〔译：对于莲花的爱好,像我一样的还有什么人呢〔4〕把［乙］文中划横线的句子译成现代汉语.偕数友,观荷于湖边亭中.〔5〕［甲］文称莲为花之君子",［乙］文称荷为花中仙子〞,这都是什么修辞手法,分别写出莲花、荷花的什么特征【答案】〔1〕C⑵B〔3〕C〔4〕〔我〕和几位好友一起,在湖边的亭子中欣赏荷花.〔5〕都是比喻的修辞手法,君子〞表现莲的坚贞高洁的品格,仙子〞表现荷的清爽美丽的姿态.【解析】【分析】〔1〕C项陶后鲜/有闻〞,应该在主语和谓语局部断开,正确地应该是陶后/鲜有闻〞.应选Co〔2〕B项植〞的主要意义,名词有户植,木柱,支柱、根本,植物、草木〞；形容词有直,与横、曲、歪斜相对；坚强〞；动词有种植、栽种在本句中是笔直、竖立〞的意思.应选Bo〔3〕C项可远观而不可亵玩焉〞中,观〞是多义词,在这个语境中是欣赏、观看〞的意思,不能译成看望〞；亵玩〞指轻慢地玩弄〞,原题把亵玩〞译为亲近而庄重地和它玩〞,理解错误.应选Co〔4〕借数友,观荷于湖边亭中〞,从句式上,是状语后置句,译时要把于湖边亭中〞放在动词观荷〞前面；偕〞是关键词,译为偕同、一起"；句子主语省略,译时补充主语我〞.所以这个划线句译为：〔我〕和几位好友一起,在湖边的亭子中欣赏荷花.〔5〕莲,花之君子者也〞、实为花中仙子也〞,都是判断句,从修辞上说是比喻中的暗喻,比喻词是是、为“.君子〞的品格是坚贞不屈,仙子〞的特点是清新脱俗、清爽美丽,所以把甲文莲花比作君子〞表现莲的坚贞高洁的品格,乙文把莲花比作仙子〞表现荷的清爽美丽的姿态.故答案为：⑴C;⑵B;⑶C;〔4〕〔我〕和几位好友一起,在湖边的亭子中欣赏荷花.⑸都是比喻的修辞手法,君子〞表现莲的坚贞高洁的品格,仙子〞表现荷的清爽美丽的姿O【点评】⑴此题考查古文的断句.古文断句首先要读懂句子的意思,根据句子的意思可以准确断句.句子意思读不懂的时候,也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句.⑵此题考查理解对文言实词含义的辨析水平.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可.涉及的词语都是常见的文言实词.解答时要联系上下文,根据语境作出判断.⑶此题考查句子的理解,注意在译的根底上,揣摩选项正误.⑷此题考查文中重点句子的译.解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅.并按现代汉语的标准,将译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺.⑸此题考查对文本内容的理解.细读文本,然后正确译后可提炼作答.【参考译文】【甲】水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多.晋代的陶渊明只喜爱菊花.从李氏唐朝以来,世上的人十分喜爱牡丹.而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳.它的茎内空外直,不生蔓不长枝,香气远播更加清香,笔直洁净地立在水中.人们只能远远地欣赏而不能玩弄它啊.我认为菊花,是花中的隐土；牡丹,是花中的富贵者；莲花,是花中品德高尚的君子.唉！对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了.对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢对于牡丹的喜爱,当然就很多人了！【乙】我回忆年轻的时候,居住在西湖边.每当到了夏天,便到湖边欣赏荷花,就会高兴得忘了吃饭.有一天,我和几个好友,在湖边的亭子中欣赏荷花.〔当我看得〕兴致正浓时,忽然〔天上〕有大雨倾盆〔似的〕降下来,湖中荷花全部显现出飘动摇摆的姿态.不一会儿,雨过天晴,湖中波澜不起,湖面和天空呈现出相同的颜色,荷花被雨水所冲洗,光荣艳丽,明丽妩媚,荷花枝叶柔软摇曳,形态多样,清秀美丽,优雅别致,真是花中的仙子啊.李白诗中说清水出芙蓉,天然去雕饰〞,我认为绝妙极了.5.阅读古文,答复以下问题.爱莲说水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人盛爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清连而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫！菊之爱,陶后鲜有闻；莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣.〔1〕解释以下划线字的意思.①可爱者甚乱②不蔓不枝③香远益清(2)把文中画线的句子译成现代汉语.①予独爱莲之出淤泥而不染.②牡丹之爱,宜乎众矣.(3)以下对文章内容的分析,不正确的一项为哪一项()A.这篇课文通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞高洁的品质,表现了作者洁身自爱的高洁人格,以及对追名逐利的势态的厌恶.B.?爱莲说?和?陋室铭?两篇短文在写作上都运用了托物言志的写作手法,一者借陋室抒发了作者安贫乐道的情怀,一者借赞美莲花来歌颂君子的坚贞美德.C.说〞是古代的一种议论性文体,但在本文中,却多种表达方式综合运用,记叙、描写、说明、议论、抒情均有所见.D.本文语言精练,骈散相间,读起来铿锵悦耳,顿挫有致.【答案】(1)多；横生枝蔓；远播(2)①我只喜欢莲花,它从淤泥里生长出来却不受泥的沾染.②对于牡丹的喜爱,那应当是有很多人了.(3)C【解析】【分析】(1)根据平时对文言词语的积累以及句意理解词语,注意蔓“迷〞属于词类活用.(2)译古文句子,首先要是否为特殊句式,然后再把关键词语译准确,最后再根据现代汉语的标准译.①独：只,仅仅.之：主谓之间取消句子独立性.出：长出.故此句可以译为：我只喜欢莲花,它从淤泥里生长出来却不受泥的沾染.②宜：当.众：众多.故此句可以译为：对于牡丹的喜爱,那应当是有很多人了.(3)ABD分析正确.C错在却多种表达方式综合运用,记叙、描写、说明、议论、抒情均有所见〞的表述,这篇文章没有运用记叙和说明的表达方式.故答案为：⑴多；横生枝蔓；远播⑵①我只喜欢莲花,它从淤泥里生长出来却不受泥的沾染.②对于牡丹的喜爱,那应当是有很多人了.⑶C【点评】⑴此题考查对文言词语含义的理解水平.解答此类题,要根据平时对课文注释的识记及积累,结合具体语境进行解释.还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词.另外还要掌握一些常用实词含义推断的方法,如：字形推断法,语境推断法,结构推断法等.⑵此题考查译文言语句的水平.解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式.尤其要注意一一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须译到位.⑶此题考查对文章的整体把握水平.答这样的题,首先要疏通文意,理解文章内容,把握文章主旨,然后在此根底上分析文章写作手法、表达方式及语言特点,最后再辨析每个选项并作出选择.6.阅读古文,完成后面的问题.金山①夜戏

袁中道崇祯二年中秋后一日②,余道镇江往兖③.日晡④,至北固⑤,版舟江口⑥.月光倒囊入水,江涛吞吐,露气吸之,噗天为白⑦.余大惊喜.移舟过金山寺,已二鼓矣.经龙王堂,入大殿,皆漆静⑧.林下漏月光,疏疏如残雪.余呼小奚携戏具⑨,盛张灯火大殿中,唱韩靳王金山及长江大战诸剧⑩.锣鼓喧阑,一寺人皆起看.有老僧以手背搬眼翳?,翕然张口?,呵欠与笑嚏俱至.徐定睛,视为何许人,以何事何时至,皆不敢问.剧完,将曙,解缆过江.山僧至山脚,目送久之,不知是人、是怪、是鬼.【注】①金山：在今江苏镇江西北,金山寺位于此处.②崇祯二年：1629年.③兖：即兖州.④脯〔bu〕:古代时刻,申时,相当于现在的下午三点到五点.⑤北固：即北固山,今江苏镇江北长江边上.⑥版〔yj舟：船停靠岸边.⑦噗〔xd»:喷水,喷吐.⑧漆静：漆黑寂静.⑨小奚：小奴仆,未成年仆人.⑩韩靳王：韩世忠,两宋名将,死后被追封为靳王.喧闻〔ti：形容声音大而杂.搬〔sh@:揉.翳〔y〕,眼翳,阻碍视力的白斑.翕〔x〕然张口：张大嘴巴合不拢,形容目瞪口呆的样子.〔1〕解释以下句子中划线词语在文中的意思.①余道镇江往兖②有老僧以手背搬眼翳③呵欠与笑嚏俱至④以何事何时至〔2〕以下句子中,划线的之〞与自送久之〞中的之〞意义和用法相同的一项为哪一项〔〕A.然后知松柏之后凋也〔?论语十那么?〕B.何陋之有〔?陋室铭?〕C.久之,目似暝,意暇甚〔?狼?〕D.既而尽奔腾分合五阵之叠〔?观潮?〕〔3〕用现代汉语写出文中划线句子的大意.林下漏月光,疏疏如残雪〔4〕通读全文,请概括文段内容.〔5〕请赏析以下句子在文中的表达效果.锣鼓喧阑,一寺人皆起看.有老僧以手背搬眼翳,翁然张口,呵欠与笑嚏俱至.【答案】〔1〕取道、经过；介词,用；一起；由于⑵C〔3〕树林里,从树缝里漏下皎洁的月光疏疏落落,像残雪一般.〔4〕文章回忆了作者在崇祯二年〔1629〕路过镇江金山寺,兴致大发,即兴表演韩世忠抗金戏剧的故事.〔5〕总写〔全景〕写出了全寺人一起看戏,具体〔特写〕写出了老僧搬眼翳,翕然张口,呵欠与笑嚏俱至〞惊喜交加的情态,刻画细致传神.【解析】【分析】〔1〕此题有古今异义词,如道〞：取道、经过.所以千万不要以今释古.而俱〞在现代汉语中也有~起,都〞的意思；以〞属于文言虚词,其意思和用法要理解好上下文内容.(2)A项,主谓之间的结构助词,取独,不译.B项,宾语前置的标志.结构助词,不译.C项,与题干句目送久之〞中的之〞意义和用法相同,都是起凑足音节作用的语气助词,无实在意义.D项,结构助词,的".应选Co(3)此题注意以下字词的译,如漏〞：洒漏.疏疏〞：稀稀疏疏,疏疏落落.(4)文章写的是作者在崇祯二年路过镇江金山寺,即兴表演韩世忠抗金戏剧的故事.文中通过细致描写一位老僧的一连串动作,展现出了被惊醒的僧人们惊疑不定、惊喜交加的复杂情绪.(5)首先要读懂文句的大意.锣鼓喧闻,一寺人皆起看.有老僧以手背搬眼翳,翁然张口,呵欠与笑嚏俱至〞：锣鼓喧哗,一寺的人都起来观看.有一个老年僧人,用手背擦着眼翳,忽然张嘴,呵欠和笑、喷嚏一起出来.这句话既有锣鼓喧闻〞」寺人皆起看〞等热闹场面的渲染,又有老僧以手背搬眼翳,翕然张口,呵欠与笑嚏俱至〞的特写,两者相映成趣.故答案为：⑴取道、经过；介词,用；一起；由于；⑵C;⑶树林里,从树缝里漏下皎洁的月光疏疏落落,像残雪一般；⑷文章回忆了作者在崇祯二年(1629)路过镇江金山寺,兴致大发,即兴表演韩世忠抗金戏剧的故事；⑸总写(全景)写出了全寺人一起看戏,具体(特写)写出了老僧搬眼翳,翕然张口,呵欠与笑嚏俱至〞惊喜交加的情态,刻画细致传神.【点评】⑴此题考查学生理解文言词语意思的水平.文言词语的学习和积累是学习古文的首要环节,这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的根本意义和用法,而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法,这就要求学生能活学活用；⑵此题考查文言虚词的用法及意思,注意结合具体的语境分析虚词,做题关键是熟记常见的一些虚词的用法；⑶古文译首先做到直译为主,意译为辅,一定要字字落实,尤其是句中的重点词,如实词中的通假字、一词多义、词类活用等,译重点语句是一项综合水平的表达,不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储藏,还要有一定的古汉语知识,同时要求语言表达流畅与优美；⑷解答此题的关键是在理解课文内容的根底上,找出相关的语句即可.做题时应注意,准确把握文章大意,然后锁定目标句.既可作答.⑸考查的是对富有表现力的词语的赏析.解答此类题,可以从以下几个角度着手：一是修辞角度、二是描写角度、三是表现手法角度,分析完角度后再分析具体的知识点的作用,再结合具体的句子进行分析,最后套用做题模式进行标准做题.【附参考译文】崇祯二年,中秋的第二天,我由镇江前往兖州.日暮时分到达北固山,将船停靠在江口.月光如同流水从囊中倾泻而出,江中波涛汹涌,露气吸收着月光,喷薄至天空都成了白色.我感到极大的惊喜.划动小舟去拜访金山寺,已经是二更时分了.经过龙王堂,进入大殿,十分寂静.树林下洒漏的月光,稀稀疏疏如同残雪一般.我呼唤小奴携带演戏的用具,在大殿中大张灯火,唱韩靳王金山及长江大战〞等几出戏.锣鼓喧哗,一寺的人都起来观看.有一个老年僧人,用手背擦着眼翳,忽然张嘴,呵欠和笑、喷嚏一起出来.慢慢地定睛到底该看作什么人,为了什么事情,什么时候来到的,都不敢去问.戏演完了,将要天亮了,解开缆绳,划船过江.山僧送到山脚,久久地目送我们,弄不清楚我们到底是是人、是怪、还是鬼..阅读下面的古文,答复各题.河中石兽纪日匀沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉.阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣.棹数小舟,曳铁铝,寻十余里无迹.一讲学家设帐寺中,闻之笑日：尔辈不能究物理.是非木柿,岂能为暴涨携之去乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳.沿河求之,不亦颠乎〞众服为确论.一老河兵闻之,又笑日：凡河中失石,当求之于上流.盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴.渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中.如是再啮,石又再转.转转不已,遂反溯流逆上矣.求之下流,固颠；求之地中,不更颠乎〞如其言,果得于数里外.然那么天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤(1)解释以下划线字的意思.①山门圮于河②阅十余岁③尔辈不能究物理④遂反溯流逆上矣(2)译以下句子.是非木柿,岂能为暴涨携之去然那么天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤(3)以下对本文的分析,不正确的一项为哪一项()A.从阅十余岁,僧募金重修〞一句中可以看出和尚毅力坚决,从寻找石兽的方法中可以看出和尚经验缺乏..讲学家的笑〞,是善意的笑,说明讲学家乐于助人,一心想帮和尚找回石兽.C老河兵经验丰富,是一个真正究物理〞的人.D.众服为确论〞说明众人盲从权威〞,轻信讲学家的说法.【答案】(1)倒塌；经过；事物的道理；逆流(2)①这不是木片,怎么能被大水带走呢②既然这样那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情况太多了,怎么能(只)根据某个道理就主观判断呢(3)B【解析】【分析】(1)解答时要联系上下文,根据语境做出判断.圮〞,倒塌；物理〞,古今异义词,此处是事物的道理"；溯流〞,逆流.〔2〕此题译重点字词：是非",这不是；岂〞,怎么；携〞,带着；然那么〞,既然这样；臆断〞,主观判断.B项错误.讲学家的笑〞是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法,说明讲学家自以为是.故答案为：⑴倒塌；经过；事物的道理；逆流；⑵①这不是木片,怎么能被大水带走呢②既然这样那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情况太多了,怎么能〔只〕根据某个道理就主观判断呢⑶Bo【点评】⑴作答此题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断.学生一要注重平时的积累,结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境,以及所给比拟选项的语境,在具体语境下理解比拟,即可得出答案；⑵此题考查译语句的水平,做题时应注意,译一直译为主,意译为辅,直译落实重点字词,不能遗漏,句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；⑶解答此题的关键是在理解课文内容的根底上,找出相关的语句即可.做题时应注意,准确把握文章大意,然后锁定目标句.既可作出选择.【附参考译文】沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起漂浮于此.经过十多年,僧人们募集金钱重修〔寺庙〕,便在河中寻找石兽,最后也没找到.僧人们认为石兽顺着水流流到下游了.于是划着几只小船,拖着铁铝,〔向下游〕寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹.一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说：你们这些人不能推究事物的道理.这〔石兽〕不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了.顺着河流寻找石兽,不是〔显得〕疯狂了吗〞大家信服地认为〔这话〕是精当确切的言论.一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说：但凡落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它.正由于石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞.越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中.像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了.到河的下游寻找石兽,本来就〔显得〕很疯狂；在石兽漂浮的地方寻找它们,不是〔显得〕更疯狂了吗〞结果依照他的话去〔寻找〕,果然在上游的几里外寻到了石兽.既然这样,那么天下的事,只知道外表现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗.阅读以下古文,答复以下问题.炳烛①夜读晋平公问于师旷日：吾年七十,欲学,恐已暮矣."师旷日：何不炳烛乎〞平公曰：〞师旷日：盲臣②安敢〞师旷日：盲臣②安敢戏君乎臣闻之：少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明.炳烛之明,孰与昧行③乎〞平公曰：善哉！〞【注释】①炳烛：点烛.②盲臣：师旷为盲人,故自称为盲臣.③昧行：在黑暗中行走.(1)结合语境写出以下划线词的意思.①恐已暮矣②盲臣全敢戏君乎(2)用现代汉语译下面的文言句子.少而好学,如日出之阳.(3)晋平公担忧学不好的理由是.本文与?孙权劝学?都是谈学习的,读完后你得到什么启发【答案】(1)迟、晚；怎么(2)年少而学,(就)如同初升的太阳.(3)年纪大；从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可.(语意明确、句子通顺、所答内容与文段有关即可)【解析】【分析】(1)此题主要考查点是文言实词的理解.为解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词.①句意：恐怕已经晚了.暮：迟、晚②句意：我哪敢戏弄我的君主呀！安：怎么③句意：志士(君子)分别几天,就重新另眼看待了.更：重新④句意：当鲁肃到寻阳的时候.及：等到、到了…时候(2)此题主要考查点是对句子译.译的要求是做到信、达、雅〞,译的方法是增、删、调、换〞,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句译时就要把省略的成分补充完整.①重点词有：少：年轻时句意：年轻时喜欢学习,如同升起的太阳.②重点词有：治经：研究儒家经典句意：我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗(3)此题考查的是对文章内容的理解,解答此题需要先疏通文意,了解内容.根据具体内容分析.故答案为：⑴迟、晚；怎么；⑵年少而学,(就)如同初升的太阳；⑶年纪大；从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可.(语意明确、句子通顺、所答内容与文段有关即可).【点评】⑴作答此题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断.学生一要注重平时的积累,结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境,以及所给比拟选项的语境,在具体语境下理解比拟,即可得出答案；⑵此题考查译语句的水平,做题时应注意,译一直译为主,意译为辅,直译落实重点字词,不能遗漏,句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；⑶此题考查对古文内容理解概括.解答时,了解古文大意,从文中概括出答案即可..阅读下面的文段,答复以下问题.陋室铭刘禹锡山不在高,有仙那么名.水不在深,有龙那么灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒1往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有〔1〕解释以下加下划线词语在句子中的意思.①有龙那么量_〔〕②谈笑有鸿儒〔〕③可以调素琴〔〕〔2〕把以下句子译成现代汉语.①斯是陋室,惟吾德馨.②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.〔3〕以下对文章的分析理解,不正确的一项为哪一项〔〕A.仙不在高,有仙那么名.水不在深,有龙那么灵.〞作者成功地运用了比兴手法,以山、水比喻陋室,以仙、龙比喻室主人的德馨〞.B.文章从陋室幽美的自然环境、室主人博学多识、室主人生活情趣高雅三个方面来写陋室不陋工C.作者运用了比照的手法,用诸葛亮、扬雄的事例来证实陋室不陋〞,并以古代贤人自比,说明自己也有与古代贤人一样的志趣和抱负.D.在语言表达上,文章多用四字句、五字句,多用对偶句,句式整洁而又富于变化,文字精练而又清丽,音调和谐,音节铿锵.【答案】〔1〕神异；大；不加装饰的,朴素的yi5这是简陋的屋舍,只因我〔住屋的人〕的品德好〔就不感到简陋了〕.②没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身.C【解析】【分析】〔1〕此题中的尝〞是曾经“；方〞是古今异义词,才〞的意思.〔2〕此题①句中的斯〔这〕、惟〔只〕、德馨〔指品德高尚〕〞几个词是赋分点；②句中的丝竹〔代指奏乐的声音〕、乱〔使••…扰乱〕、案牍〔公文,文书〕、形〔身体〕〞几个词是赋分点.〔3〕文章运用的是类比的手法,不是比照的手法.故答案为C故答案为：⑴神异；大；不加装饰的,朴素的⑵这是简陋的屋舍,只因我〔住屋的人〕的品德好〔就不感到简陋了〕.②没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身.⑶C【点评】⑴此题考查的是对常见文言实词意义的理解及知识的迁移水平.解答此题注意结合句子的意思进行分析,词义可根据掌握的知识的积累结合原句进行推断.⑵此题考查的是重点句子的译.做该题,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,注意重点字词及常见句式的译,译文要流畅,以直译为主,意译为辅.⑶此题考查的是对文章内容的理解,所涉及的是多方面的知识,要求考生熟读文章,理解文章的内容,对选项逐项审读,进行分析理解,仔细辨析,判断正误.【参考译文】山不在于高,只要有仙人居住就会知名；水不在于深,只要有蛟龙栖留住就显神灵.这是一间简陋的居室,因我的美德使它芳名远扬.苔群爬上台阶染出一片碧绿,草色映入竹帘映得漫屋青色.这里谈笑的都是博学多识的人,来往的没有不学无术之徒.平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的佛经.没有繁杂的音乐搅扰听觉,没有文牍公务劳累身心.似南阳诸葛亮的草庐,如西蜀扬子云的草屋.孔子说：这有什么简陋呢〞.阅读下面古文,答复以下小题.昔吕文懿公,初辞相位,归故里,海内仰之,如泰山北斗①.有一乡人,醉而詈②之,吕公不动,谓其仆日：醉者勿与较也.〞闭门谢之.逾年,其人犯死刑入狱.吕公始悔之日：使当时稍与计较,送公家责治,可以小惩而大戒；吾当时只欲存心于厚,不谓养成其恶,以至于此.〞此以善心而行恶事者也.【注释】①泰山北斗：像群山拱卫着泰山,像众星环绕着北斗星,比喻对某人的极度尊崇、敬仰.②詈(l)i:辱骂,责骂.(1)解释文中加下划线词语的含义.①归故里归：②吾当时只欲存心于厚欲：(2)把文中画线的句子译为现代汉语.此以善心而行恶事者也.(3)吕公懊悔的原因是什么你从中得到什么启示【答案】(1)归：回,回到；欲：想,想着,打算(2)这就是由于发善心而做错事的一个例子啊.(3)原因：由于心存善念而没有追究醉后辱骂他的人,从而导致这个人越发嚣张,继续为恶,最终犯了死罪.启示：①宽容待人可能会姑息养奸〞.②行善时,要考虑后果,防止好心办坏事〞.【解析】【分析】(1)归故里〞译为回到故里“,归〞意思是回,回到“.‘吾当时只欲存心于厚〞译为我只想到保持自己的厚道",欲〞意思是想,想要〞.(2)此以善心而行恶事者也〞句中以“意思是由于“,者〞在这里是“…的例子〞.语序正常,据此译.(3)文中吕公由于心存善念当初没有和醉汉计较,从而导致养成其恶,以至于此所以吕公很懊悔.至于启示,我们结合文章内容来谈即可.文中的吕公当初的目的是想做件好事,没想到却没有好的结果,所以告诫我们做事要考虑后果,别以善心而行恶事据此作答.故答案为：⑴①归：回,回到；②欲：想,想着,打算⑵这就是由于发善心而做错事的一个例子啊.⑶原因：由于心存善念而没有追究醉后辱骂他的人,从而导致这个人越发嚣张,继续为恶,最终犯了死罪.启示：①宽容待人可能会姑息养奸②行善时,要考虑后果,防止好心办坏事〞.【点评】⑴此题考查理解文言实词含义的水平.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可.⑵此题考查重点句子的译.译时要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要通畅.注意重点字词以及常见句式的译,特别是文言特殊句式的译,以直译为主,意译为辅.⑶此题考查的是对文本内容理解与分析水平.解答此题的关键是在理解课文内容的根底上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可.【参考译文】吕文懿公初辞相位回到故里,海内外的人都十分景仰尊重他,就像是群山拱卫着泰山.偏偏有一乡下人喝醉酒后大骂文懿公,但是吕公并没有由于被他骂而生气,并向自己的用人说：这个人喝酒醉了,不要和他计较..吕公就关了门,不理睬他.一年后,这个人触犯死罪入狱,文懿公才懊悔说：假使当初稍微和他计较,送去官府责问,施以小小的惩罚,可以给他很大的警戒.我只想到保持自己的厚道,反而养成他的恶行,而陷入犯罪的地步.〞这就是存善心,反倒做了恶事的一个例子.阅读下文,答复以下问题.河中石兽沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉.阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣.棹数小舟,曳铁铝,寻十余里无迹.一讲学家设帐寺中,闻之笑日：尔辈不能究物理.是非木柿,岂能为暴涨携之去乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳.沿河求之,不亦颠乎〞众服为确论.一老河兵闻之,又笑日：凡河中失石,当求之于上流.盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴.渐激渐深,至石之半,石必倒擦坎穴中.如是再啮,石又再转.转转不已,遂反溯流逆上矣.求之下流,固颠；求之地中,不更颠乎〞如其言,果得于数里外.然那么天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤本文作者是代学者、文学家(人名).(2)解释以下加下划线词语在文中的意思.①阅十余岁②湮于沙上(3)讲学家与老河兵推理的前提都是石性坚重,沙性松浮〞,为什么得出的结论却不一样呢(4)文中的讲学家代表了哪一类人(5)本文的故事说明了一个什么道理【答案】(1)清；纪的(2)经过,经历；埋没(3)由于老河兵不仅考虑到石和沙的质地性质,还考虑到了水冲击石头的还击之力会形成坑洞,因而得出不同的结论.(意对即可)(4)讲学家代表了空谈事理,不切合实际,只会据理臆断的人.(5)许多现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,而要根据实际情况作出判断.【解析】【分析】(1)本文作者是纪日匀,字晓岚,别字春帆,号石云,道号观弈道人、孤石老人,直隶献县(今河北省献县)人.清朝政治家、文学家.(2)此题有古今异义词,如阅〞：经过,经历.所以千万不要以今释古.而湮〞作为生僻词的意思,理解好上下文内容是作答的关键.(3)读懂文章内容是作答的前提.讲学家根据石性坚重,沙性松浮,推断二石兽的位置是在原处地中；老河兵不仅考虑到了讲学家的理论,还注意了水不能冲石,其还击之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,所以他推断二石兽的位置是在石兽落下的上游.(4)讲学家拘泥于一般的道理,认为石性重而沙性松,石兽越陷越深陷进河里.文中还描写了他的笑〞.所以由此判断讲学家是一个空谈事理,脱离实际,喜欢臆断,好为人师,骄傲自大的人.(5)要答好此题,首先要整篇阅读古文,扫清文字障碍,疏通文意,并要注意议论抒情的语句,充分把握内容,然后归纳出原文的中央,看看原文到底要说明一个什么主要观点.如许多事情往往有着复杂的内在,我们不能只知其一,不知其二,就根据常情主观判断.应该正确分析,综合考虑,如此,才能得出正确结论.不要犯经验主义错误,实践出真知,实践经验有时比书本知识更重要.故答案为：⑴清、纪的⑵经过,经历；埋没⑶由于老河兵不仅考虑到石和沙的质地性质,还考虑到了