网络文4专业汉语言文学

网络文4专业：汉语言文学学号：906331069姓名：江舜巧论文评语：唐代送别诗的特点是你归纳的，还是别人归纳的？唐代送别诗的形成原因是你自己研究的结果，还是别人研究的结果？可以参考人家的研究成果，但还是要自己写作，写出自己的心得体会。4，建议你不要写两个方面，写一个方面就行了，好好研究发掘一下。姚淦铭浅谈唐代送别诗的特点及其形成原因内容摘要：江淹说：“黯然销魂者，唯别而已矣。”本为悲情萦绕的送别诗，在唐代却有着不一样的滋味——恢弘的气象和刚健、开朗的健康情思,以及关注社会、同情人民等进步意义，这都是唐以前送别诗所没有的。唐代的送别诗之所以产生如此大量的慷慨昂扬之作，有以下两点原因：一是繁荣的社会造就了慷慨的基调，二是积极的个性带来了昂扬的精神。观览唐代送别诗，我觉得有以下特点：种类繁多，领域广泛；手法多样，情深意长；伤感旷放，各有千秋；境近意远，言浅情深。关键词：唐代送别诗慷慨昂扬发轫于《诗经》的离别诗，其情感已定格在：“涕泣如雨”的忧伤里。有别必有怨，此乃人之常情。故离别常与忧伤，痛苦联系在一起。然而，也不是所有的离别都浸透着泪光点点。如初唐王勃的《送杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人，海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”“一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。”①此真志士之壮别也！如果说初唐这类格调高远的送别诗还只是零星地点缀于诗人篇什中，到了盛唐，这一类送别诗在以少年人的心情作为骨干的少年精神的指引下，渐渐汇成洪流，把曾经固囿在忧伤圈子里的送别基调冲刷殆尽。在众多的送别诗中，唐代的送别诗可以算是一枝奇葩。一、唐代送别诗的特点“黯然销魂者，唯别而已。”千百年来，故国乡土之思、骨肉亲人之恋、挚友离别之感牵动了很多人的心弦，“离别”自然也成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。从先秦的《诗经》到两汉的乐府，从唐代诗歌到宋元词曲，以至明清的诗文，离别之情唱之不尽。尤其是唐代的“送别诗”更是诗歌中的重头戏。观览唐代送别诗，具有以下特点。（一）种类繁多，领域广泛一类是抒写亲情、爱情，如孟郊的《古别离》、杜甫的《新婚别》写的是夫妻间的离别，那份离别的幽怨与痛苦，是感人至深的；李益的《喜见外弟又言别》和柳宗元的《别舍弟宗一》则是兄弟间的骨肉分离，难舍之情溢于言表；孟郊的《古怨别》、杜牧的《赠别》写的是情人间的缠绵悱恻。二类是友情、同僚情。有的写送好友到外地做官，如王勃的《送杜少府之任蜀州》、王维的《送元二使安西》、李白的《送友人入蜀》等，好友外出做官，诗人摆酒相送，其间充满了殷殷的叮嘱和深深的情谊；有的也写送好友到外地做官，但他们的友人或同僚却都是被贬的，如王勃的《别薛华》、宋之问的《送别杜审言》、柳宗元的《重别梦得》等，诗人在送好友的同时，或表达政治上的失意，或宣泄对朝廷的不满，或表明对友人遭遇的同情与宽慰等；有的写送友人远征，如陈子昂的《送魏大从军》、岑参的《送李副使碛西行军》等，这些多是边塞诗人的作品，充满豪情壮志，感情慷慨激昂；还有的是写送友人去远游，抒发游山玩水的闲情逸致。如杜荀鹤的《送友人游吴越》、李白的《送孟浩然之广陵》等，这些诗毫无悲酸之态，也不故作豪放语，意境高远，情深意浓。此外，还有一类唐人送别诗，无论是送者还是行者，都不是主人，如司空曙的《云阳馆与韩绅宿别》、郑谷的《淮上与友人别》等，这里的送者与行者都是旅途中的匆匆过客，其别情更具有一番味道。（二）手法多样，情深意长一类是直抒胸臆。如高适的《别董大》：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知已，天下谁人不识君？”前两句直写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处是灰蒙蒙的一片，以至云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光，现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬的飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。后两句直写真诚情谊，劝慰朋友：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董大啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友振作精神去奋斗，去拼搏，这些全是肺腑之言，慷慨悲歌，一吐为快。二类是借景抒情，这是唐人送别诗的一个相当显著的特点。如李白的《送友人》：“青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手从兹去，萧萧斑马鸣。”首联写送别的地点，青山白水，景色如画，但一“横”一“绕”便把惜别之情借助山水表达出来。中间两联更写离别的深情，颔联想象别后友人间的行程，表达了对友人的殷切关怀，颈联“浮云”象征友人行踪不定，“落日”隐喻诗人依依惜别的深情，情景交融，扣人心弦。尾联情真意切，马犹如此，人何以堪？整首诗借景抒情，新颖别致不落俗套，感情真挚而感人。再如张说的《送梁六自洞庭山作》：“巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。”在这道标志七绝进入盛唐的诗中，诗人深藏了自己的心事，只含蓄地借助景物透露给我们些许信息：眼见友人离去，秋波浩渺中征帆渐远，直入朝廷去了，而自己却谪居岳州，遥无归期。一个“孤”字语带双关，失落与孤寂之情渐上心头，而一个“浮”字又顿生扑朔迷离之感，峰浮于水，人浮于世，飘泊之愁更浓了，第三句明写传说中的神仙“不可接”，实是友人“不可接”，友人远去的地方——朝廷“不可接”，于是一片凄婉的心事就在这简淡的秋景中浮现，随着悠悠的湖水荡漾起伏，言有尽而意无穷。（三）伤感旷放，各有千秋“多情自古伤离别”，这是柳永式的、带着浓重伤感情绪的离别，这类诗不重惜别之情，而写悲切的身世之感和政治上的挫折、失意、哀伤情绪很浓。如卢纶的《送李端》：“故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。少孤为客早，多难识君迟。掩泣空相向，风尘何所期？”全诗以一个“悲”字贯穿全篇，首联写送别的环境，从衰草笔，大大加重了离愁别绪，给全诗定下了深沉感伤的基调；次联写送别的情景，仍是紧扣悲字，融入依依难舍的惜别之情；颈联感叹身世，仍是紧扣悲字，感情沉郁，将惜别、感世与伤怀合在一起，心境更显悲凉。但友人分别并非全都是伤感的，如王勃的《送杜少府之任蜀州》一洗送别的悲酸之态，意境开阔而音调爽朗；陈子昂的《送魏大从军》丝豪不落儿女情长、凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，抒发了作者的慷慨壮志和奋发向上的精神，感情豪放激昂，英气逼人，气壮山河。（四）境近意远，言浅情深真正的文学是纯粹的，真挚的情感也是纯粹的。唐代送别诗中，诗人往往把自己的一颗真心，用最朴素的语言捧出，化成千言绝唱。如孟浩然的《留别王维》，全诗既没有优美的画面，也没有华丽的词藻，语句平淡近乎口语，对偶不工，语出天然，但深挚动人的感情却挥之不去，言浅情深，余味悠长。“二十年来万事同，今朝岐路忽西东。皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。”柳宗元的这首《重别梦得》寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的语言之中，语直而意深。“故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。”这是与友人相见时的问候语，语出天然毫无修饰，但相思之情自在言外，悲喜交集之态尽在其中。这至真、至纯之语，不用修饰，我们便被那份深挚的友谊感动了。作为唐代诗歌大观园中的一枝奇葩，唐人的送别诗在其思想内容上，大大丰富了唐代诗歌的题材和内容；在艺术表现上，格调或豪放或含蓄，或旷达或深婉，或直露或蕴籍，或借景或托物，用语浅近，不事雕琢，真正体现了“境近意远，词浅情深”的艺术特点。二、唐代送别诗慷慨昂扬风格形成的原因（一）繁荣的社会造就了慷慨的基调唐代的送别诗在思想内容、情感格调上与以前的送别诗相比，发生了很大的变化。唐代以前的送别诗比较多的注重情谊的抒发和个人生活的感咏，而很少关注沉重的国家、民族的负担，虽然有时也感时伤世，但落脚点却多是个人命运的际遇。而唐代政治统一、社会安定、到处充盈着建功立业的激昂气息。100多年的开拓发展，国力强盛、经济繁荣，这种盛世所造就的一代士人的积极进取精神、开阔的胸怀、恢弘的气度极大地丰富了文学的创造力，也给送别诗带来了昂扬的精神风貌。文人笔下的送别诗常常将个人的际遇、对事业的追求与离情别恨结合在一起，忧是不用之忧、愁是未遇之愁，对理想的关注与对社会的关注几乎是密不可分的。因此诗的内容多是送别之外的情感思想含量，少有靡靡私情之音，多有慷慨亢昂之声，即便忧愤也不绝望，即便悲歌也不低泣，重质实自然，不甚奇求声律字句。使得唐人送别诗仿佛是一曲五彩缤纷而又音调和谐的交响乐章。正如鲁迅所说：“文艺是国民精神所发射的光芒，同时也是国民精神的前途的灯火。”②国家的统一、政治的清明、经济的繁荣、文化的发展等等都为送别诗的兴盛提供了肥田沃土。然而，唐代用人制度改革也大大影响了送别诗的基调。众所周知，唐代统治者为了稳固其统治基础，除经济方面采取措施外，在用人方面也一反魏晋以来保护士族的九品中正制，实行科举，通过明经、进士等常科以及其他种种名目的制科考试，选取官吏，尤其在进士科考试中设立“以诗取士”的制度，使那些终于有望进身仕途的庶族知识分子特别热衷于诗歌的写作，并经常以诗会友，表达离愁别恨。这些首先为送别诗的兴盛提供了前提条件。那么，送别诗的慷慨昂扬与唐代用人制度的改革有何直接关系呢？1、实行科举制，导致了送别诗的兴盛因为科举考试，一部分庶族知识分子考取了进士，顺利进身仕途，但在封建社会里，仕途险恶，这决定了他们在仕途上升贬频繁，不能一帆风顺，而不管是升还是贬，离任时自然少不了与朋友的离别，这便使本来就爱写诗的他们及其朋友写下了不少表达惜别之情的诗作，如：王勃的《送杜少府之任蜀州》即属于这类送别诗，而王维的《送元二使安西》更是这类诗作中的精品。2、实行军功授官制激发了送别诗的昂扬唐代是一个热血沸腾、崇尚英雄的年代。中央政府用人制度的改革还表现在立有特殊军功者，能入朝为高级官员而得到朝廷的重用，这一制度给那些本来文弱的书生平添了无畏的英雄主义，同时在那些登科无望的士人面前展开了一条晋升之途，也给那些虽入仕途但未得到重用的人士带来一线光明。于是这类人大量投笔从戎，奔赴边塞，参与保卫边关的战斗，这便产生了大量的边塞送别诗。最有代表性的当属岑参及其一系列边塞送别诗。岑参于天宝三年二十九岁时中进士，授右内率府兵曹参军，他对这个低微的官职很不满意，怀着“丈夫三十未富贵，安能终日守笔砚”（《银山碛西馆》）“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”（《送李副使赴碛西官军》）的抱负，两次出塞，写了大量边塞送别诗。如《白雪歌送武判官归京》就奇而婉，侧重表达边塞绮丽瑰异的风光，给人以清新俊逸之感；《走马川行奉送出师西征》则奇而壮，侧重环境的险恶、人物的豪迈，给人以雄浑壮美之感；《轮台歌奉送封大夫出师西征》却直接写战争之事，表现三军将士建功报国的英雄气概；《送李副使赴碛西官军》则只以知已的身份说话行事，祝酒欢饮，使人感到一股激情在荡漾……。唐代写作这类送别诗有代表性的还有与岑参有类似经历的如高适、陈子昂、李益等人。在这类诗里，往往较少缠绵的儿女情，低沉的悲苦调，而能从大处着眼，激励赴边者建功边陲，并抒发诗人的豪情壮志。（二）积极的个性带来了昂扬的精神唐代国力强盛，经济繁荣，这种盛世造就了一代士人的积极进取精神，开阔的胸怀、恢弘的气度，也给送别诗带来了昂扬的精神风貌。当然，这不仅与时代精神有关，也与诗人的个性特征密切相关。1、诗人将远别视如远游把辞别亲友，远离故土，流寓他乡，视作远足旅游的乐事。请看李白的《送友人入蜀》“见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平。”意思是说，个人的未来仕途，是升迁，还是下贬，都早已是定数，不必心怀侥幸，去询问占卜他人吉凶的君平一类的人了。从这联诗可以看出李白这位友人，是一个不甘沉沦，比较热衷功名的人。在送别这样的友人时，如果以历述仕途多舛、宦海险恶作为临别赠言，不仅不能奏效，反而还可能有伤情谊。因此，李白巧妙地从侧面，以“山从人面起，云傍马头生”这样险峻的山道，和高高低低笼罩着“秦栈”和“芳树”、弯弯曲曲环绕着“蜀城”的“春流”等旖旎迷人的自然风光相指点，其用心就是劝导友人，与其追求那不可捉摸的功名富贵，还不如把入蜀当作远足旅游，及时领略蜀中的美妙风光为好。这是多么婉转的临别“赠言”啊！当然《送友人入蜀》这首诗，虽然没有流露出什么感伤、惆怅、失意的情调，但是这首诗的感情色彩还算不上十分的明朗，轻松。自始至终洋溢着快意舒心的远足乐趣的送别佳作，当数李白的另外一首送别诗——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这寥寥28字几乎字字都浸透着送别者和别者的轻松愉快的心情。送别的地点是充满神韵的天下名胜之地——黄鹤楼；送别的时节如此迷人——春意盎然、繁华似锦的烟花三月。友人即将前往的地方也是那么令人向往——繁华的扬州，送别的对象也不是一般的亲朋好友，而是莫逆之交的长者——孟浩然。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”从字面上看，是写诗人翘首远望友人远逝时的眷恋神态，实际上却显示了诗人心驰神往，恨不能与之同游的情怀。这样理解“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”不仅与作者此时此地的真实感情相吻合，也与作者曾经表白的“少年早欲五湖去”“不知何处是他乡”“人生达命岂暇愁，且饮美酒等高楼”等豪放旷达的精神相表里。2、对别后充满信心离别对一般人来说的确是件“黯然销魂”的事。而对那些穷困潦倒、沦落失意的人，对那些患难与共，相濡以沫的亲友来说，自然是一件不堪忍受的苦事。即使这样的情况下，也有许多使人耳目一新、心神大振的优秀送别诗。高适的《别董大》二首之一：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知已，天下谁人不识君。”要了解这首诗之所以显得如此豪放雄健，就必须联系《别董大》二首之二来分析：“六翮飘摇私自怜，一离东洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒饯。”这时的诗人政治上失意、经济上拮据，都已经达到极点。但是，诗人并没有要掩盖这种情况，而是直言不讳地告诉自己的好友：“今日相逢无酒饯！”在这般困境下离别，尽管诗人远望所及，地面上是苍茫暮色笼罩中的千里黄沙，天空中是在北风呼啸中穿过纷飞的雪花向南飞逝的雁阵，可以说满眼满耳都是塞外荒漠特有的凄凉景象，按照常规，下面紧接着就应该痛快的抒发一通离愁别绪，或掩面痛哭，或怅然若失……然而诗人不仅没有这么写，反而一下子把笔锋指向了广阔的社会：“莫愁前路无知已，天下谁人不识君。”“莫愁前路无知已”不仅充满了自信，而且充满了一往无前的进取精神。不仅表露出诗人对董大能够在新的生活环境中赢得新的知已的无比信赖，同时也隐含了作者对自己不会永远处于“今日相逢无酒饯”的窘迫境况的乐观估计。“莫愁前路无知已，天下谁人不识君。”这样的临别赠言，无论对别者还是送别者，怎样走向新的征途，迎接新的人生，无疑都将产生巨大的鼓舞力量。3、轻别离重功名唐代送别诗的豪放气概，除了表现为视远别如同远游，对别后的人生充满信心外，更为激励人心，振奋人心的，则应是轻别离重功名这类诗作。陈子昂的《送魏大从军》：“匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。雁山横代北，孤塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。”诗一开头就连续灵活的运用了两个历史典故：“匈奴犹未灭”指汉代威镇异域的骠骑将军霍去病“匈奴未灭，无以为家”的典故，用在这里意在暗示魏大具有霍去病那种以天下为已任的豪情壮志。“魏绛复从戎”则是把春秋时期曾用和戎方式消除了晋国边患的魏绛比作魏大，并改“和戎”为“从戎”，鲜明地表示魏大这次从戎出征，是一个保国御边的正义举动。魏大此次