古代汉语翻译试题集(超全)

1〔原文〕〔翻译〕（对庄公）（这样，（的势力）2〔原文〕于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”〔翻译〕过了不久，太叔又使（郑国）吕（对郑庄公）说：“国家不能经得起两个君主，您要（对他）怎么办呢？若（想把君位（领土一直扩大）公说：“对兄弟不亲，地盘再扩大，就必将崩溃。”3〔原文〕不如死也。”触槐而死。〔翻译〕（晋灵公）（赵宣子）已穿戴整齐准备上朝，由于时间还早，端坐在那里打瞌睡。退4〔原文〕〔翻译〕当初，赵宣子在首阳ft赵盾）要他吃光，并给他预备一筐饭和肉，放在袋子里送给他。不久灵（他的）名字和住处，他没有告诉就走了，于是（赵宣子）也逃亡了。5〔原文〕癸酉，师陈于鞍。邴夏御齐侯，逢丑父为右。晋解张御郄克，郑丘缓为右。齐侯曰“自始合，苟有险，余必下推车。子岂识之？然子病矣„„”张侯曰鼓三周华不注。〔翻译〕军马却（箭杆）种我全军跟着他们冲锋。齐军溃败。晋军追击齐军，绕着华不注ft追了三圈。6〔原文〕〔翻译〕（头天夜里）他就在车当中驾车追赶齐侯。邴夏说：“射那个驾车的，他是个君子。”齐侯说是7〔原文〕〔翻译〕以烦劳大臣。现在您不远千里郑重庄严地在宫廷上指教我，我希望您以后再说吧！”8〔原文〕式于四境之外。当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫于道，ft〔翻译〕为您现当儿子9〔原文〕调乎酸醎，倏忽之间，坠于公子之手。〔翻译〕10〔原文〕学半”，其此之谓乎？〔翻译〕后才晓得自己困惑的所在然概就是这个意思吧！11〔原文〕学者有四失，教者必知之，人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。〔翻译〕育的工作，就是赔养学生的优点，而补救学生的缺点。12〔原文〕则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。〔翻译〕〔原文〕可也？”矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”曰庖厨也。”〔翻译〕齐宣王问（孟子）：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，（你可以讲给我）（齐宣王）说：“要有什么样的道德，才可以行王道以统一天下呢？”（孟子）说：“安抚百姓，而称王天下，任何人也阻挡不住。”（齐宣王）说：“像我这样（的人），能够安抚老百姓吗？”（孟子）说：“可以。”（齐宣王）说：“根据什么知道我可以做到呢？”（孟子）说：“我听胡龁说：‘您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人，问道：“牛（牵）那人问）齐宣王说：“有孟子）（齐宣王）说：“是的，的确是这样（对我误解的（孟子）说：“你不要对百姓说您吝啬而感到奇？（我也说不清楚），我（的确）（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。”（孟子）说：“不要紧，您这样做正体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。君子对于飞禽走兽：看见它们活着，便不忍心看它死；听到它们（哀鸣）14〔原文〕？”曰：“否。”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为ft〔翻译〕（当时）我这样做了，但回头再追问自己，却想不出（当时）是什么心思。您这么一说，正合我意，内心很激动。（但）我这种心之所以符合王道的原因（到底）是什么呢？”（孟子）说：“（假如）有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）吗？”（齐宣王）说：“不相信。”“如今您的恩德足以推及禽（齐宣王）说：“不肯做与不能做有怎样区别呢？”（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰ft去跳过北海，告（照这样的仁心）做国君的给自己的妻子作个榜样，影响到到兄弟，进而治理封邑和国家。’说的就是把这种（爱自己亲人的）（的原因不过是（您的恩德足以15〔原文〕尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难，天下而不与焉！’尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。〔翻译〕仁。所以把天下让给别人是容易的，为天下找到贤人却很难。孔子说大16〔原文〕不善变矣。”〔翻译〕弟子们服丧）老师的人品）如同经江汉之水洗涤过，盛夏的太阳曝晒过一般，洁白明亮得无人背叛自己的老师去向他学习，这跟曾子相差太远了。我听说‘（鸟雀）从幽暗的ft迁到高树上’的，没听说从高树迁下来飞进幽暗ft惩罚荆舒。’周公尚且要征讨楚国人，你却还向楚国人学习，也真是不善改变的了。”17〔原文〕死亡。诗云：‘其何能淑？载胥及溺。’此之谓也。”〔翻译〕那么诸侯们就会替他把人民赶来淹死了。’说的就是这种情况。”18〔原文〕知我者鲍子也。”〔翻译〕赞美管仲的才能，却敬重鲍叔能够知人。19〔原文〕妾是以求去也。」其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。〔翻译〕样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。20〔原文〕家》中。〔翻译〕谏“21〔原文〕饮，以髡为诸侯主宾。宗室至酒，髡尝在侧。〔翻译〕齐威王非常高兴，在后宫设置酒肴，召见淳于髡，赐他酒喝。问他说22〔原文〕〔翻译〕杨王孙是武帝时期的人。学习黄（帝）、老（子）“23〔原文〕〔翻译〕死者的尸体安然自得独自呆在那里，难道会有知觉吗？用缯帛包裹尸体，装进棺椁与土地隔24〔原文〕指画为文词者，悉有法度可观。〔翻译〕ft26〔原文〕〔翻译〕太尉从泾州（用公文）把有关情况禀告给节度使府，请求商议此事（他）到了官府后在就要造成大乱，（您）27〔原文〕〔翻译〕（你们东西）被杀，官吏（将把这件事）告诉了朱泚，朱泚叫人（将大绫）取下来一看，（只见那上面原来封条上的标记连动都没动。28〔原文〕然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生〔翻译〕用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道（治国平天下的人才），29〔原文〕〔翻译〕短命早死，这也真是个不善于身处逆境的人。古注阅读昔者赵简子使王良与嬖奚乘终日而不获一禽嬖奚反命曰天下之贱工也赵简子晋卿也王良善御者也嬖奚简子幸臣以不能得一禽故反命于简子谓王良天下鄙贱之工师也或以告王良良曰请复之闻嬖奚贱之故请复与乘强而后可强嬖奚乃肯行一朝而获十禽嬖奚反命曰天下之良工也以一朝得十禽故谓之良工简子曰我使掌与女乘掌主也使王良主与女乘谓王良良不可王良不肯曰吾为之范我驰驱终日不获一为之诡遇一朝而获十范法也王良曰我为之法度之御应礼之射正杀之禽不能得一横而射之曰诡遇非礼之射则能获十言嬖奚小人也不习于礼诗云不失其驰舍矢如破我不贯与小人乘请辞诗小雅车攻之篇也言御者不失其驰驱之法则射者必中之顺毛而入顺毛而出一发贯藏应矢而死者如破矣此君子之射也贯习也我不习与子人乘不愿掌与嬖奚同乘故请辞御者且羞与射者比比而得禽兽虽若丘陵弗为也如枉道而从彼何也孟之且子过矣枉己者未有能直人者也谓陈代之言过谬也人当以直矫枉耳己自枉曲何能正人章指言修礼守正非招不往枉道富贵君子不许是以诸侯虽有善其辞命伯夷亦不屑就也〔问题〕①嬖奚为什么说王良是贱工？因为一天没有射得一只禽兽。②王良为什么说请复之？听说嬖奚说他是贱工。③翻译“我使掌与女乘”。我派他为你主管驾车④什么是诡遇？不合乎礼制的射箭。⑤“不失其驰，舍矢如破”出自哪里？《诗经?小雅?车攻》⑥孟子用嬖奚和王良的故事说明什么？⑦本章的主旨是？孟子曰离娄之明公输子之巧不以规矩不能成方员师旷之聪不以六律不能正五音尧舜之道不以仁政不能平治天下离娄古之明目者公输子名班鲁之巧人也规所以为员之器也矩所以为方之器也师旷晋之乐师知音者也六律截竹为筩阴阳各六以节五音之上下黄钟太蔟姑洗蕤宾夷则无射为阳大吕夹钟仲吕林钟南吕应钟为阴也五音宫商角征羽也范氏曰此言治天下不可无法度仁政者治天下之法度也今有仁心仁闻而民不被其泽不可法于后世者不行先王之道也闻去声○仁心爱人之心也仁闻者有爱人之声闻于人也先王之道仁政是也范氏曰齐宣王不忍一牛之死以羊易之可谓有仁心梁武帝终日一食蔬素宗庙以面为犧牲斷死刑必為之涕泣天下知其慈仁可谓有仁闻然而宣王之时齐国不治武帝之末江南大乱其故何哉有仁心仁闻而不行先王之道故也故曰徒善不足以为政徒法不能以自行徒犹空也有其心无其政是谓徒善有其政无其心是为徒法程子尝言为政须要有纲纪文章谨权审量读法平价皆不可阙而又曰必有关雎麟趾之意然后可以行周官之法度正谓此也诗云不愆不忘率由旧章遵先王之法而过者未之有也诗大雅假乐之篇愆过也率循也章典法也所行不过差不遗忘者以其循用旧典故也圣人既竭目力焉继之以规矩准绳以为方员平直不可胜用也既竭耳力焉继之以六律正五音不可胜用也既竭心思焉继之以不忍人之政而仁覆天下矣胜平声○准所以为平绳所以为直覆被也此言古之圣人既竭耳目心思之力然犹以为未足以遍天下及后世故制为法度以继续之则其用不穷而仁之所被者广矣故曰为高必因丘陵为下必因川泽为政不因先王之道可谓智乎丘陵本高川泽本下为高下者因之则用力少而成功多矣邹氏曰自章首至此论以仁心仁闻行先王之道故曰城郭不完兵甲不多非国之灾也田野不辟货财不聚非国之害也上无礼下无学贼民兴丧无日矣辟与辟同丧去声○上不知礼则无以教民下不知学则易与为乱邹氏曰自是以惟仁者至此所以责其君诗曰天之方蹶无然泄泄蹶居卫反泄弋制反○诗大雅板之篇蹶颠覆之意泄泄怠缓悦从之貌言天欲颠覆周室群臣无得泄泄然不急救正之泄泄犹沓沓也沓徒合反○沓沓即泄泄之意盖孟子时人语如此事君无义进退无礼言则非先王之道者犹沓沓也非诋毁也故曰责难于君谓之恭陈善闭邪谓之敬吾君不能谓之贼范氏曰人臣以难事责于君使其君为尧舜之君者尊君之大也开陈善道以禁闭君之邪心惟恐其君或陷于有过之地者敬君之至也谓其君不能行善道而不以告者贼害其君之甚也邹氏曰自诗云天之方蹶至此所以责其臣○邹氏曰此章言为治者当有仁心仁闻以行先王之政而君臣又当各任其责也〔问题〕①什么是仁者？有仁慈的心和仁慈的名声，并且能扩充它来实行先王的政道。