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文档简介

21创造宣言在世界历史的学习中,你知道有哪些著名的“宣言”吗?法国《人权宣言》美国《独立宣言》导入新课“宣言”是什么意思?宣言:

一是指(国家、政党或团体)对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告;二是指宣告、声明。根据“宣言”的义项,大家猜猜陶行知的《创造宣言》的主要内容会是什么呢?了解作者,识记“中伤、鲁钝、豢养、走投无路”等易考词语。阅读课文,准确概括作者的观点及其论述过程中批驳的观点。(重点)理清作者的论证思路,梳理本文的论证材料,明确观点和材料之间的联系。(重点)学习本文的论证方法,品味本文逻辑谨严、气势充盈、激情洋溢的写作特点。(难点)学习目标陶行知(1891—1946),安徽歙(shè)县人,教育家。主要教育思想是“生活教育”,在实践中创立的以“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”为中心的教学理论,是我国教育思想史上的一座丰碑。主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。作者简介出处《陶行知全集》第四卷(四川教育出版社2005年版)。有删节。时间本文写于1943年,是作者在重庆育才学校做的主题演讲。意图当时陶行知针对旧中国教育脱离实际的弊端,提出旨在造就创造型人才,培养创新精神的创造教育思想。本文即是他关于创造教育的重要论述。背景链接中伤()

遁词()鲁钝()懦夫()豢养()灌溉()懒惰()烟囱()塑像()繁殖画龙点睛自暴自弃山穷水尽走投无路崇拜字词学习zhònɡdùndùnnuòhuànɡàiduòcōnɡ字形易错,区别“儒家”的“儒”。字形易错,注意不要写成“开头”的“头”。sù字音易错。字词清单多音字()中伤()中间中zhònɡzhōnɡ()监护()监生监jiānjiàn形近字溉()灌溉概()大概慨()慷慨ɡàiɡài豢()豢养誊()誊抄誉()美誉huànténɡkǎiyù懦()懦夫孺()妇孺皆知濡()相濡以沫nuòrúrú【口诀记忆法】樵()夫砍木柴,用心人憔()悴,坐在礁()石上。qiáoqiáojiāo词语集注比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句,使内容更加生动传神。()众人反对,亲信背离,形容十分孤立。()自己甘心落后,不求上进。()无路可走,无处投奔,比喻找不到解决问题的办法,形容处境极端困难。()画龙点睛众叛亲离自暴自弃走投无路出自唐代张彦远《历代名画记》所记张僧繇(yóu)事。含贬义。含贬义。多用于贬义。文中作者的观点是什么?批驳的观点又有哪些?作者的观点:我们要创造批驳的观点环境太平凡不能创造生活太单调不能创造年纪太小不能创造自己太无能不能创造陷入绝境不能创造课文精讲梳理本文的论证思路。提总论点我们要创造。证分论点教育者要创造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术。先驳后立批驳五种“不能创造”的错误观点,论述“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点。发出呼吁揭示失去创造力的可怕,发出“创造宣言”。本文主要运用了哪些论证方法?试举例说明。比喻论证举例论证道理论证如将教育比喻成雕像,将教育方法比喻成雕刻的刀法,形象生动地论证了教育理论和技术对培养学生的重要性。如反驳五种错误观点时采用了大量事例,大大增强了文章的说服力。如文中引用慧能、歌德和罗丹的话,使说理更透彻,增强了论证效果。状元贴士比喻论证指用比喻者之理去论证被比喻者之理的论证方法。在两事物之间,只需要有类似之点,即可用一事物比喻另一事物,从而论证一个比较抽象的事理。运用比喻论证,可以使所论述的道理浅显易懂,具有更强的说服力。

“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛。”这句话怎么理解?

“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是:教育方法不当,可能使众多受教育者被毁;教育方法得当,可以使众多受教育者成才。文章批驳了五种“不能创造”的错误观点,运用的事实论据分别是什么?请用表格的形式进行梳理。观点事实论据环境太平凡生活太单调年纪太小自己太无能陷入绝境八大山人在白纸上挥毫画几笔便成为一幅名贵的画作;飞帝亚斯、米开朗基能用石头雕成不朽的雕像。许多伟大的文学作品诞生于监牢;雷塞布在沙漠中造成苏彝士运河;肉包铺子中产生平老静。莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔都是幼年成才。鲁钝的曾参传了孔子道统;不识字的慧能传了黄梅教义。遭遇八十一难之玄奘取得佛经;哥伦布、莫扎尔特都是在绝境中成就伟业。第5至11段中作者是怎样进行批驳的?这样批驳有什么好处?最终提出了什么观点?这一部分作者旁征博引,运用了古今中外大量事例来驳斥错误认识,证明自己观点的正确,既增强了文章的可信度,又使文章气势充沛。提出的观点:处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。第13段中“平凡、单调、烦闷、动摇”四个词语的顺序能否调换?为什么?平凡树苗觉得自己很平常,没有特别之处。单调树苗终年在这里,没有任何变化。不能调换烦闷树苗因为觉得自己太“平凡”“单调”而心情不畅快。动摇树苗思想动摇,产生了换环境的念头。按事物发展的逻辑顺序排列,反映了树苗心理的变化过程,因此顺序不能调换头。本文运用了哪些修辞手法?找出一两处进行分析。所以处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人,让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈进吧。运用排比的修辞手法,强调创造随时随地皆可,人人皆可。创造之神!你回来呀!状元贴士呼告呼告是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞手法。也就是说对着本来不在面前的人或物直接呼唤,并且跟他(它)说话。一般可分为呼人和呼物两种形式。学习本文后,结合自身实际,说说你从文章中得到了怎样的启示。学会创造,敢于创造。通过学习这篇文章,我明白了创造不是某些人的专利,人人皆可创造。在日常生活中,我们要从身边小事入手,善于思考,激发自己的创造思维,如提出一个比老师更好的解题思路,把教室环境设计得别具一格,画出一幅富有创意的图画等。努力学习,积极创造。创造不是凭空产生的,需要一定的知识做基础;创造也不能坐等,需要积极地思考和实践。因此我们要努力学习科学文化知识,掌握一定的学习策略,善于捕捉创造的机遇,学会创造性地解决问题,为将来更大的创造打好底子。有人说,文章前面的观点已经很明确了,后面再举东山樵夫的例子,进一步论述显得有点多余。你怎么看?多余。文章先提出我们要创造,然后重点讲教育者的创造,再通过批驳错误观点来推出自己的主张,论述已经很完备了,确实不必再举山樵夫的例子。深入探究不多余。举东山樵夫的例子是为了说明如果失去了创造力就会很可怕,可能造成严重的危害。本文先是正面论证要创造,说明什么是创造,我们可以创造,然后从反面论证不创造就会有可怕的后果,顺势呼吁“创造之神!你回来呀!”,提出“创造宣言”。有了东山樵夫的例子,论据更充实,文章更完整,也更切合题意。创造宣言提出总论点:我们要创造教育者的创造要创造出值得自己崇拜的真善美之人要创造出值得自己崇拜的创造理论和创造技术批驳错误观点确立正确观点错误观点平凡不能创造单调不能创造年幼不能创造无能不能创造绝境不能创造正确观点——处处、天天、人人皆可创造发出呼吁:要保护和培养创造力生命不息创造不止结构梳理本文通过运用生动、典型的事例,对五种“不能创造”的错误观点进行了有力地批驳,论述了教育者要有创造意识,探索创造理论和创造技术,号召教育者创造出真善美的具有创造力的学生,以获得教育的最大成功。主旨归纳1.立驳结合,论据丰富。文章第5—10段以“有人说”提出五种错误观点,再用典型事例一一进行批驳;第11段立论,指出“处处、天天、人人皆可创造”。批驳五种错误观点时,作者旁征博引,运用了古今中外大量的事例及名言古语,论据丰富,批驳有力。写作特色2.排比、比喻结合,语言生动有气势。本文运用了大量排比的修辞手法,如“有人说……不能创造”五个排比段,突出强调缺乏自信的危害性;又如“只要有一滴汗,一滴血,……繁殖创造之森林”,强调了任何一点的创造力,都会促进成就的取得。这些排比使论证内容充实、丰富,具有说服力,增强了语言的气势,增强了论证效果,充分体现了“宣言”的特点。还有许多语句运用比喻修辞,化枯燥为生动,化抽象为具体形象,体现出较高的说理艺术。不愤不启子曰:“不愤①不启,不悱②不发。举一隅③不以三隅反④,则不复也。”

——《论语·述而》【注释】①愤:心欲求通而未能做到的意思。②悱:口想说而不能说出来的样子。③隅:指方形物体的角。④反:类推。拓展延伸【译文】孔子说:“教导学生,不到他力求明白而未能明白的时候,我不去开导他;不到他想说却又说不出的时候,我不去启发他。对他举出一个角,他不能类推出另外三个角,我就不再教他。”【启迪】教学中启发学生需要恰当的时机,需要老师熟悉和了解学生,也需要学生的主动思考。如果同学们学习知识时善于开动脑筋,勤于思考,往往会有意外的发现和收获。

杨柳枝词(其一)[唐]刘禹锡塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。【赏析】刘禹锡的《杨柳枝词》共有九首,本诗是其中的第一首,可以说是这组诗的序曲,鲜明地表现了他在文学创作上的革新精神。本着文学必须创新的原则,他向时人提出:“请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。”这两句诗不仅概括了诗人的创作精神,而且常被那些致力于推陈出新的人们借用来抒发自己的胸怀,含蕴丰富,饶有启发意义。联系自己在学校,家庭中的生活,谈谈怎样才能发挥创造力,做一个有创造力的人。课后作业教学课件创造宣言人教部编版初中语文九年级上册陶行知新课导入第一节新课导入——“创造宣言”新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业

创造是人类发展的强大动力。但什么人可以“创造”呢?“创造”只是科学家的职责吗?难道和我们普通人毫无关系可言?今天我们就带着疑惑,一起学习《创造宣言》找寻陶行知对于人与“创造”关系的答案。整体感知第二节整体感知——学习目标新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法;2.品味文章语言的精妙,关注文本中哲理性的语句;3.重视创造的力量,培养自主、自信的创造能力。整体感知——作家作品新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业

陶行知,我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国,归国后,终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,教育思想和实践经验都十分丰富。他创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑。整体感知——写作背景新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业本文写于1943年,陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法,提出了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点,激励每一个人时时、处处要去创造。

zhòngdùnnuò整体感知——生字正音中

繁读准节奏和字音。lǔzhí伤词鲁懦豢殖钝新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业灌溉guànhuàn

整体感知——生字正音画

走无

龙睛暴自穷水投路自山新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业整体感知——理解词语鲁钝:豢养:自暴自弃:山穷水尽:走投无路:画龙点睛:愚笨,不敏锐。喂养。自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业山和水都到了尽头,比喻无路可走陷入绝境。比喻陷入绝境,没有出路。比喻写文章或讲话时,在关键处点明实质。整体感知新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业1.初读课文,思考本文采用了哪几种表达方式,以哪种表达方式为主。

议论和叙述两种表达方式,以议论为主。本文是一篇议论文。整体感知——理清文本议论思路新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业第一部分(1—4)

第二部分(5—11)

第三部分(12—15)

第四部分(16)用不同的人创造出不同的崇拜者,引出教育者要创造真善美的活人。从客观与主观两方面,批评了一些人的错误看法,指出“处处”“天天”“人人”皆可创造。有了人人都能创造的信念,还要从小事做起,不能像东山樵夫那样因循守旧,要让创造之神常住心中。引用罗丹的话发出创造宣言,激励人们用自己的“汗”“血”“热情”去创造。整体感知新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业阅读第一部分,回答问题1.作者是怎样明确“创造”的实质的?请结合第一部分做简要说明。整体感知新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业

作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像,明确创造的实质就是“创造出值得自己崇拜的人”,并以教育者要创造出“真善美的活人”,创造值得自己崇拜或互相崇拜的人为例说明“创造”的实质。整体感知新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业阅读第二部分,回答问题2.联系本单元前面三篇课文,思考课文第二部分的论证方式与哪一篇相同。与《中国人失掉自信力了吗》相同,达到驳论→立论的目的。整体感知新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业阅读第三及第四部分,回答问题。东山樵夫只见茅草,不见树苗,把树苗与茅草一起焚烧,毁掉了原本能长成参天大树的树苗。5.用一句话概括第三部分的内容。深入探究第三节

深入探究新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业①环境太平凡;②生活太单调;③年纪太小;④太无能;⑤山穷水尽,走投无路,等死而已。1.作者在第二部分中批驳了哪几种“不能创造”的错误观点?

深入探究新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业2.找出作者的创造宣言。只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。

深入探究新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业3.作者是怎样进行批驳的?分析批驳的好处,找出最终得出的结论。运用典型事例结合名言警句讲道理来进行批驳结论处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。具有说服力,道理又讲得充分,澄清了人们的错误认识,自然驳倒对方观点。

深入探究新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业

这是比喻论证,说明丧失创造力的可悲下场,从反面论述了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”这一观点。4.分析东山樵夫故事的作用。

深入探究——品味语言

1.本文有许多哲理性句子,请找出几句说说对它们的理解。新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业①创造主未完成之工作,我们接过来,继续创造。(在未有人之前,世界因循一定的规律进行创造,创造虽然要服从规律,但也在某种程度上服从着我们自身的意志。)

深入探究——品味语言

2.本文有许多哲理性句子,请找出几句说说对它们的理解。新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业②在一个集体当中,每一个活人之塑像,是这个人来一刀,那个人来一刀,有时是万刀齐发。

(人是不能离开群体独自成长的,每一个人都注定了“社会性”本质,一个人的塑成是集体塑造的力量,“活人塑像”的比喻是极度形象恰当的。)

深入探究——体会比喻妙用

1.谈谈对“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可能万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛”的理解。新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业

深入探究——体会比喻妙用

“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。

全句的意思是:教育方法不当,可能使众多受教育者被毁,教育方法得当,可以使众多受教育者成才,给人以警示。新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业

深入探究——体会比喻妙用2.“当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路”,这里所用的几个比喻分别比喻什么?并谈谈对这句话的理解。新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业

深入探究——体会比喻妙用新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业作者把“勇气”比作“斧”,把“智慧”比作“剑”,把“信念”和“意志”

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