辽宁省铁岭市开原古城堡学校2021-2022学年高二历史模拟试卷含解析

辽宁省铁岭市开原古城堡学校2021-2022学年高二历史模拟试卷含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.《二十四孝·江革负母》载：“汉江革……遭世乱，负母逃难，数遇贼，欲劫去。革辄泣告有老母在，贼不忍杀……母终，哀泣庐墓，寝不除服。后举孝廉，迁谏议大夫。”材料反映出江革“迁谏议大夫”主要是因为其（

）A．为儒家弟子

B．德才兼备C．行为符合当时的选官标准

D．荫袭父职参考答案：C

考点：本题考查获取和解读信息的能力。材料中江革因为孝敬母亲被举荐为“孝廉”，授予官职。这反映了当时实行的选官制度是察举制，选拔人才重视德行，故选C。2.霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判”。在启蒙运动中受到批判的‘理论’或‘观点’不包括（

）A.“一个国王、一种法律、一个信仰”

B.“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”C.“那里没有法律，哪里就没有自由”D.“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”参考答案：C本题主要考查启蒙运动。依据所学，启蒙运动崇尚理性，追求自由、民主、平等和法治。分析选项，A、B、D都体现的是专制独裁，明显与题意不符。C项符合启蒙思想，故不会受到批判。所以应选C。3.1842年《中英南京条约》的第二条规定：自今以后，大皇帝恩准英国人民带同所属家眷，寄居大清沿海之广州、福州、厦门、宁波、上海等五处港口，贸易通商无碍；且大英国君主派设领事、管事等官住该五处城邑，专理商贾事宜，与各该地方官公文往。下列说法有误的是()A.从全球史观看，中国逐渐被纳入了资本主义世界体系B.从社会史观看，五口通商有利于中国民族工业的兴起C.从现代化史观看，五口通商有利于中国社会转型D.从文明史观看，五处港口成为中西文明碰撞的前沿参考答案：B试题分析：依据所学通商口岸的开放，使得各国商品源源不断的涌入中国，占领中国的市场，极大地阻碍了中国民族资本主义企业的产生与发展，所以B项说法不正确，所以选B；A符合全球史观的视角，是正确的说法，故排除；C项符合现代化史观的视角，故排除；D符合文明史观的视角，故排除。考点：近代中国的民主革命???????????????1840至1900年间西方列强侵略与中国人民的反抗斗争????????????????五口通商【名师点睛】对于同一历史事件的评价和影响，按照不同的史观和不同的视角去看，都会有不同的结果。所以了解各种不同的史观，对于我们更好的去看待和评价历史人物和历史事件是非常有用的。目前我们用到的史观大体上包括以下几种：1、唯物主义历史观：它认为社会存在决定社会意识，社会意识又能动地反作用于社会存在；指出社会历史是客观的合乎规律的辩证发展过程，社会基本矛盾是一切社会发展的动力，生产力是社会发展的最初源泉；在阶级社会，阶级斗争是社会发展的直接动力；人民群众是推动历史发展的主要力量。2、全球史观（整体史观）：是一种超地区、超民族的史学观念，即用全球的视角和宏观历史学的研究方法，从总体上考察、研究世界史。全球史观的主要观点是：人类历史发展过程是从分散向整体发展转变的过程。生产力与世界各地区间的交往是推动人类社会从分散走向整体发展的决定性因素。3、革命史观（阶级斗争史观）：在阶级社会里，两大对立阶级之间的矛盾，最集中地反映了该社会发展阶段的基本矛盾，阶级斗争推动着社会的发展演变。4、现代化史观：就是运用“现代化”的观点来看待中外历史。主要表现为经济领域的工业化和市场化、政治领域的民主化和法制化、思想文化领域的理性化和科学化等。5、文明史观：把文化或文明作为历史研究的基本单位，认为文化或文明也是经历着生、长、盛、衰等发展阶段的有机体，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。文明史观的主要观点是：人类文明由物质文明、精神文明和政治文明构成；三者在相互作用、协调互补中共同发展。文明可以细分为不同的发展阶段，如物质文明史又可分为采集渔猎时代、农业时代、工业时代和知识经济时代几个阶段。人类文明从范围上可以分成古希腊与古罗马文明、中华古代文明、西方资本主义文明、社会主义文明等若干系统。4.西方历史上的思想家为丰富人文精神的宝库，作出了各自不同的贡献。以下观点哪一项是孟德斯鸠提出的？A.如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的B.每一个真诚悔改的基督教，即令没有购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪C.社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的D.当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了参考答案：D5.明代漳州名士张燮在《东西洋考》一书中提到：“顾海滨一带,田尽斥卤,耕者无所望岁,……贫者为佣，亦博升米自给。一旦戒严，不得下水，断其生活，若熟悉自古力势不肯抟手困穷，于是所在连结为盗，溃裂以出，其久潜踪于外者，既接纳不敢归又连结外夷，乡导以入。”材料主要反映了A.重农抑商的必要性

B.沿海居民生活艰难C.小农经济的脆弱性

D.海禁政策后果严重参考答案：D6.“冷战格局是人类社会在应对现代性矛盾和危机过程中依据不同的政治理念追求不同的发展目标所导致的制度性裂变。”材料中认为“冷战格局”形成的主要原因是A.社会制度与意识形态差异B.战时同盟解体C.美苏两国争夺世界霸权D.国家实力变化参考答案：A试题分析：本题考查学生解读史料获取信息的能力。材料认为冷战是“依据不同的政治理念追求不同的发展目标所导致的制度性裂变”，即资本主义和社会主义两大阵营由于社会制度与意识形态差异导致冷战局面的形成，故A项正确；材料没有涉及同盟解体、世界霸权、实力的变化，不选BCD。考点：二战后世界政治格局的演变?美苏两极格局的形成·冷战名师点睛】7.“强调情感与理性的合理调节，以取得社会存在和个体身心的均衡稳定：不需要外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救，在此岸中达到济世救民和自我实现。”这体现的是A．文艺复兴的人文追求

B．儒家的政治道德原则C．启蒙运动的政治理想

D．道家的自然达观理念参考答案：B【试题解析】本题主要考查儒家思想，旨在考查分析比较相关所学的能力。联系所学，儒家孔孟荀将儒家的伦理道德观念与政治理念相结合，强调道德修养是治国的根本，所以其观点中提出不需要“外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救，在此岸中达到济世救民和自我实现”，所以符合题意的是B项，CDA项不符合题意。8.英国俗话说，“税收是代议制之母”，马克思说税收是“可以用来扼杀君主专制的一条金锁链”。世界近代的发展历史能够证明这些结论的有

①英国资产阶级革命

②法国大革命③北美独立战争④拉美独立运动(

)A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．①②③④参考答案：D9.荷兰的曼德维尔说：“个人的恶行对公众而言就是一种美德；奢侈腐化的社会享受极大的繁荣，而勤俭节约的社会将饱受经济萧条的折磨，纯粹的美德不能为国家带来繁荣”。（《蜜蜂的寓言》）下列对这一观点的解读正确的是A．主张个人“恶行”B．鼓励奢侈腐化C．反对勤俭节约

D．强调市场消费参考答案：D试题分析：依据材料，单纯主张个人“恶行”，忽视对公众而言这个前提，是错误的，故A项错误；单纯鼓励奢侈腐化，忽视促进社会繁荣这个前提，是错误的，故B项错误；单纯反对勤俭节约，忽视缓和经济萧条折磨这个前提，是错误的，故C项错误；材料实际上是强调相对过度消费对刺激生产、缓和经济危机的重要性，故D项正确。考点：资本主义世界市场的形成与发展·荷兰、英国的殖民扩张·荷兰的殖民扩张。10.戏曲是中国艺术的瑰宝，著名的“同光十三绝”主要是A.京剧演员B.越剧演员C.粤剧演员D.黄梅戏演员参考答案：A【详解】根据所学可知，同光年间京剧走向成熟，涌现出许多著名的京剧表演艺术家被称为“同光十三绝”。故答案为A项。BCD项，综上分析可知，越剧、粤剧、黄梅戏演员都不符合题意，他们都是京剧外的地方剧种，排除。【点睛】知识型选择题的题干与备选项基本上是重复教材的文字表述，但备选项的迷惑性、干扰性较大，如果基础知识掌握不牢，可能会被干扰所迷惑而选错。解答此类选择题的关键是扎扎实实地掌握教材的基础知识。11.1933年5月，罗斯福政府颁布了《农业经济调整法》，该法令在农村被称为“犁棉苗法令”。根据该法令，政府缩减了数千万英亩耕地。美国政府采取减耕减产这一措施的目的是A．优化农村环境

B．给农民提供补贴

C．提供就业机会

D．提高农产品价格参考答案：D12.董仲舒“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其通，勿使并进”的建议，深受汉武帝赏识，并付诸实行。这导致了A.学术思想的自由发展B.各种学派的平等竞争C.儒家地位的显著提高D.民本思想的彻底背离参考答案：C【详解】从材料“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其通，勿使并进”可以看出，这是“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝重用儒士参政，使儒学成为正统思想，故选C。A显然和材料的意思相反，故排除A。“罢黜百家，独尊儒术”，儒家一枝独秀，不存在平等竞争，故排除B。D项“彻底背离”表述错误，不符合史实，故排除D。13.过去上海有句谚语：“宁要浦西一张床，不要浦东一间房”。这种情形在浦东开发后得到彻底改观，浦东新区成为上海新兴高科技产业和现代工业基地。浦东的崛起充分体现了我国的A．民族区域自治政策

B．不结盟政策C．家庭联产承包责任制

D．改革开放政策参考答案：D14.有人称“太平天国运动是中国资产阶级民主革命的准备阶段”，其主要依据是A.太平天国在近代中国首次提出向西方学习的主张B.资产阶级民主革命家孙中山先生深受洪秀全及其领导的太平天国运动的影响C.太平天国运动在近代中国首次担负起反封建反侵略的双重革命任务D.太平天国运动是历次农民战争的最高峰，并显示出向资产阶级民主革命转变的特征参考答案：C15.风云激荡的百年中国，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是（

）A．儒家学说已不再适应时代的需求

B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固C．儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍

D．儒家学说已成为维新变法的有利工具参考答案：B儒家思想在近代的发展。戊戌变法的尊孔和新文化运动的反孔都是中国资产阶级在探索救国道路的不同策略，都说明中国儒家学说对中国社会的影响根深蒂固，尤其是辛亥革命后袁世凯在思想文化上提出尊孔复古的逆流，资产阶级提出要用西方资产阶级文化反对中国的儒家思想。本题选B项。AC项说法错误，材料对待儒学的态度明显相反；D项错误，只符合维新变法的内容。16.王安石变法中的市易法规定：由政府拨出巨款设市易务，平价收购商贩不易脱售的货物，等到市场缺货时再卖出。商贩可向市易务交纳抵押品，成批赊购货物，半年出息一分。下列对市易法的叙述正确的是。①这是利用封建国家权力干预经济②有利于限制大商人控制操纵市场③它能稳定物价调节市场④政府能增加国库收入A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④参考答案：D市易法是利用封建国家权力干预经济、有利于限制大商人控制操纵市场、它能稳定物价调节市场以及政府能增加国库收入，D符合题意。17.伏尔泰认为，中国乃是政治和哲学的一种典范，是反对旧制度之下贵族特权的一种崇高旗帜，是投向耶稣会和一切宗教迷信的一把利剑，因此中国就成为他猛烈地、不倦地抨击旧制度和专制主义的重要武器。他怀着极大的热情讴歌和赞美中国的体制、文官制度、伦理道德。材料表明启蒙思想家A.认为中国传统文化在欧洲更有适用性B.为反对封建专制而曲解中国文化C.借助中华优秀文化打击旧制度、旧观念D.受中国文化的影响更深刻参考答案：C【详解】由材料“伏尔泰认为，中国……是反对旧制度之下贵族特权的一种崇高旗帜，是投向耶稣会和一切宗教迷信的一把利剑”可知伏尔泰借助中国文化打击旧制度和旧观念，故C正确；材料并未体现中国文化适用于欧洲，故A错误；伏尔泰利用儒家思想反对教会神权，并未曲解中国文化，故B错误；材料反映的是伏尔泰利用中国思想反对旧制度，不是“更深刻”，故D错误。【点睛】本题考查启蒙思想。启蒙思想家称赞中国的君主专制制度是开明君主制，限制了君权，借用中国儒家思想反对专制制度和天主教会的统治。18.在1787年制宪会议上，美国南方和北方的代表存在着严重分歧，但其目标是一致的，即（

）A.扩大各州拥有的实际权力

B.使大州和小州的权力平衡C.建立强有力的中央政府

D.使南部与北部的权力平衡参考答案：C19.被称为“为资本主义的到来吹响了号角”和“水手之友”的发明是四大发明中的A．印刷术、造纸术

B.火药、指南针

C.指南针、造纸术

D.火药、印刷术参考答案：B20.“吾国乡民与女子，其迷信神鬼者，尤笃于市民与男子。故其结果也，乡民之进化，常后于市民，女子之开通，亦迟于男子。”(《时报》1905年2月12日)从以上材料可以提取的信息是A．晚清习俗变化的程度有限

B.晚清人们日常生产和生活中的陋习没有变化C．辛亥革命对社会习俗变化影响有限

D．一些新闻媒体受政府控制，误导民众参考答案：A21.“从这个条约的签订，就开始改变了明清以来朝贡贸易、或由政府特许的广州‘十三行’统一经营对外贸易等中国与外国人之间经商的习惯和组织，开始了新的贸易制度。一夜之间，过去原本举足轻重的行商遭到削弱。”这个条约是A.《南京条约》B.《天津条约》C.《马关条约》D.《辛丑条约》参考答案：A试题分析：材料中“明清以来朝贡贸易、或由政府特许的广州‘十三行’统一经营对外贸易”，这指的是明清时期实行的闭关锁国政策。结合所学知识，鸦片战争签订了《南京条约》打开了中国的大门，中国被迫卷入资本主义世界市场。通过B、C、D三项条约，中国的大门进一步开放，最终沦为半殖民地半封建社会。故选A。考点：近代中国的民主革命·1840至1900年间西方列强侵略与中国人民的反抗斗争·鸦片战争22.《剑桥艺术史》中提及某一画家的作品时说：“（他的画）却表明：在某种意义上，经验超越现状，引向追忆，哪怕仅此而已也罢。尽管他指望观众还能看出更深层的含义。……（正如画家所述）‘那从水闸流出的潺潺水声、柳树、纤细的栏杆，还有砖砌的建筑物，我爱这样的事物……只要我能作画我就会不停的描绘这样的地方，绘画对于我来说只不过是表达情感的另一种语言’。”据此判断该画家作品的风格是A.现实主义流派

B.浪漫主义流派C.印象主义流派

D.现代主义流派参考答案：B材料强调此绘画是“表达情感的另一种语言”，联系所学知识可知，此画派是浪漫主义的绘画，B项与题意相符。A项表述强调对社会现实的反映，C项表述强调瞬间的印象，D项表述强调变形、夸张的手法表现艺术，三项都与题意不符，均排除。23.唐后期至宋代，封建地主土地私有制进一步发展，土地兼并和土地买卖频繁。南宋叶适记载说：“民自以私相贸易，而官反为之司契券而取其直”。材料主要反映了A．宋代租佃关系的进一步发展

B．佃农之间土地买卖频繁C．地权所有者在土地买卖中获利

D．政府维护地权流转参考答案：D24.国初沿五代之制置使，以总国计，应四方贡赋之入，朝廷不预，一归“________”，通管盐铁、度支、户部……目为“计相”。《宋史》引文中的“________”应是A．户部尚书

B．三司使

C．枢密院

D．中书门下参考答案：B解析：本题主要考查宋代加强中央集权的措施。由“通管盐铁、度支、户部”可知，该制度主要涉及国家财政。宋代设三司使主管国家财政，分割宰相的财政权，地位略低于参知政事，B项正确。户部尚书为六部长官之一，听命于丞相，A项错误。枢密院主管军事，C项错误。中书门下是全国最高行政机构，D项错误。25.小说家必须面向现实生活，使自己成为当代社会的风俗史家。小说家的任务不仅在于摹写社会现实，还须阐明产生这些现象的原因，指出人物、欲念和事件背后的意义。能够充分体现这些创作原则的文学作品是A.《人间喜剧》B.《巴黎圣母院》C.《浮士德》D.《等待戈多》参考答案：A根据“小说家必须面向现实生活，使自己成为当代社会的风俗史家”可以看出，这是现实主义文学作品的艺术特点，《人间喜剧》是法国巴尔扎克的现实主义代表作品，符合题意，A正确；《巴黎圣母院》是法国雨果的浪漫主义代表作品，《浮士德》是德国歌德的浪漫主义代表作品，《等待戈多》是二战以后贝克特的现代主义戏剧代表作品，BCD不符合题意，排除。点睛：解答本题的关键信息是“小说家必须面向现实生活，使自己成为当代社会的风俗史家”，联系现实主义文学的特点分析解答即可。26.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，分为“风”“雅”“颂”三个部分，“於皇武王，无竞维烈，允文文王，克开厥后”该诗句应出自A.《国风·周南》B.《诗经·周颂》C.《诗经·大雅》D.《诗经·小雅》参考答案：B根据材料“於皇武王，无兢维烈。允文文王，克開厥後”可知，这是对周朝的赞颂，故Ｂ正确；其他选项不符合材料赞颂主题。排除。点睛：《诗经》是按《风》、《雅》、《颂》三类编辑的。“风”是周代各地的歌谣，是三百篇中最富思想意义和艺术价值的篇章。《雅》是周人所谓的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》。《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。27.中国的革命和建设离不开科学理论的指导，下列有关理论的表述，正确的是：A．新三民主义是国民大革命的旗帜

B．在中共的七届二中全会上毛泽东思想被正式确立为党的指导思想C．邓小平理论解决了新中国成立后中国向何处发展的关键问题D．“三个代表”思想是中国改革开放后中国共产党的重要指导思想参考答案：A28.1952年4月20日，周恩来在一次我国驻外使节会议上讲话时指出：“历史上，有在革命胜利后把旧的外交关系继承下来的，如辛亥革命后，当时的政府希望很快地得到外国承认而承袭了旧的关系。我们不这样做。”这里的“不这样做”是指新中国外交政策的特点是A."一边倒"B."另起炉灶"C."打扫干净屋子再请客"D."反对霸权主义"参考答案：B试题分析：依据所学可知，辛亥革命后，民国政府希望很快地得到外国承认而承袭了旧的关系。但新中国成立后不承认旧的外交关系，要在新的基础上另行建立新的平等的外交关系，这符合“另起炉灶”内容，故B项正确；“一边倒”是站在社会主义阵营体，故A项错误；“打扫干净屋子再请客”是清除帝国主义在中国残余势力，故C项错误；材料没有体现“反对霸权主义”的内容，故D项错误。所以应选B。考点：现代中国对外关系?建国初期的外交?“另起炉灶”29.下列哪一事件的性质与其他事件根本不同（

）

A.平定三藩

B.统一台湾

C.雅克萨之战

D.平定噶尔丹叛乱参考答案：C30.梁启超曾称誉美国是“世界共和政体之祖国”，他认为“彼美国者，有两重之政府……各省政府之发生，远在联邦政府以前。虽联邦政府亡，而各省还其本来面目，复为数多之小独立自治共和国，而可以自存。此美国政治之特色，而亦共和政体所以能实行能持久之原因也。”对这段材料理解正确的是

（

）A．梁启超赞成在中国仿行共和政体B．梁启超看到美国的共和政治有其特殊的历史因素C．梁启超认为美国共和政治不宜推广D．梁启超认为美国的共和政体是最好的政体参考答案：B二、非选择题（共40分）31.在对太平天国运动的研究性学习中搜集到了以下几组史料，阅读后回答相关问题。（14分）材料一：天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姐妹之群。何得存此僵彼界之私，何可起尔吞我并之念。——洪秀全《原道醒世训》，1843年材料二：逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，於今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州县五千余里，所过之境，……一概抢掠罄尽，寸草不留。……此其残忍惨酷，凡有血气者未有闻之而不痛减者也。……粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。……士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼、义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。……

——曾国藩《讨粤匪檄》，1852年材料三：1862年，“借师助剿”前夕，英国在上海的舆论喉舌《华北捷报》载：“太平革命是一场血污的运动……它不是反清的革命，而只是反对一切安乐的、富有的，以及和平的人民的血腥的‘十字军’……谁能说尽太平军给中国社会和物质繁荣所带来的痛苦与破坏？他们所造成的损失真是无法计算的！他们所犯下的罪行真是罄竹难书的！”材料四：1863年，英国传教士致函《香港日报》编辑说：“关于叛军（太平军）情况及叛军性格的可怕记述，早就使我急欲访问南京，亲自去观察一下这些记述究竟有多少真实性……南京城外商业兴旺。古老的城垣里面，田地耕种良好，四乡也一样。小麦、大麦、大豆均极富饶。城内的居民生活显然较扬子江沿岸诸城优裕。新的商店和优美的房屋正在建筑中。居民一般衣着良好。妇女们来来往往，从事于南方妇女所做的日常工作，老人们则带领孙儿玩耍。我们到了任何地方都受到了尊敬和友好的接待。”材料五：1853年11月，地主文人汪士铎在其日记中记载了他与陈墟桥蔡村一村民的一段对话：汪问：“为何仇恨官长？是贪赃枉法吗？”村民答：“因为收钱粮。”汪又问：“长毛（太平军）难道不收钱粮，为何不恨？”村民答：“长毛钱粮少，且不再交地主粮租。”汪再问：“你耕种地主之田，为何不交钱粮？”村民答：“再交地主之钱粮，我如何能养活一家老小！”汪曰：“种人之田，交人之粮，古之理也，管你足与不足，不足可另谋生路。”材料六：“洪秀全揭橥拜上帝教大旗后，就开始毁灭道观、寺庙、龙王庙、孔庙等等，就连孔孟圣贤书，也是‘抛之不及以火烧，烧之不及以水浇。读者斩，收者斩，买者卖者一同斩’……1853年定都南京礼仪繁盛之地后，洪秀全禁儒毁佛灭道查俗的态度越发激烈，规定只有太平天国编撰和‘旨准颁行’的‘真道书’才能在世上流通……其他所有书都在查禁之列。”——朱学勤主编《中华文明史》2006年出版材料七：“南京我也是第一次来临……现在一进仪凤门，但见一片荒芜，直到鼓楼，好象是一条马路，此刻马路上遍生青草。至于马路两傍（旁），全无房舍，难得有几处，有住居近处的，筑几间茅舍，种几垄菜地，此外则一望无际的蔓草荒烟而已。金福说：‘听此间人讲，本来从三牌楼到鼓楼一带，原也是繁盛之区，打长毛（太平天国之战）当儿，一把火烧干净了。’”——包天笑《钏影楼回忆录》，1902年前后材料八：“《天朝田亩制度》是均分土地的方案，是对封建土地所有制的彻底否定。……第一次以磅礴的气魄把千百年来农民对土地的强烈要求变成了具体的政策规定。……太平天国革命不仅以推翻腐朽的清王朝为奋斗目标，而且明确提出改变封建土地所有制的纲领，充分显示了这场革命的历史进步性。——崔之清等《天国悲歌?太平天国兴亡实录》请回答：（1）在使用上述材料对太平天国进行评价时，形成了下面两种观点：观点一：“（洪）秀全以匹夫倡革命，中国危亡实兆于此。”——[清]赵尔巽在《清史稿》观点二：“太平天国是由社会下层民众发起的一次对现存腐朽的封建社会制度的正义抗争。”回答：如果依据上面两种观点将上述材料分为两组的话，则上述材料中可以用来支持观点一的有哪些？可以用来支持观点二的有哪些？（2分）（2）在对同一历史问题研究中，往往会形成不同甚至完全相反的观点，你认为原因有哪些？（开放性问题）（2分）（3）从材料本身的选取角度来看，你认为上述材料哪些是相对客观的？（至少举两则）简要说明理由。（2分）你认为在运用史料进行研究时，要保持结论的客观性，在史料选择上应坚持哪些方法或原则？（2分）（4）结合上述史料及你对太平天国运动的了解，简要评述一下太平天国运动的进步作用和历史局限性。（6分）参考答案：答案：（1）支持观点一的材料：材料二、材料三、材料六、材料七；支持观点二的材料：材料一、材料四、材料五、材料八（2分）（2）研究者的立场不同；研究的方法、角度不同；史料的选取和运用上的差别；时代的局限性等。（3）材料五（理由：第一手资料，是当时的实录）；材料四（理由：材料是作者亲身经历的实录，且材料作者与清政府和太平天国都没有利益上的利害关系）；材料六（理由：后世人对历史事件的影响的客观记载）（2分）方法或原则：重视史料来源的真实性，选取第一手（原始）史料；选取客观、正确的史料；搜集更多的史料，对多种史料进行甄选、辨别；对史料要合理利用，做到史论结合，等等。（2分）（4）进步作用：反封建反侵略，沉重打击了清王朝的反动统治和西方殖民者的侵略；颁布了《天朝田亩制度》，主张平均土地，反映了农民的愿望和利益要求，触及了封建社会的统治基础；冲击了儒家思想为代表的腐朽的封建思想；提出近代中国第一个发展资本主义的方案——《资政新篇》，等等。历史局限性：缺乏先进的革命理论的指导；天京变乱反映出其明显的农民阶级的小农意识的狭隘性；不加区分的毁灭道观、寺庙、龙王庙、孔庙和焚烧书籍，客观上对中国传统文化造成极大破坏；客观上对当时的社会社会生产和社会财富造成极大破坏，影响较大等。（可以结合所学知识及材料相关内容进行分析）（3分）32.阅读下列材料，回答问题。材料一“中国文武制度，事事远于西人之上，独火器万不能及……中国欲自强，则莫如学外国利器，觅制器之器，师其法，而不必用其人。”材料二变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校，学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。材料三“孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着‘敲门砖’的差使的。自20世纪以来，孔夫子的运气是很坏的，但到袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来。跟着这件事而出现的便是帝制。然而那一道门终于没有敲开，袁氏在门外死掉了。”（1）材料一所体现的核心主张是什么？属于近代中国那一派别的观点？（2）材料二的观点与近代向西方学习的哪一事件相关？为实现其变官制的理想，该派提出了怎样的政治主张？（3）结合材料三及所学知识，回答袁世凯时代为什么没有敲开“那道门”？（4）据上述材料，试说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程？参考答案：答案：（1）引进外国先进技术。洋务派（2）戊戌变法。实行君主立宪（3）原因：辛亥革命使民主共和的观念逐渐深入人心；新文化运动对儒家传统道德进行了猛烈抨击，动摇了专制思想的统治地位。（4）从学习外国的先进技术到学习外国的政治制度，再到学习外国的政治思想，经历了一个由浅入深，由表及里，不断提高的发展历程分析：（1）根据材料一中的“中国欲自强，则莫如学外国利器”，可知核心主张是引进外国先进技术；从“中国文武制度，事事远于西人之上，独火器万不能及”，可知这是“中体西用”思想，属于洋务派思想。（2）从材料二中的“变法之本……”可知，这一观点与戊戌变法相关。结合所学，可知为实现其变官制的理想，维新派提出了君主立宪制的主张。（3）从材料可知，袁世凯时代没有敲开“那道门”，即没有回复儒家思想的正统地位。结合所学，从辛亥革命使民主共和的观念逐渐深入人心、新文化运动对儒家传统道德抨击等角度进行分析。（4）结合所学知识，从学技术到学制度再到学思想三个层面进行分析。33.阅读下列材料：材料一20世纪初马克思主义传入中国，随后诞生了中国共产党。经过几代中国共产党人的探索努力，