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扬州民俗文化旅游资源的保护与开发探究目录TOC\o"1-3"\h\u5495前言 1319161理论概述 1193741.1民俗文化旅游的概念 1213651.2民俗与文化的关系 155441.2.1民俗是一种特殊文化现象 1232081.2.2文化对民俗的制约和影响 2246591.3民俗文化旅游资源保护与开发的辩证关系 2110101.3.1保护与开发的联系 2273481.3.2保护与开发的矛盾 3294232扬州民俗文化旅游资源特点 4200622.1历史悠久,文化内涵丰富 4167682.2资源种类丰富 4301402.3特色显著 457092.4知名度高 4177193扬州民俗文化旅游资源保护与开发中存在的问题 4186523.1盲目开发,过度注重经济效益 4300503.2产品开发忽视内在文化 525293.3缺乏保护意识,破坏原貌 5319713.4基础设施不够完善,缺少专业性人才 5220913.5宣传不够,影响力小 699734扬州民俗文化旅游资源保护性开发的对策 64504.1科学规划,合理开发 683654.2深层开发,挖掘特色 7135404.3维持原貌,加强保护 7267634.4完善设施,培养人才 7294764.5加强宣传,打造品牌 816218结论 816218参考文献 8前言近年来我国经济、文化产业进入快速发展阶段,人们对物质文化方面的需求日益提高,文化旅游的方式渐渐成为大众的最佳选择之一;同时,旅游产业正逐步进入最具有发展潜力的产业之列,在如此有利的大背景之下,民俗文化旅游开始出现。我国民俗文化旅游的发展可追溯到上世纪90年代,在其发展过程中,甚至有一部分民俗旅游项目被录入国家非物质文化遗产名单中,成为重点保护对象。迄今为止,我国的民俗文化旅游发展已形成一定规模,格外受游客的喜爱与关注,更成为推动地区经济发展的重要因素。扬州是拥有深厚历史的知名文化古城,产生了极具特色、富有情趣的民俗文化,民俗文化旅游资源丰富。民俗文化旅游是扬州旅游业的重要组成部分,但其发展并不充分,也遇到不少问题。通过对扬州民俗文化旅游资源保护与开发的研究分析,提出合理可行的建议,以此来增强人们对于民俗文化旅游资源的保护意识,实现开发与保护并重,推动本地旅游经济的发展;并对其他地区民俗文化旅游资源的发展起到指导作用,提供参考和理论依据。1理论概述1.1民俗文化旅游的概念民俗旅游属于深层次的文化旅游,是指游客被旅游地特有的民俗文化所吸引,离开居住地,前往目的地体验当地民俗文化,并进行消费的一个过程。而文化旅游又被为文旅,是最古老的特色旅游之一,是指旅游者通过旅游,了解和体验异地传统文化,进行文化消费,参加当地举办的各种文化活动的一种形式。1.2民俗与文化的关系1.2.1民俗是一种特殊文化现象民俗是一种由人民创造和传播的生活文化,是文化产生和发展的基础,也是文化的重要组成部分。我们的民俗先生。钟敬文认为:“文化是人类活动的综合体,是物质和精神成果的综合。它可以分为三个层次。首先是高级社会文化,即封建地主阶级创造和享受的文化。“第二个是中层社会文化,相当于城市居民的文化,主要是商业公民所拥有的文化;最后一个是低层社会文化,即由居民创造和继承的文化。“很明显,民间文学艺术是草根文化,它是在人民的长期社会生活和生产实践中形成的,并不断发展和传播。具有公共基础广泛,分布广泛,影响较大的特点。是不同民族的传统文化的重要组成部分是具有流行,民族和传统特色的典型特殊文化。1.2.2文化对民俗的制约和影响文化本身对民俗学有一定的限制作用,也影响着民俗学的发展。文化具有地域性。不同民族或地区有自己独特的社会环境和历史文化。随着时代的变迁,不同民族的文化差异也得到体现,独特的文化基础在一定程度上影响着民间文学艺术的发展。。为了适应新文化的需要,民俗活动不断开展,对时代发展不合理,不满意的民俗正在慢慢消失,取而代之的是一种适应文化发展需要的崭新合理民俗。。因此,民俗与文化既有联系又有区别。民俗是文化的一部分,是一种特殊的文化现象。它是一种适应自然和社会需求并促进民间文化发展的生活方式和文化。文化是最适合人们身心健康的文化遗产。群众是主体,是自发形成和分散,在人民中间分布,为人民服务的主体。它可以分为民间艺术,口述文化和民俗。随着时间的发展,它在不断变化,对民俗也形成了一定的影响和局限。1.3民俗文化旅游资源保护与开发的辩证关系1.3.1保护与开发的联系民俗旅游资源的保护与开发是相互依存,相互联系的。保护是发展的前提,保护是更好的发展。旅游资源是游客从事旅游活动的基础和条件,一旦被破坏,旅游业就失去了依托,无法发展。因此,保护是发展的前提。扬州的民间文化和旅游资源非常丰富,可能难以充分开发,因此保护是最好的选择。但是,某些资源的开发仍存在争议,开发后可能会出现一些问题。另外,在整个开发过程中都执行资源保护,这取决于开发的影响。发展是保护的必要体现,是旅游业发展的基础。从可持续发展的角度来看,资源节约最终旨在实现更好的发展。因此,为了吸引游客,充分利用资源的功能并产生利润,有必要开发和利用热门的旅游资源。它具有真正的经济和社会意义。资源保护只能通过发展来实现。发展是旅游业发展的先驱,是旅游资源价值的完美体现。它本身就是保护。总体而言,为了科学合理地发展民间文化和旅游资源,需要改变延长生命周期的手段。改善资源环境并提高其可访问性。或者发现,恢复和保护历史文化遗产,或者收集和组织用于民间文化旅游的资源。同时,可以通过各种方式将民间文化旅游资源开发产生的部分旅游收益返还给资源区,以改善资源环境和基础设施。从这个意义上说,发展意味着保护。1.3.2保护与开发的矛盾开发民俗旅游资源所造成的破坏是不可避免的,在局部破坏的前提下,需要对资源区进行适当的建设。显然,没有破坏就没有发展,破坏与发展在某种程度上共存。从。激进的发展有时可能是有害的,因为旅游业是一个具有多种发展模式的新兴产业。当然,盲目发展浪费了资源,污染了环境。其次,从人为的角度来看,民间文化和旅游资源的开发也将造成严重破坏。旅游区游客的增加将导致涌入量超过其生态承载力,并对资源本身造成致命的破坏,游客涌入将造成污染源并破坏资源和环境。民间文化财产的发展直接或间接地产生了许多负面影响,破坏了旅游资源和环境。但是,过多的保护会阻碍发展。由于开发损坏,很容易避免单方面的问题发生。“强调保护和忽视资源开发不能反映资源本身的价值,旅游业也不会发展。因此,在保护过程中,我们不依靠荣耀,您需要适当地开发资源。因此,在开发和保护民俗文化和旅游资源中。在开发资源之前,要在资源保护,适度发展,实现经济效益和社会效益以及将部分所得经济收益投入资源保护的前提下,制定科学合理的计划,增强人民力量实现与民间相适应的文化旅游资源的可持续发展。2扬州民俗文化旅游资源特点2.1历史悠久,文化内涵丰富扬州拥有得天独厚的地理环境和多年的扬州文化积淀,其文化资源丰富多样,并逐渐形成了独特的地域文化和风趣的民俗风情,这些民俗文化已经成为现代扬州特色文化资源的基础。扬州市政府历来重视旅游民俗文化资源的保护与开发,较好地保护了古街区、古镇等历史民俗文化。2.2资源种类丰富民俗文化资源丰富,民俗旅游内容多样,包括民俗风情、生产方式、生活习惯、节庆典礼、传统服饰、民间艺术和音乐歌舞等方面。2.3特色显著扬州的部分节日民俗充满传奇色彩,如扬州时俗,十三日、十五日晚上吃圆子,十八日晚上吃面,俗称“上灯圆子落灯面,正月十五过小年。”二月二,龙抬头到了二月,春意萌动,天气渐暖,春耕大忙即将开始。扬州民俗,出嫁女儿于二月初二:带子女回娘家小憩。同时,扬州民歌、扬州木雕、扬州评话等更是广为人知,这些都是扬州的特色文化。2.4知名度高扬州的民俗文化旅游资源丰富多样,其中不少已被列入世界或国家保护名单中,享有极高的知名度和美誉度,每年都会吸引大批海内外游客前来,扬州的民俗文化吸引着世界各国人民。3扬州民俗文化旅游资源保护与开发中存在的问题3.1盲目开发,过度注重经济效益开发商在开发民俗文化旅游项目时,往往会盲目追求效益,只是注重表面形式,从而忽视了实际发展情况。扬州从一开始就以“东方迪士尼”为宣传口号,对游客来说很有吸引力,但实际上,它的自身发展状况却并非如此,没有一个明确的开发方向,对自身定位不清,只是模仿迪士尼,开发一些类似的旅游项目,以此来吸引游客,带来经济收益。虽然项目众多却缺少特色,无法体现本土文化内涵,对游客的吸引力不高。3.2产品开发忽视内在文化扬州民俗文化旅游资源缺乏深层次的开发,注重表面形式,不能让游客感受到民俗文化的内涵,难以产生文化认同感,旅游活动少,形式单一。虽然拥有重多独特的民俗文化旅游资源,却没能得到有效的开发。一些民居建筑不符合当地建筑风格,显得很不协调,人文气息不浓。大部分游客认为扬州民居建筑的特色不明显,也无法体现扬州文化特色,不能通过它了解到更多的民俗文化文化内涵。3.3缺乏保护意识,破坏原貌扬州拥有丰厚的历史文化底蕴,现存的老街、古建筑及名人故居最能体现民俗风貌和文化艺术价值,具有极高的研究价值,但在开发过程中,往往会按照统一格局修缮,求新、求全,破坏了建筑原貌。由于开发商缺乏保护意识,再加上改造技术不够完善,对古建筑了造成破坏,让它失去了原貌。3.4基础设施不够完善,缺少专业性人才民俗文化旅游相关的配套设施不全面,使得游客满意度降低,很难有二次旅游的兴致,扬州在旅游方面虽然发展的较好,但是配套设施不齐全,游客缺少“深度游”、“体验游”,主要是因为扬州历史街区还缺乏供游客居住的家庭旅馆、特色宾馆等旅馆及停车场等配套设施,更缺乏吸引游客住下来体验和深入欣赏的经典项目。同时,开发旅游项目需要专业性人才的指导,他们不但要对民俗文化有很深的了解,还要具有一定的实践经验,根据现有的民俗文化,合理规划,提出切实可行的方案,推动民俗旅游的发展,但是目前来说,这方面的人才十分匮乏。3.5宣传不够,影响力小在民俗文化旅游项目开发时,没有进行宣传,人们不了解,有很多旅游活动甚至是在当天才对外讲解介绍,无疑是加深了民俗旅游的开发难度。扬州的节庆民俗活动种类多样,可除了举行国际旅游节对外大力宣传,其他的活动宣传力度不大,了解的人并不多。要知道,一个旅游项目需要经过前期的宣传渲染,提升知名度,让人们有个初步的了解,从而产生期待,并随着时间不断加深。当正式推出项目时,已经有了一部分群众基础,再经过他们的传述,加上后期的造势,会让旅游项目圆满成功。4扬州民俗文化旅游资源保护性开发的对策4.1科学规划,合理开发根据现有扬州发展模式存在的问题,有可能建立保护和发展扬州民间文化旅游资源的整合模式,整合分散发展模式,并充分利用整合发展模式。独特资源带来的收益,可以通过创造独特的旅游形象并建立品牌收益来实现。政府将在提供政策支持方面发挥领导作用,同时加强管理旅游业,调动各个部门的职能并支持旅游业的发展。市场的主导作用不可忽视,发展方向必须通过确定正确的位置来确定。开发商我们不应该过分关注经济利益,我们应该关注土著民俗文化并发现独特的文化。在开发过程中,媒体必须担任导演,以实时监控开发进度并将其公开发布。游客还需要在消费过程中处理信息。当然,在发展过程中,必须重视资源保护,在保护资源的基础上制定科学合理的计划,在不损害资源可利用性的前提下合理,适当地发展。在扬州发展之前,旅游开发商将找到正确的方向,有一个明确的立场,专注于开发突出自身特色的项目,制定合理的计划并制定适合他们的发展战略。同时,我们必须强调当地民俗文化的传承和保护,遵守政府法律,法规和政策,不得违反旅游市场秩序。为发展民俗旅游业提出的项目需要经常进行修订,以确保其可行性。在发展的过程中,有必要广泛听取各方意见,采取严格的态度,执行科学有效的计划,促进民间文化旅游的发展。。4.2深层开发,挖掘特色开发人员需要深入开发扬州,注意内部开发各种形式的旅游活动,使游客感受到民间文化的涵义,并创造一种文化认同感。开发民俗的过程需要了解所涉及的民间文化,认识其独特性质,重视其含义,并制定合理和可行的发展与保护计划。同时,可以调查特色并开发特色旅游产品。旅游业最直接,最基本的目的是,与以前从未有过的地方一起体验不同的文化,从而带来不同的风俗习惯。体验新事物是民俗文化旅游的真正含义。4.3维持原貌,加强保护对于一些古旧建筑,不需要进行修缮,保留它原有的风貌,往往游客追求的的就是那种古风古貌,使游客产生深入了解的欲望,想要探索它背后的故事。同时政府应该重视对它们的保护,对破环古居的行为进行处罚,加强当地居民的保护意识,呼吁他们自发保护古建筑。对于重建的古建筑应做好还原修复工作,聘请专业技术人员进行指导,修建好后,应该分配人员看管,预防被再次破坏。4.4完善设施,培养人才良好的基础设施是发展民俗文化旅游以及使游客直观地了解旅游目的地的先决条件,并且与持续旅行的愿望有关。基础设施建设可以从三个方面进行:加强扬州民间文化旅游公共安全整治,改善周边环境卫生;建立公共信息服务平台,增加资金投入,充分利用现代信息技术,实现智能化研究;三个关键点建立可靠的旅行安全保障体系。在扬州建设过程中,有必要建立相应的配套设施,建设特色酒店,完善公共设施建设,强调扬州的地域特色。当代是知识的时代。无论哪个行业,人才库都是必不可少的。但是,由于民俗文化旅游不是主流,人们的了解程度不高,相关信息还不完善,专业人才不多。更重要。这种情况很少见,因此在该领域的人才培养甚至需要更多的时间。定期对景区管理人员和服务人员进行培训,尤其是导游人员的培训。训练高素质管理人员,推动旅游企业的发展。加强高校与旅游企业的合作,培养旅游人才。政府加大对旅游业的资金投入,提供物质保障。聘请海外专家、学者,开设民俗旅游课程。4.5加强宣传,打造品牌扬州拥有丰厚的民俗文化旅游资源,包括服饰、饮食、居住、节令、工艺等多方面,但由于对外宣传不够,仍有一部分人不了解,并没有产生旅游的欲望。因此,扬州必须对民俗文化旅游产品进行有效的宣传,制定积极的营销策略,刺激游客的旅游需求。为了让更多的游客了解、接受,就必须不断加大民俗文化旅游的宣传力度,如宣传城市形象、民间节日、与旅行社合作等途径,吸引游客前来。同时还可以将苏式点心、太湖三白等作为宣传重点。在开发民俗文化旅游资源时,不能只注重表面,要充分挖掘内在,创立属于自己的民俗文化旅游品牌,塑造良好的旅游形象;因地制宜,开发具有地方特色的民俗文化旅游产品,吸引游客观赏的同时,也能让他们参与其中,引发更多人的注意,从而推动扬州地区民俗文化旅游的发展。结论在旅游业高速发展的今天,民俗文化旅游已然成为旅游业的重要发展方式之一,为扬州的经济发展作出了巨大贡献。扬州的民俗文化旅游资源涵盖了节日、工艺、饮食、服饰等多方面,具有鲜明的地方特色,是吸引游客

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