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文档简介
解题:“社”,会意字。“礻”表示祭祀,“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。按照我国民间的习俗,每到播种或收获的季节,农民们都要立社祭祀,祈求或酬报土地神。在绍兴地区,后来发展为以演戏的形式祭祀,这时候演的戏就称为“社戏”。在绍兴,“社”是一种区域名称,相当于“村庄”。社中有“庙”,为了祈求全社平安富足,社庙里每年一定时间都要演戏,这就叫做“社戏”。
“最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台,模糊在远处的月夜中,和空间几乎分不出界限,我疑心画上见过的仙境,就在这里出现了”----
我们便都挤在船头上看打仗,我不喝水,支撑着仍然看,也说不出见了什么,只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇。
鲁迅在童年时代,曾随母亲到农村居住过,常常和许多农民亲近。《社戏》取材于他自己的童年生活,采用回忆的形式,用第一人称写就,但已不是作者的自传,而是在生活基础上的艺术概括,所以不能把“我”看成就是鲁迅。
《社戏》是短篇小说,写于1922年10月,当时社会黑暗,农民痛苦,使鲁迅自然回忆起心中保留的一块净土——平桥村。那里有外祖母的慈爱,也有纯朴善良农民的抚爱,更有热情能干的小伙伴们的友爱,那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦理观念的自由天地。鲁迅热爱农村,热爱劳动人民,热爱农村孩子,向往美好自由的生活,这种思想感情融于作品中。通读全文,仿照示例,用四字短语概括本文所写的几件事。(课后练习1)平桥概况(小住平桥)—伙伴游玩(乡间生活)—戏前波折(无船出行)—夏夜行船(夜航看戏)—赵庄看戏—归航吃豆(停船吃豆)—再谈吃豆(六一送豆)详写无船出行(戏前波折)
赵庄看戏
停船吃豆(月下归航吃豆)
课文塑造了热情的伙伴和淳朴的乡民形象,用“我喜欢文中的……
(人物),因为他(他们)……(评价其性格、品质),比如……
(举人物表现)”的句式,评评文中的人物形象。(1)当我看社戏受到波折时,双喜大悟似的提议。
(2)当外祖母担心都是孩子们时,双喜大声打包票,理由有三:①船又大;②迅哥儿向来不乱跑;③我们又都是识水性的。
分析双喜的言行,谈谈双喜是个怎样的孩子?(先找出有关双喜的句子)(聪明)(反应灵敏,考虑周到,善解人意,细心果断)(3)看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因。(4)归航偷豆时以为再多偷,倘给阿发的娘知道是要挨骂的。(5)吃完豆,双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴,并考虑好对策。(考虑事情周到善于为他人着想)(考虑事情周到)(聪明、细心、体贴)(6)双喜送我回到家,“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”(7)双喜回答六一公公的问话。(做事有始有终)(反应灵敏)小结:双喜是一个聪明、机灵、善解人意,考虑周到,办事果断的好孩子头。
(1)“双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘,踏坏了不少。”
(2)六一公公看见我,便停了揖,笑道,“请客?--这是应该的。”还问“迅哥儿,昨天的戏可好么?”“豆可中吃呢?”分析六一公公的言行,谈谈六一公公是一个什么样的老人。证实双喜他们是否偷了豆,重在指责他们踏坏了庄稼。(善良、宽厚,爱惜劳动果实)(淳朴、好客)(3)六一公公送豆给母亲和我吃。小结:六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的老人。淳朴、好客、热诚。在课文第11段中,从哪些角度写景,写出景物的什么特征?这些景物描写对表现文章中心思想起什么作用?嗅觉——触觉——视觉——听觉——想象——(清香)(扑面吹来)(朦胧的月色、起伏的连山、依稀的赵庄,几点火)(歌吹)(戏台、渔火)1、这些景物描写,为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景。2、写出了小朋友行船之快。3、烘托了“我”急于看到社戏的愉快和迫切的心情。4、抒发了作者热爱农村的感情。景物描写的作用:月夜行船圈出描写少年朋友们开船动作的动词,并体味其运用之妙。动词:跳、拨、点、磕、架(1)充分描绘出小伙伴架船技术的熟练,反映出小伙伴们聪明、能干的特点。(2)表现了去看社戏的愉快心情。归航偷豆
如何看待孩子们偷豆的事?
因此,这不算什么盗窃行为。而是表现孩子们热情好客,淳朴善良,天真活泼。(3)六一公公还送豆给客人尝尝。(2)从六一公公的话可以证明:“请客?--这是应该的。”(1)偷的是自家的豆,请的客是公共的,偷豆请客,理所当然;戏并不好看,豆也很普通,为什么文章结尾却写道:“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆--也不再看到那夜似的好戏了"?其实真正令我难忘的是什么?
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