初中语文教材解读人教七年级上册《陈太丘与友期行》PPT

万千的天使，要起来歌颂小孩子；小孩子！

他细小的身躯里

，含着伟大的灵魂，有着无穷的机智

。

————冰心自古以来，出现过许许多多聪颖机智人少年，如四岁让梨的孔融、智救伙伴人司马光等，他们的故事至今仍在流传。今天我们再来认识一位聪颖机智的少年——陈元方陈太丘与友期行《世说新语》0教学目标：

1、阅读浅显文言文，积累常见的文言词语。2、朗读课文，复述课文，学习分析人物形象3、了解古代聪颖少年的故事，学习古人的诚信，礼貌的美德。朗读课文步骤：1、初读，读准字音，读出节奏。2、再读，结合注释疏通文意。1、注意读音舍去尊君在不

shěfǒu通“否”陈太丘/与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久/不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期/日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门/不顾。二、注意停顿陈太丘与友期行太丘舍去

去后乃至门外戏

尊君在不相委而去

则是无信友人惭

下车引之元方入门不顾

约定才通“否”表示询问诚信拉丢下（他）而离开了玩耍丢下离开感到惭愧回头看0重点词语课文中“尊君”“君”“家君”的称谓有什么不同？尊君在不君与家君您的父亲（对别人父亲的一种尊称）您（有礼貌地称呼对方）我的父亲（谦称，对别人称自己的父亲）译读积累

从前，有个农夫，听人说“令尊”二字，心中不解，便去请教村里的秀才：“请问相公，这‘令尊’二字是什么意思？”秀才看他一眼，心想，这庄稼佬连令尊是对别人父亲的尊称都不懂。便戏弄他说：“这令尊二字，是称呼人家的儿子。”说完，秀才掩嘴而笑，心中暗暗得意。农夫信以为真，就同秀才客气起来：“相公家里有几个令尊呢？”秀才气得脸色发白，却又不好发作，只好说：“我家中没有令尊。”农夫看他那副样子，以为当真是因为没有儿子，听了问话引起心里难过，就恳切地安慰他：“相公没有令尊，千万不要伤心，我家里有四个儿子，你看中哪一个，我就送给你做令尊吧！”

讲故事说说《陈太丘与友期行》的起因、经过、结果是什么？起因陈太丘与朋友约定正午一起外出。经过陈太丘的朋友失约，元方以理责怪父友。结果朋友感到惭愧，下车拉元方表示歉意。0研读课文合作探究

朗读课文，抓住人物个性化的语言，分析人物形象。0问题探究A为什么怒？B、怒的时候说了什么话？C、元方对此有什么反应？D、怒之后，友人心理有变化吗？怒学生活动注意把握人物的动作、表情、语气陈太丘：平和舒缓语气友人：气愤、惭愧元方：怒中不失礼节（义正辞严）分角色表演学生活动合作探究

（分析人物）1、文中三个人，你同意谁的做法？你认为他们分别是个什么样的人？2、在“友人惭，下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？

率直方正

聪明机智

懂礼识仪

无信无礼

知错就改友人：元方：诚信礼貌.现代心理学认为，家庭教育在孩子的成长过程中至关重要，尤其是父亲这一角色，他不仅是孩子的性别坐标，还是孩子智慧的启蒙者。元方知礼达义，对礼义廉耻运用自如，这个让人惊叹的孩子背后一定潜隐着一个更为优秀的父亲，孩子的出色表现应该归因于父亲陈太丘的言传身教。品品人物（知礼达义，率性任真）你觉得元方的父亲是一个什么样的人？2、在“友人惭，下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？

父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。

元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。0拓展：你还知道哪些守信的故事、成语、格言吗？

人而无信，不知其可《论语·为政》、一诺千金、得黄金千两，不如得季布一诺（“一诺千金”和“季布一诺”出自同一个典故。楚国原项羽的将军季布，因他曾数困刘邦，在项羽兵败后便被刘邦出千金赏捉。由于季布重承诺，深得人心。在楚国流传着一句谚语：“得黄金百（斤），不如得季布一诺”。之后，人们冒着诛三族的危险来藏匿他，最后刘邦只好特赦了季布，并升他为江东太宗。由此可见，诚信入山行天下。）0诚信名言一言既出，驷马难追。——中国俗语没有诚实,何来尊严?——西塞罗人背信则名不达。——刘向走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

——（苏）高尔基当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马精诚所至，金石为开。——王充不信不立，不诚不行。——晁说之内不欺已，外不欺人。——弘一大师生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄言不信者，行不果。——墨子同学们，古语说“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，《论语》里也说到“见贤思齐焉，见不贤而内自省”。我们学习古文的其中一个目的就在于此