教案：第二章 社会问题基本理论（《社会问题概论》课程）

第二章社会问题基本理论教学目的：使学生了解社会问题的以下基本理论：社会病态论、生物社会论、社会解组论、文化失调论、亚文化论、价值冲突论、群体冲突论、偏差行为论和标签理论。教学要求：熟悉、了解社会问题基本理论的主要内容、重要观点和基本主张内容要点：1.社会病态论2.生物社会论3.社会解组论4.文化失调论5.亚文化论6.价值冲突论7.群体冲突论8.偏差行为论9.标签理论重点难点：各种理论的基本内容和观点教学方式：讲授、讨论课时安排：4课时授课时间：教学过程：第一节社会问题的基本理论（一）知识要点：1.社会病态论2.生物社会论3.社会解组论4.文化失调论5.亚文化论学时安排：2课时教学内容：向德平.社会问题[M].北京：中国人民大学出版社，2011:16-25.向德平.社会问题[M].北京：中国人民大学出版社，2011:16-25.一、社会病态论（一）产生与起源社会病态论是社会学用于分析和解决社会问题经常使用的一种理论观点，是早期社会学中较为普遍流行的一种观点。该理论源于传统功能主义对社会问题的考察，主要受到英国社会学家斯宾塞(H.Spencer)的社会有机体论的影响。斯宾塞将社会比作一个生物有机体，认为社会问题的发生是由于社会中某些人产生社会疾病，不能保持与整个社会的协调关系。继斯宾塞之后，查尔斯•汉德森(CharlesHenderson)和塞缪尔•史密斯（SamuelSmith)成为社会病态论的主要代表人物。斯宾塞认为，社会与有机体一样具有结构性、功能性和相互依赖性。社会有机体如同单个的有机体一样，只有在结构和功能相对均衡的条件下才能够得以生存和进化。如果社会有机体的均衡遭到破坏，社会就会出现问题。从社会运行的角度来看，健康的社会是一个良性运行的社会，即社会具有合理的社会结构，且组成社会的各组成要素之间能够发挥正常的功能，而病态的社会则是社会正常的功能遭到破坏的社会。——斯宾塞的社会理论观点（二）主要观点1.社会问题是违背社会道德期望的现象，或者社会本身就是不道德的社会。换言之，社会问题指个人或群体不能保持健康的状态，或者社会本身就是不健康的。2.社会问题产生的原因主要在于个人和社会两个方面。（1）早期社会病态论者，常把社会问题的发生归因于某些所谓“闹事者”，并强调社会病态主要是一种道德问题，是少数人与社会道德、信仰相违背造成的。即社会本身是健康的，社会问题源于非正常的、非健康的某些个人或群体。（2）20世纪60年代以来，新社会病态论开始将社会问题产生原因直接归结为社会的病态，其口号是“不道德的社会制造了不道德的个人”。3.关于解决社会问题的办法。（1）早期社会病态论者，多半侧重于从社会道德的重整以及个人品德的陶冶方面来解决社会问题。其基本原则是治疗社会中“带菌的”、“有毛病的”部分或个人，着眼于个人品德的熏陶，认为优生优育是解决社会向题的有效办法。（2）后期社会病理学者，则着眼于改造社会环境，认为对全民实行道德教育是解决社会问题的唯一办法。总之，无论早期还是新的社会病态论者，两者都把教育作为解决社会问题的主要手段。（三）评析社会病态论曾经在20世纪初期占据主导地位。该理论侧重于描述病态的个人和病态的社会，但是其对于病态社会产生的原因解释不足，不能从根本上解释社会有机体之所以发生“疾病”的深层次原因。二、生物社会论（一）代表性观点生物社会论，主要是从生物学角度来解释社会问题的成因。该理论解释社会问题集中于探讨具有某种生理特征与犯罪的关系，主要代表性观点有两个：1.体质论（1）19世纪中叶，意大利著名犯罪学家龙勃罗梭最早从体质论方面解释了社会问题产生的原因，他通过解剖383名意大利罪犯的颅骨，发现其中210名罪犯有与众不同的异常特征，认为有5种或更多异常特征可以表明该犯罪人是一个“天生的犯罪人”皮艺军.《越轨社会学概论》，皮艺军.《越轨社会学概论》，86页，北京，中国政法大学出版社，2004.（2）哈佛大学人类学家胡顿（E.A.Hooton）专门研究了体型与越轨的关系。发现：高而瘦的人容易犯杀人或抢劫罪，高而胖的人容易犯欺诈罪，矮而瘦的人容易犯盗窃罪，矮而胖的人容易犯伤害、强奸和其他性犯罪皮艺军.皮艺军.《越轨社会学概论》，88页，北京，中国政法大学出版社，2004.（3）20世纪50年代美国学者S.格卢克(S.Glueck)和E.格卢克(E.Glueck)在对比研究了多名有犯罪行为的青少年和没有犯罪行为的青少年之后,也得出类似结论，即身体强壮、肌肉发达等与青少年犯罪有关。2.染色体论染色体异常学说提出了染色体论。该理论认为，正常男性的染色体为XY,正常女性的染色体为XX，现代医学发现有一些男性的性染色体是XYY，比正常男性多了一个Y，这些男性有可能比其他男性具有更强的攻击性，这一人群的犯罪率比其他人群高得多。该理论认为，染色体异常是导致越轨行为的生理原因。（二）共同看法生物社会论解释社会问题的角度虽然各有不同，但是也包含了一些共同的特征：1.强调人的自然的、生物的和机体方面的因素与社会问题的关系，强调人的先天生理因素与社会问题的关系。2.试图从生物和人类的生理方面来解释社会问题的成因。认为，人们行为上的千差万别是由人的生物或生理本能决定的，一些人先天的生理因素使其行为造成社会问题，换言之，社会问题即由一些人先天生理因素所导致的某些行为现象。雷洪：《试析社会向题范式及其理论见解》，载雷洪：《试析社会向题范式及其理论见解》，载《江汉论坛》，1996，（5）.（三）评析生物社会论解释社会问题同样存在着明显的不足：1.将对社会问题原因的解释归结为人的先天的生理因素，并未得到广泛的证实和认同。2.单纯从个人层面来解释社会问题，忽视了个人与社会的关系问题。三、社会解组论（一）起源社会病态论在第一次世界大战后，逐渐被社会解组论所代替。该理论主要源于查尔斯．库利（CharlesH.Cooley)、汤姆斯（W.I.Thomas）、弗洛廉•兹南涅茨基（FlorianZnaniecki)和威廉·奥格本（WilliamF.Ogburn)的理论。（二）共同主张该观点认为，社会问题的产生并非错在个人本身，而是源于社会解组。社会解组则由社会规则欠缺或丧失，文化冲突或规则矛盾所致。贾馥茗贾馥茗.《教育大辞书4》，804页，台北，文景书局，2000。（三）具体内容该理论包含了以下几方面的内容：1.社会解组就是传统秩序的解体，也就是说社会生活“规矩乱了”。一个常态或无解组现象的社会，是组织严密、结构有序的，它的各个组成部分之间的关系是协调的、和谐的；而一个解组的社会，它的组织结构发生了分裂，有些部分已与整体脱节，或丧失了正常的功能。该理论将社会失去规则或失控的现象，分为三种情况：（1）失范，即原有的规范不能有效地发挥作用，而社会中又没有一个现存的可以指导人们应如何行动的规则和规范，因而形成规范真空。（2）文化冲突，即社会中同时存在几种相互对立的价值规范和规则，人们左右为难，无所适从，多种文化形态形成人们价值观的多元化，持不同价值观的个人之间、群体之间，以至个人的内心都容易发生价值冲突。（3）制度失效，即按社会某种规则行为，其结果回报是赏罚不明的，规则失去效用。2.社会解组源于失范，而失范又是由剧烈的社会变迁所致在常态社会下，社会的各方面处于相对动态的平衡，社会的秩序依靠传统与风俗习惯来维持。一旦社会发生急剧的社会变迁，社会的原有平衡遭到破坏，传统社会的权威、约束和控制力量减弱，就会引发社会解组。3.解决社会问题最有效的方法是尽快重建社会规范和秩序，重建社会的均衡体系。（四）评析该理论虽能从一定程度上对社会转型，尤其是社会快速变迁过程中所产生的社会问题给予一定的解释，但是应该看到，有些社会问题的产生并非源自于社会解组，在社会组织很严密的情况下也可能存在社会问题。因此，此种观点用于解释快速工业化的发展中国家的社会问题比较合适，但对于发达国家的社会问题的解释力不足。四、文化失调论（一）产生文化失调论，也称文化堕距论，是由社会解组论的演化和发展而产生。该理论是建立在社会及文化功能整合理论基础之上的。整合理论认为，社会文化体系的各部分、各分支在功能上是互补的，部分和分支对于整体有不可缺少的功能，若各部分的变化不一致，就会发生社会解组现象。（二）代表人物及观点该理论的主要代表为美国杜会学家威廉•奥格本。他在1923年出版的《社会变迁》一书中首先使用这个概念，用来指称物质文化和非物质文化由于变迁速度不同所发生的脱节现象。奥格本把文化分为物质文化和非物质文化两大类。认为，物质文化变迁必然要引起非物质文化的变迁，但文化各部分变迁速度不等，物质文化发展较快，而非物质文化发展较慢，文化的变迁总是从经济、科技等物质文化开始的，然后是各种精神文化，最后才是风俗、习惯发生变迁。而人们通常容易接受新的工具而不是新的思想观念，由此产生的后果就是物质文化会先于非物质文化发生变迁，人们也通常会先接受物质文化而不能很好地适应非物质文化，由此带来一种文化的脱节，或者说文化堕距。文化滞后过多，会导致社会问题丛生，甚至引起社会解体。（三）整体观点后来学者将奥格本的观点加以发展，提出了文化失调论。该理论认为：1.社会问题就是文化失调的问题，是文化变迁中由于文化的各部分变化的速度不一致而产生的文化失调现象。2.社会问题产生的原因主要在于速度不一致的社会文化变迁一个社会的文化的各个部分是相互依赖的，在社会变迁中，当各个部分的文化以不同的速度改变时，其中的一部分可能脱离整体而造成混乱，现代社会的许多问题是由我们的观念、道德与物质、技术层面不相适应引起的。（四）评价文化失调理论，详解了社会解组的过程，对于分析社会变迁过程中的社会问题具有较强的指导意义。五、亚文化论（一）亚文化概念所谓“亚文化”，是指仅为社会上一部分人所接受的，或为某一社会群体所特有的文化和价值观念体系。比如民族亚文化、职业亚文化、越轨亚文化等。社会不是由单一的文化构成，而是由共同的文化与众多的亚文化所构成。（二）代表人物及观点1.W.汤姆斯和F.兹南斯尼基W.汤姆斯和F.兹南斯尼基，研究了在美国的波兰移民的状况，认为他们所面临的规则太多并互相冲突，表现为移民从本国带来的规则同新环境的主体规则不相宜，产生文化冲突。后来的学者把他们研究的现象解释为亚文化与主体文化之间的冲突，提出关于社会问题的亚文化论见解。2.奥尔伯特•科恩奥尔伯特•科恩提出了青少年犯罪的亚文化学说。在《失足的男孩》(1955)一书中，他提出，犯罪的青少年往往成长于社会底层，低下的地位使他们很难获得社会所认可的成功，他们对自己在生活中的地位灰心丧气，会失足加入到团伙帮派之中，形成与主文化相冲突的价值观念，如帮派亚文化鼓励不遵从和诸多的不良行为。檀传宝檀传宝.《当代社会问题与青少年成长》，41页，福州，福建教育出版社，2005.3.米勒米勒提出了社会下层阶级亚文化的观点。他认为，社会是由若干群体或文化群构成的，每一群体或文化群都各自共享着一套与其生活地位相联系的独特的价值观，社会下层阶级不过是一个独特的文化群，它所共享的价值观以及生活方式与处于主流地位的中产阶级的价值观和生活方式大相径庭，因而会与之发生冲突。皮艺军：《越轨社会学概论》，154页，北京，中国政法大学出版社，2004.皮艺军：《越轨社会学概论》，154页，北京，中国政法大学出版社，2004.这种与社会中产阶级观念相对抗的价值观，不仅仅为一小部分人所具有，它甚至为整个社会下层阶级所提倡。在美国，这种下层阶级亚文化的价值观有六个方面：敌视上层、主张强硬、赞赏精明、寻求刺激、宿命论、主张自由自主。吴忠民吴忠民.《社会学理论研究》，172页，北京，中共中央党校出版社，2003.4.奥斯卡•刘易斯奥斯卡•刘易斯则研究了亚文化与贫困的关系。他认为，社会上一些人之所以处于十分贫困的地位，是因为有一种“贫困的文化”。穷人长期生活于社会的底层，他们离开了社会生活的主流，天长日久便形成了一称亚文化，也就是“贫困的文化”。这种亚文化形成之后，一代代传下去，穷人的孩子在生活中长期接受它的熏陶，因而他们很难改变自己的生活方式，很难进入社会中上层。（三）共同主张该理论认为，社会问题的实质是主流文化与亚文化的冲突问题。当社会中存在的某些亚文化与主流文化发生大的矛盾和冲突即产生社会问题，或社会的亚文化与主流文化的矛盾和冲突即是社会问题。一些功能主义者运用亚文化的理论来解释社会问题，认为产生社会问题的原因，就在于亚文化的价值标准与社会上的主流文化有重大冲突。第二节社会问题的基本理论（二）知识要点：1.价值冲突论2.群体冲突论3.偏差行为论4.标签理论学时安排：2课时教学内容：向德平.社会问题[M].北京：中国人民大学出版社，2011:16-25.向德平.社会问题[M].北京：中国人民大学出版社，2011:16-25.一、价值冲突论（一）理论产生运用价值冲突观点对社会问题进行研究出现于20世纪二三十年代，该理论是在综合了欧美社会学关于冲突理论的思想观点的基础上产生的。1925年，劳伦斯•福兰克（LawrenceK.Frank)曾把价值冲突的观点应用到住宅问题的研究上。这是美国最早运用价值冲突论来解释社会问题的代表。（二）代表人物理查德•富勒（RichardC.Fuller）和理查德•迈尔斯(RichardR.Myers)，是这种见解的代表人物。他们两人整理了早期运用价值冲突观点的研究，第一本教科书就是依据他们两人及早期社会学者的论文写成的。他们主张：所有的社会问题都经历三个阶段：认知、政策决定、改革。（1）在认知阶段，群体开始意识到某种社会问题已威胁到他们所重视的价值；（2）在政策决定阶段，价值对立的双方根据各自的价值原则，论证基于各自的利益基础之上的变革措施和政策；（3）在改革阶段，行政机构介入，各利益群体之间的冲突得以协调。在这三个阶段中，如果不同团体的利益和价值无法协调，彼此为争夺各自的利益而发生冲突，社会问题便会随之产生。贾馥茗：《教育大辞书4)，804页，台北，文景书局，贾馥茗：《教育大辞书4)，804页，台北，文景书局，2000.（三）整体观点价值冲突论认为：1.社会问题即是某些群体之间的价值不能相容共存的社会状况，或是指不同群体的价值观发生矛盾致使社会思想准则混乱的状况。2.当代社会是价值多元化的社会，价值冲突是社会的常态。冲突不仅是社会生活中的一个主要事实，而且也是社会问题的构成要素。3.造成社会问题的根本原因是价值或兴趣上的冲突。不同的群体有不同的兴趣，这些兴趣间彼此是相互对立的。所有的社会问题都是源于“文化价值上的冲突”，即价值观念的不同。尽管统治阶级经常将自己的价值标准强加到被统治阶级身上，但是，阶级之间、阶层之间、群体之间价值观的冲突是显而易见的。4.主张以三种方式来解决不同利益群体之间的利益和价值的分裂状况，即交涉、达成协议和使用权力。（1）如果相互对立的双方能够在彼此认同的更高价值中寻求理解并取得共识，那么，“交涉”是最好的解决问题的办法。（2）如果双方能在结果中可能达成利益共享，那么，双方会在“讨价还价”中寻求妥协以达成协议，使问题得到解决。（3）如果双方利益和价值尖锐对立，则有较多权力的一方就会用权力掌握解决问题的控制权，使问题的解决服务于自己一方。郭强郭强：《大学社会学教程》，340页，北京，中国社会出版社，2001.二、群体冲突论（一）代表人物及观点社会中的冲突并不仅仅只是价值上的冲突，群体之间的利益冲突也是非常重要的一个方面。奥斯丁•塔克（AustinTurk)和理查德•昆尼（RichardQuinney），从群体利益冲突的角度研究了犯罪问题。他们认为：社会中的冲突现象不仅表现在价值方面，同样表现在权力和利益方面，冲突的结果将会导致社会问题。（二）总体观点群体冲突论认为：1.社会是由不同的利益群体构成的，不同的人归属于不同的利益群体，为了争夺稀缺的社会资源而相互竟争。冲突是一种普遍的社会现象，社会问题往往是与不同群体利益密切联系在一起的。2.群体之间的矛盾和冲突不仅仅在价值观方面，更主要的是利益矛盾和利益冲突，社会问题是各种社会群体之间的利益相异而发生的矛盾和冲突，或者说由于各种社会群体之间的利益相异而发生矛盾和冲突便造成社会问题。各个群体为维护自身的利益而与其他群体发生冲突，这就是社会问题产生的原因。3.社会上的各种群体都可能发生冲突，并导致社会问题的产生。比如，工会与资方的冲突产生劳资问题，激进派与保守派之间的冲突产生政治问题等等。青连斌青连斌.《社会问题的界定和成因》，载《中共中央党校学报》，2002，（3）.（三）评析冲突理论从不同阶层、不同群体在经济社会等方面的不平等角度考察社会问题，认为社会问题是和不同阶层、群休的利益联系在一起的，只要社会上存在着利益冲突，就会有社会问题存在。弱势群体与强势群体在资源分配与占有上都是极为不平等的，弱势群体往往被排除在社会的政治经济文化生活之外，在社会最底层艰难地挣扎，而强势集团则垄断了社会的各种稀缺资源，正是这种利益之间的巨大冲突，致使社会问题广为发生。对社会问题的冲突性质进行阶级、阶层、群体利益分析，是冲突论的独特视角。社会问题的本质与根源是社会的不平等，因而，解决社会问题需要从解决社会的不平等上来着手。三、偏差行为论（一）产生背景偏差行为（deviantbehavior）理论的观点，是建立在社会解组观点之上的，自20世纪50年代创立以来一直比较盛行。20世纪50年代，西方社会出现相对稳定的局面，社会冲突现象有所减弱，社会的解组、失控、冲突的解释理论暴露出越来越多的缺陷。社会学研究社会的角度也有所调整，一些学者开始将越轨理论运用于研究社会问题现象。其主要代表为罗伯特•默顿（RobertK.Merton)。（二）默顿的社会问题产生论默顿在其1938年发表的论文《社会结构与迷乱》中认为：当文化目标被过于强调，而且当获取这些目标的合法机会受到阻碍时，就会造成社会的迷乱（失范）。默顿的失范概念主要包括三个要素：（1）是文化所规定的目标，（2）是达到这些目标的可行方式，（3）是做出相应行动的集团成员在社会结构中所具备的资格。他指出，当三个要素分裂时，所带来的“文化结构的崩演”就是失范。也就是文化认同的目标与达成该目标所许可的手段之间脱节时，就会产生偏差行为和社会问题。（三）共同主张该理论认为，社会问题是人们的行为偏离社会规范的现象，换言之，是个人或群体的越轨行为造成危害普遍社会原则的现象。偏差行为产生的原因主要包括两个方面：1.偏差行为并非完全是价值冲突的结果，也不是由社会解组造成的，而是社会为其成员所提供的达到其个人目标的机会不均等的结果。也就是说，当个人缺乏合法途径来实现其目标时，将可能采取越轨行为来达成目标，从而导致社会问题的产生。2.偏差行为虽受社会解组的影响，但根本上是不恰当的社会化的结果。个人在所属的初级社会群体中学习行为规范，如果这个初级社会群体的行为模式本就偏离社会规范和社会期望，那么个人在社会化过程中就会不知不觉地学会偏差行为。风笑天风笑天.《社会学导论》，197页，武汉，华中科技大学出版社，2008.3.解决社会问题需要对实现其目标的生活机会进行重新分配，增加个人合法实现其目标的途径，同时要减少个人与偏差角色模型的联系机会，防止个人在社会化的过程中习得偏差行为。（四）评价行为偏差论，仅能解释那些缺少成功机会，无法通过合法途径来达成成功目标的非常有限的社会成员的越轨行为，但是对于其他社会成员，尤其是社会中并不缺乏机会的特权成员的越轨行为的解释明显不足。四、标签理论（一）产生与发展标签理论，是20世纪50年代后发展起来的观点。其理论基础是乔治•米德(GeorgeHerbertMead)的社会互动理论和