《中国当代文学专题教程》第2讲 第八节“中间代”与21世纪诗歌

第八节“中间代”与21世纪诗歌第八节“中间代”与21世纪诗歌“中间代”命名分析“中间代”出场的诗学意义

21世纪诗歌概略作品欣赏与分析四一二三一、“中间代”命名分析“中间代”这个诗歌命名最早出现在安琪的《中间代：是时候了》这篇短文中，它是指20世纪60年代出生而未能纳入“第三代”（“新生代”），从80年代开始诗歌创作而在90年代产生影响的一批诗人，主要包括安琪、伊沙、臧棣、陈先发、侯马、树才、老巢等。这个命名的出现，将90年代中国诗坛上极为活跃而还没有引起人们足够关注和重视的一些优秀诗人统摄进来，以肯定他们在诗歌创作上所取得的成绩。安琪一、“中间代”命名分析在安琪给予这群诗人以切实命名的同时，一些展示“中间代”诗歌创作实力的刊物也相继出版，主要包括黄礼孩、安琪主编的《诗歌与人：中国大陆中间代诗人诗选》，安琪、远村、黄礼孩主编的《中间代诗全集》等，它们的出版发行，标志着“中间代”诗歌流派的正式出场。其中的代表者包括由徐志摩、闻一多领衔的新月诗派，以戴望舒、卞之琳、何其芳为主将的“现代”诗派和以胡风、鲁藜、绿原、曾卓为骨干的“七月”诗派等。这些诗派分别引领了20世纪20年代、30年代和40年代的诗歌创作潮流，诗人们在启蒙与救亡的双重主题变奏中及时地参与了中国的社会改造和文化建设活动，因此很容易引起文学史家的关注，同时因为他们文学创作风格相近、艺术表达目标一致，一个适当的称谓一旦被赋予便很快为人们所接受。一、“中间代”命名分析伊沙臧棣一、“中间代”命名分析陈先发侯马一、“中间代”命名分析树才老巢一、“中间代”命名分析在安琪对“中间代”术语的阐述中，我们可以非常轻易地捕捉到她给予“中间”一词的三个向度上的修饰与限定：第一个也可以说是最重要的一个向度是指“积淀在两代人中间”，这分明是时间上对“中间”所作的意义指定，将“中间代”所涵盖的对象设置在“第三代”和“70后”之间的特定时段与区间里，既保证了诗歌话语形态的多元化和开放性，也提供了一幅描绘那个容易被忽视的时代里诗歌存在与发展状况的精神草图。第二和第三个向度，将“中间”理解为“当下中国诗坛最可倚重的中坚力量”和“诗人们从中间团结起来”实现“天下大同”，它们是分别从这群诗人的诗歌艺术成色和可能具有的社会学文化学意义来加以阐释的。编者认为，在安琪对“中间”一词的三个限定意义中，只有第一种才是真正具有实际意义的，它不仅设定了即将出场的诗人们的年龄特征，而且以“第三代”和“70后”为起止点和参照系。“中间代”这个术语的特色或者说优势就在于，它是一个时间性的语词，是对诗歌流派进行的一种代际指认，试图借助一个具有高度概括性的语言符号，将一代诗人的精神创造笼摄为一次集体性的艺术行动，从而在历史的制高点上给出合适的评价和认定。二、“中间代”出场的诗学意义随着“中间代”诗人的出场，相关的诗学意义正被人们逐步地挖掘、开发与揭示。而在我们看来，“中间代”在新世纪初期的盛大出场，其突出的诗学价值在于，它将20世纪90年代的诗歌史具体化和丰富化了，也为21世纪中国现代汉语诗歌史发展的多种可能性提供了鲜活而生动的例证。原生态的历史常常是抽象的、混沌的，如果没有一些概述性强的术语来提挈它，我们就不能准确地捕捉到它的意义所在与演化轨迹。中间代”的现身，极大丰富了我们对于90年代诗歌的诗学理解和审美感受，填补了我们梳理当代新诗发展史时存有的知识空缺。事实上，代际命名有着语意含糊笼统、对象不甚明晰的指称缺陷，远不如阵地命名和风格命名那样对象稳定、指意明确，那么为什么安琪们选择了代际命名而非阵地命名或者风格命名呢？三、21世纪诗歌概略21世纪诗歌是从时间维度上对新诗的命名，也就是说，我们将历史进入到21世纪这个新的时间段落后出现的诗歌称为“21世纪诗歌”。虽然从艺术本质上说，21世纪诗歌与20世纪80年代诗歌和20世纪90年代诗歌并无差别，但由于文化语境、发表环境和传播手段等发生了一些变化，21世纪中国新诗还是显示出一些新的迹象与特征。从文化语境来说，由于全球化消费时代的到来，文学成为边缘性的存在已经是不争的事实，而新诗受到的关注远不如20世纪80年代甚至20世纪90年代，这也是不可否定的。不过，当新诗不再被大众普遍关注时，也并非完全是坏事，也存在有利的一面，这就是，诗人们可以更平静和更理性地对待这种文体，可以安心地进行诗歌探索与实践，这或许给更多优秀诗歌的诞生创造了机会。三、21世纪诗歌概略从发表环境和传播手段来说，21世纪中国新诗处于相对有利的局面。一方面，由于网络的出现，新诗发表（“准发表”）的渠道一下子多了许多，论坛、网站、博客，都可以成为诗人们发表诗歌新作的阵地，与此同时，民间诗歌刊物较多，而正规诗歌期刊也在不断扩容，以满足日益壮大的诗歌队伍发表作品的需要，这些情形都使得21世纪以来诗人们发表作品的环境得到大大改善。另一方面，发表条件的多样化也带来了传播手段的多样化，通过正规期刊、民间诗刊和互联网，21世纪的诗歌得到了较为广泛的传播。从流派角度来看，21世纪诗歌中出现了“下半身写作”、“垃圾运动”、“低诗潮”、“神性写作”、“打工诗歌”等。从代际角度来说，其又可分为“中间代”、“70后”、“80后”乃至“90后”。这些诗歌团体和派别各有自己的诗学主张，也有各自的领军人物，同时也各自创作出了一些较有质量的诗歌作品。在“70后”诗人中，黄礼孩、江非、沈浩波、胡续冬、姜涛、蒋浩、刘春等都是较有影响的。在“80后”诗人中，阿斐、唐不遇、丁成、肖水、郑小琼也实力不俗。“90后”还在成长之中，原筱非、高璨、陈有膑等诗人已经显示出了强劲的发展势头。三、21世纪诗歌概略黄礼孩江非沈浩波三、21世纪诗歌概略胡续冬蒋浩刘春安琪《明天将出现什么样的词》明天将出现什么样的词明天将出现什么样的爱人明天爱人经过的时候，天空将出现什么样的云彩，和忸怩明天，那适合的一个词将由我的嘴说出。明天我说出那个词明天的爱人将变得阴暗但这正好是我指望的明天我把爱人藏在我的阴暗里不让多余的人看到明天我的爱人穿上我的身体我们一起说出。但你听到的只是你拉长的耳朵四、作品欣赏与分析四、作品欣赏与分析《明天将出现什么样的词》是安琪（1969—）的优秀诗作。这首诗得到诗界认可并广泛传开，其是有曲折故事的。它首发于《诗刊》1997年第1期，当时总题为《其实眼泪也是灰尘》，一共有四首诗，责任编辑邹静之将这首诗编排在最后一首，但其并未能以“压轴”之作的形式引起人们的注意，反而很快消失于无形。直到《诗选刊》2000年第3期和第12期两次将它“选刊”出来，它才在诗界产生很大影响，逐步成为当代诗歌名作。诗歌的曲折遭遇，似乎暗示了诗人相恋于诗歌、追求诗性生活的某种难以逆料的命运。安琪对诗歌事业非常钟爱，可谓是一个誓将此生托付于诗神的人，这首《明天将出现什么样的词》正是她生命状态与未来理想的自供状。似乎可以这样说，作为一个专意痴爱诗神的人，无