春夜宴从弟桃花园序好用课件

举杯邀明月，对影成三人。（李白）痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（杜甫）吾爱李太白，身是酒星魄。口吐天上文，迹作人间客。（皮日休）举杯邀明月，对影成三人。（李白）痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁

饮酒赋诗，自古是文人的一大乐事。饮酒赋诗，酒是水质的诗，诗是心酿的酒琴棋书画诗酒花七雅：（七俗：柴米油盐酱醋茶）酒是水质的诗，琴棋书画诗酒花七雅：（七俗：柴米油盐酱醋茶）临死前要求将其尸体埋在陶瓷作坊旁，说：“以后我的尸体真成了土，土又可被陶瓷作坊做成酒壶，人生快意莫过于此！”三国时的郑泉临死前要求将其尸体埋在陶瓷作坊旁，说：“以后我的尸体真成乘坐马车，酣饮不休，且备锄头于车上，对马车夫说：“死则葬我。”西晋刘伶乘坐马车，酣饮不休，且备锄头于车上，对马车夫说：“死则葬春夜宴从弟桃花园序李白張孝友李白春夜宴桃李園序圖春夜宴从弟桃花园序李白張孝友李白春夜宴桃李園序圖6李白（公元701年—公元762年），字号

。李白是著名也是中国最著名的诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“”之称。李白和合称“”。风格。太白青莲居士唐朝浪漫主义诗人屈原诗仙杜甫李杜豪放飘逸一、作者简介李白（公元701年—公元762年），字号李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

——杜甫《饮中八仙歌》

酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。——余光中《寻李白》李白斗酒诗百篇，酒入豪肠，七分酿成了月光，剩★春夜宴从弟桃花园序

＊时间：＊人物：＊事件：＊地点：

＊序：一种文体，本文属宴集序。题意：李白于某个春夜在桃李园宴请各位堂弟所作的序文。

二、解题春夜诗人与从弟宴饮桃李园从：指堂房亲属，如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。从弟就是堂弟或族弟的意思。但唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。★春夜宴从弟桃花园序二、解题春夜从：指堂房亲属，如堂兄书序多为叙述著作者的意趣写作缘起等，如文天祥的《<指南录>后序》赠序创于唐初，用于临别赠言，如韩愈的《送孟东野序》宋濂的《送东阳马生序》宴集序古人在宴集时，常常地一起借着酒兴抒情赋诗，诗写成后公推一人作序。如王羲之《兰亭集序》。序书序多为叙述著作者的意趣写作缘起等，如文天祥的《<指三、齐读初步感悟三、齐读初步感悟注音解词

（1）、逆旅（nì，迎接。）

（2）、过客（旅客。）

（3）、秉烛（bǐng，拿着，握着。）

（4）、假（借，引伸为提供。）

（5）、序（同“叙”，叙谈，畅谈。）

（6）、琼筵（yán，古人席地而坐时铺的席。泛指筵席。）

（7）、羽觞（shāng，古代指酒杯。）

注四、积累文言知识，疏通文意四、积累文言知识，疏通文意四、积累文言知识，四、积累文言知识，夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。逆旅：客舍。取自《左传》过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九："生者为过客。"而浮生若梦，为欢几何？浮生：旧时消极的人生观，把生命看作漂浮不着实的东西。古人秉烛夜游，良有以也。秉烛夜游：掌着灯烛趁夜游乐；秉：持，拿着。夜，在夜里。良有以也：真有道理啊；以：因由，名词。有以：有原因。

天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐？古人掌着灯烛趁夜游乐，确实有道理啊。谓及时行乐。《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。"几何：多少。夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。天地是万事万物的阳春：温暖的春天。召：召唤，含有吸引的意思

烟景：风景。

大块：指大自然。《庄子·》：“夫大块载我以形。”

假：借（这里含有提供的意思）。

文章：锦绣般的自然景色。文，交错相织的花纹。“纹”的本字。章，本义是雕琢玉璧花纹，引申为花纹、纹彩。序：通“叙”。天伦：《谷梁传·隐公元年》：兄弟，天伦也。“后泛指父子、兄弟等亲属关系为天伦。此处指兄弟聚会之乐。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。阳春：温暖的春天。召：召唤，含有吸引的意思

烟景：风景。逆旅：旅舍。逆，迎接。古人以生为寄，以死为归，如《古诗十九首》：“人生天地间，忽如远行客。”寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

——《送东阳马生序》逆旅：浮生若梦：

《庄子•刻意》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”；如：“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”；“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”。浮生若梦：秉烛夜游：秉：执持。秉烛夜游，谓执烛照亮，夜间游玩，形容人生苦短，应及时行乐。又作“炳烛夜游”。出处：曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。”秉烛夜游：诗人为何与诸从弟夜宴呢？诗人为何与诸从弟夜宴呢？1、浮生如梦，为欢几何？人生不过一场梦而已，欢乐时光又有多少呢？今夜正乐，当然应宴饮作诗，以恣欢乐了。1、浮生如梦，为欢几何？人生不过一场梦而已，欢乐时光又2、古人秉烛，我辈夜宴这里宕开一笔，借古人之行为说自己之行为。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。不直接说自己，而说古人，着实巧妙。2、古人秉烛，我辈夜宴这里宕开一笔，借古人之行为说3、美景在前，不容辜负“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，春景美如画，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金，岂能虚度？3、美景在前，不容辜负“阳春召我以烟景，大块假我以文章4、共享天伦，机会难得能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，为人生一大乐事。再加上“群季俊秀”，那就更要一展才华，不传千古，也能聊以自慰了。恰当的时间，美好的情境，欢乐的气氛，怎不生感慨，发诗情？4、共享天伦，机会难得能和兄弟们一起共度良宵，实在不易群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代称弟。惠连：谢惠连，南朝宋文学家，幼而聪慧，十岁便能作文，深为族兄谢灵运所赏爱，常一同写作游玩，与其同称“大、小谢”。咏歌：作诗吟咏。康乐：谢灵运，南朝宋诗人，名将谢玄之孙，袭封康乐公。以写作山水诗著名。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。幽赏：欣赏优美的景色。琼筵：美好的筵席；琼，美玉坐花：坐在花间。飞：酌酒像飞的一样快。羽觞：古代的酒器，形如雀鸟。醉月：醉于月下。译文：弟弟们人品俊秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我当哥的吟咏诗歌，却很惭愧唯独没有谢灵运那样的才华。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，举怀痛饮以醉观月色。群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。译文：弟弟们人品俊秀不有佳咏，何伸雅怀？伸：抒发。雅怀：高雅的胸怀。如诗不成，罚依金谷酒斗数。

金谷，园名，晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑，他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”后泛指宴会上罚酒三杯的常例。

译文：没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三杯。春夜宴从弟桃花园序好用课件金谷酒数晋代石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。有金谷园，曾与友人宴饮其中，作《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。”金谷园

杜牧繁华事散逐香尘，

流水无情草自春。

日暮东风怨啼鸟，

落花犹似坠楼人。文言典故金谷酒数金谷园

杜牧文言典故群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐惠连：南朝宋文学家，幼而聪慧，十岁便能作文，深为族兄谢灵运所赏爱，常一同写作游乐。康乐：谢灵运，袭封康乐公。群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐及时行乐畅叙天伦之乐酣饮赋诗之乐欣赏美景之乐主旨解读情感：对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自然美景的陶醉。作者在这次宴会上感受到哪些乐事？从中表达了什么情感？及时行畅叙天伦之乐酣饮赋诗之乐欣赏美景之乐主旨解读春夜宴诸从弟桃李园序夜宴的原因夜宴的经过议论记叙热爱生活热爱自然五、文章结构春夜宴诸从弟桃李园序夜宴的原因夜宴的经过议论记叙热爱生活热爱◆用典——◆多用整句——1、浮生若梦2、皆为惠连独惭康乐3、罚依金谷酒数典雅恰切音韵节奏美◆语言凝练写作特色◆用典——◆多用整句——1、浮生若梦众所周知，李白的文章是天才的文章。他的作品与别人必有不同，那么本文与我们学过的同类作品相比有和不同？“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”

《兰亭集序》

“呜呼！胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟。”

《滕王阁序》回忆众所周知，李白的文章是天才的文章。他的作品与别人必有不同，那古人做的宴集多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲。李白同样写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的情绪，始终乐观昂扬。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗，虽有“浮生若梦”一句，但不会因为这一句而生出消极情绪。这既是诗人的个性气质使然，也是时代的投影所致。古人做的宴集多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲。探究有人说“浮生若梦，为欢几何”透露了李白“人生苦短，及时行乐”的思想，思想消极；有人说表达的是李白“人生苦短，珍惜欢乐时光”的思想，表现了诗人拥抱生活、热爱生活的人生态度。你怎么看？读人生

探究有人说“浮生若梦，为欢几何”透露了李白“人生苦短，及时行评价—“及时行乐”这篇美文，读的时候，刚开始那种浮生若梦的人生感伤，慢慢会在李白坐花醉月的闲情逸致中，烟消云散；及时行乐的人生态度，也慢慢会在李白的洒脱雅怀中，变成了一种生命的讴歌。跳出作品来看李白把“及时”当成对抗岁月无情的法宝。人生苦短，我们必须保持强烈的“及时意识”，从这个意义上来说，“及时”倡导的不就是热爱生命、珍惜光阴的一种积极态度吗？行乐并非有罪，关键在于“行什么乐”，这就需要我们需要树立正确的“快乐观”，如果你的快乐是健康而高雅的，及时行乐，难道不正是我们应该作出的正确选择吗？从这个意义上来说，“行乐”倡导的恰恰就是热爱自然、享受生活的一种积极态度。评价—“及时行乐”这篇美文，读的时候，刚开始那种浮生若梦的人八、知识归纳通假字序天伦之乐事（序，通“叙”）古今异义

大块假我以文章（大块：古义，大自然。今义：大的块头。文章：古义，原指错杂的色彩、花纹。文中指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。今义：篇幅不很长的单篇作品）群季俊秀（古义，弟弟。今义，季节）八、知识归纳通假字序天伦之乐事（序，通“叙”）古今异义词类活用（5）高谈转清（动词作名词，诗歌）（2）幽赏未已（形容词作名词，幽雅的景致）（3）古人秉烛夜游（名词作状语，在夜里）

（4）飞羽觞而醉月（飞，使动用法，使……飞动）（1）不有佳咏，何伸雅怀（形容词作名词，清新的话题）（5）如诗不成（名词作动词，写诗）词类活用（5）高谈转清（动词作名词，诗歌）（2）幽赏

一词多义假大块假我以文章（给予）君子生非异也，善假于物也（借助,凭借）因求假暂归（假期）以良有以也（原因，名词）开琼筵以坐花（用来；来。连词）况阳春召我以烟景（用，介词）一词多义假大块假我以文章（给予）君子生非异也，善假于物也良良有以也廉颇者，赵之良将也感我此言良久立良庖岁更刀，割也此去经年，应是良辰好景虚设（确实）（优秀）（很）（好的，高明的)（美好的）之万物之逆旅也（补助音节，不译）会桃花之芳园（的）良良有以也廉颇者，赵之良将也感我此言良久立良庖岁更刀文言句式判断句夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也状语后置阳春召我以烟景大块假我以文章比喻拟人文言句式比喻拟人后人评价李白：

李白与杜甫在唐诗坛上双峰并峙，世称“李杜”。

（１）“李杜文章在，光芒万丈长。”

——韩愈《调张籍》

（２）“白也诗无敌，漂然思不群.

——杜甫《春日忆李白》

（３）“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”

——杜甫《寄李十二白二十韵》

（４）“清水出芙蓉，天然去雕饰”

——王安石《苕溪渔隐丛话》

（５）“唐三百年一人”——李攀龙《唐诗选序》后人评价李白：

李白与杜甫在唐诗坛上双峰并峙，世称“李杜”。

最高雅：不有佳咏，何伸雅怀？

最得意：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？最失意：大道如青天，我独不得出！最愁苦：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。最霉气：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。最积极：乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。最任侠：“愿解腰下剑，直为斩楼兰”。最至情：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西最愤激：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

热爱生命

汪国真

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切，都在意料之中热爱生命汪国真

我不去想是否能够成功

既然选择了举杯邀明月，对影成三人。（李白）痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（杜甫）吾爱李太白，身是酒星魄。口吐天上文，迹作人间客。（皮日休）举杯邀明月，对影成三人。（李白）痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁

饮酒赋诗，自古是文人的一大乐事。饮酒赋诗，酒是水质的诗，诗是心酿的酒琴棋书画诗酒花七雅：（七俗：柴米油盐酱醋茶）酒是水质的诗，琴棋书画诗酒花七雅：（七俗：柴米油盐酱醋茶）临死前要求将其尸体埋在陶瓷作坊旁，说：“以后我的尸体真成了土，土又可被陶瓷作坊做成酒壶，人生快意莫过于此！”三国时的郑泉临死前要求将其尸体埋在陶瓷作坊旁，说：“以后我的尸体真成乘坐马车，酣饮不休，且备锄头于车上，对马车夫说：“死则葬我。”西晋刘伶乘坐马车，酣饮不休，且备锄头于车上，对马车夫说：“死则葬春夜宴从弟桃花园序李白張孝友李白春夜宴桃李園序圖春夜宴从弟桃花园序李白張孝友李白春夜宴桃李園序圖48李白（公元701年—公元762年），字号

。李白是著名也是中国最著名的诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“”之称。李白和合称“”。风格。太白青莲居士唐朝浪漫主义诗人屈原诗仙杜甫李杜豪放飘逸一、作者简介李白（公元701年—公元762年），字号李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

——杜甫《饮中八仙歌》

酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。——余光中《寻李白》李白斗酒诗百篇，酒入豪肠，七分酿成了月光，剩★春夜宴从弟桃花园序

＊时间：＊人物：＊事件：＊地点：

＊序：一种文体，本文属宴集序。题意：李白于某个春夜在桃李园宴请各位堂弟所作的序文。

二、解题春夜诗人与从弟宴饮桃李园从：指堂房亲属，如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。从弟就是堂弟或族弟的意思。但唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。★春夜宴从弟桃花园序二、解题春夜从：指堂房亲属，如堂兄书序多为叙述著作者的意趣写作缘起等，如文天祥的《<指南录>后序》赠序创于唐初，用于临别赠言，如韩愈的《送孟东野序》宋濂的《送东阳马生序》宴集序古人在宴集时，常常地一起借着酒兴抒情赋诗，诗写成后公推一人作序。如王羲之《兰亭集序》。序书序多为叙述著作者的意趣写作缘起等，如文天祥的《<指三、齐读初步感悟三、齐读初步感悟注音解词

（1）、逆旅（nì，迎接。）

（2）、过客（旅客。）

（3）、秉烛（bǐng，拿着，握着。）

（4）、假（借，引伸为提供。）

（5）、序（同“叙”，叙谈，畅谈。）

（6）、琼筵（yán，古人席地而坐时铺的席。泛指筵席。）

（7）、羽觞（shāng，古代指酒杯。）

注四、积累文言知识，疏通文意四、积累文言知识，疏通文意四、积累文言知识，四、积累文言知识，夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。逆旅：客舍。取自《左传》过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九："生者为过客。"而浮生若梦，为欢几何？浮生：旧时消极的人生观，把生命看作漂浮不着实的东西。古人秉烛夜游，良有以也。秉烛夜游：掌着灯烛趁夜游乐；秉：持，拿着。夜，在夜里。良有以也：真有道理啊；以：因由，名词。有以：有原因。

天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐？古人掌着灯烛趁夜游乐，确实有道理啊。谓及时行乐。《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。"几何：多少。夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。天地是万事万物的阳春：温暖的春天。召：召唤，含有吸引的意思

烟景：风景。

大块：指大自然。《庄子·》：“夫大块载我以形。”

假：借（这里含有提供的意思）。

文章：锦绣般的自然景色。文，交错相织的花纹。“纹”的本字。章，本义是雕琢玉璧花纹，引申为花纹、纹彩。序：通“叙”。天伦：《谷梁传·隐公元年》：兄弟，天伦也。“后泛指父子、兄弟等亲属关系为天伦。此处指兄弟聚会之乐。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。阳春：温暖的春天。召：召唤，含有吸引的意思

烟景：风景。逆旅：旅舍。逆，迎接。古人以生为寄，以死为归，如《古诗十九首》：“人生天地间，忽如远行客。”寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

——《送东阳马生序》逆旅：浮生若梦：

《庄子•刻意》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”；如：“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”；“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”。浮生若梦：秉烛夜游：秉：执持。秉烛夜游，谓执烛照亮，夜间游玩，形容人生苦短，应及时行乐。又作“炳烛夜游”。出处：曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。”秉烛夜游：诗人为何与诸从弟夜宴呢？诗人为何与诸从弟夜宴呢？1、浮生如梦，为欢几何？人生不过一场梦而已，欢乐时光又有多少呢？今夜正乐，当然应宴饮作诗，以恣欢乐了。1、浮生如梦，为欢几何？人生不过一场梦而已，欢乐时光又2、古人秉烛，我辈夜宴这里宕开一笔，借古人之行为说自己之行为。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。不直接说自己，而说古人，着实巧妙。2、古人秉烛，我辈夜宴这里宕开一笔，借古人之行为说3、美景在前，不容辜负“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，春景美如画，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金，岂能虚度？3、美景在前，不容辜负“阳春召我以烟景，大块假我以文章4、共享天伦，机会难得能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，为人生一大乐事。再加上“群季俊秀”，那就更要一展才华，不传千古，也能聊以自慰了。恰当的时间，美好的情境，欢乐的气氛，怎不生感慨，发诗情？4、共享天伦，机会难得能和兄弟们一起共度良宵，实在不易群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代称弟。惠连：谢惠连，南朝宋文学家，幼而聪慧，十岁便能作文，深为族兄谢灵运所赏爱，常一同写作游玩，与其同称“大、小谢”。咏歌：作诗吟咏。康乐：谢灵运，南朝宋诗人，名将谢玄之孙，袭封康乐公。以写作山水诗著名。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。幽赏：欣赏优美的景色。琼筵：美好的筵席；琼，美玉坐花：坐在花间。飞：酌酒像飞的一样快。羽觞：古代的酒器，形如雀鸟。醉月：醉于月下。译文：弟弟们人品俊秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我当哥的吟咏诗歌，却很惭愧唯独没有谢灵运那样的才华。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，举怀痛饮以醉观月色。群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。译文：弟弟们人品俊秀不有佳咏，何伸雅怀？伸：抒发。雅怀：高雅的胸怀。如诗不成，罚依金谷酒斗数。

金谷，园名，晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑，他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”后泛指宴会上罚酒三杯的常例。

译文：没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三杯。春夜宴从弟桃花园序好用课件金谷酒数晋代石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。有金谷园，曾与友人宴饮其中，作《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。”金谷园

杜牧繁华事散逐香尘，

流水无情草自春。

日暮东风怨啼鸟，

落花犹似坠楼人。文言典故金谷酒数金谷园

杜牧文言典故群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐惠连：南朝宋文学家，幼而聪慧，十岁便能作文，深为族兄谢灵运所赏爱，常一同写作游乐。康乐：谢灵运，袭封康乐公。群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐及时行乐畅叙天伦之乐酣饮赋诗之乐欣赏美景之乐主旨解读情感：对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自然美景的陶醉。作者在这次宴会上感受到哪些乐事？从中表达了什么情感？及时行畅叙天伦之乐酣饮赋诗之乐欣赏美景之乐主旨解读春夜宴诸从弟桃李园序夜宴的原因夜宴的经过议论记叙热爱生活热爱自然五、文章结构春夜宴诸从弟桃李园序夜宴的原因夜宴的经过议论记叙热爱生活热爱◆用典——◆多用整句——1、浮生若梦2、皆为惠连独惭康乐3、罚依金谷酒数典雅恰切音韵节奏美◆语言凝练写作特色◆用典——◆多用整句——1、浮生若梦众所周知，李白的文章是天才的文章。他的作品与别人必有不同，那么本文与我们学过的同类作品相比有和不同？“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”

《兰亭集序》

“呜呼！胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟。”

《滕王阁序》回忆众所周知，李白的文章是天才的文章。他的作品与别人必有不同，那古人做的宴集多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲。李白同样写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的情绪，始终乐观昂扬。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗，虽有“浮生若梦”一句，但不会因为这一句而生出消极情绪。这既是诗人的个性气质使然，也是时代的投影所致。古人做的宴集多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲。探究有人说“浮生若梦，为欢几何”透露了李白“人生苦短，及时行乐”的思想，思想消极；有人说表达的是李白“人生苦短，珍惜欢乐时光”的思想，表现了诗人拥抱生活、热爱生活的人生态度。你怎么看？读人生

探究有人说“浮生若梦，为欢几何”透露了李白“人生苦短，及时行评价—“及时行乐”这篇美文，读的时候，刚开始那种浮生若梦的人生感伤，慢慢会在李白坐花醉月的闲情逸致中，烟消云散；及时行乐的人生态度，也慢慢会在李白的洒脱雅怀中，变成了一种生命的讴歌。跳出作品来看李白把“及时”当成对抗岁月无情的法宝。人生苦短，我们必须保持强烈的“及时意识”，从这个意义上来说，“及时”倡导的不就是热爱生命、珍惜光阴的一种积极态度吗？行乐并非有罪，关键在于“行什么乐”，这就需要我们需要树立正确的“快乐观”，如果你的快乐是健康而高雅的，及时行乐，难道不正是我们应该作出的正确选择吗？从这个意义上来说，“行乐”倡导的恰恰就是热爱自然、享受生活的一种积极态度。评价—“及时行乐”这篇美文，读的时候，刚开始那种浮生若梦的人八、知识归纳通假字序天伦之乐事（序，通“叙”）古今异义

大块假我以文章（大块：古义，大自然。今义：大的块头。文章：古义，原指错杂的色彩、花纹。文中指大自然中各种