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第4课唐朝的中外文化交流第4课1
“日本中古之制度,人皆以为多系日本自创,然一检唐史,则知多模仿唐制。”
——木宫泰彦《中日交通史》在日常生活中,你注意到日本和中国哪些事物比较相像?导入“日本中古之制度,人皆以为多系日本自创,然一检唐史,则2
唐装和服服饰生活中的历史唐装和服服饰生活中的历史3生活中的历史茶道
斗茶
茶道生活中的历史茶道斗茶茶道4生活中的历史节日
端午节生活中的历史节日端午节5文字生活中的历史床前明月光疑是地上霜床前明月光疑われる上で霜海上生明月天涯共此时海上に明るい月が昇ります、天の果てでも同じ時を共有しています文字生活中的历史床前明月光床前明月光疑われる上で霜6长安城平城京大内里太极殿
建筑长安城平城京大内里太极殿建筑7日本的和同开珎(始铸于708年)唐朝的开元通宝(始铸于621年)
货币日本的和同开珎唐朝的开元通宝8WHY?中日文化的交流WHY?中日文化的交流9遣唐使船遣唐使印一、遣唐使遣唐使是日本政府派遣到唐朝学习交流的使团。由官员、医师、画师、乐师、译师、史师,各类工匠等组成。
从公元7世纪到9世纪前后十多批少则两百人,多则五六百人精挑细选的优秀人才——时间长——次数多——规模大——素质高遣唐使船遣唐使印一、遣唐使从公元7世纪到9世纪前后十多批10遣唐使遣唐使111.背景:2.目的:遣唐使3.含义为了学习中国的先进文化,日本派遣使节到中国,当时称为“遣唐使”。4.概况跟随使节来华的,还有很多的留学生和留学僧。日本派出的遣唐使有十几批,最多的一次达到500多人。5.影响:唐朝时期,中国和日本的交流非常频繁。学习中国先进文化遣唐使把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本,对日本社会的发展产生了深远的影响。1.背景:遣唐使3.含义为了学习中国的先进文化,日本派遣使节12鉴真和尚(688~763):出生扬州,少有大志,出家学佛,成为当时著名的律宗大师。二、鉴真东渡鉴真和尚(688~763):出生扬州,少有大志,13唐招提寺鉴真坐像被日本视为艺术明珠被日本定为国宝唐招提寺鉴真坐像被日本视为艺术明珠被日本定为国宝14鉴真东渡2.地位:3.经历:
(1)在日本传授佛经.还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,为中日文化交流做出了卓越的贡献。1.时期:唐玄宗时期日本在唐朝与日本的文化交流中,最有影响的人物是鉴真。六次东渡,终于在754年抵达日本。(2)主持修建的唐招提寺,被日本政府定为一级国宝。4.贡献:目的地:鉴真东渡2.地位:3.经历:(1)在日本传授佛经.还传播中15真正的西游记中印文化的交流真正的西游记中印文化的交流16三、玄奘西行三、玄奘西行17唐朝的中外文化交流课件19-人教版18唐朝的中外文化交流课件19-人教版19玄奘西游归来图玄奘西游归来图20《大唐西域记》《大唐西域记》21“如果没有玄奘的著作,重建印度历史是完全不可能的。”——印度史学家阿里“中世纪亚洲次大陆的历史一片黑暗,玄奘是唯一的光芒。”——西方历史学家“如果没有玄奘的著作,重建印度历史是完全不可能的。”22贞观初年(唐太宗)1.时期:出发地:目的地:天竺长安游学地点:佛学最高学府——_____________那烂陀寺2.背景唐朝与天竺有频繁的交往3.经历他不畏艰险,历经磨难,经过四年的长途跋涉到达天竺他遍访天竺的名寺,研习佛法,曾在佛学最高学府那烂陀寺游学,成为远近闻名的佛学大师。(1)出发:(2)学习:玄奘西行贞观初年(唐太宗)1.时期:出发地:目的地:天竺长安游学地点23
(1)带回大量佛经,此后主持译经工作,为中国佛教的发展作出重大贡献。
(2)《大唐西域记》记载了他所游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗,是研究中外交流史的珍贵文献。4.贡献:(3)归国:10多年后,玄奘携带大量佛经回到长安,此后住持译经工作,为中国的佛教发展作出重大贡献。(1)带回大量佛经,此后主持译经工作,为中国佛教的发展24鉴真东渡和玄奘西行是唐朝时期对外文化交流史上的两件大事,请填写下表,对比两件事的异同。事件内容时间人物身份目的地出行的主要目的鉴真东渡玄奘西游唐玄宗时唐太宗时高僧高僧日本天竺吸收先进文化弘扬唐朝文化唐朝对外文化交流的特点是:对外开放,双向交流鉴真东渡和玄奘西行是唐朝时期对外文化交流史上的两件大事,请填25
材料一:大唐国者,法式备定,珍国也,常须达。
——《日本书纪》材料二:隋唐对外交往活跃……唐政府鼓励各国商人到中国贸易,允许他们长期居住。
——《中国历史》七年级下册论从史出材料三:唐朝对外交通路线图
想一想:为什么唐朝时对外交往如此广泛和活跃呢?唐朝国力强盛,经济文化都处于当时世界领先地位,对各国产生了巨大的吸引力;
(基础)唐朝比较开放、宽容的对外政策给各国友好交流提供了机会。
(保证)
唐朝对外交通发达,给各国友好往来提供了条件。
材料一:大唐国者,法式备定,珍国也,常须达26学习方式日本派谴唐使和留学生到中国访问和学习
唐朝对日本文化的影响1、仿唐制进行政治改革2、参考汉字,创造日本文字3、社会生活、风俗、饮食、服饰等方面保唐朝人的某些风尚
鉴真东渡时间:唐玄宗时期经过:六次东渡到达日本影响:对中日文化交流作出了重大贡献唐与日本的关系课堂小结学习方式日本派谴唐使和留学生到中国访问和学习唐朝对日本127代表:玄奘西游时间:唐太宗时期影响:对中印文化交流作出贡献。《大唐西域记》是
研究中外交流史的珍贵
文献。唐朝与天竺的关系代表:玄奘西游唐朝与天竺的关系281.唐代鉴真6次东渡弘扬佛法,终于成功。他东渡的国家是(
)A.天竺
B.波斯C.新罗
D.日本2.日本的唐招提寺在每年的6月5日,即鉴真忌辰的前一天举办纪念法事。而只有在这一天,平日难得一见的国宝“鉴真和尚坐像”才会和公众见面。鉴真东渡日本发生在(
)A.隋朝时期
B.秦汉时期C.唐朝时期
D.宋元时期3.郭沫若曾赋诗一首:“鉴真盲目航东海,一片精诚照太清。舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城。”诗中的“道艺”不可能包括(
)A.儒家思想
B.建筑艺术C.佛学经典
D.活字印刷DCD课堂练习1.唐代鉴真6次东渡弘扬佛法,终于成功。他东渡的国家是(294.今天的印度半岛在唐朝时被称为(
)A.波斯
B.大食C.大秦
D.天竺5.2015年5月,国家主席习近平举行隆重仪式欢迎印度总理莫迪访华,莫迪的访华促进了中印经济文化交流。早在唐朝我国就有一位为中印文化交流做出杰出贡献的使者,他是(
)A.班超
B.玄奘C.鉴真
D.张骞6.我们想要了解7世纪时中亚、印度半岛以及我国新疆地区的历史状况,可以阅读(
)A.《金刚经》B.《大唐西域记》
C.《西游记》D.《史记》DBB4.今天的印度半岛在唐朝时被称为()DBB307.(2015•东台期中)隋唐时期的日本民族是一个好学的民族,下列日本到唐朝的人员中是政府委派的(
)A.遺唐使B.留学生C.留学僧D.商人8.(2016•惠州联考)2015年5月,印度总理莫迪访问中国,中印关系得到进一步发展。追溯到唐朝,为中印文化交流作出贡献的人物是(
)A.张骞B.鉴真C.玄奘D.班禅AC
7.(2015•东台期中)隋唐时期的日本民族是一个好学的民族319.(2016•安徽学业考)玄奘西行是古代中印两国人民友好交往的见证,他游学、研习内容主要涉及的宗教是(
)A.基督教B.伊斯兰教C.道教D.佛教10.(2016•赤峰期末)“鉴真东渡”“玄奘西行”,两位人物的对外文化交流活动充分体现了唐朝对外文化交流的特点是(
)A.高度繁荣共享太平B.对外开放双向交流C.世界领先求同存异D.源远流长泽被东西DB9.(2016•安徽学业考)玄奘西行是古代中印两国人民友好交32在我的印象里,他一直努力而自知,每天从食堂吃饭后,他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己,他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他,大多看到了他的前程似锦,却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的:“如果这世上真有奇迹,那只是努力的另一个名字,生命中最难的阶段,不是没有人懂你,而是你不懂自已。”而他的奇迹,是努力给了挑选的机会。伊索寓言中,饥饿的狐狸想找一些可口的食物,但只找到了一个酸柠檬,它说,这只柠檬是甜的,正是我想吃的。这种只能得到柠檬,就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为:“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸,却又大多安于现状,大多原因是不知该如何改变。看时,每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪,独立纠结的樊胜美,乐观自强的邱莹莹,文静内敛的关睢尔,古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼,拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯,这样无论什么事她都有最准确的判断和认知;樊胜美虽然虚荣自私,但她努力做一个好HR,换了新工作后也是拼命争取业绩;小蚯蚓虽没有高学历,却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁;关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课,处理文件;就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外……其实她们有很多路可以走:嫁人,啃老,安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行,为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来,但至少可以为明天积累,否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成?身边经常有人抱怨生活不幸福,上司太刁,同事太蛮,公司格局又不大,但却不想改变。还说:“改变干嘛?这个年龄了谁还能再看书考试,混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友,质问为什么好久不联系我?她说自已每天累的像一条狗,我问她为什么那么拼?她笑:“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩,新换的上司,海归,虽然她有了磨合几任领导的经验,但这个给她带来了压力。她的英语不好,有时批阅文件全是大段大段的英文,她心里很怄火,埋怨好好的中国人,出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服,流露出了嫌弃她的意思,甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门?她的脸红到了脖子,想着自己怎么也算是老员工,由她羞辱?两个人很不愉快。但她有一股子倔劲,不服输,将近40岁的人了,开始拿出发狠的学习态度,报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃,每天要求上中学的女儿和自己英语对话,连看电影也是英文版的。功夫不负有心人,当听力渐渐能跟得上上司的语速,并流利回复,又拿出漂亮的英文版方案,新上司看她的眼光也从挑剔变柔和,某天悄悄放了几本英文书在她桌上,心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了,她才发现新上司的优秀,自从她来了后,部门业绩翻了又翻,奖金也拿到手软,自己也感觉痛快。她说:这个社会很功利,但也很公平。别人的傲慢一定有理由,如果想和平共处,需要同等的段位,而这个段位,自己可能需要更多精力,但唯有不断付出,才有可能和优秀的人比肩而立。人为什么要努力?一位长者告诉我:“适者生存。”这个社会讲究适者生存,优胜劣汰。虽然也有潜规则,有套路和看不见的沟沟坎坎,但一直努力的人总会守得云开见月明。有些人明明很成功了,但还是很拼。比如剧中的安迪,她光环笼罩,商场大鳄是她的男闺蜜,不离左右,富二代待她小心呵护,视若明珠,加上她走路带风,职场攻势凌历,优秀得让身边人仰视。这样优秀的人,不管多忙,每天都要抽出两个小时来学习。她的学习不是目的,而是能量,能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中,努力真的重要,它能改变一个人的成长轨迹,甚至决定人生成败。有一句鸡汤:不着急,你想要的,岁月都会给你。其实,岁月只能给你风尘满面,而希望,唯有努力才能得到!9、懂得如何避开问题的人,胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上,不知道怎么办的时候,就选择学习,也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念!在家里看到的永远是家,走出去看到的才是世界。把钱放在眼前,看到的永远是钱,把钱放在有用的地方,看到的是金钱的世界。给人金钱是下策,给人能力是中策,给人观念是上策。财富买不来好观念,好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场,是在人的脑海里!要用行动控制情绪,不要让情绪控制行动;要让心灵启迪智慧,不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别,主要差在两耳之间的那块地方!人无远虑,必有近忧。人好的时候要找一条备胎,人不好的时候要找一条退路;人得意的时候要找一条退路,人失意的时候要找一条出路!孩子贫穷是与父母的有一定的关系,因为他小的时候,父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线!有什么信念,就选择什么态度;有什么态度,就会有什么行为;有什么行为,就产生什么结果。要想结果变得好,必须选择好的信念。播下一个行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。思想会变成语言,语言会变成行动,行动会变成习惯,习惯会变成性格。性格会影响人生!习惯不加以抑制,会变成生活的必需品,不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯,因为造习惯的就是自己,结果人又成为习惯的奴隶!人生重要的不是你从哪里来,而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯,一定要抬头看看你去的方向。方向不对,努力白费!你来自何处并不重要,重要的是你要去往何方,人生最重要的不是所站的位置,而是所去的方向。人只要不失去方向,就永远不会失去自己!这个世界唯一不变的真理就是变化,任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时,必须争取主动,再占据下一个优势,这需要前瞻的决断力,需要的是智慧!惟一能移山的方法就是:山不过来,我就过去。人生最聪明的态度就是:改变可以改变的一切,适应不能改变的一切!是产生在人的思想里。你没找到路,不等于没有路,你想知道将来要得到什么,你必须知道现在应该先放弃什么!把人抛入最低谷时,往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量,谁就能获得回报;谁若自怨自艾,必会坐失良机!人人都有两个门:一个是家门,成长的地方;一个是心门,成功的地方。能赶走门中的小人,就会唤醒心中的巨人!要想事情改变,首先自己改变,只有自己改变,才可改变世界。人最大的敌人不是别人,而是自己,只有战胜自己,才能战胜困难!在我的印象里,他一直努力而自知,每天从食堂吃饭后,他总是习惯33第4课唐朝的中外文化交流第4课34
“日本中古之制度,人皆以为多系日本自创,然一检唐史,则知多模仿唐制。”
——木宫泰彦《中日交通史》在日常生活中,你注意到日本和中国哪些事物比较相像?导入“日本中古之制度,人皆以为多系日本自创,然一检唐史,则35
唐装和服服饰生活中的历史唐装和服服饰生活中的历史36生活中的历史茶道
斗茶
茶道生活中的历史茶道斗茶茶道37生活中的历史节日
端午节生活中的历史节日端午节38文字生活中的历史床前明月光疑是地上霜床前明月光疑われる上で霜海上生明月天涯共此时海上に明るい月が昇ります、天の果てでも同じ時を共有しています文字生活中的历史床前明月光床前明月光疑われる上で霜39长安城平城京大内里太极殿
建筑长安城平城京大内里太极殿建筑40日本的和同开珎(始铸于708年)唐朝的开元通宝(始铸于621年)
货币日本的和同开珎唐朝的开元通宝41WHY?中日文化的交流WHY?中日文化的交流42遣唐使船遣唐使印一、遣唐使遣唐使是日本政府派遣到唐朝学习交流的使团。由官员、医师、画师、乐师、译师、史师,各类工匠等组成。
从公元7世纪到9世纪前后十多批少则两百人,多则五六百人精挑细选的优秀人才——时间长——次数多——规模大——素质高遣唐使船遣唐使印一、遣唐使从公元7世纪到9世纪前后十多批43遣唐使遣唐使441.背景:2.目的:遣唐使3.含义为了学习中国的先进文化,日本派遣使节到中国,当时称为“遣唐使”。4.概况跟随使节来华的,还有很多的留学生和留学僧。日本派出的遣唐使有十几批,最多的一次达到500多人。5.影响:唐朝时期,中国和日本的交流非常频繁。学习中国先进文化遣唐使把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本,对日本社会的发展产生了深远的影响。1.背景:遣唐使3.含义为了学习中国的先进文化,日本派遣使节45鉴真和尚(688~763):出生扬州,少有大志,出家学佛,成为当时著名的律宗大师。二、鉴真东渡鉴真和尚(688~763):出生扬州,少有大志,46唐招提寺鉴真坐像被日本视为艺术明珠被日本定为国宝唐招提寺鉴真坐像被日本视为艺术明珠被日本定为国宝47鉴真东渡2.地位:3.经历:
(1)在日本传授佛经.还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,为中日文化交流做出了卓越的贡献。1.时期:唐玄宗时期日本在唐朝与日本的文化交流中,最有影响的人物是鉴真。六次东渡,终于在754年抵达日本。(2)主持修建的唐招提寺,被日本政府定为一级国宝。4.贡献:目的地:鉴真东渡2.地位:3.经历:(1)在日本传授佛经.还传播中48真正的西游记中印文化的交流真正的西游记中印文化的交流49三、玄奘西行三、玄奘西行50唐朝的中外文化交流课件19-人教版51唐朝的中外文化交流课件19-人教版52玄奘西游归来图玄奘西游归来图53《大唐西域记》《大唐西域记》54“如果没有玄奘的著作,重建印度历史是完全不可能的。”——印度史学家阿里“中世纪亚洲次大陆的历史一片黑暗,玄奘是唯一的光芒。”——西方历史学家“如果没有玄奘的著作,重建印度历史是完全不可能的。”55贞观初年(唐太宗)1.时期:出发地:目的地:天竺长安游学地点:佛学最高学府——_____________那烂陀寺2.背景唐朝与天竺有频繁的交往3.经历他不畏艰险,历经磨难,经过四年的长途跋涉到达天竺他遍访天竺的名寺,研习佛法,曾在佛学最高学府那烂陀寺游学,成为远近闻名的佛学大师。(1)出发:(2)学习:玄奘西行贞观初年(唐太宗)1.时期:出发地:目的地:天竺长安游学地点56
(1)带回大量佛经,此后主持译经工作,为中国佛教的发展作出重大贡献。
(2)《大唐西域记》记载了他所游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗,是研究中外交流史的珍贵文献。4.贡献:(3)归国:10多年后,玄奘携带大量佛经回到长安,此后住持译经工作,为中国的佛教发展作出重大贡献。(1)带回大量佛经,此后主持译经工作,为中国佛教的发展57鉴真东渡和玄奘西行是唐朝时期对外文化交流史上的两件大事,请填写下表,对比两件事的异同。事件内容时间人物身份目的地出行的主要目的鉴真东渡玄奘西游唐玄宗时唐太宗时高僧高僧日本天竺吸收先进文化弘扬唐朝文化唐朝对外文化交流的特点是:对外开放,双向交流鉴真东渡和玄奘西行是唐朝时期对外文化交流史上的两件大事,请填58
材料一:大唐国者,法式备定,珍国也,常须达。
——《日本书纪》材料二:隋唐对外交往活跃……唐政府鼓励各国商人到中国贸易,允许他们长期居住。
——《中国历史》七年级下册论从史出材料三:唐朝对外交通路线图
想一想:为什么唐朝时对外交往如此广泛和活跃呢?唐朝国力强盛,经济文化都处于当时世界领先地位,对各国产生了巨大的吸引力;
(基础)唐朝比较开放、宽容的对外政策给各国友好交流提供了机会。
(保证)
唐朝对外交通发达,给各国友好往来提供了条件。
材料一:大唐国者,法式备定,珍国也,常须达59学习方式日本派谴唐使和留学生到中国访问和学习
唐朝对日本文化的影响1、仿唐制进行政治改革2、参考汉字,创造日本文字3、社会生活、风俗、饮食、服饰等方面保唐朝人的某些风尚
鉴真东渡时间:唐玄宗时期经过:六次东渡到达日本影响:对中日文化交流作出了重大贡献唐与日本的关系课堂小结学习方式日本派谴唐使和留学生到中国访问和学习唐朝对日本160代表:玄奘西游时间:唐太宗时期影响:对中印文化交流作出贡献。《大唐西域记》是
研究中外交流史的珍贵
文献。唐朝与天竺的关系代表:玄奘西游唐朝与天竺的关系611.唐代鉴真6次东渡弘扬佛法,终于成功。他东渡的国家是(
)A.天竺
B.波斯C.新罗
D.日本2.日本的唐招提寺在每年的6月5日,即鉴真忌辰的前一天举办纪念法事。而只有在这一天,平日难得一见的国宝“鉴真和尚坐像”才会和公众见面。鉴真东渡日本发生在(
)A.隋朝时期
B.秦汉时期C.唐朝时期
D.宋元时期3.郭沫若曾赋诗一首:“鉴真盲目航东海,一片精诚照太清。舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城。”诗中的“道艺”不可能包括(
)A.儒家思想
B.建筑艺术C.佛学经典
D.活字印刷DCD课堂练习1.唐代鉴真6次东渡弘扬佛法,终于成功。他东渡的国家是(624.今天的印度半岛在唐朝时被称为(
)A.波斯
B.大食C.大秦
D.天竺5.2015年5月,国家主席习近平举行隆重仪式欢迎印度总理莫迪访华,莫迪的访华促进了中印经济文化交流。早在唐朝我国就有一位为中印文化交流做出杰出贡献的使者,他是(
)A.班超
B.玄奘C.鉴真
D.张骞6.我们想要了解7世纪时中亚、印度半岛以及我国新疆地区的历史状况,可以阅读(
)A.《金刚经》B.《大唐西域记》
C.《西游记》D.《史记》DBB4.今天的印度半岛在唐朝时被称为()DBB637.(2015•东台期中)隋唐时期的日本民族是一个好学的民族,下列日本到唐朝的人员中是政府委派的(
)A.遺唐使B.留学生C.留学僧D.商人8.(2016•惠州联考)2015年5月,印度总理莫迪访问中国,中印关系得到进一步发展。追溯到唐朝,为中印文化交流作出贡献的人物是(
)A.张骞B.鉴真C.玄奘D.班禅AC
7.(2015•东台期中)隋唐时期的日本民族是一个好学的民族649.(2016•安徽学业考)玄奘西行是古代中印两国人民友好交往的见证,他游学、研习内容主要涉及的宗教是(
)A.基督教B.伊斯兰教C.道教D.佛教10.(2016•赤峰期末)“鉴真东渡”“玄奘西行”,两位人物的对外文化交流活动充分体现了唐朝对外文化交流的特点是(
)A.高度繁荣共享太平B.对外开放双向交流C.世界领先求同存异D.源远流长泽被东西DB9.(2016•安徽学业考)玄奘西行是古代中印两国人民友好交65在我的印象里,他一直努力而自知,每天从食堂吃饭后,他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己,他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他,大多看到了他的前程似锦,却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的:“如果这世上真有奇迹,那只是努力的另一个名字,生命中最难的阶段,不是没有人懂你,而是你不懂自已。”而他的奇迹,是努力给了挑选的机会。伊索寓言中,饥饿的狐狸想找一些可口的食物,但只找到了一个酸柠檬,它说,这只柠檬是甜的,正是我想吃的。这种只能得到柠檬,就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为:“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸,却又大多安于现状,大多原因是不知该如何改变。看时,每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪,独立纠结的樊胜美,乐观自强的邱莹莹,文静内敛的关睢尔,古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼,拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯,这样无论什么事她都有最准确的判断和认知;樊胜美虽然虚荣自私,但她努力做一个好HR,换了新工作后也是拼命争取业绩;小蚯蚓虽没有高学历,却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁;关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课,处理文件;就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外……其实她们有很多路可以走:嫁人,啃老,安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行,为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来,但至少可以为明天积累,否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成?身边经常有人抱怨生活不幸福,上司太刁,同事太蛮,公司格局又不大,但却不想改变。还说:“改变干嘛?这个年龄了谁还能再看书考试,混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友,质问为什么好久不联系我?她说自已每天累的像一条狗,我问她为什么那么拼?她笑:“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩,新换的上司,海归,虽然她有了磨合几任领导的经验,但这个给她带来了压力。她的英语不好,有时批阅文件全是大段大段的英文,她心里很怄火,埋怨好好的中国人,出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服,流露出了嫌弃她的意思,甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门?她的脸红到了脖子,想着自己怎么也算是老员工,由她羞辱?两个人很不愉快。但她有一股子倔劲,不服输,将近40岁的人了,开始拿出发狠的学习态度,报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃,每天要求上中学的女儿和自己英语对话,连看电影也是英文版的。功夫不负有心人,当听力渐渐能跟得上上司的语速,并流利回复,又拿出漂亮的英文版方案,新上司看她的眼光也从挑剔变柔和,某天悄悄放了几本英文书在她桌上,心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了,她才发现新上司的优秀,自从她来了后,部门业绩翻了又翻,奖金也拿到手软,自己也感觉痛快。她说:这个社会很功利,但也很公平。别人的傲慢一定有理由,如果想和平共处,需要同等的段位,而这个段位,自己
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