《祝愿》三人教教案

《祝愿》三人教教案《祝愿》三人教教案（通用16篇）

《祝愿》三人教教案篇1

方案一

教学目的

1.把握人物形象，了解其典型性。

2.理解小说所揭示的深刻主题。

教学重难点

精确     把握小说所塑造的人物形象是学习的重点。

正确理解小说所揭示的主题，是学习的难点。

教学方法

小说以鲜亮的人物形象打动人，所以应当充分利用多媒体、电视等现代化教学手段，让同学对人物形象进行深化的理解。但切忌过早地对人物形象加以定论，以免束缚同学创新思维力量的发挥。

教学思路说明

一、提前两周布置学习任务：同学自编自演课本剧《祝愿》。老师可提示同学用顺叙的方法编排三幕剧：第一幕：初到鲁镇；其次幕：再到鲁镇；第三幕：凄惨结局。中间部分的连接可用解说词来处理。

（说明：同学有极强的求知欲和表现欲，会对此有极深厚的爱好，老师宜引导同学自读、自学、自研课文。）

二、部分同学表演自编的课本剧，全体同学对课本剧情进行评价。但要把评价的重点放在表演者对人物的语言、动作、神情等方面的理解把握上。老师要对同学把握不准、理解不透之处加以分析。同学的理解只要言之有理即可，不行强求统一。

（说明：这样可以充分调动同学的参加意识，做到畅所欲言，体现讨论性学习的精神，培育同学的创新意识。人物形象的理解和把握比较简单，同学应当能够把握。）

三、集中争论祥林嫂凄惨命运的根源。

（说明：现在的中同学由于其特定的成长的历程，对旧中国劳动妇女凄惨命运的理解是肤浅的。在平常的教学中，就曾遇到有的同学把生活中一位因车祸失去儿子的年轻妇女的遭受等同于祥林嫂的命运，并称之为“新时代的祥林嫂”。这种看法在中同学中有较大的代表性。由于同学没有熟悉到这位年轻妇女悲剧的偶然性和祥林嫂悲剧的必定性。）为此可以设计这样几个问题供同学争论：

1.祥林嫂假如没有失去第一个丈夫，结局会怎样？

2.假如她逃到很远的地方，婆婆家的人找不到她，会如何？

3.假如没有一个严峻的婆婆，祥林嫂是否会避开凄惨的命运？

4.假如其次个丈夫没有死在伤寒上，儿子也没有被狼吃掉，祥林嫂是否就肯定能过上幸福美满的生活？5.假如那个“吃素，不杀生的”“善女人”柳妈不给她讲“大道理”，她是否就会避开被饿死、穷死、冻死的命运？四、布置作业。

课后写一篇800字左右的文章，谈谈自己对祥林嫂这一形象的熟悉。

（说明：这样，可以让同学把学习的心得、模糊的熟悉和零碎的看法加以整理、归纳，从而养成独立思索问题的良好习惯。）

（韩其文）

方案二

教学目的

1.从.环境对人物命运影响的角度探讨小说的主题。

2.从小说语言对表现人物、渲染环境的作用的角度探讨作品是如何反映、深化小说主题的。教学重难点

1.四周人物对祥林嫂命运的影响。

2.小说悲喜交加的氛围和的感情基调。

教学方法

1.以传统的边引导分析边板书为好，当然，也可制作成课件进行教学。运用课件，要避开死板。

2.可结合课后练习给同学放映影片《祝愿》。

教学思路说明

一、布置预习。

1.在课本上画诞生僻字词。

2.依据课本上划分的五个板块，概括每一板块的内容（目的在于让同学理解故事情节）。

二、课堂教学步骤。

（一）检查预习。

（二）探讨祥林嫂的死因（亦即.环境对人物命运的影响）。

1.弄清祥林嫂的遭受，探讨她四周人物对她命运的影响。（可通过幻灯片来呈现，见文后）（说明：从文后的幻灯片基本可以看出祥林嫂在一次次的争取生、争取公平的权利中一步步走向死亡，由此也就能比较简单地得出她死于她生存的.环境的结论。）

2.探讨这种.环境的成因，进而引出批判封建礼教的主题。

（说明：答案可参考《老师教学用书》及其他相关材料，但应允许同学见仁见智，老师不能过度拔高。）

（三）分析文章的语言在刻画人物方面的作用。

（说明：首先分析对祥林嫂的三次外貌描写，其次分析鲁四老爷的三次皱眉，最终说明语言在刻画人物、渲染环境方面所起的作用。）

（四）分析小说是怎样运用语言渲染环境，进而深化主题的。

（说明：这个问题可结合课后练习二来进行分析。）

（五）回顾课堂。

（说明：回顾课堂，要紧扣教学重点来进行，并为布置作业作预备。）

三、布置作业。

1.有人认为，本文批判的矛头不应当指向封建礼教，而应当指向“人”，由于礼教说究竟只是维护.秩序、匡正人心的一种工具，而“人”才真正是“工具的仆人”，可是该小说中的这些人都成了“工具的奴隶”，关于这个问题，你是怎么熟悉的？

（说明：布置这个作业的目的是对课堂上分析的.环境影响人物命运的深化，看法可见仁见智。）

2.完成课后练习三。

（说明：布置这个作业的目的是让同学进一步品尝小说的语言，以便更深刻地领悟小说的主题。）（苗春宝）

方案三

教学目的

把握人物形象和小说主题，以同学探究学习为主，培育同学发觉问题、解决问题的自主学习力量。教学重难点

本文的教学重难点是人物和环境的关系。

教学方法

1.把同学分成几个小组，以同学自己思索争论为主。

2.采纳老师向全班供应共同讨论的问题和各小组另外自行发觉问题、解决问题相结合的方法。

3.利用多媒体放映电影《祝愿》。

4.老师向同学供应跟本文有关的资料和同学自己查找资料相结合。

教学思路说明

一、课前预备。

1.放映电影《祝愿》。

2.供应相关的资料：鲁迅的《灯下漫笔》《我之节烈观》，史承钧的《重新探讨〈祝愿〉的主题》，钱理群的《〈祝愿〉“我”的故事和祥林嫂的故事》，冯雪峰的《单四嫂子和祥林嫂》，陈涌的《鲁迅小说的思想力气和艺术力气》等。

3.供应共同讨论的问题。

（1）小说讲了一个怎样的故事？给故事拟一个题目，然后紧扣题目中的关键词复述课文/。

（2）小说用什么方法突出了故事的悲剧性？

（3）谁是杀死祥林嫂的凶手？

（4）祥林嫂抵抗了什么？

4.各小组另外自选角度，提出问题，解决问题（如：小说塑造人物形象的方法，“我”与的关系，祥林嫂是怎样死的，祥林嫂为什么不离开鲁镇，“我”回鲁镇干什么，等等）。

5.要求：每个小组将每个问题争论的结果以书面的形式打印或抄写出来。

二、课堂操作步骤。

1.创设情景，导入新课。

（说明：放映电影《祝愿》的精彩片段，并适时插入鲁迅对《祝愿》的评论，导入新课。

2.复述故事情节。

（说明：请一位同学用一句话概括影片的内容，即叙述了一个女人的凄惨故事。然后请一个小组推举一名同学按时间挨次叙述故事情节，叙述要突出题目中的关键词，其他小组的同学可以进行补充，老师对同学的回答进行评价。设计这个问题实际上是让同学熟识小说的故事情节。）

3.正像所说，《祝愿》是一个悲剧，采纳什么样的手法突出了故事的悲剧性？（说明：请一个小组推举一名同学来分析回答，其他小组的同学可赐予补充。这个问题的设计实际上是让同学讨论小说的艺术特色，如倒叙的手法，“祝愿”这个特定的时间的选择等。）

4.一个四十上下的女人，不仅没能享受到家庭的欢快，反而在祝愿声中凄惨地死去，是谁杀死了祥林嫂？（说明：这个问题涉及到人物和环境的关系，涉及到小说的主题。祥林嫂的死因是多方面的，既跟四周的人和事有关，也跟祥林嫂自己有关，而这一切又都源于人们头脑中根深蒂固的封建礼教思想。每一个小组的同学对这一问题的回答可能都不会很全面，因此同学会产生争辩，老师要允许他们争辩，在争辩的过程中，同学对这一问题的理解会逐步深刻。）

5.祥林嫂在人们祝愿的鞭炮声中寂然地死去了，伴随她短暂一生的只有“不幸”，回顾她一生的经受，她是否进行过抵抗？她抵抗了什么？（说明：这一问题历来争议最大，可先让各小组畅所欲言，然后老师作总结，确定祥林嫂有抵抗，但她只是在抵抗自己的命运，对导致一切不幸的根源——封建礼教——她却丝毫没有疑问，更不用说抵抗了，由于封建礼教在她的头脑中根深蒂固，她只是在争得一个“做稳了奴隶”的地位。）

6.让各组推举一名同学叙述自选的题目及争论分析的结果。

（说明：设计这一开放性的问题，旨在训练同学发觉问题、解决问题的力量，也使同学从更多的层面来研习这篇小说。同学只要能自圆其说，老师都应予以确定。）三、布置作业。

以“弥留之际的祥林嫂”为题写一篇作文。充分发挥想像，想像临死前的祥林嫂会想些什么。（说明：命题的意图主要是训练同学的想像力。）（吴兆灵）

特级老师点评

鲁迅的小说《祝愿》，是中学语文教材中的经典篇目，教学案例繁富，但其教法多属传统的“讲解式”教学，内容上不外这样几种：形象分析式、主题归纳式、结构梳理式等。韩其文等三位老师的《祝愿》教学方案，以新的教学理念为指导，大胆突破传统教法，凸显其创新性。无论教学目的设置、教学方法运用还是课堂操作步骤的设计，都不同程度地有别于传统的案例，是一组既具创新性又有可操作性的优秀教案。其共同点主要表现为两方面：一是将讨论性学习引入课堂。三篇方案都在教学过程中细心设计了讨论性学习的题目。如方案一中的五个问题的设计新奇独到，不仅能引起同学的奇怪   心，也利于调动同学的学习爱好，直接将同学引入对小说主题的争论；方案二中，就祥林嫂所生活的.环境的成因进行探究，大胆拓展同学的思路，有利于同学的思维训练；方案三中奇妙设计讨论性问题，启发调动同学的学习乐观性，这不仅构建了一种新的教学模式，更培育了同学的学习力量和个性品德。二是留意了教学中情感氛围的创设。美学家王朝闻说过：“只有诉诸感觉的东西，才能引起剧烈的动感。”教学情景引入课堂，让同学形塑之于外，情动之于中，有利于领悟课文精髓。三种“方案”都不同程度地设计了教学情景。如方案一的让同学课前自编自演课本剧；方案二、三中的电影播放、幻灯演示等。运用多媒体技术，将情景创设引入教学中，是一种教学上的创新。语文是一门多彩的人文学科，充分利用课文丰富的情感信息资源，创设情感教学的氛围，是语文老师应当追求的艺术境界。三种“方案”不同程度地运用实景构建、角色介入的方法，让同学以情入境，应景生情，丰富了情感熏陶的艺术形式，易使课堂教学达到最佳境界。在内容的处理和教学方法的选择上，三种“方案”又各具特色，各有侧重。方案一侧重对人物命运的分析；教学方法上更具开放性，应当是以讨论性、开放性为主的课型。方案二，侧重对小说主题的剖析；教学方法上，以传统的引导分析为主；但分析中体现师生互动，且板书颇具特色。方案三着眼于小说中人物与环境的关系，重在争论祥林嫂悲剧缘由的形成进而让同学理解小说的主题；教学方法上，采纳在老师引导下的同学争论式，让同学的思维在争论中发生碰撞，让同学在互动沟通中获得学问。

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《祝愿》三人教教案篇2

教学目的

一、精确     把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的.根源，从而熟悉旧.封建礼教的罪恶本质。

二、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

三、体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

教学设想

一、本文是鲁迅的代表作之一，内容丰富深刻，在教学中不行能面面俱到，只能突出重点，留下一些空白让同学课后自己研读。

二、围绕本单元的教学目标，几篇课文教有所重，形成一个疏密有致浓淡互补的单元教学整体。

三、方法上实行老师指导下的同学研读，读、思、议结合，培育同学阅读鉴赏力量，不行用空洞的分析取代同学钻研教材。

四、有条件的学校可以充分运用电教手段，例如课余组织同学观看电影《祝愿》，使同学更好地理解和把握小说的内容。

教学时数三教时

预习指导

一、课前阅读《单元学问和训练》中的基础学问部分，了解本单元的教学重点及有关学问。

二、熟识课文，把握课文中有关词语。

教学过程

第一教时

导入新课

我们在学校曾经学过鲁迅的小说《家乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今日，我们学习的是鲁迅先生又一篇闻名的小说——《祝愿》（板书）

介绍背景

《祝愿》是鲁迅的小说代表作之一，是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的.现实，通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧.在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的凄惨命运，揭露了封建礼教吃人的本质。小说被改编成电影及多种戏剧。

检查预习

1.解释词语。

寒暄尘芥堆淡然俨然咀嚼赏鉴沸反盈天不更事《四书》（见教材解释）

2.刻画人物的主要方法有哪些？

明确：语言描写、动作描写、肖像描写、神态描写、心理描写和侧面描写。

研习新课

1.同学自读预习提示，了解小说的教学重点，老师点拨，明确教学目标。

（教学目标见前面教学目的，可以板书）

2.理清情节，了解倒叙的作用。

同学速读课文，画出课文中表明时间地点的词语，并用最简洁的语言概括各段内容。

同学争论，老师点拨，统一看法，形成下面的表格：

提问：这篇小说是按时间挨次叙述呢，还是另有自己的特点？

明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是实行了倒叙手法。

提问：在结构上实行倒叙手法有什么作用？

争论归纳：

小说将祥林嫂的凄惨结局在开头就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样惊奇的问题使读者急于追根溯源探求原委呢？

写祥林嫂在富人们一片祝愿声中寂然死去，造成了深厚的悲剧气氛，而且死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的冲突，突出了小说反封建的主题。

提问：哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为挨次的？

明确：“然而从前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”

3.指导同学研读序幕部分有关环境描写。

同学自读课文第1—2段，思索：课文是怎样描写鲁镇祝愿景象的？哪些语句带有的感情或有特定的思想内容？

争论归纳：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝愿的喧闹劳碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们劳碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，详细形象，使人如见其景，如闻其声。

课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此”值得留意。这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯照旧，封建思想照旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的.里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾画了当时的.环境，揭示了祥林嫂悲剧的.基础。

4.初析鲁四老爷形象

同学阅读第1—2段有关鲁四老爷的部分，思索：是从哪些方面来刻画鲁四老爷的？从中可以看出鲁四老爷是个怎样的人？

同学发言争论，老师点拨归纳。

小结：鲁四老爷是一个迂腐保守、虚伪落后的地主阶级.，他顽固地维护封建旧制度旧思想，是没落的封建阶级代表人物。刻画人物用笔不多，却正面侧面相结合，虚实相映，这种写法值得我们借鉴。

5.同学朗读这两段，进一步体会理解。

布置作业

1.写300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。

2.画出文中祥林嫂前后几次的肖像描写，并体会其作用。

3.做“思索和练习”一。

其次教时

沟通作业，由两位同学读《祥林嫂的故事》，在同学互议的基础上，老师简要评议。

研习新课

1.学习阅读祥林嫂第一次到鲁镇来的部分。

思索：祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？后来又有什么变化？

争论归纳：

肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。（年轻，勤劳，朴实，新寡）

眼睛：顺着眼。（和善温存）

表现：成天地做，好像闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。（勤快耐劳）

变化：她反满意，口角边慢慢的有了笑影，脸上也白胖了。（要求极低，反衬出在婆婆家的遭受）（择其要点板书）

提问：鲁四老爷对雇用祥林嫂最初是什么态度？

明确：皱眉，厌烦她是寡妇。

提问：祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应如何？两次“可恶”，“然而”是什么含义？

争论归纳：

鲁四老爷估量祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍旧是“踱”。

发觉祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发觉，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。其次次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的风光。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不简单的。

2.讲析祥林嫂被迫改嫁一部分。

同学默读，思索：为什么只有四婶还提起祥林嫂？

明确：祥林嫂好像从人们记忆中消逝了，四婶还问起她，也仅仅由于后来再也雇不到像她那样不懒不馋、勤快能干的佣人。为后文收留祥林嫂打伏笔。

提问：强迫祥林嫂改嫁说明什么？祥林嫂“闹”得出格又反映什么？这部分的结果怎样？

老师讲解：婆婆强迫祥林嫂改嫁说明旧.劳动妇女没有地位，死了丈夫还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的抵抗，并不是由于在读书人家里做过事，而是她的自发抵抗，她要摆脱这任人宰割的命运。在当时的.，她的抵抗不行能有结果。这部分最终交代了祥林嫂嫁了勤劳朴实的贺老六，并有了一个儿子。读者读到这里，往往会稍松一口气。但祥林嫂的命运毕竟如何呢？我们连续研读。

3.讲析祥林嫂其次次到鲁镇这一部分。

同学速读这一部分内容，概括主要情节。

明确：①祥林嫂再次到鲁镇做女佣。②祥林嫂的苦痛哀痛成了人们咀嚼品尝和取笑的材料。③柳妈的恐吓和祥林嫂捐门槛。④祥林嫂捐门槛后仍得不到解脱，最终被赶走沦为乞丐。

提问：祥林嫂其次次到鲁镇时肖像有哪些变化？从中反映出什么？

明确：

肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消逝了血色。

眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有从前那样精神了。（择其要板书）

与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度哀痛。正是用白描手法，在对比中显示人物内心的苦痛和悲伤。

提问：原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事？人们的反应怎样？

争论归纳：

是由于她心中特别哀痛，想通过倾诉来发泄心中的苦痛，盼望得到人们的劝慰和同情。但人们却很少同情和怜悯，在鲁四老爷家不让她干祭祀的活，镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为取笑的对象。这些，说明在那个封建礼教封建思想占统治地位的.，祥林嫂享受不到一个一般人的权利，要忍受巨大的精神压力。（在争论中留意理解有关句子的含义，并分析“思索和练习”六的三个句子）

提问：柳妈是一个怎样的人？祥林嫂为什么要化那么大的代价去捐门槛？捐门槛后祥林嫂有哪些变化？

争论归纳：柳妈是个深受封建礼教和迷信毒害的小市民。她的话，本身没有什么恶意，但却使祥林嫂思想上更加苦痛。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次抵抗和挣扎，她要坚韧地活下去，争取恢复一个一般女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气很舒服，眼光也格外有神”，祥林嫂以为从今可以摆脱厄运了。

请一同学朗读“冬至的祭祖季节……那我可不知道”。思索：使祥林嫂受到致命的打击是什么？接着祥林嫂发生了什么变化？

争论归纳：

四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告知四婶，可四婶仍不让她沾手。其实，四婶的背后是鲁四老爷的话：“伤风败俗”，“祭祀的时候可用不着她帮手。”正是鲁四老爷所代表的封建礼教封建思想，阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。

祥林嫂受到打击后“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，害怕，惴惴，是一个木偶人（阅读时留意这一段的重点词和关联词语），写出了祥林嫂精神上的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。最终，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。

思索：祥林嫂悲剧的.缘由。

明确：祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。作品中，封建礼教（鲁四老爷为代表）、家庭（婆婆、大伯）、.（鲁镇的人们），无不一步步把祥林嫂推向绝境。.迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。

布置作业

1.将祥林嫂临终前的肖像描写与前两次比较，体会其对刻画人物和表现主题的作用。

2.思索小说取名《祝愿》的深刻含义。

3.完成“思索和练习”五。

第三教时

复习旧学问

由同学回忆祥林嫂两次到鲁镇时的肖像描写，特殊是眼睛的变化，填入小黑板上的表格。

研习新课

1.阅读前面第3段开头的内容，思索：祥林嫂临死前的肖像描写及其作用。

明确：（填入小黑板中的表格）

（前两次的内容从略，也可以用幻灯投影。）

从这一次的肖像描写中可以看出，祥林嫂遭受凄惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。

2.比较几次肖像描写，讲析刻画人物的特色。

肖像描写是本文刻画人物的一个特点。鲁迅先生说过：“要极节约地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”本文围绕人物的遭受，三次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。从开头时的“顺着眼”，到其次次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”，“没有从前那样精神”，捐了门槛以后“眼光格外有神”，可四婶一声喝，其次天“眼睛窈陷下去”，到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相协作，展现了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程，形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，也是对罪恶的封建.无声的控诉。

3.思索：祥林嫂的疑问反映了什么？应当怎样熟悉？

争论归纳：

祥林嫂的三个问题有一个核心，死掉的一家在地狱能否见面。她盼望其有，这样就可以和阿毛及贺老六见面，又盼望其无，由于可怕被锯成两半。这是长期困扰她的内心深处的冲突和苦痛。祥林嫂提出这个问题，是在患病一连串的摧残和熬煎后对封建传统观念的怀疑。祥林嫂对生活本无多少希求，只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存条件，可是尽管她不断努力地追求，舍命地抗争，却得不到这起码的满意，反而成了有罪的人。所以，她对整个传统的封建观念发生了怀疑。

提问：对祥林嫂的发问，“我”的态度怎样呢？

明确：“我”是意外、踌躇、惊讶，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。实际上，正是“我”同情祥林嫂，才更觉得难以回答，只得模糊其辞，不作正面回答。

后面几段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正视现实。有些谈论，实际上是一种“自我”的否定与批判，阅读时认真体会。

提问：祥林嫂的死，引起什么反应？

明确：没有人关怀，长工是漠不关怀的，唯有鲁四老爷还要大骂“谬种”。这个封建礼教的代表人物是如此冷酷无情，他把祥林嫂逼至绝境，到死后还是如此残忍无情。

4.同学个别朗读“冬日雪短……反而慢慢地舒服起来”一节，思索：景物描写的作用是什么？怎样理解其中的一些语句？

明确：这段景物描写的作用是渲染悲凉寂静的气氛，烘托“我”的心情，从“安静”、“寂静”等词中可以看出。中间的谈论是反语，表现了“我”对这个黑暗.的憎恨。最终一句的“轻松”实际上可理解为愤激和沉痛。

这一段景物描写与最终结尾的景物描写在时间上连接，那么最终一段景物描写又有什么作用呢？

5.同学阅读最终一段，思索其作用和特色。

老师讲析：这一段景物描写是由回想到现实，第一句是过渡，与前面转入回忆的句子照应，这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热闹气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最终一句有意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚的“天地圣众”，哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无限的苦痛和悲伤。这个结尾，以“我”的感受来写景，深化了旧.封建礼教吃人的本质，使结构更加严谨完善。

6.争论小说起名《祝愿》的含义。

明确：小说起于祝愿，结于祝愿，情节的进展与祝愿有亲密联系。同时，祥林嫂是在祝愿中死去，题为“祝愿”就用祝愿的喧闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。另外，祝愿是一种封建习俗。在旧.，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是由于这祝愿而逼上绝境的。可见，小说取名为《祝愿》具有深刻含义。

7.争论、归纳人物形象。

祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳和善，朴实坚韧，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧.，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧.所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与抵抗，最终还是被.压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧.封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。

鲁四老爷是地主阶级.的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是导致祥林嫂惨死的人物。

作品中的“我“是一个具有正义感的小资产阶级.的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是脆弱无能，无力给祥林嫂以关心。在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的凄惨遭受都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是大事的见证人。

布置作业

1.写一段300字左右的短文，反映过年时热闹欢快的气氛。

2.课文中没有写出鲁四老爷的肖像，请你通过想象，选择一个场景，刻画鲁四老爷的肖像，特殊是眼睛。字数为200字左右。

《祝愿》三人教教案篇3

设计者：湖北省郧县郧山中学郑玉宝

邮编：442500

电话：（0719）72292137225116

课题：祝愿（人教版高中语文第三册试验修订本）

：鲁迅

教学重点：1、祥林嫂的人物形象

2、.环境对人物的影响

板书设计：

操作步骤：

1、出示文章的仆人公“祥林嫂”。

2、明确文章的故事情节，根据情节进展的挨次，依次出示祥林嫂的凄惨遭受：初到鲁镇——被逼改嫁——再到鲁镇——乞讨惨死（完成教学重点一）

3、引导分析祥林嫂的死因。关心同学归纳：死于贫困、哀痛、恐惊、无望、孤独……从而证明祥林嫂清白无辜，对自己的死不负任何责任。

4、重点分析：谁为祥林嫂的死负责。指出祥林嫂死亡大事中犯有过失的人物：鲁四、四婶、柳妈、婆婆……分析后明确，大家都不是凶手，又都是凶手。

5、总结分析：祥林嫂的悲剧的根本缘由所在，是封建礼教与神权迷信的摧残与戮杀。标出“封建礼教”（完成教学重点二）。

6、延长：几千年的封建思想，是阻碍中国进入民主、科学的最大障碍。伴随着时代的步伐，最终将走向衰亡，走向毁灭，走进坟墓，千百万劳苦大众必将成为他们的掘墓人。标出坟墓的外形。

板书设计说明：

本板书采纳图形式，把.环境（封建礼教）设计成一座大坟墓，仆人公祥林嫂处于最下层，中间依次是其他几个人物鲁四、四婶、柳妈、婆婆，最上面是“封建礼教”四个大字。目的是揭示封建礼教对祥林嫂，对全部鲁镇人的残害和扼杀。

依照文意：祥林嫂之死，按情节进展的挨次，依次呈现祥林嫂一生的凄惨遭受。祥林嫂的死，谁该担当责任。再依次分析鲁四、四婶、柳妈、婆婆等人该什么责任，从而明确封建礼教上杀人凶手。

[1]

《祝愿》板书设计.

《祝愿》三人教教案篇4

各位老师：

大家好!

我说课的题目是《祝愿》，我将从以下四个方面进行叙述：

一、说教材

《祝愿》是人教版高中语文其次册第一单元第一课，小说写的是一个质朴的农村妇女祥林嫂的悲剧一生，从而深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。本单元是高中阶段的第一个小说单元，在高中语文六册书中，中国现当代小说及外国小说共占两个单元，可见，本单元在整个高中小说教学中占有很重要的地位，它既是学校小说学习的焊接点，又是整个高中小说学习学问技能的伸展点。

依据教材的地位、作用及本单元的教学重点"学习分析人物形象和环境描写所起的作用'，我确定我的教学目标是：

(一)学问目标1、了解小说三要素(人物、情节、环境)。2、了解小说中人物描写的几种方式。

(二)力量目标培育同学鉴赏小说的力量。

(三)情感目标熟悉到封建思想和封建礼教的吃人本质。

教学重点的确定是依据教材的特点、教学目标及同学的实际;至于教学难点则是就同学接受而言，同学经过预习，还存有疑问、理解还困难的地方。

依据以上这些，我确立本文的教学重点：对祥林嫂这一人物形象的分析。教学难点：环境描写对于塑造人物形象的作用。

二、说教法

新课程理念很强调同学的自主探究性学习。基于此，再结合本篇课文的实际特点，确定本课教法的指导思想是：设法引起同学的留意，引导他们乐观思维，独立自主的解决问题。详细做法如下：

(一)提问法逐步引导，逐步深化

(二)点拨法分析引导，拓展思路

教学方法的最本质特征就是要促进大多数同学在课堂上乐观参加，促进全体同学乐观动脑。因而，我较多的采纳了分组争论，师生对话、探究等方式。

三、说学法

(一)预习：此文长达万余字，要在课堂上让同学通读全文是不现实的，因此，要强调预习，培育阅读的自觉性。(二)争论法：同学分组争论，拓展思路。

(三)比较阅读：由于小说所反映的.背景，对于今日的同学来说，较为生疏，所以采纳课堂提问的方式让同学将本篇课文与鲁迅先生的另一篇小说《孔乙己》进行比较。

四、说教学过程本课文的教学用两课时

(一)第一课时本课时的主要教学目的是：整体感知，梳理情节。引导同学把握分析人物性格的方法。

1、导入新课上课伊始，我先播放电影《祥林嫂》结局片断，以深厚的悲剧颜色和剧烈的视觉冲击激发情感，创设氛围，以激发同学阅读爱好。

2、检查预习选择几位同学复述祥林嫂的不幸经受。要求：(1)只作纯粹的叙述，不带谈论分析。(2)叙述时要突出与凄惨命运有关的细节(3)要有感情地复述，尽可能进入祥林嫂的情感世界，真实地体验祥林嫂的苦痛与不幸。

3、理清情节在复述课文的基础上，通过个人思索、小组争论、师生共同归纳总结等方式，得出本文的线索提纲：

序幕：鲁镇祝愿景象和鲁四老爷

结局：祥林嫂寂然死去开端：祥林嫂初到鲁镇进展：被卖改嫁.：再到鲁镇尾声：祝愿景象和我的感受

4、分析人物形象(留意引导同学理解细节描写)

(1)引导同学分析肖像描写

老师提问：本文有几处描写到祥林嫂的眼睛?从这些描写中你觉得祥林嫂有哪些性格特点?

初到鲁镇：顺着眼和善、安分

再到鲁镇：顺着眼，眼角带着泪痕再受打击，内伤心苦

讲阿毛的故事：直着眼，瞪着眼精神有些麻木

捐门槛：格外有神又有盼望

不让祝愿：失神再受打击

行乞：眼珠间或一轮麻木

问有无灵魂：突然发光一丝盼望

(2)引导同学分析人物语言描写

与我对话灵魂有无封建迷信桎梏下冲突的心理

对四婶讲阿毛苦痛、自责

对大家讲阿毛麻木、空虚

与柳妈的对话精神重压，陷入恐惊

(3)引导同学分析人物行动描写

反对再嫁逃、撞怕被分身捐(门槛)怀疑灵魂问

5、总结

祥林嫂守寡不成(遭劫被卖)守家不成(丧夫失子)守命不成(赎身行乞)，是一个不幸的女人。祥林嫂这个和善的劳动妇女被毁灭了，她的悲剧不是个人的悲剧，而是.的悲剧。

6、布置作业：

同学课后思索，为下一节的课堂争论作预备：

(1)祥林嫂患病挫折的时间多在春天或接近春天，这样支配有什么含义?

(2)小说为什么以《祝愿》为题?

(3)谁是杀害祥林嫂的"凶手'?

(二)其次课时

本课时的主要教学目的是：分析环境描写的作用。理解作品的主题。总结阅读小说的方法。

1、分析环境描写的作用

(1)祥林嫂患病挫折的时间多在春天或接近春天，这样支配有什么含义?

春天是美妙的季节，给人无限的生气和盼望，但给祥林嫂的却只是打击与无望。鲁迅先生奇妙的支配更加突出了祥林嫂命运的悲剧性。

(2)小说为什么以《祝愿》为题，而不是祥林嫂?

在一开篇就首先为鲁镇覆盖了一片喜庆的祝愿气氛，直到文末，仍旧让人们沉醉在祝愿的欢快中。小说起于祝愿，结于祝愿，中间一再写祝愿，情节的进展与祝愿有着亲密的关系，祥林嫂却在这样的氛围中倒毙在雪地上，把悲剧性的情节支配在喜庆的大背景下，更显其悲伤，更令人思索。题目用《祝愿》，与祥林嫂一生的凄惨遭受形成鲜亮对比，增加了祥林嫂遭受的悲剧性。

2、理解作品主题

(1)谁是杀害祥林嫂的凶手?从小说情节分析、总结入手，祥林嫂为什么做工?为什么改嫁?为什么捐门槛?为什么行乞?得出结论：罪魁祸首是封建制度。

4、总结阅读小说的基本方法：理清情节分析人物性格命运理解环境描写的含义理解主题

3、比较阅读：比较阅读鲁迅的另一篇小说《孔乙己》，分析两个仆人公命运的异同。

提示：(1)在思想内容方面，其一，它们的题材相同，但是各有不同的生活侧面，《孔乙己》反映的是读书人的生活，，而《祝愿》反映的则是压在底层的被雇佣的乡村劳动妇女的生活;其二，虽然都表现了反封建的主题，但侧重点各不相同，《孔乙己》侧重于对封建科举制度的否定，而《祝愿》则是对封建的政权、族权、神权、夫权等全面而猛烈的抨击，对祥林嫂的同情也甚于对孔乙己的同情;其三，就生活环境而言，祥林嫂所处的环境比孔乙己要恶劣得多，她不像孔乙己那样好吃懒做、自视清高，却也同样遭到四周人们的冷遇，她一生勤劳、朴实，但是最终却落得一无全部，可见其命运更凄惨，更令人同情。(2)在表现形式上，虽然都是以"我'的所见所闻为线索，但《孔乙己》在顺叙中有补叙，使历史和现实连为一线，以此来揭示仆人公性格进展的必定性。而《祝愿》则采纳了倒叙，把祥林嫂的被沦为乞丐和悲渗的死提在篇首，与地主阶级"祝愿'的欢快声形成鲜亮的对比，然后再追叙祥林嫂的生前事迹，揭示两个阶级严峻对立的.根源表达对吃人的封建制度和封建礼教的切齿痛恨和生气鞭挞。

经过这样的比较讨论，同学不仅能够捕获课文的新意和灵魂，而且也提高了质疑、析疑、释疑的力量，使原有的熟悉结构和思维模式在深度和广度上有所提升，同时，也为今后的学习积累了可以借鉴的阅历。

4、总结虚伪的封建伦理道德扼杀了祥林嫂一个一般的下层劳动妇女的幸福。最终，在富人的声声"祝愿'声中无望地离开了人世。鲁迅以其对历史和人生深邃而独特的思索揭穿了封建礼教的虚伪，给后人更多的警示和盼望。在今日仍有现实意义，由于同愚昧和邪恶的思想斗争是全部追求"科学'与"文明'的现代人的共同心愿及义务。

5、布置作业组织同学观看电影《祥林嫂》的砍门槛的情节，让同学谈一谈对电影中增加了祥林嫂捐门槛不被承认后砍门槛的情节的看法，分析这是否符合人物性格特征?通过此题，深化同学对于人物性格以及对文章主题的理解。

五、板书设计：

情节：序幕结局开端进展.尾声

人物：肖像、语言、行动主题：封建礼教吃人本质

环境：祝愿场景

《祝愿》三人教教案篇5

教学目标：

1.精确     把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的.根源，从而熟悉旧.封建礼教的罪恶本质。

2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

教学重点：精确     把握祥林嫂的形象特征。

教学难点：祥林嫂悲剧的根源。

课型：教读。

主要教法：分析指导。

教学设想：拟用四课时完成教学任务。

第一教时

教学要点：理清小说的情节结构，了解倒叙的作用。

备课时间：第一周星期天。

上课时间：第一周星期一。

详细步骤：

一、导入新课：

我们在学校曾经学过鲁迅的小说《家乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今日，我们学习的是鲁迅先生又一篇闻名的小说——《祝愿》。（板书）

二、介绍背景：

《祝愿》写于1924.2.7.，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》半月刊其次十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》其次卷。

鲁迅以极大的热忱欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就绝望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建.的基础并没有彻底摧毁，中国的广阔人民，尤其是农夫，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍旧是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝愿》里，深刻地展现了这一时期中国农村的真实面貌。

这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不行能用马克思主义来分析观看，有时就不免发生怀疑，感到绝望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，明显反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅究竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是乐观奋斗。

《祝愿》这篇小说通过祥林嫂一生的凄惨遭受，反映了辛亥革命以后中国的.冲突，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

三、研习课文：

1、自读“预习提示”，了解小说的教学重点，明确教学目标。

2、理清情节，了解倒叙的作用。

3、速读课文，概括各段内容。

提问：这篇小说是按时间挨次叙述，还是另有支配？

明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是实行了倒叙的手法。

提问：在结构上实行倒叙手法有什么作用？

争论归纳：

设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委；写祥林嫂在富人们一片祝愿中死去，造成了浓重的悲剧气氛，而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的冲突，突出了小说反封建的主题。

四、布置作业。

附板书：

情节内容起讫段落

序幕祝愿景象与鲁四老爷1――2

结局祥林嫂寂然死去3――33

开端祥林嫂初到鲁镇34――35

进展祥林嫂被卖改嫁54――65

.祥林嫂再到鲁镇66――110

尾声祝愿景象与我的感受111

其次教时

教学要点：重点分析祥林嫂形象。

备课时间：第一周星期天。

上课时间：第一周星期二。

详细步骤：

一、回顾小说的三要素：

故事情节、人物、环境（.环境、自然环境）

二、分析祥林嫂形象：

小说的主题是靠人物形象来体现的。这一课的仆人公就是祥林嫂。我们只有弄清晰祥林嫂的性格和命运，才能懂得《祝愿》的主题。而作为人物形象又是通过故事情节──人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么，祥林嫂毕竟是一个什么样的人呢？我们就先来分析一下故事情节的开端、进展、.、结局，由此来把握祥林嫂的形象，领悟《祝愿》的主题。

1.开端部分：

①祥林嫂为什么要到鲁家做工？

小说的一开头，祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品。由于正是“父母之命，媒妁之言”，迫使她嫁给一个“比她小十岁”的丈夫，而丈夫又过早地丧了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的凄惨的命运之中。按理说，“年纪大约二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的，可是“她家里还有严峻的婆婆”，于是祥林嫂才被迫逃到鲁四老爷家里。

②祥林嫂是怎样对待使她“嫁而守寡”、“备受虐待”的宗法制度的呢？

通过祥林嫂在鲁家生活的状况，写出了她的争扎与抵抗。

③祥林嫂在鲁家的生活是极其凄惨的：……为什么说她“反满意”？

她盼望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。这就鲜亮地揭示出她勤劳、和善、质朴、坚韧的性格，以及在生活道路上的争扎。

然而，勤劳、和善的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱凄惨的命运的愿望，很快破灭了。她在鲁家做工只三个半月，由于鲁四老爷的支持（“既然她的婆婆要她回去……可说呢”），被她婆婆像捆牲口一样，“捆了躺在船板上”，被抢了回去，封建的族权再次向她伸出了魔掌。

2.进展部分：

祥林嫂被迫改嫁到深山野是故事情节的进展。在这一部分中，哪些地方写出了封建宗法制度对祥林嫂的迫害而显示出了这种迫害是很残酷的呢？

同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了妇女的脖子，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端凄惨的境地中：

族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永久生活在耻辱之中。祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的。

那么，祥林嫂是如何对待新迫害的呢？

3..部分：

①祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家？

②有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对？

丧夫失子好像有偶然性，然而隐蔽在偶然性背后的，是那起打算作用的必定性。祥林嫂的丈夫死于旧.中扩散着的传染病“伤寒”，阿毛死于祥林嫂的贫困、劳碌。（若不是忙着“打柴摘茶养蚕”，能让年仅两三岁的孩子去剥豆吗？）因此，实质上，是罪恶的政权夺走了祥林嫂的丈夫和儿子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。开头把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。

根据封建宗法观念，妇女“出嫁从夫，夫死从子”，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此，“大伯来收屋”使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。她到鲁家后，又患病了更大的打击。

③在鲁四老爷，人们对待祥林嫂这个“嫁而再寡”的不幸女人态度如何？

A.鲁四老爷的态度：

鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上，从精神上残酷地虐杀她。他暗暗地告诫四婶的那段话，就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。（通过四婶先后喊出三句“你放着罢”，杀人不见血地葬送了祥林嫂的性命。）

B.人们的态度：

人们叫她的“声调和从前很不同”。

鲁迅用他那犀利的笔锋，从宽阔的领域里揭示了封建.黑暗的程度。

人们对祥林嫂的态度，使她感到苦痛与迷惑。她不时地向人们诉说着自己不幸的遭受，她的精神却惨遭蹂躏。而柳妈的说鬼又给祥林嫂新的打击。

C.柳妈说鬼：

④祥林嫂是如何对待这如此沉重的打击的？其结果如何？为了争得做人的权利，为了求得一线生存的盼望，她在竭尽全力地抵抗着：

她背着沉重的精神包袱，整日劳碌着，以便积够十二元鹰洋，用“捐门槛”的方法去摆脱人们在阳世、阴世间给她设下的“罪名”，她忍受着咬啮人心的嘲笑和污辱，在无边的孤独     和悲伤中，悄悄干了一年，这是何等坚韧的抵抗精神啊！

而抵抗的结果，出乎柳妈、祥林嫂的预想，这血淋淋的事实深刻地说明白：祥林嫂是无法“赎罪”的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。

4.结局部分：

当祥林嫂被熬煎得像“木偶人”，丢失了当牛做马的条件后，鲁四老爷就一脚把她踢出门外，使她最终成了“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”的僵尸。即使这样，她在临死前，还向我提出了三个问题：

A.“一个人死了之后，毕竟有没有魂灵的？”

B.“那么，也就有地狱了？”

C.“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”

这是对魂灵的有无表示怀疑。

她盼望人死后有灵魂，由于她想观察自己的儿子；她可怕人死后有灵魂，由于她可怕在阴间被锯成两半。这种怀疑是她对自己命运的怀疑，但也正是这种怀疑，这种无法解脱的冲突，使她在临死前受到了极大的精神熬煎，最终，凄惨地死去。

从祥林嫂一生的凄惨遭受中，可以清晰地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。

祥林嫂一生的凄惨遭受，正是旧中国千百万劳动妇女凄惨遭受的真实写照。正是通过塑造祥林嫂这一典型人物，对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。

小结：

祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、和善、质朴、坚韧的劳动妇女的典型形象。

总之，祥林嫂的悲剧是一个.悲剧，造成这一悲剧的根源是封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国.的根深蒂固的统治。

三、布置作业。

第三教时

教学要点：分析鲁四老爷和“我”的形象。

备课时间：第一周星期一。

上课时间：第一周星期三。

详细步骤：

一、检查作业：

二、分析鲁四老爷：

鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级.的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。

1.是通过什么手法来刻画这个人物的呢？

①间接描写：

通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明白鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。

②直接描写：

A.行动描写：

这表现在祥林嫂被抢走的两件事上：

当婆婆一边抢人一边来领工钱时，鲁四老爷把祥林嫂一文还没有的工钱全交给了婆婆。

与此相对比的是对被压迫的寡妇祥林嫂的冷酷无情。

祥林嫂曾那样辛勤地为鲁家劳动过，可当她遭到恶运时，鲁家却无动于衷，连祥林嫂走没走、怎么走的，都毫不过问，只是到了正午，四婶肚子饿了，这才想起了祥林嫂淘米时拿走米和淘箩，于是倾巢出动“分头寻淘箩”；连平常摆派头、端架子的鲁四老爷都“踱出门外”，“直到河边”，等观察米和淘箩“平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜”时，这才放心。这场虚惊，入木三分地揭露了：在封建统治者的眼里，一个劳动妇女的命运都不如一个淘箩、一点米、一株菜，鲁四老爷冷酷残忍的嘴脸跃然纸上。

B.语言描写：

在祥林嫂的问题上，鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，却就把他反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓尽致。

a.祥林嫂被抢前：

b.祥林嫂被抢时：

c.当他为寻淘箩，“踱”到河边时：

d.紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：

e.对四婶的暗暗告诫：

f.祥林嫂死后：

作为这六次开口背景的是鲁四老爷虚伪寒暄后的“大骂其新党”，它恰恰深刻地揭示了那六次开口的根源。

三、分析“我”这一形象：

小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级.的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了模糊的回答，有其和善的一面；同时也反映了“我”的脆弱和无能。

在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。祥林嫂一生的凄惨遭受都是通过“我”的所见所闻来呈现的。“我”是大事的见证人。

四、分析柳妈：

问：有人认为柳妈是关心鲁四老爷杀害祥林嫂的凶手。你是怎样来看待这一问题呢？

明确：柳妈和祥林嫂一样都是旧.的受害者。虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，信任天堂、地狱之类邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，实行讽刺的态度。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也完全出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的方法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。

她的主观愿望和客观效果的冲突说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想──封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”的，这不但不会产生“疗效”的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。

同情他的人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她苦痛的人。

五、布置作业。

第四教时

教学要点：分析写作特点。

备课时间：第一周星期二。

上课时间：第一周星期四。

详细步骤：

一、检查作业：

二、分析、争论写作特点：

1.精当的环境描写。

奇妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝愿”的特定的环境里，三次有关“祝愿”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂凄惨一生的脚印     。

①第一次是描写镇上各家预备“祝愿”的情景。

祝愿是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，以便连续他们贪得无厌的“幸福生活”，而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的冲突冲突，预示了祥林嫂悲剧的.性。同时，通过“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系照旧，风俗习惯照旧；人们的思想意识照旧。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治照旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的.根源，预示了祥林嫂悲剧的必定性。

②其次次是对鲁四老爷家祝愿的描写。

祝愿本身就是旧.最富有特色的封建迷信活动，所以在祝愿时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为剧烈，在鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝愿的权力。她为了求取这点权力，用“历来积存的工钱”捐了一条“赎”罪的门槛，但所得到的仍是“你放着罢，祥林嫂”。这样一句喝令，就粉碎了她生前免于污辱，死后免于苦痛的愿望，她的一切挣扎的盼望都在这一句喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝愿的时刻靠着封建宗法思想和封建礼教的.威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

特定的环境描写，推动了情节的进展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。

③第三次是结尾通过“我”的感受对祝愿景象的描写。

祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜亮的对比，深化了对旧.杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。

2.富有特色的人物刻画：

①肖像描写：

三次变化：

②画眼睛（眼神）：

3.倒叙的手法：

三、小结：

以《祝愿》为题的意义：

1.小说起于祝愿，结于祝愿，中间一再写到祝愿，情节的进展与祝愿有着亲密的关系。

2.封建势力通过祝愿杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝愿声中。通过这个标题，就把“凶人的愚顽的欢呼”和“凄惨的弱者”的不幸，鲜亮地摆到读者的面前，形成剧烈的对比，在表现主题方面更增加了祥林嫂遭受的悲剧性。

四、布置作业：完成练习册。

《祝愿》三人教教案篇6

教学目标：

1.精确     把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的.根源，从而熟悉旧.封建礼教的罪恶本质。

2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

教学重点：精确     把握祥林嫂的形象特征。

教学难点：祥林嫂悲剧的根源。

课型：教读。

主要教法：分析指导。

教学设想：拟用四课时完成教学任务。

第一教时

教学要点：理清小说的情节结构，了解倒叙的作用。

备课时间：第一周星期天。

上课时间：第一周星期一。

详细步骤：

一、导入新课：

我们在学校曾经学过鲁迅的小说《家乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今日，我们学习的是鲁迅先生又一篇闻名的小说——《祝愿》。（板书）

二、介绍背景：

《祝愿》写于1924.2.7.，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》半月刊其次十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》其次卷。

鲁迅以极大的热忱欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就绝望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建.的基础并没有彻底摧毁，中国的广阔人民，尤其是农夫，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍旧是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝愿》里，深刻地展现了这一时期中国农村的真实面貌。

这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不行能用马克思主义来分析观看，有时就不免发生怀疑，感到绝望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，明显反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅究竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是乐观奋斗。

《祝愿》这篇小说通过祥林嫂一生的凄惨遭受，反映了辛亥革命以后中国的.冲突，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

三、研习课文：

1、自读“预习提示”，了解小说的教学重点，明确教学目标。

2、理清情节，了解倒叙的作用。

3、速读课文，概括各段内容。

提问：这篇小说是按时间挨次叙述，还是另有支配？

明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是实行了倒叙的手法。

提问：在结构上实行倒叙手法有什么作用？

争论归纳：

设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委；写祥林嫂在富人们一片祝愿中死去，造成了浓重的悲剧气氛，而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的冲突，突出了小说反封建的主题。

四、布置作业。

附板书：

情节内容起讫段落

序幕祝愿景象与鲁四老爷1――2

结局祥林嫂寂然死去3――33

开端祥林嫂初到鲁镇34――35

进展祥林嫂被卖改嫁54――65

.祥林嫂再到鲁镇66――110

尾声祝愿景象与我的感受111

其次教时

教学要点：重点分析祥林嫂形象。

备课时间：第一周星期天。

上课时间：第一周星期二。

详细步骤：

一、回顾小说的三要素：

故事情节、人物、环境（.环境、自然环境）

二、分析祥林嫂形象：

小说的主题是靠人物形象来体现的。这一课的仆人公就是祥林嫂。我们只有弄清晰祥林嫂的性格和命运，才能懂得《祝愿》的主题。而作为人物形象又是通过故事情节──人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么，祥林嫂毕竟是一个什么样的人呢？我们就先来分析一下故事情节的开端、进展、.、结局，由此来把握祥林嫂的形象，领悟《祝愿》的主题。

1.开端部分：

①祥林嫂为什么要到鲁家做工？

小说的一开头，祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品。由于正是“父母之命，媒妁之言”，迫使她嫁给一个“比她小十岁”的丈夫，而丈夫又过早地丧了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的凄惨的命运之中。按理说，“年纪大约二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的，可是“她家里还有严峻的婆婆”，于是祥林嫂才被迫逃到鲁四老爷家里。

②祥林嫂是怎样对待使她“嫁而守寡”、“备受虐待”的宗法制度的呢？

通过祥林嫂在鲁家生活的状况，写出了她的争扎与抵抗。

③祥林嫂在鲁家的生活是极其凄惨的：……为什么说她“反满意”？

她盼望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。这就鲜亮地揭示出她勤劳、和善、质朴、坚韧的性格，以及在生活道路上的争扎。

然而，勤劳、和善的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱凄惨的命运的愿望，很快破灭了。她在鲁家做工只三个半月，由于鲁四老爷的支持（“既然她的婆婆要她回去……可说呢”），被她婆婆像捆牲口一样，“捆了躺在船板上”，被抢了回去，封建的族权再次向她伸出了魔掌。

2.进展部分：

祥林嫂被迫改嫁到深山野是故事情节的进展。在这一部分中，哪些地方写出了封建宗法制度对祥林嫂的迫害而显示出了这种迫害是很残酷的呢？

同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了妇女的脖子，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端凄惨的境地中：

族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永久生活在耻辱之中。祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的。

那么，祥林嫂是如何对待新迫害的呢？

3..部分：

①祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家？

②有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对？

丧夫失子好像有偶然性，然而隐蔽在偶然性背后的，是那起打算作用的必定性。祥林嫂的丈夫死于旧.中扩散着的传染病“伤寒”，阿毛死于祥林嫂的贫困、劳碌。（若不是忙着“打柴摘茶养蚕”，能让年仅两三岁的孩子去剥豆吗？）因此，实质上，是罪恶的政权夺走了祥林嫂的丈夫和儿子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。开头把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。

根据封建宗法观念，妇女“出嫁从夫，夫死从子”，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此，“大伯来收屋”使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。她到鲁家后，又患病了更大的打击。

③在鲁四老爷，人们对待祥林嫂这个“嫁而再寡”的不幸女人态度如何？

A.鲁四老爷的态度：

鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上，从精神上残酷地虐杀她。他暗暗地告诫四婶的那段话，就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。（通过四婶先后喊出三句“你放着罢”，杀人不见血地葬送了祥林嫂的性命。）

B.人们的态度：

人们叫她的“声调和从前很不同”。

鲁迅用他那犀利的笔锋，从宽阔的领域里揭示了封建.黑暗的程度。

人们对祥林嫂的态度，使她感到苦痛与迷惑。她不时地向人们诉说着自己不幸的遭受，她的精神却惨遭蹂躏。而柳妈的说鬼又给祥林嫂新的打击。

C.柳妈说鬼：

④祥林嫂是如何对待这如此沉重的打击的？其结果如何？为了争得做人的权利，为了求得一线生存的盼望，她在竭尽全力地抵抗着：

她背着沉重的精神包袱，整日劳碌着，以便积够十二元鹰洋，用“捐门槛”的方法去摆脱人们在阳世、阴世间给她设下的“罪名”，她忍受着咬啮人心的嘲笑和污辱，在无边的孤独     和悲伤中，悄悄干了一年，这是何等坚韧的抵抗精神啊！

而抵抗的结果，出乎柳妈、祥林嫂的预想，这血淋淋的事实深刻地说明白：祥林嫂是无法“赎罪”的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。

4.结局部分：

当祥林嫂被熬煎得像“木偶人”，丢失了当牛做马的条件后，鲁四老爷就一脚把她踢出门外，使她最终成了“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”的僵尸。即使这样，她在临死前，还向我提出了三个问题：

A.“一个人死了之后，毕竟有没有魂灵的？”

B.“那么，也就有地狱了？”

C.“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”

这是对魂灵的有无表示怀疑。

她盼望人死后有灵魂，由于她想观察自己的儿子；她可怕人死后有灵魂，由于她可怕在阴间被锯成两半。这种怀疑是她对自己命运的怀疑，但也正是这种怀疑，这种无法解脱的冲突，使她在临死前受到了极大的精神熬煎，最终，凄惨地死去。

从祥林嫂一生的凄惨遭受中，可以清晰地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。

祥林嫂一生的凄惨遭受，正是旧中国千百万劳动妇女凄惨遭受的真实写照。正是通过塑造祥林嫂这一典型人物，对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。

小结：

祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、和善、质朴、坚韧的劳动妇女的典型形象。

总之，祥林嫂的悲剧是一个.悲剧，造成这一悲剧的根源是封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国.的根深蒂固的统治。

三、布置作业。

第三教时

教学要点：分析鲁四老爷和“我”的形象。

备课时间：第一周星期一。

上课时间：第一周星期三。

详细步