9《复活（节选）》课件35张-高中语文统编版选择性必修上册

《复活（节选）》列夫·托尔斯泰1.每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。2.人不是因为美丽才可爱;而是因为可爱才美丽。3.爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和唯一可能的幸福。4.幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。5.我们都在等待，等待着别的人来拯救我们自己。6.认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。7.了解一切，就会原谅一切。“最清醒的现实主义”“撕毁一切假面具”环节一1.浏览课文，梳理情节。开端（1-21段）∶聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃。发展（22-43段）∶二人交谈，聂赫留朵夫请求玛丝洛娃的原谅，但被拒绝高潮（44-58段）∶玛丝洛娃经过激烈的心理活动后，决定利用这个男人弄到些好处。结局（59-78段）∶聂赫留朵夫决定在精神上唤醒玛丝洛娃，使她恢复本性。环节一2.阅读《复活（节选）》，比较《雷雨》《复活》人物特点，完成表格。身份经历概述人物特点重逢时态度周朴园封建资产阶级旧家庭家长早期留学，后与侍女鲁侍萍相爱，生子后抛弃鲁侍萍，娶小姐繁漪为妻阴险狡诈、虚伪自私、冷酷无情、重视名誉鲁侍萍旧时代的下层妇女备受欺辱和压迫善良正直，但刚毅坚强恨、绝决聂赫留朵夫大学时是一个纯洁、热忱、朝气勃勃，有美好追求的青年，与玛丝洛娃初遇，有过一段纯洁感情。进入军队和上流社会后，过起花天酒地、醉生梦死的生活。作风随便，诱奸玛丝洛娃使其怀上孩子，有将其抛弃。多年后，聂赫留朵夫于法庭陪审席重见已身为妓女，被无辜卷入谋财害命官司的马斯洛娃。玛丝洛娃农奴私生女，被庄园主收养过着半养女半侍女的生活。她天真善良、真诚地爱上了聂赫留朵夫，却被聂赫留朵夫诱奸并抛弃。被赶出庄园后流落为妓女，又不幸被诬告为毒害人的凶手，陷于冤狱之中。身份经历概述人物特点重逢时态度周朴园封建资产阶级旧家庭家长早期留学，后与侍女鲁侍萍相爱，生子后抛弃鲁侍萍，娶小姐繁漪为妻阴险狡诈、虚伪自私、冷酷无情、重视名誉自私、无情鲁侍萍旧时代的下层妇女备受欺辱和压迫善良正直，但刚毅坚强恨、绝决聂赫留朵夫陪审员、贵族大学时是一个纯洁、热忱、朝气勃勃，有美好追求的青年，与玛丝洛娃初遇，有过一段纯洁感情。进入军队和上流社会后，过起花天酒地、醉生梦死的生活。作风随便，诱奸玛丝洛娃使其怀上孩子，有将其抛弃。多年后，聂赫留朵夫于法庭陪审席重见已身为妓女，被无辜卷入谋财害命官司的马斯洛娃。自省、矛盾同情、忏悔、愧疚玛丝洛娃下层人民农奴私生女，被庄园主收养过着半养女半侍女的生活。她天真善良、真诚地爱上了聂赫留朵夫，却被聂赫留朵夫诱奸并抛弃。被赶出庄园后流落为妓女，又不幸被诬告为毒害人的凶手，陷于冤狱之中。温顺、堕落、沧桑、妩媚、世故、冷漠不信任、鄙夷不屑环节二根据节选内容，你觉得玛丝洛娃会被聂赫留朵夫打动并原谅他吗？请分别分析对聂赫留朵夫和玛丝洛娃的细节描写，说明理由。聂赫留朵夫·“对，我在做我该做的事，我在认罪。”聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住情感，免得哭出来。借助心理、神态、动作细节描写手法，生动地表现出聂赫留朵夫面对玛丝洛娃如今的悲惨境遇，其内心的深深愧疚与负罪感。·他大声说出这句话，感到害臊，往四下里张望了一下。但他立刻想到，要是他觉得羞耻，那倒是好事，因为他是可耻的。于是他高声说下去：“请您饶恕我，我在您面前是有罪的……”他又叫道。·“天哪！你帮助我，教教我该怎么办！”聂赫留朵夫望着她那张变丑的脸，暗自说。·“不是有过一个孩子吗？”聂赫留朵夫问，感到脸红了。

怜悯、内疚、羞耻、犹豫对玛丝洛娃称呼的变化（1）“我想见见……”聂赫留朵夫不知道该用“您”还是“你”，但随即决定用“您”。他说话的声音并不比平时高。“聂赫留朵夫不知道用您"还是你"，聂赫留朵夫在称呼上的斟酌和语言的不流畅表现了他思想上的矛盾。想到玛丝洛娃的遭遇，自己有着深深的负疚感，不知道玛丝洛娃还能不能接受自己，因此一时不知道如何称呼。随即决定用“您”。因为他们之间没有了以往的亲切、熟悉感。更重要的是，他是带着严肃、庄重和爱怜的心情来请求玛丝洛娃的饶恕的，所以用“您"。对玛丝洛娃称呼的变化（2）“卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。”他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。当玛丝洛娃突然向他要钱时，他意识到这个女人已经丧失生命了，但他直呼玛丝洛娃的小名卡秋莎而且改称”你"——因为玛丝洛娃不让他闯进自己的内心世界，反而让他产生一种特殊的新的力量让他不再嫌恶她，也不只是怜悯、同情她的处境，而是决定在精神上唤醒她，恢复她的本性。对玛丝洛娃称呼的变化（3）“再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了，”聂赫留朵夫说着伸出一只手，“我还要来的。”当他把想赎罪的话说完了，玛丝洛娃表现出极度的冷漠和粗野可怕、拒人于干里之外的神色，而且准备回牢房时，他又改称“您"。因为玛丝洛娃的冷漠让他意识到她对自己的距离感，让他决定还是用这种庄重的敬称，他想要用这种态度表达请求饶恕和救赎玛丝洛娃的决心。此时，他克服后天的自私，发扬人性中的“爱和善”。

内心独白、作者直接分析

矛盾中挣扎的艰难。之前他来找玛丝洛娃请求饶恕，产生与她结婚的念头，其实是为了补救自己的过错，是想牺牲自我以求得灵魂的安宁，他的怜悯、帮助出发点还是自私的。心灵辩证法

将人物放在特定的矛盾处境中，用内心独白、对话、以及全知视角的直接分析等手法，体现人物心灵的辩证发展过程，使人物的感情变化能够顺应自身性格的逻辑，自然而真实。“托尔斯泰伯爵才华的特点就是不限于描写心理过程的结果；他所关心的是过程本身——那种难以捉摸的内心生活现象，彼此异常迅速而又无穷多样地变换着的，托尔斯泰伯爵却能巧妙地描写出来。”——车尔尼雪夫斯基玛丝洛娃·但她不相信自己的眼睛。不过，她的笑容消失了，眉头痛苦地皱起来。·“您好像是……但我不敢认。”玛丝洛娃眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。·“何必提那些旧事。”她冷冷地说。·作者直接分析回想往事让她痛苦，所以她自我麻醉。玛丝洛娃的“笑”玛丝洛娃的“笑”一是对聂赫留朵夫的讨好献媚，一是对他的鄙夷。通过这些描写可以看出这个时候的玛丝洛娃已经完全丧失了少女时代的纯真，身上浓重地刻下了以往生活的印记，在行为上已经堕落成一个真正的妓女，并不以自己的身份为耻。但同时她又没有完全泯灭良知和混淆是非观念，爱恨情仇在她心里分得非常清楚，对聂赫留朵夫骨子里的鄙薄，她不再相信善了。这些生动的神态描写，正体现了玛丝洛娃内心的丰富性。

人物的典型意义聂赫留朵夫：贵族地主阶级罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者，忏悔贵族的典型。体现19世纪后半期俄国部分进步贵族知识分子的思想特征。玛丝洛娃：文中刻画了一位纯洁、善良的姑娘饱受社会摧残、生活磨难后精神上的堕落：丧失人格尊严、不知羞耻、自暴自弃、自我麻醉。她是一个被凌辱、被损害的下层人民的典型。心理分析1.内心独白、心理描写2.动作暗示、神态暗示、语言暗示3.作者直接分析环节三1.再次阅读节选部分，探究聂赫留朵夫和玛丝洛娃所处的社会环境。沙皇俄国贵族阶层的虚伪罪恶，司法官员昏庸无耻，社会上到处都是冤狱。下层劳动人民受尽迫害与折磨。第十三章

那时他是个正派青年，富有自我牺牲精神，乐意为一切高尚事业献身；如今他可成了一个彻头彻尾的利己主义者，迷恋酒色，享乐成癖。那时，上帝创造的世界在他看来是个谜，他兴致勃勃地企图解开这个谜；现在呢，生活中的一切事情都简单明了都是由他所处的生活环境安排的。那时，接触大自然，接触前人——在他以前生活、思想和感觉过的哲学家、诗人——是重要的；现在呢，重要的是社会制度和跟同事们的交际活动。那时，他觉得女人是神秘而迷人的，正因为神秘就更加迷人；现在呢，女人，除了亲人和朋友的妻子，她们的作用都很清楚：女人是他领略过的最好的玩乐用具。那时他不需要钱，母亲给他的钱连三分之一都花不掉，他可以放弃父亲名下的地产，分赠给他的佃户；现在呢，母亲按月给他一千五百卢布，他还不够用，为了钱他跟母亲拌过嘴。那时，他认为精神的生命才是真正的“我”现在呢，他以为精力充沛的强壮的兽性的“我”才是他自己。他身上发生各种可怕的变化，只是由于他不再坚持自己的信念而相信别人的理论。他不再坚持自己的信念而相信别人的理论，因为要是坚持自己的信念，日子就太不好过；要是坚持自己的信念，处理一切事情就不利于追求轻浮享乐的兽性的“我”，而总会同它抵触。相信别人的理论，就根本无须处理什么，一切问题都迎刃而解，而且总是同精神的“我”抵触而有利于兽性的“我”。此外，他要是坚持自己的信念，总会遭到人家的谴责；他要是相信别人的理论，就会获得周围人们的赞扬。譬如，聂赫留朵夫思索上帝、真理、财富、贫穷等问题，阅读有关书籍并同人家谈论这些事，人家就会觉得不合时宜，简直有点可笑，他的母亲和姑妈就会好意地取笑他，戏称他是我们亲爱的哲学家。但他看爱情小说，讲淫秽笑话，到法国剧院看轻松喜剧，并且津津乐道，大家就称赞他，鼓励他。他省吃俭用，穿旧大衣，不喝酒，大家就觉得他脾气古怪，有意标新立异。他在打猎上挥金如土，在布置书房上穷奢极侈，大家就吹捧他风雅脱俗，还送给他贵重礼品。他原来童贞无瑕，并且想保持到结婚，但他的亲人都为他担忧，以为他有病，后来他母亲知道他从同事手里夺了一个法国女人，成了真正的男子汉，不仅不难过，反而感到高兴。但公爵夫人一想到儿子同卡秋莎的关系，而且可能同她结婚，就感到忧心忡忡。同样，聂赫留朵夫成年以后，他把父亲遗留给他的一块面积不大的地产分赠给农民，因为他认为地主拥有土地是不合理的。不料他这种行为使他的母亲和亲戚大为吃惊，并且从此成为大家嘲弄的话题。人家多次告诉他，获得土地的农民不仅没有发财，反而更穷了，因为他们开了三家小酒店，索性不干农活。等聂赫留朵夫进了近卫军，跟门第高贵的同僚们一起花天酒地，输去许多钱，弄得叶莲娜·伊凡诺夫娜不得不动用存款，她却满不在乎，反而认为这是理所当然的，甚至觉得年轻时在上流社会种些痘苗以增加免疫力，还是件好事。聂赫留朵夫起初做过反抗，但十分困难，因为凡是他凭自己的信念认为好的，别人却认为坏的；反之，他凭自己的信念认为坏的，别人却认为好的。最后聂赫留朵夫屈服了，不再坚持自己的信念而相信别人的话。开头这样的自我否定是很不愉快的，但这种不愉快的感觉并没有持续多久。就在这时聂赫留朵夫开始吸烟喝酒，他不再感到不愉快，甚至觉得轻松自在了。第四十四章

使他感到惊奇的，主要是玛丝洛娃不仅不以她的身份为耻(不是指她囚犯的身份，当囚犯她是感到羞耻的，而是指她妓女的身份)，似乎还觉得心满意足甚至引以为荣。不过话也得说回来，一个人处在这样的地位也就非如此不可。不论什么人，倘若要活动，必须自信他的活动是重要的，有益的。因此一个人，不论地位怎样，他对人生必须具有这样的观点，使他觉得他的活动是重要的，有益的。通常人们总以为小偷、凶手、间谍、妓女会承认自己的职业卑贱，会感到羞耻。其实正好相反。凡是由命运安排或者自己造了孽而堕落的人，不论他们的地位多么卑贱，他们对人生往往抱着这样的观点，仿佛他们的地位是正当的，高尚的。为了保持这样的观点，他们总是本能地依附那些肯定他们对人生和所处地位的看法的人。但要是小偷夸耀他们的伎俩，妓女夸耀她们的淫荡，凶手夸耀他们的残忍，我们就会感到惊奇。我们之所以会感到惊奇，无非因为这些人的生活圈子狭小，生活习气特殊，而我们却是局外人。不过，要是富翁夸耀他们的财富，也就是他们的巧取豪夺，军事长官夸耀他们的胜利，也就是他们的血腥屠杀，统治者夸耀他们的威力，也就是他们的强暴残忍，还不都是同一回事?我们看不出这些人歪曲了生活概念，看不出他们为了替自己的地位辩护而颠倒善恶，这无非因为他们的圈子比较大，人数比较多，而且我们自己也是这个圈子里的人。玛丝洛娃就是这样看待她的生活和她在世界上的地位的。她是个妓女，被判处服苦役，然而她也有她的世界观，而且凭这种世界观她能自我欣赏，甚至自命不凡。这个世界观就是：凡是男人，不论年老年轻，不论是中学生还是将军，受过教育的还是没有受过教育的，无一例外，个个认为同富有魅力的女人性交就是人生最大的乐事。因此，凡是男人，表面上都装作在为别的事忙碌，其实都一味渴望着这件事。她是富有魅力的女人，可以满足，也可以不满足他们的这种欲望因此她是一个重要的不可缺少的人物。她过法的生活和现在的生活全都证实这种观点是正确的在这十年中间，不论在什么地方，她都看见切男人，从聂赫留朵大和上了年纪的警察局长开始，到谨慎小心的监狱看守为止，个个都需要她。至于那些不需要她的男人她没有看到，对他们也不加注意。因此照她看来，茫茫尘世无非是好色之徒聚居的渊数他们从四面八方窥伺她，不择于段欺骗暴力、金钱、诡计去占有她。玛丝洛娃就是这样看待人生的.从这样的人生观出发，她不仅不是一个卑贱的人，而且是一个很重要的人。玛丝洛娃把这样的人生观看得高于一切。她不能不珍重它，因为一旦抛弃这样的人生观，她就会丧失生活在人间的意义。为了不来失白己的生活意义她本能地依附干且有同样人生观的人。她发觉聂赫留朵大要把她拉到另一个世界里去就加以抵制，因为预见到在那个世界里她将丧失这样的生活地位，从而也就丧失自信心和自尊心.也就因为这个缘故，她竭力避免回忆年轻时的事和她同聂赫留朵夫最初的关系。那些往事的回忆同她现在的世界观格格不入，因此已从她的记忆里抹掉，或者说原封不动地深埋在记忆里，而且封存得那么严密，就像蜜蜂把一窝螟虫(幼虫)封起来，免得它们糟踢蜜蜂的全部劳动成果一样。因此，现在的聂赫留朵夫对她来说已不是她一度以纯洁的爱情爱过的人，而只是一个阔老爷。她可以而且应该利用他，她和他只能维持她和一切男人那样的关系。2.结合《复活》第十三章、四十四章的内容及节选内容，探究小说以“复活”为题有何含义。小说以“复活”为题的含义1.指聂赫留朵夫的“精神复活”。他经过内心的矛盾挣扎，“精神的人”战胜了“兽性的人”，失落的人性逐渐复归，道德不断自我完善。2.指玛丝洛娃人性和尊严的复活。爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良与仁爱，最终实现了肉体和精神的双重复活。

时代背景19世纪70年代末到80年代初，俄国的资本主义迅猛发展，农村遭到巨大的破坏，广大劳动人民的生活日趋赤贫。当时俄土战争的重负，连年饥馑给人民带来更为深重的灾难。这时托尔斯泰越发地关心人民的困苦。他积极参加当时的救灾工作，目睹了农民和城市贫民的可怕处境，在他多年探索、思考的基础上终于看清了沙皇专制制度的反动本质。托尔斯泰参加了1891至1892年的赈灾工作，体会到农民与地主之间有一条巨大的鸿沟，农民贫困的根源是地主土地私有制。《复活》是托尔斯泰的晚期代表作。托尔斯泰在相继完成了巨著《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》之后，进入晚年的他世界观发生了根本转变，他的艺术批判力量达到了高峰，达到了“撕毁一切假面具”的“清醒现实主义”。他抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点，重新审视了各种社会现象，通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅俄国社会的真实图