《记念刘和珍君》课件29张 高中语文统编版选择性必修中册

记念刘和珍君鲁迅

第一课时：纪念主体——刘和珍君（们）

人死如远游，他归来活在人的心上

阅读与思考初读文本结合课文，回答以下问题：1.作者写了刘和珍的哪些事？2.刘和珍是一个怎样的人？3.刘和珍是怎么死的？1.作者写了刘和珍的哪些事？生前爱看鲁迅的文章

预订了《莽原》全年

2.刘和珍是一个怎样的人？毅然反抗校长常常微笑着，态度很温和听先生讲义担忧母校前途，黯然泣下参加请愿，中弹牺牲《莽原》最早

刊头题字

创刊意图有始无终销行寥落

？刘和珍短发微笑3.刘和珍是怎么死的？

我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是___前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会想到有这样的____。但竟在执政府前____了，从___入，____心脏，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部和胸部猛击两棍，于是死掉了。欣然罗网中弹背部斜穿

三月十七日晚间，她用电话要我第二天同去开国民大会请愿。我问身体如何？她说伤风作呕，我劝她不必去，她不听。第二天我到天安门稍迟，人丛中并没有看到她。到执政府门口，才远远地见着一面，我又爱看热闹，走到极西的前面去，她们的队伍在东边后面，相隔很远，我觉得此后相见，谈话的时候很多，所以没有走上前去。忽枪声起，群众纷纷倒地……我知事不妙，复回至执政府门外，由一个先生到里面去开棺认尸，我一见就认识是她，出声大哭，被警察喝止。同行医生检查她身上，已全无脉搏，摇头叹息。这是民国十五年三月十八日十时四十分，遂成了我百世不忘的纪念日。——方其道《未婚妻刘女烈士和珍事略》再读文本刘和珍死后，不同的人有哪些不同的反映和评价？

第二课时：情感倾向与写作缘由

我正觉得有写一点东西的必要了？鲁迅学者文人庸人段政府刘和珍死后，不同的人有哪些不同的反映和评价？学者文人刘和珍死后，不同的人有哪些不同的反映和评价？可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，……而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。（第一节）说她们受人利用庸人刘和珍死后，不同的人有哪些不同的反映和评价？真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！淡忘、冷漠、沉默段政府刘和珍死后，不同的人有哪些不同的反映和评价？

然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。

但段政府就有令，说她们是"暴徒"！污蔑刘和珍君们是“暴徒”鲁迅刘和珍死后，不同的人有哪些不同的反映和评价？悲痛可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。鲁迅刘和珍死后，不同的人有哪些不同的反映和评价？

当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。赞扬她们伟大作者的写作缘由是什么呢？我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓"在天之灵"，那自然可以得到更大的安慰，--但是，现在，却只能如此而已。（第一节）缘由1：记念刘和珍君作者的写作缘由是什么呢？我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。（第一节）缘由②控诉反动势力的罪恶

③提醒庸人不要忘却这件事

第三课时：总结经验教训和意义至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿刘和珍们的请愿已成为悲剧，那这次请愿产生了什么影响吗？

时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作"流言"的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。（第六节）1.对庸人、反动势力：意义寥寥

人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。如何理解：本体、过程、结果人类血战前行的历史（本体）煤的形成（喻体）经历无数的血战（过程）大量的木材（过程）前进一小步（结果）一小块（结果）鲁迅在《死地》里提到：“但我却恳切地希望：‘请愿的事’，从此可以停止了。倘用了这许多血，竟换得这样的一个觉悟和决心。而且永远记念着，则似乎还不是很大的折本。”“为中国计，觉悟的青年应该不肯轻死了罢。”刘和珍们的请愿已成为悲剧，那这次请愿产生了什么影响吗？

然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，"亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。"倘能如此，这也就够了。（第七节）2.对亲族、师友、爱人：浸渍、永存，是有意义的刘和珍们的请愿已成为悲剧，那这次请愿产生了什么影响吗？

我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。

苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。3.对将来的意义：可以看到中国女子的勇毅，并激励真的猛士更奋然而前行升华：刘和珍们的请愿已成为悲剧，那这次请愿鲁迅怎么看待？对当今的我们有什么警示意义？精神可嘉但方式不佳（徒手请愿）牺牲可惜现如今，我们不需要太多殒身不恤（牺牲生命也不顾惜）的英雄我们需要一些利己利人的英雄在最近的新闻事件中，还有哪些殒身不恤的英雄？（抖音视频）

第四课时：对比阅读《为了忘却的纪念》我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年相同点：《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》（抄红色部分）（1）两篇文章主题相近，都是为悼念革命青年而作，即题目提示的为了“记念”;情感相通，都赞颂了革命青年的英勇，悲痛于他们的牺牲，憎恨反动势力的残暴，表现出悲与痛、爱与恨的情感交织;（2）写法相似，都善于选取零散的片段勾勒人物画像，并呈现出记叙、议论、抒情三者水乳交融的特点;相同点：《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》（抄红色部分）同样都带有很强的抒情性，但前者直露显豁，情感浓厚炽烈，后者则内敛深沉，使用了不少曲折隐晦的笔法。这是为什么?相同点：《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》（抄红色部分）其实正如鲁迅在《记念刘和珍君》中说的,“长歌当哭，是必须在痛定之后的”。前者写于刘和珍遇害后第14天，作者参加刘和珍追悼会后第7天，作者处于事件的当下期，悲愤难抑，不能自已，故而抒情浓烈直露，字字血泪;后者写于五烈士遇害两周年，激烈的情感沉淀入