《梦游天姥吟留别》课件2

梦游天姥吟留别[唐]李白梦游天姥吟留别[唐]李白梦游天姥吟留别[唐]李白梦游天姥吟留别[唐]李白1整体感知语文本是读的学科——叶圣陶诵读要求：1.读准字音2.把握节奏

五言：二三顿六言：三三顿

七言：四三顿“兮”字句：“兮”后面停顿并延长整体感知语文本是读的学科诵读要求：2

梦游天姥吟留别（李白）海客/谈瀛洲，烟涛微茫/信难求；越人/语天姥，云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/四万八千丈，对此欲倒/东南倾。我／欲因之梦吴越，一夜飞度／镜湖月。湖月／照我影，送我至／剡溪。谢公宿处／今尚在，渌水荡漾／清猿啼。脚著／谢公屐，身登／青云梯。半壁／见海日，空中／闻天鸡。千岩万转／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龙吟／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生烟。列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。忽魂悸/以魄动，恍惊起/而长嗟。惟觉时/之枕席，失向来/之烟霞。世间行乐／亦如此，古来万事／东流水。别君去兮／何时还？且放白鹿／青崖间，须行即骑／访名山。安能／摧眉／折腰／事权贵，使我／不得／开／心颜？梦游天姥吟留别（李白）3“五岁诵六甲”“十岁观百家”“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”“五岁诵六甲”“十岁观百家”“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”4梦中仙境象征诗人追求的理想境界：写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶；《望天门山》可见，梦中的仙界其实就是现实的官场，梦境中的奇特景象正象征着官场的险恶和变幻莫测。3、你认为《梦游天姥吟留别》是一场美梦还是噩梦？列缺/霹雳，丘峦/崩摧。“五岁诵六甲”“十岁观百家”“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”相看两不厌，只有敬亭山。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。三幅图：（1）熊咆龙吟图；而当他进入宫廷，却发现他曾经热切向往的官场原来并不美好，从“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”“云青青兮欲雨”等森然恐怖、风雨欲来的描写中，我们仿佛看到了宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情和李白处境的孤危；《黄鹤楼送孟浩然之广陵》人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。别君去兮／何时还？且放白鹿／青崖间，须行即骑／访名山。天姥山，道书第１６福地。可见，梦中的仙界其实就是现实的官场，梦境中的奇特景象正象征着官场的险恶和变幻莫测。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。李白清平调其一二、梦游之景（见）——描写万马渡梦游天姥吟留别（李白）安能／摧眉折腰／事权贵，使我／不得／开心颜？“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”（2）洞天石开图；古驿道诗人远离世俗、不事权贵、傲岸不屈、坚守独立的人格李白留别诗举例唐代“诗仙”李白的一首《梦游天姥吟留别》，使它驰誉遐迩。－：蜀长安齐吴越汉水梁宋第一次漫游：第二次漫游：江夏洞庭湖庐山金陵扬州淮南姑苏荆门安陆襄阳终南山洛阳齐州镜湖天姥山李白一生漫游图梦中仙境象征诗人追求的理想境界：写仙境的美妙是为了反衬现实的5“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“五花马，千金裘，呼尔将出换美酒”“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”“斗酒诗百篇”“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”6行路难李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。行路难李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。7唐诗之路自古城绍兴出发，由镜湖(国家城市湿地公园)向南经曹娥江，沿江而行，入浙江名溪剡溪，溯江而上，经新昌沃洲、天姥，最后至天台山石梁飞瀑。

著名的景致有：钱塘江潮、兰亭、镜湖、大禹陵、鉴湖、古梁飞瀑、大佛寺、会稽山、四明山、天姥山、天台山、曹娥江、剡溪等。据统计，唐朝诗人中有432人到过这里，如李白、杜甫、孟浩然、李商隐、贺知章、骆宾王、元稹等。唐诗之路自古城绍兴出发，由镜湖(国家城市湿地公园)向南经曹8梦境第一层：诗人沐着一身月光，越过一溪清波，心情飞扬飘逸，猿声清啼，红日上升，天鸡一叫天下白，境界神奇开阔。梦境第一层：9梦境第二层：日暮昏暝，熊咆龙吟，烟雾升腾，群山战栗，列缺霹雳，大地动摇，怪诞的景物，惊骇的境界。梦境第二层：10梦境第三层：仙界盛宴梦境第三层：11“一官即梦寐”“鲁客向西笑，君门若梦中”“长安如梦里”——李白“一官即梦寐”12惊梦世事如梦人生如梦诗人远离世俗、不事权贵、傲岸不屈、坚守独立的人格惊梦13全诗艺术风格夸张想象衬托对比象征富有浪漫主义色彩全诗艺术风格14美梦——梦中仙境象征诗人追求的理想境界：写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶；写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。诗人想借这样一个充满幻想、五彩缤纷的仙界来表达对自由美好生活的向往。最后直抒胸臆，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

美梦——15噩梦——从“一夜飞度镜湖月”中我们仿佛看到李白由一介布衣一跃而为万众仰慕的卿相欣喜；而当他进入宫廷，却发现他曾经热切向往的官场原来并不美好，从“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”“云青青兮欲雨”等森然恐怖、风雨欲来的描写中，我们仿佛看到了宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情和李白处境的孤危；虽然仙人们聚合的场面其乐融融，然而放浪不羁、桀骜不驯的李白却无法与他们合拍，只能作为上流社会的旁观者。他的梦醒即表明了与这种生活的彻底绝裂。

可见，梦中的仙界其实就是现实的官场，梦境中的奇特景象正象征着官场的险恶和变幻莫测。噩梦——16思考：1、本诗既是留别诗，诗人为何没有用自己的天才抒写离愁别绪，而是渲染梦游仙境的壮美，为什么？2、为何穿谢的鞋？3、你认为《梦游天姥吟留别》是一场美梦还是噩梦？思考：17李白临终歌大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。李白临终歌大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。18李白清平调其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。李白清平调其一19《梦游天姥吟留别》课件220《梦游天姥吟留别》课件221《梦游天姥吟留别》课件222《梦游天姥吟留别》课件223《梦游天姥吟留别》课件224（2）感情：主旨句，最直接、最彻底地表明了诗人不事权贵的清高与傲气。《望庐山瀑布》（2）关系：这正是诗人梦寐以求的乐土和理想之境。《望庐山瀑布》蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。诗人用想像世界的美好反衬现实世界的丑恶，用自己在想像世界中游历，表示不肯与现实中的权贵们沆瀣一气。开头，为何写瀛洲？第一段写景，作用？梦中仙境象征诗人追求的理想境界：写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶；（2）其它留别诗：一般会写分离场面，表达出离别之人的依依不舍、互相鼓励、劝勉、惜别等情意。（1）诗人写出了一个神奇、光明、令人目眩神迷的梦游奇境。留别：是指李白自己要走了，所以，他写了此诗，赠给留住在此地的朋友。《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！熊咆龙吟／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。（2）最后一段，是李白给朋友的赠言。三、梦游之吟（叹）——议论、抒情安能／摧眉折腰／事权贵，使我／不得／开心颜？《蜀道难》（2）在语言风格上，这首诗的语言流利自然，不事雕琢。天姥馍中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。（1）“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥，都神秘而美妙。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。万马渡而当他进入宫廷，却发现他曾经热切向往的官场原来并不美好，从“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”“云青青兮欲雨”等森然恐怖、风雨欲来的描写中，我们仿佛看到了宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情和李白处境的孤危；朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。世间行乐／亦如此，古来万事／东流水。主旨句是？作者表达的感情是？（2）感情：主旨句，最直接、最彻底地表明了诗人不事权贵的清高25《梦游天姥吟留别》课件226《梦游天姥吟留别》课件227

课时1

基础知识梳理课时128作者简介李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。李白祖籍陇西成纪（现甘肃省秦安县陇城），701年正月十六[1][2][2月28日]生于四川省江油市青莲乡。另一种说法是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克

市）所生，4岁再迁回四川绵州昌隆县（今四川省江油市）。中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。他与杜甫并称为“李杜”。作者简介29李白出生于盛唐时期，但他的一生，绝大部分却在漫游中度过，游历遍迹了大半个中国。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安（今陕西省西安市），东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东省济宁市）。

李白出生于盛唐时期，但他的一生，绝大部分却在漫游中度过，30这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下。李白初因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年（756年），他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。

这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官31文学常识（补充）“诗仙”、“诗侠”——李白“诗圣”——杜甫“诗魔”——白居易“诗佛”——王维“诗鬼”——李贺“诗豪”——刘禹锡“诗囚”——孟郊、贾岛文学常识（补充）“诗仙”、“诗侠”——李白32作品背景《梦游天姆吟留别》是李白在唐玄宗天宝四年，也就是公元745年写的。此诗还有另外一个题目叫《别东鲁诸公》。东鲁，指现在山东一带。当时李白正要离开山东，到南方的吴越地方去游历。之前，李白在长安做官。在长安，他不仅亲眼看到了唐朝上层统治者的昏庸腐败，而且因为自己不愿意趋奉权贵，遭到了权臣和宦官的排挤。但，这时李白那种不事权贵的反抗精神仍然是很强烈的。这首诗，正是抒发了诗人的这种思想感情。作品背景《梦游天姆吟留别》是李白在唐玄宗天宝四年，也就是公元33解题梦游天姥：“梦游”，即梦中游览。“天姥”指天姥山，在今浙江省新昌县。传说，曾有登山者听到天姥（老妇）的歌声，故得名。吟：诗体名称，属于歌行体。留别：是指李白自己要走了，所以，他写了此诗，赠给留住在此地的朋友。（说明写作目的）解题34

天鸡岩

天姥山，道书第１６福地。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。唐代“诗仙”李白的一首《梦游天姥吟留别》，使它驰誉遐迩。天鸡岩天35天姥鹰天姥鹰天姥鹰天姥鹰36姥姥岩

姥37天姥馍天姥馍38古驿道

古驿道39

迎仙桥迎仙桥迎仙桥迎仙桥40

万马渡万马渡41古今异义字（小组1）烟涛微茫信难求

（信：的确，实在）云霞明灭或可睹

（灭：暗）

势拔五岳掩赤城

（拔：超出）古今异义字（小组1）烟涛微茫信难求42多义字（小组2）訇然中开。（打开，动词）使我不得开心颜？（舒展，动词）古来万事东流水。（事情，名词）安能摧眉折腰事权贵。（侍奉，动词）多义字（小组2）訇然中开。（打开，动词）43词类活用（小组3）（1）名词作动词

虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”，用作动词，弹奏）

安能摧眉折腰事权贵（名词“事”，用作动词，侍奉）

云青青兮欲雨（名词“雨”，用作动词，下雨）

词类活用（小组3）（1）名词作动词

44词类活用（2）名词用作状语

对此欲倒东南倾（方位名词“东南”，用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南）

訇然中开（“中”，用作“开”的状语，在中间）

古来万事东流水（方位名词“东”，用作“流”的状语，表示动作的方向，向东）词类活用（2）名词用作状语

对此欲倒东南倾（方位名词“东南45词类活用（3）使动用法

栗森林兮惊层巅（栗，使……颤栗；惊，使……震惊）词类活用（3）使动用法

栗森林兮惊层巅（栗，使……颤栗；惊46其它重点字词（小组4）横：遮断。因：依据。暝：天黑，夜晚。殷：形容声音大。这里用作动词，震响。列缺：闪电。列，通“裂”，分裂。缺，指云的缝隙。青冥：天空。须：通“需”，需要。摧眉：低眉。其它重点字词（小组4）横：遮断。47课时2

深入理解课文课时248

梦游天姥吟留别（李白）海客/谈瀛洲，烟涛微茫/信难求；越人/语天姥，云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/四万八千丈，对此欲倒/东南倾。我／欲因之梦吴越，一夜飞度／镜湖月。湖月／照我影，送我至／剡溪。谢公宿处／今尚在，渌水荡漾／清猿啼。脚著／谢公屐，身登／青云梯。半壁／见海日，空中／闻天鸡。千岩万转／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龙吟／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生烟。列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。忽魂悸/以魄动，恍惊起/而长嗟。惟觉时/之枕席，失向来/之烟霞。世间行乐／亦如此，古来万事／东流水。别君去兮／何时还？且放白鹿／青崖间，须行即骑／访名山。安能／摧眉折腰／事权贵，使我／不得／开心颜？梦游天姥吟留别（李白）海客/谈瀛洲，烟49

学生提问交流学生提问交流50问题梳理

1.主旨句是？作者表达的感情是？2.重点写了梦境，这对表现主题有什么作用？3.课后，练习题一？4.艺术特色？主题？5.作者游踪？6.梦游天姥与话别友人的关系？7.本诗与其它留别诗的异同？8.诗歌的结构？第二段写了几幅图？9.开头，为何写瀛洲？第一段写景，作用？问题梳理

1.主旨句是？作者表达的感情是？511.主旨句？表达作者什么感情？（1）主旨句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”（2）感情：主旨句，最直接、最彻底地表明了诗人不事权贵的清高与傲气。这是诗人对长安供奉翰林期间生活经历的总结，是对诗人眼中那个个人才华无法得到施展，进仕之途充满尔虞我咋、充满谄媚与迎合的黑暗政治现实的抗争。1.主旨句？表达作者什么感情？（1）主旨句：“安能摧眉折腰事522.作者重点写了梦境，这对表现主题有什么作用？梦中仙境——象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙——是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往——正是为了表明对黑暗现实的厌恶。即，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”2.作者重点写了梦境，这对表现主题有什么作用？梦中仙境——象533.诗人写出了怎样的梦游奇境？这个梦境与诗人的理想追求有什么关系？梦醒之后的慨叹和述志又表明了什么？（1）诗人写出了一个神奇、光明、令人目眩神迷的梦游奇境。（2）关系：这正是诗人梦寐以求的乐土和理想之境。（3）梦醒之后的慨叹和述志，表明了诗人对黑暗现实的不满，以及蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。3.诗人写出了怎样的梦游奇境？这个梦境与诗人的理想追求有什么544.艺术特色？

（1）《梦游天姥吟留别》富于浪漫主义的色彩。

一是有丰富的想像。诗人善于描写想像中的世界，写熊咆龙吟，写闪电霹雳，写霓衣风马……写得活灵活现，令人惊心动魄。诗人用想像世界的美好反衬现实世界的丑恶，用自己在想像世界中游历，表示不肯与现实中的权贵们沆瀣一气。

二是用夸张的手法。诗人大胆地运用夸张来写想像中的事物，塑造想像中的形象。在夸张的描写中，融会着诗人的感情。

（2）在语言风格上，这首诗的语言流利自然，不事雕琢。4.艺术特色？

（1）《梦游天姥吟留别》富于浪漫主义的色彩。554.主题

本诗，描写作者对梦境中天姥山仙境的向往，表达了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。4.主题本诗，描写作者对梦境中天姥山仙境的向往，表565.作者游踪？（1）空间：山脚（剡溪）——山腰（半壁、空中）——山顶（层巅）。(从游山到仙境）（2）时间：夜（湖月）——天亮（海日、天鸡）——晚上（忽已暝）。（游了一天）5.作者游踪？576.梦游天姥与话别友人的关系？

二者的关系不大。原因如下：（1）本诗，只在最后一段中，才表达了一点儿留别之情。具体来说，只有“别君去兮何时还？”这一句。（2）最后一段，是李白给朋友的赠言。诗人直抒胸臆，但表达的仍是自己的感情、自己的人生态度，而不是朋友间的离别之情。（3）所以，此诗虽以留别为名，但实际上表达的并不是别情。6.梦游天姥与话别友人的关系？

二者的关系不大。原因如下：587.本诗与其它留别诗的区别？

主要是内容上的不同：（1）此诗，内容上比较独特，并没有写惜别之感，而是借题发挥，直抒胸臆，抒写了自己的感情。（2）其它留别诗：一般会写分离场面，表达出离别之人的依依不舍、互相鼓励、劝勉、惜别等情意。7.本诗与其它留别诗的区别？

59一、梦游之由（起）——叙述二、梦游之景（见）——描写三、梦游之吟（叹）——议论、抒情8.诗歌的结构三幅图：（1）熊咆龙吟图；（2）洞天石开图；（3）群仙降临图。一、梦游之由（起）——叙述二、梦游之景（见）——描写三、609.题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？除瀛洲外，此段中还提到了哪些山？这样写有何作用？（1）“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥，都神秘而美妙。然而，瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则有一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。（2）还提到了五岳、赤城和天台。（3)作用：衬托了天姥的雄峻、巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。9.题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？除瀛洲外，此段中61

李白留别诗举例《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。”《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。”

李白留别诗举例《赠汪伦》：“李白乘舟将欲62宣州谢朓楼饯别校书叔云弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。宣州谢朓楼饯别校书叔云弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，63李白诗歌名句汇编（课外拓展）

1.蜀道之难，难于上青天。一夫当关，万夫莫开。

《蜀道难》2.天生我材必有用，千金散尽还复来。《将进酒》3.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》李白诗歌名句汇编（课外拓展）

1.蜀道之难，难于上青天。一64李白诗歌名句汇编

5.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》6.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。《南陵别儿童入京》7.蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白诗歌名句汇编

5.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。6.65李白诗歌名句汇编

8.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《望庐山瀑布》9.天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来《望天门山》10.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。《早发白帝城》李白诗歌名句汇编

8.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。6611.花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。《月下独酌》12.众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。《独坐敬亭山》李白诗歌名句汇编11.花间一壶酒，独酌无相亲。李白诗歌名句汇编67梦游天姥吟留别[唐]李白梦游天姥吟留别[唐]李白梦游天姥吟留别[唐]李白梦游天姥吟留别[唐]李白68整体感知语文本是读的学科——叶圣陶诵读要求：1.读准字音2.把握节奏

五言：二三顿六言：三三顿

七言：四三顿“兮”字句：“兮”后面停顿并延长整体感知语文本是读的学科诵读要求：69

梦游天姥吟留别（李白）海客/谈瀛洲，烟涛微茫/信难求；越人/语天姥，云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/四万八千丈，对此欲倒/东南倾。我／欲因之梦吴越，一夜飞度／镜湖月。湖月／照我影，送我至／剡溪。谢公宿处／今尚在，渌水荡漾／清猿啼。脚著／谢公屐，身登／青云梯。半壁／见海日，空中／闻天鸡。千岩万转／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龙吟／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生烟。列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。忽魂悸/以魄动，恍惊起/而长嗟。惟觉时/之枕席，失向来/之烟霞。世间行乐／亦如此，古来万事／东流水。别君去兮／何时还？且放白鹿／青崖间，须行即骑／访名山。安能／摧眉／折腰／事权贵，使我／不得／开／心颜？梦游天姥吟留别（李白）70“五岁诵六甲”“十岁观百家”“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”“五岁诵六甲”“十岁观百家”“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”71梦中仙境象征诗人追求的理想境界：写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶；《望天门山》可见，梦中的仙界其实就是现实的官场，梦境中的奇特景象正象征着官场的险恶和变幻莫测。3、你认为《梦游天姥吟留别》是一场美梦还是噩梦？列缺/霹雳，丘峦/崩摧。“五岁诵六甲”“十岁观百家”“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”相看两不厌，只有敬亭山。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。三幅图：（1）熊咆龙吟图；而当他进入宫廷，却发现他曾经热切向往的官场原来并不美好，从“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”“云青青兮欲雨”等森然恐怖、风雨欲来的描写中，我们仿佛看到了宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情和李白处境的孤危；《黄鹤楼送孟浩然之广陵》人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。别君去兮／何时还？且放白鹿／青崖间，须行即骑／访名山。天姥山，道书第１６福地。可见，梦中的仙界其实就是现实的官场，梦境中的奇特景象正象征着官场的险恶和变幻莫测。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。李白清平调其一二、梦游之景（见）——描写万马渡梦游天姥吟留别（李白）安能／摧眉折腰／事权贵，使我／不得／开心颜？“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”（2）洞天石开图；古驿道诗人远离世俗、不事权贵、傲岸不屈、坚守独立的人格李白留别诗举例唐代“诗仙”李白的一首《梦游天姥吟留别》，使它驰誉遐迩。－：蜀长安齐吴越汉水梁宋第一次漫游：第二次漫游：江夏洞庭湖庐山金陵扬州淮南姑苏荆门安陆襄阳终南山洛阳齐州镜湖天姥山李白一生漫游图梦中仙境象征诗人追求的理想境界：写仙境的美妙是为了反衬现实的72“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“五花马，千金裘，呼尔将出换美酒”“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”“斗酒诗百篇”“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”73行路难李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。行路难李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。74唐诗之路自古城绍兴出发，由镜湖(国家城市湿地公园)向南经曹娥江，沿江而行，入浙江名溪剡溪，溯江而上，经新昌沃洲、天姥，最后至天台山石梁飞瀑。

著名的景致有：钱塘江潮、兰亭、镜湖、大禹陵、鉴湖、古梁飞瀑、大佛寺、会稽山、四明山、天姥山、天台山、曹娥江、剡溪等。据统计，唐朝诗人中有432人到过这里，如李白、杜甫、孟浩然、李商隐、贺知章、骆宾王、元稹等。唐诗之路自古城绍兴出发，由镜湖(国家城市湿地公园)向南经曹75梦境第一层：诗人沐着一身月光，越过一溪清波，心情飞扬飘逸，猿声清啼，红日上升，天鸡一叫天下白，境界神奇开阔。梦境第一层：76梦境第二层：日暮昏暝，熊咆龙吟，烟雾升腾，群山战栗，列缺霹雳，大地动摇，怪诞的景物，惊骇的境界。梦境第二层：77梦境第三层：仙界盛宴梦境第三层：78“一官即梦寐”“鲁客向西笑，君门若梦中”“长安如梦里”——李白“一官即梦寐”79惊梦世事如梦人生如梦诗人远离世俗、不事权贵、傲岸不屈、坚守独立的人格惊梦80全诗艺术风格夸张想象衬托对比象征富有浪漫主义色彩全诗艺术风格81美梦——梦中仙境象征诗人追求的理想境界：写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶；写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。诗人想借这样一个充满幻想、五彩缤纷的仙界来表达对自由美好生活的向往。最后直抒胸臆，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

美梦——82噩梦——从“一夜飞度镜湖月”中我们仿佛看到李白由一介布衣一跃而为万众仰慕的卿相欣喜；而当他进入宫廷，却发现他曾经热切向往的官场原来并不美好，从“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”“云青青兮欲雨”等森然恐怖、风雨欲来的描写中，我们仿佛看到了宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情和李白处境的孤危；虽然仙人们聚合的场面其乐融融，然而放浪不羁、桀骜不驯的李白却无法与他们合拍，只能作为上流社会的旁观者。他的梦醒即表明了与这种生活的彻底绝裂。

可见，梦中的仙界其实就是现实的官场，梦境中的奇特景象正象征着官场的险恶和变幻莫测。噩梦——83思考：1、本诗既是留别诗，诗人为何没有用自己的天才抒写离愁别绪，而是渲染梦游仙境的壮美，为什么？2、为何穿谢的鞋？3、你认为《梦游天姥吟留别》是一场美梦还是噩梦？思考：84李白临终歌大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。李白临终歌大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。85李白清平调其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。李白清平调其一86《梦游天姥吟留别》课件287《梦游天姥吟留别》课件288《梦游天姥吟留别》课件289《梦游天姥吟留别》课件290《梦游天姥吟留别》课件291（2）感情：主旨句，最直接、最彻底地表明了诗人不事权贵的清高与傲气。《望庐山瀑布》（2）关系：这正是诗人梦寐以求的乐土和理想之境。《望庐山瀑布》蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。诗人用想像世界的美好反衬现实世界的丑恶，用自己在想像世界中游历，表示不肯与现实中的权贵们沆瀣一气。开头，为何写瀛洲？第一段写景，作用？梦中仙境象征诗人追求的理想境界：写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶；（2）其它留别诗：一般会写分离场面，表达出离别之人的依依不舍、互相鼓励、劝勉、惜别等情意。（1）诗人写出了一个神奇、光明、令人目眩神迷的梦游奇境。留别：是指李白自己要走了，所以，他写了此诗，赠给留住在此地的朋友。《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！熊咆龙吟／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。（2）最后一段，是李白给朋友的赠言。三、梦游之吟（叹）——议论、抒情安能／摧眉折腰／事权贵，使我／不得／开心颜？《蜀道难》（2）在语言风格上，这首诗的语言流利自然，不事雕琢。天姥馍中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。（1）“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥，都神秘而美妙。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。万马渡而当他进入宫廷，却发现他曾经热切向往的官场原来并不美好，从“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”“云青青兮欲雨”等森然恐怖、风雨欲来的描写中，我们仿佛看到了宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情和李白处境的孤危；朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。世间行乐／亦如此，古来万事／东流水。主旨句是？作者表达的感情是？（2）感情：主旨句，最直接、最彻底地表明了诗人不事权贵的清高92《梦游天姥吟留别》课件293《梦游天姥吟留别》课件294

课时1

基础知识梳理课时195作者简介李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。李白祖籍陇西成纪（现甘肃省秦安县陇城），701年正月十六[1][2][2月28日]生于四川省江油市青莲乡。另一种说法是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克

市）所生，4岁再迁回四川绵州昌隆县（今四川省江油市）。中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。他与杜甫并称为“李杜”。作者简介96李白出生于盛唐时期，但他的一生，绝大部分却在漫游中度过，游历遍迹了大半个中国。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安（今陕西省西安市），东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东省济宁市）。

李白出生于盛唐时期，但他的一生，绝大部分却在漫游中度过，97这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下。李白初因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年（756年），他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。

这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官98文学常识（补充）“诗仙”、“诗侠”——李白“诗圣”——杜甫“诗魔”——白居易“诗佛”——王维“诗鬼”——李贺“诗豪”——刘禹锡“诗囚”——孟郊、贾岛文学常识（补充）“诗仙”、“诗侠”——李白99作品背景《梦游天姆吟留别》是李白在唐玄宗天宝四年，也就是公元745年写的。此诗还有另外一个题目叫《别东鲁诸公》。东鲁，指现在山东一带。当时李白正要离开山东，到南方的吴越地方去游历。之前，李白在长安做官。在长安，他不仅亲眼看到了唐朝上层统治者的昏庸腐败，而且因为自己不愿意趋奉权贵，遭到了权臣和宦官的排挤。但，这时李白那种不事权贵的反抗精神仍然是很强烈的。这首诗，正是抒发了诗人的这种思想感情。作品背景《梦游天姆吟留别》是李白在唐玄宗天宝四年，也就是公元100解题梦游天姥：“梦游”，即梦中游览。“天姥”指天姥山，在今浙江省新昌县。传说，曾有登山者听到天姥（老妇）的歌声，故得名。吟：诗体名称，属于歌行体。留别：是指李白自己要走了，所以，他写了此诗，赠给留住在此地的朋友。（说明写作目的）解题101

天鸡岩

天姥山，道书第１６福地。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。唐代“诗仙”李白的一首《梦游天姥吟留别》，使它驰誉遐迩。天鸡岩天102天姥鹰天姥鹰天姥鹰天姥鹰103姥姥岩

姥104天姥馍天姥馍105古驿道

古驿道106

迎仙桥迎仙桥迎仙桥迎仙桥107

万马渡万马渡108古今异义字（小组1）烟涛微茫信难求

（信：的确，实在）云霞明灭或可睹

（灭：暗）

势拔五岳掩赤城

（拔：超出）古今异义字（小组1）烟涛微茫信难求109多义字（小组2）訇然中开。（打开，动词）使我不得开心颜？（舒展，动词）古来万事东流水。（事情，名词）安能摧眉折腰事权贵。（侍奉，动词）多义字（小组2）訇然中开。（打开，动词）110词类活用（小组3）（1）名词作动词

虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”，用作动词，弹奏）

安能摧眉折腰事权贵（名词“事”，用作动词，侍奉）

云青青兮欲雨（名词“雨”，用作动词，下雨）

词类活用（小组3）（1）名词作动词

111词类活用（2）名词用作状语

对此欲倒东南倾（方位名词“东南”，用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南）

訇然中开（“中”，用作“开”的状语，在中间）

古来万事东流水（方位名词“东”，用作“流”的状语，表示动作的方向，向东）词类活用（2）名词用作状语

对此欲倒东南倾（方位名词“东南112词类活用（3）使动用法

栗森林兮惊层巅（栗，使……颤栗；惊，使……震惊）词类活用（3）使动用法

栗森林兮惊层巅（栗，使……颤栗；惊113其它重点字词（小组4）横：遮断。因：依据。暝：天黑，夜晚。殷：形容声音大。这里用作动词，震响。列缺：闪电。列，通“裂”，分裂。缺，指云的缝隙。青冥：天空。须：通“需”，需要。摧眉：低眉。其它重点字词（小组4）横：遮断。114课时2

深入理解课文课时2115

梦游天姥吟留别（李白）海客/谈瀛洲，烟涛微茫/信难求；越人/语天姥，云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/四万八千丈，对此欲倒/东南倾。我／欲因之梦吴越，一夜飞度／镜湖月。湖月／照我影，送我至／剡溪。谢公宿处／今尚在，渌水荡漾／清猿啼。脚著／谢公屐，身登／青云梯。半壁／见海日，空中／闻天鸡。千岩万转／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龙吟／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生烟。列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。忽魂悸/以魄动，恍惊起/而长嗟。惟觉时/之枕席，失向来/之烟霞。世间行乐／亦如此，古来万事／东流水。别君去兮／何时还？且放白鹿／青崖间，须行即骑／访名山。安能／摧眉折腰／事权贵，使我／不得／开心颜？梦游天姥吟留别（李白）海客/谈瀛洲，烟116

学生提问交流学生提问交流117问题梳理

1.主旨句是？作者表达的感情是？2.重点写了梦境，这对表现主题有什么作用？3.课后，练习题一？4.艺术特色？主题？5.作者游踪？6.梦游天姥与话别友人的关系？7.本诗与其它留别诗的异同？8.诗歌的结构？第二段写了几幅图？9.开头，为何写瀛洲？第一段写景，作用？问题梳理

1.主旨句是？作者表达的感情是？1181.主旨句？表达作者什么感情？（1）主旨句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”（2）感情：主旨句，最直接、最彻底地表明了诗人不事权贵的清高与傲气。这是诗人对长安供奉翰林期间生活经历的总结，是对诗人眼中那个个人才华无法得到施展，进仕之途充满尔虞我咋、充满谄媚与迎合的黑暗政治现实的抗争。1.主旨句？表达作者什么感情？（1）主旨句：“安能摧眉折腰事1192.作者重点写了梦境，这对表现主题有什么作用？梦中仙境——象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙——是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往——正是为了表明对黑暗现实的厌恶。即，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”2.作者重点写了梦境，这对表现主题有什么作用？梦中仙境——象1203.诗人写出了怎样的梦游奇境？这个梦境与诗人的理想追求有什么关系？梦醒之后的慨叹和述志又表明了什么？（1）诗人写出了一个神奇、光明、令人目眩神迷的梦游奇境。（2）关系：这正是诗人梦寐以求的乐土和理想之境。（3）梦醒之后的慨叹和述志，表明了诗人对黑暗现实的不满，以及蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。3.诗人写出了怎样的梦游奇境？这个梦境与诗人的理想追求有什么1214.艺术特色？

（1）《梦游天姥吟留别》富于浪漫主义的色彩。

一是有丰富的想像。诗人善于描写想像中的世界，写熊咆龙吟，写闪电霹雳，写霓衣风马……写得活灵活现，令人惊心动魄。诗人用想像世界的美好反衬现实世界的丑恶，用自己在想像世界中游历，表示不肯与现实中的权贵们沆瀣一气。

二是用夸张的手法。诗人大胆地运用夸张来写想像中的事物，塑造想像中的形象。在夸张的描写中，融会着诗人的感情。

（2）在语言风格上，这首诗的语言流利自然，不事雕琢。4.艺术特色？

（1）《梦游天姥吟留别》富于浪漫主义的色彩。1224.主题

本诗，描写作者对梦境中天姥山仙境的向往，表达了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。4.主题本诗，描写作者对梦境中天姥山仙境的向往，表1235.作者游踪？（1）空间：山脚（剡溪）——山腰（半壁、空中）——山顶（层巅）。(从游山到仙境）（2）时间：夜（湖月）——天亮（海日、天鸡）——晚上（忽已暝）。（游了一天）5.作者游踪？1246.梦游天姥与话别友人的关系？

二者的关系不大。原因如下：（1）本诗，只在最后一段中，才表达了一点儿留别之情。具体来说，只有“别君去兮何时还？”这一句。（2）最后一段，是李白给朋友的赠言。诗人直抒胸臆，但表达的仍