2020高三语文试题模拟(八)课件

高三语文模拟（八）解析授课人：马老师时间：2020年2月28日高三语文模拟（八）解析授课人：马老师时间：2020年2月28目录现代文阅读古诗文阅读语言运用题写作02030401目录现代文阅读古诗文阅读语言运用题写作02030401论述类文本阅读01论述类文本阅读01《探寻文明交融与发展的新路》（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。东西方文明之间确实存在着差异，如东方文明有维护封建等级、重人伦、君主专制、重人治而轻法治的特点，而西方文明推崇商业冒险精神，崇尚个人英雄主义，重科学民主与共和法制等。不过，这种差异最主要体现在东西方思维方式上。东方的思维方式体现为整体思维、循环思维、模糊思维和直觉体悟思维，而西方则是分析思维、直线思维、明晰思维和逻辑推理思维。思维方式尽管不同，但也有融合，作为具有中国文化物态特征的建筑就能体现这一点。正是这种融合才产生了许多中西合璧的建筑，如清代圆明园的西洋楼、开平明楼，民国时期的武汉大学、燕京大学、北京协和医院等。其实，东西方在思维方式上也存在相通之处。如西方三权分立与中国古代五行说中的相生相克思想有着相似之处，老子思想中的“大道废，有仁义”的悖论与西方康德哲学中的“二律背反”有着某种一致性，西方莱布尼茨的二进制进位法在中国古代《易经》中早有体现，中国传统绘画中的散点透视法与西方印象派绘画的透视技法也有着某种一致性。

东西方文明尽管存在差异，但都强调追求自由、平等、正义，真、善、美。所以从大文化角度看，无论哪种文明，它们的最高境界都是相通的。因此，东西方文明之间可以进行沟通、交流，相互学习，取长补短。在改革开放时期，我们一定要克服泱泱大国的“汉唐文化心态”，以科学的态度扬弃百家，为我所用。

《探寻文明交融与发展的新路》（一）论述类文本阅读（本题共3小《探寻文明交融与发展的新路》人类需要超越意识形态的竞争，促进文明之间的对话、合作，最终实现融合。在全球化的大背景下，具有东方色彩的“黄色文明”和具有西方色彩的“蓝色文明”不应相互竞争，而应在相互对话与合作的基础上进一步实现融合，从而使人类社会的文明程度得到整体提升，生成一种新型的、为全球共享的“绿色文明”。

世界文明的发展趋势应该是多种文明的交汇，互补以至融合。在多元文化异彩纷呈的当今世界，东方国家至今尚未形成自己的强势文化，更多地受到欧美文化的冲击而面临着借鉴与整合异质文化的问题。吸收东西方百家文化之长才是最好选择。单方面强调自己的，必然故步自封，裹足不前;但单方面强调外来的，也是不可取的。失去民族性的东西就会浮游无根，产生精神错位，形成思想文化上的空白;完全采用外来的东西也会导致民族虚无主义，头重脚轻。今天，世界已进入大文化时代，看到东西方文化的共性和普世性，并把文化的共性贡献给人类，贡献给未来，才是东西方文明的出路。

（摘编自陈奉林、卢静《探寻文明交融与发展的新路》）《探寻文明交融与发展的新路》人类需要超越意识形态的竞争，促进《探寻文明交融与发展的新路》1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）（3分）A．由于思维方式的差异，东西方文明存在着诸多方面的不同，如东方重人伦重人治，西方重民主共和。B．清代、民国时期出现的许多中西合璧的建筑，表明了东西方思维方式存在着差异但也有相通之处。C．人类社会文明程度的整体提升需要东西方融合“黄色文明”和“蓝色文明”，共建共享“绿色文明”。D．东西方文明是世界文明多样性的表现，应在超越意识形态竞争的前提下，通过促进对话合作实现融合。1.

D。A项，“由于思维方式的差异，东西方文明存在着诸多方面的不同”强加因果。原文中的“这种差异最主要体现在东西方思维方式上”，表明“思维方式的差异”是“东西方文明差异”的表现，而非原因。B项，从原文来看，“中西合璧的建筑”，表明的是东西方思维方式的融合。C项，由原文中的“从而使人类社会的文明程度得到整体提升，生成一种新型的、为全球共享的“绿色文明’”可知，“绿色文明”是“人类社会的文明程度得到整体提升”的结果，而不是条件。

《探寻文明交融与发展的新路》1.下列关于原文内容的理解和分析《探寻文明交融与发展的新路》下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）（3

分）A．文章一开篇即指出了东西方文明、东西方思维方式的不同和相通之处。B．文章论证层层深入，末段再进一层，指出东西方文明在世界大文化时代的出路。C．文章中事实论据典型、充分，涉及建筑、政治、哲学、数学、绘画等诸多领域。D．文章辩证说理，既指出东西方文明之间存在着差异，也分析了二者的相通之处。2.A。文章开篇指出了东西方文明的不同，然后引出了东西方思维方式的不同和相通之处。第二段才谈到了东西方文明的相通之处。《探寻文明交融与发展的新路》下列对原文论证的相关分析，不正确《探寻文明交融与发展的新路》3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）（3分）A．东西方文明之间能够沟通与交流，是因为二者虽然有差异，但在最高境界上是相通的。B．改革开放时期，我国应抛弃“汉唐文化心态”，敞开胸怀，科学吸收东西方百家文化之长。C．面对当今世界异彩纷呈的多元文化，东方国家要做到既强调自己的，也强调外来的。D．东西方文明个性与共性并存，我们应当淡化个性，贡献共性促融合，以构建新型人类文明。3.

D。D.“应当淡化个性”错，原文中说的是“失去民族性的东西……文化上的空白”;“贡献共性”不是指贡献文明的共性，而是指“把文化的共性贡献给人类，贡献给未来”。

《探寻文明交融与发展的新路》3、根据原文内容，下列说法不正确实用类文本阅读02实用类文本阅读02《对传统节日建设的思考》阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：

中国传统节日在天人合一的主导观念中氤氲化育而成，我们可以把天人合一在一年四季的特征概括为：春生、夏长、秋收、冬成。这也恰可比拟为个体生命一生的途程。四时各有当今节庆、合今节俗：

冬成：天寒地冻的冬季，农作物已冬藏，人也冬闲，以过年为中心安享一年劳动成果，并积储能量，协调关系，迎接春阳。“一夜连双岁，五更分二年”的除夕，到了辞旧迎新的高潮。中国人具有时间不断更新的意识，旧年之将逝意味着新年之到来。新生命的诞生，也可视为旧生命的延续。所以把除夕和年初一连在一起，把冬储和迎春连在一起，都属于过年。同样，人的一生中，中华年寓含着承前启后和生命更新的意义，元宵节是过年的压轴大戏，狂欢热闹后就投入新的劳作。

春生：中华文化重视“生生之德”，《易•系辞》曰“日新之谓盛德，生生之谓易”“天地之大德曰生”。大自然“变易”之理，表现为四时流转；而变易的深层意义在于“生”，有了生机，宇宙才多姿多彩，活活泼泼。春生正是草木初生、万物化生的最佳季节，宜有体现生命精神的节日。清明时节生机勃勃，春意盎然，在春播眷种之时感谢先人和大自然母亲及生身母亲，赐予我们生命和生机。前者是清明节，后者是中华母亲节。《对传统节日建设的思考》阅读下面的文字，完成下列各题。《对传统节日建设的思考》夏长：夏季是生命加速生长繁茂之时，百虫也孳生，所以也是人体需要特加保护健康生长之时，需要及时加强养生卫生健身。端午节正是迎夏的大节。夏末七夕节银汉秋光，瓜果成熟在望，爱情也充满期望，如以生命途程为喻，已进入婚恋阶段，七夕堪称中华情侣节。

秋收：秋季农作物收成了，相应阶段的人生也成熟了，有成就了，祈愿人月两圆共享成就的中秋节备受重视。九九重阳，阳极将转阴，惜秋敬老，敬老从敬自己父亲始，重阳节可叠加上中华父亲节。同时感谢以老师为代表的所有有恩的长辈，中华教师节也设在这时段。

这个年节体系，盖以自然节气的规律性变化为依托，是一幅自然节候的流程图，也恰是生命的流程图。（摘编自李汉秋《对传统节日建设的思考》）《对传统节日建设的思考》夏长：夏季是生命加速生长繁茂之时，百“你了解以下传统节日的文化内涵吗”“你了解以下传统节日的文化内涵吗”“你通过哪些途径了解传统节日文化”“你通过哪些途径了解传统节日文化”《重新认识和建设传统节日》材料三：

在当今世界日益全球化的背景下，我们应重新认识和建设我们的传统节日，通过多种形式还原这些节日的文化内涵，这需要社会各界的倡导和参与。

从古至今，春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等节日承载着人们的美好希望和祝福。这些节日除了有计时功能之外，更重要的是人们赋予了这些节日以特殊的情感内涵和需求。

拿春节来讲，中国人最伟大的创造就是“大年三十情结”。过年的高潮就是大年三十。年文化心理是无形的，但它深深铭刻在每个人的潜意识里。所以中国人每逢大年三十，即便在天南海北，也要回家过年。从文化角度看，这个巨大和无形的力量就是中华民族的凝聚力。中华民族生生不息五千年，合而分，分而合，始终是一个坚实的整体，就源于这种凝聚力。它蕴涵着共同的生活愿望、美好的人际关系、高尚的生活准则，以及优良的道德传统。《重新认识和建设传统节日》材料三：《重新认识和建设传统节日》一直过着群体生活的中国人，最美好的向往就是人间的亲近与和谐。有对父母与长者的敬爱之情，也有手足牵连之情、邻里互助之情、朋友相援之情，以及对先人和故土家乡依恋之情。清明、端午、中秋、除夕等传统节日都充分体现了这些情感。

节日遗产不同于艺术遗产，艺术遗产的传承人是艺术传人，而节日遗产的传承者是全民。只有广大百姓过好传统节日，从精神到心理都得到充分满足，节日遗产才能传承下去，这也是对中华民族传统文化根脉的最好保护。（摘编自冯骥才《重新认识和建设传统节日》）《重新认识和建设传统节日》一直过着群体生活的中国人，最美好4、下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．中国传统节日的形成受天人合一观念的影响，其年节体系既是自然节候也是生命的流程图，春节、端午等节日都体现了人类生命与自然生命的和谐。B．中国传统节日的文化内涵丰富，如：年寓含着承前启后和生命更新的丰富意义，重阳节寓含惜秋敬老及对老师的感恩，七夕节寓含对爱情的期望等。C．调查对象中，每个人都能了解除夕、春节的文化内涵，大部分人能了解冬至、中秋节等节日的文化内涵，而了解腊八节、重阳节文化内涵的人不多。D．中国人每逢大年三十，即使离家再远，也要回家过年，这是因为年文化在中国人的心中已经根深蒂固。年文化对中华民族起到了凝聚人心的作用。4、B．“重阳节寓含惜秋敬老及对老师的感恩”错，重阳节寓含惜秋敬老，教师节寓含对教师的感恩。原文为“九九重阳，阳极将转阴，惜秋敬老，敬老从敬自己父亲始，重阳节可叠加上中华父亲节。同时感谢以老师为代表的所有有恩的长辈，中华教师节也设在这时段。”4、下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是4、B5、下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．中国传统节日循天时而成，春生、夏长、秋收、冬成是大自然生命的时间次序，也和人类个体生命一生的每个阶段相呼应。B．人们了解传统节日文化的渠道很多，如生活环境、传统媒体、现代媒体等，从调查结果来看，人们受其影响的程度各有差异。C．节日遗产的传承者是全民，因而让广大百姓过好传统节日，使其精神和心理得到充分满足，于传统节日的传承而言至关重要。D．材料一、材料三都阐述了中国传统节日的文化内涵，所不同的是，材料三还阐述了清明、端午、中秋等传统节日的形成原因。5、D．“材料三还阐述了……形成原因”错，材料三没有阐述清明、端午、中秋等传统节日的形成原因。5、下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是6、应该如何加强传统节日建设？请结合材料谈谈你的看法。[解析]：6、应该如何加强传统节日建设可以结合“我们应重新认识和建设我们的传统节日，通过多种形式还原这些节日的文化内涵，这需要社会各界的倡导和参与”“‘你通过哪些途径了解传统节日文化’表格”“这些节日除了有计时功能之外，更重要的是人们赋予了这些节日以特殊的情感内涵和需求”概括得出。

6、①挖掘传统节日的文化内涵，使传统节日和其蕴含的文化内涵紧密相连。②通过各种媒体特别是课堂教学广为宣传，让人们充分了解传统节日文化。③要有创新意识，赋予传统节日新的内涵，如七夕节上叠加中华情侣节、重阳节上叠加父亲节。④调动社会各界的力量，人人倡导和参与，形成良好氛围。6、应该如何加强传统节日建设？请结合材料谈谈你的看法。[解析小说阅读03小说阅读03小说阅读《黄金原野》阅读下面的文字，完成7—9题。黄金原野刘慈欣从“黄金原野”号向外看，第二个太阳出现了，是“猎户座”飞船减速时发动机的核火焰。麦克欢呼起来。“19年了，”麦克看着屏幕上的爱丽丝说，“我从一个18岁的男孩变成37岁的男人，你还是那么年轻。”阿尔弗雷德·米勒的“生命远景”公司经过半个世纪的努力，研制出一种叫“冬神”的药物，可使服用者进入三个月到一年的冬眠，连续服用，冬眠期无限延长。米勒本来想把它用于太空航行。但是，自上世纪中叶的登月以后，载人太空航行几乎停滞。米勒决定自己创造一个能使“冬神”派上用场的时代，把公司向航天领域转型并发布载人登陆火星计划。5年后，“生命远景”公司研制出“以太”号火箭，但耗尽财力。美国国家航空航天局（NASA）也无法继续提供技术支持。米勒最后完成的“黄金原野”号飞船只能载一个人，而且只能绕月飞行。不久，米勒在车祸中遇难，看来他的“以太”号火箭和“黄金原野”号飞船将被废弃了。就在米勒去世的当天，“以太”号火箭突然发射升空，“黄金原野”号飞船中的宇航员是米勒20岁的女儿爱丽丝。小说阅读《黄金原野》阅读下面的文字，完成7—9题。小说阅读《黄金原野》“‘以太’号火箭和‘黄金原野’号飞船只应属于太空。”爱丽丝在留给媒体的视频中说，“飞船将在绕月飞行后返回地球，实现父亲的夙愿。”但是由于仓促发射，“黄金原野”号没能够按计划在月球轨道与“以太”号火箭分离，而是以大于第三宇宙速度的速度向太阳系外飞去。如果没有救援，飞船将飞离太阳系。自国际空间站退役后，俄罗斯和美国已经多年没进行载人航天飞行了，以目前人类航天的技术能力，短时间内不可能对飞行器进行救援。但幸运的是，“黄金原野”号上携带着“冬神”药物，可以使爱丽丝冬眠20年。“黄金原野”号的通信系统连入了互联网，每个人都能通过虚拟现实的连接进入飞船同爱丽丝一起。爱丽丝苏醒的日子几乎是一个世界性的节日，每到这一天，所有的人都期待着她从沉睡中睁开美丽的双眼，从太空中给世界一个微笑。2043年12月31日，时代广场，当灿烂的水晶球落下，2044的光字出现时，爱丽丝出现在大屏幕上，她微笑着挥手，祝地球新年快乐。接着播出美国总统哈里森的新年讲话，宣布启动“阿波罗Ⅱ”计划，建造高速太空飞船，对“黄金原野”号实施救援。小说阅读《黄金原野》“‘以太’号火箭和‘黄金原野’号飞船只应小说阅读《黄金原野》2044年10月27日是爱丽丝的苏醒日，麦克在飞船中等待了三个多小时，看着爱丽丝慢慢从冬眠中醒来。“我做了一个梦。”爱丽丝轻声说，“我梦见自己回到了一个没有人的地球，高楼被绿色藤蔓包裹着，安静得可怕。在一个长满杂草的广场，我看到了一大片太阳能电池板。我顺着电缆进入了一个深深的地下室，看到一台超级电脑，指示灯亮着，显示屏落满灰尘，我用手指触了一下，显示屏显示一行字：小心！内存里生活着100亿人!我看到地板上有一只老鼠，正在啃那条连接电脑和地面上太阳能电池板的电缆!我想扑过去赶走它，但挪不动步，发不出声……”2045年12月15日，“黄金原野”号漂流第736天，距地球12亿公里。这一天，航天委员会、预算委员会和NASA举行了一系列听证会后得出结论:依靠人类现有的火箭发动机技术，已经不可能实施有效救援，继续进行“阿波罗Ⅱ”计划是无意义的。失望引发的激愤像野火一般蔓延开来，最后哈里森辞职。艾伦继任总统后向全世界宣布:“重启‘猎户座’计划。”2062年3月5日，在“黄金原野”号飞船发射后的第19年，“猎户座”飞船成功启航。在核聚变发动机强劲的加速下，飞船以相当于“黄金原野”号80倍的速度航行，仅用3个月就走完了爱丽丝19年的航程。小说阅读《黄金原野》2044年10月27日是爱丽丝的苏醒日，小说阅读《黄金原野》就要开始对接时，“猎户座”接收到爱丽丝的录音。“2043年12月15日5点至现在的时段里，‘黄金原野’号发出的所有信息均为智能模拟。‘生命远景’并没有研发出冬眠药物，‘黄金原野’号向外太空的漂移是按计划进行的，这项计划只有我和父亲知道。本来他打算自己乘‘黄金原野’号飞向外太空，但出了车祸……‘黄金原野’号上的生命维持资源只能够让一个乘员存活15天左右，我现在只剩下很少的时间了，所以录下了这段声音。谢谢你们，谢谢所有的人。”“有一个传说：在一个大饥荒的年代。一位老人在弥留之际告诉几个孩子一个秘密——村子后面的一片荒地里埋着大量的黄金。老人死后，他的孩子们就在那片荒地上疯狂地挖掘，最后发现黄金并不存在，但他们的挖掘把那片荒地开垦为良田，正是这片田地使孩子们在饥荒中生存下来。”“请让我和‘黄金原野’号一直航行下去吧，这是一个好的归宿，飞船会飞向我和爸爸都想去的地方。”麦克走出公寓。城市出奇地安静。一个孩子低声问:“她会飞到那些星星中间吗?”“亲爱的，她已经在星星中间了。”孩子的母亲说。“那里很远吧?”“会越来越近的。”麦克和周围的人们安静地等待着黎明，等待着重新开始的、更加广阔的生活。（有删改）小说阅读《黄金原野》就要开始对接时，“猎户座”接收到爱丽丝的下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）（3分）A．小说开头从“黄金原野”号飞船的视角描写人类为了挽救爱丽丝的生命而研制出的“猎户座”号高速飞船驶来的情景，起到了引发悬疑的作用。B．爱丽丝所做之梦意在提醒人类：科学技术是把双刃剑，人类科学技术越发达，在安全方面就越脆弱，所以越要时刻注意自身的安全问题。C．小说中几个年月日数字的出现，将故事发生的十九年时间简化为几个时间节点，既有利于作者的叙述，也使读者阅读起来感觉有条理。D．小说结尾的“会越来越近的”“等待着黎明”“等待着重新开始的、更加广阔的生活”等语句表意含蓄，意味深长，暗示人们对未来充满希望。7.B（梦表现了爱丽丝对人类生存现状的忧虑:人们躲在新技术形成的电脑内存里，人类科学技术越发达，人类越容易失去开拓新世界的愿望和激情。下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（8.文章是怎样塑造爱丽丝的形象的？请结合作品简要分析。（6分）8.①通过人物在矛盾冲突中的表现塑造人物形象:父亲米勒遇难后，载人航天事业难以为继，爱丽丝毅然踏上太空征程，完成父亲未竟的事业。②用语言描写塑造人物形象:爱丽丝对自己所做的梦的叙述，揭示了她为人类命运的忧虑，展现了她崇高美丽的心灵。③用侧面描写塑造人物形象:人们对爱丽丝的牵挂与关注，衬托出了她美好的形象。(每点2分)

概括小说人物形象的途径8.文章是怎样塑造爱丽丝的形象的？请结合作品简要分析。（6分人物形象塑造手法小结人物形象塑造手法小结9.请结合文中爱丽丝讲述的传说，探究飞船被命名为“黄金原野”号的初衷。（6分）9.①荒地里并没有埋藏黄金，但老人善意的谎言使孩子们疯狂挖掘，在无意中将荒地开垦为良田，从而使孩子们在饥荒中生存下来。②米勒并没有研发出冬眠药物，“黄金原野”号的发射失误是爱丽丝的谎言，父女俩用谎言激励人们制造出新一代的飞船，使人类重新启动了对太空的探索。③“黄金原野”象征充满希望的远方和未来，米勒父女像传说中的老人那样，用谎言唤起人类对远方和未来的关注，所以将飞船命名为“黄金原野”号。(每点2分)

（解析：“黄金原野”关联着传说和米勒、爱丽丝父女的故事，所以要回答此题，需要寻找传说与米勒、爱丽丝父女故事的相同点。它们的相同点在于都有善意的谎言，后人都因为善意的谎言得益。找出了这一相同点，飞船被命名为“黄金原野”号的初衷也就找到了。）9.请结合文中爱丽丝讲述的传说，探究飞船被命名为“黄金原野”古诗文阅读04古诗文阅读04《史记·绛侯周勃世家》（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10—13题。

孝文帝择（挑选）绛侯（周勃）子贤者，皆推（推举）亚夫，乃封亚夫为条侯，续绛侯后（接续周勃的爵位）。文帝之后六年，匈奴大入边。以河内守（河内郡太守）亚夫为将军，军（驻军）细柳以备胡。上（皇上）自劳（慰劳）军。军士吏被（通“披”）甲，锐兵刃（刀剑出鞘），彀（把弓弩张开、张满）弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且（即将）至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何（过了不久），上至，又不得入。于是上乃使使（派使者）持节（拿天子的符节）诏将军，亚夫乃（才）传言开壁门，成礼（劳军礼仪完毕后）而去。

孝景三年，吴楚反（叛乱）。亚夫为太尉，东击吴楚。因自请上曰：“楚兵剽轻（勇猛轻捷），难与争锋。愿（希望）以梁委（放弃）之，绝其粮道，乃可制（制服）。”上许之。《史记·绛侯周勃世家》（一）文言文阅读（本题共4小题，19分《史记·绛侯周勃世家》

吴方攻梁，梁急（形势危急），请救，景帝使使诏（太尉）救梁。太尉坚壁（坚守营垒）不出，而使轻骑兵弓高侯等绝吴楚兵后食道。后吴奔壁（军营的围墙）东南陬（角落），太尉使备（防备）西北。已而其精兵果奔西北，不得入。吴兵既饿，乃引（撤退）而去。太尉出精兵追击，大破之。于是诸将乃以太尉计谋为是。由此梁孝王与太尉有郤（仇怨），每朝，常与太后言条侯之短。

窦太后曰：“皇后兄王信可侯（封侯）也。”景帝曰：“请得与丞相议之。”亚夫曰高皇帝约非刘氏不得王非有功不得侯不如约（遵守这个规定）天下共击之今信虽皇后兄无功侯（封他为侯）之非约也。”景帝默然而止。其后匈奴王唯徐卢等五人降，景帝欲侯（封侯）之以劝（鼓励）后。丞相亚夫曰：“彼背其主降陛下，陛下侯之，则何以责（怎么去责备）人臣不守节者（定语后置）乎？”景帝曰：“丞相议不可用。”乃悉（全都）封唯徐卢等为列侯。《史记·绛侯周勃世家》吴方攻梁，梁急（形势危急），请救，《史记·绛侯周勃世家》

居无何（过了不久），条侯子为父买工官尚方（古代制造帝王所用器物的官署）甲楯（盔甲和盾牌）五百被[（ｐī，批）：数量词。具，件]可以葬者。取佣（搬运的雇工）苦之，不予（给）钱。佣知其盗（偷）买县官（指天子）器，怒而上变告子（上告周亚夫的儿子要反叛）。事连污（连累）条侯。书（雇工的上书）既闻（呈报）上，上（景帝）下（交给）吏。吏簿责（按文书上内容一一责问）条侯，条侯不对（拒不回答）。景帝骂之曰：“吾不用也。”召诣（到……去）廷尉。廷尉责曰：“君侯欲反邪？”亚夫曰：“臣所买器，乃葬器也，何谓反邪？”吏曰：“君侯纵不反地上，即欲反地下耳。”吏侵（逼迫）之益急。初，吏捕条侯，条侯欲自杀，夫人止之，以故不得死，遂入廷尉（廷尉的监狱）。因（于是）不食五日，呕血而死。国除（他的封地被撤除）。

太史公曰：亚夫之用兵，持威重（一直保持威严庄重），执坚刃（坚韧不拔），穰苴①曷（怎么）有加（超过）焉！足己（自满自足）而不学，守节而不逊（不恭顺，傲慢无礼），终以穷困（穷途困窘）。悲夫！（节选自《史记·绛侯周勃世家》）穰苴：春秋末期齐国著名军事家司马穰苴。（1）事情牵连到条侯。雇工的上书呈报给景帝，景帝交给官吏查办。官吏按文书上内容一一责问条侯，条侯拒不回答。（连：牵连，闻：使皇帝听闻，下：交付，簿责：按文书一一责问，不对：不回答）（2）即使司马穰苴这样的名将怎能超过他呢？可惜他自满自足而不虚心学习，能谨守节操但不知恭顺，最后以穷途因窘而告终。（曷：怎能。加：超过。足已：自满自足，自以为是。不逊：不恭顺。穷困：困窘）《史记·绛侯周勃世家》居无何（过了不久），条侯子为父买工《史记·绛侯周勃世家》10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）（3分）A．亚夫曰/高皇帝约/非刘氏不得王/非有功不得侯/不如约/天下共击之/今信虽皇后兄/无功侯之/非约也/B．亚夫曰/高皇帝约/非刘氏不得王/非有功不得侯/不如约天下共击之/今信虽皇后兄/无功侯之/非约也/C．亚夫曰/高皇帝约非刘氏不得/王非有功不得/侯不如约/天下共击之/今信虽皇后兄/无功侯之/非约也/D、亚夫曰/高皇帝约/非刘氏不得王/非有功不得候/不如约/天下共击之/今信虽皇后兄无功侯之/非约也/10.(3分）A

【解析】周亚夫说：“当初高皇帝规定‘不是刘氏家族的人不能封王，不是有功的人不能封侯，谁不遵守这个规定，天下人共同攻击他’。如今王信虽然是皇后的哥哥，但没有立功，封他为侯是违背规约的。”《史记·绛侯周勃世家》10、下列对文中画波浪线部分的断句，正《史记·绛侯周勃世家》11、下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A．续绛侯后：周亚夫承袭父亲绛侯周勃的侯爵位，因封地在条，故称条侯。B．孝景三年：用的是年号纪年法。元代以前一个皇帝一般有多个年号。C．太尉：秦汉时期中央掌管军事的最高官员，执掌天下军政事务，是三公之一。县官：旧称一县的行政长官，西汉时常用以称政府或皇帝。文中即指皇帝。11．B（孝景是谥号，年号是从汉武帝开始才有的）1、庙号:庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋

2、谥号：古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定社会地位的人死去之后，官方根据他生前事迹、道德休养等情况，给予其一个带有评判性质的称号，也就是谥号，相当于一个人的盖棺定论。

3、年号：中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份）。一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。始创年号为建元。此后形成制度。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、康熙皇帝《史记·绛侯周勃世家》11、下列对文中加点的词语相关内容的解古代纪年法我国古代纪年法主要有六种：王公即位年次纪年法，年号纪年法，干支纪年法，年号干支兼用法，星岁纪年，生肖纪年。纪年，是指以文字确切记载历史现象发生的年代。我国历史悠久，从商代开始就有文字记载，但直到西周中期也没有确切年代记载。司马迁根据前人留下的资料，在《史记》中明确记载了西周共和元年及其以后发生的重大历史事件。共和元年即公元前841年，我国历史开始有了确切纪年。我国古代纪年法主要有六种：

1、王公即位年次纪年法：以王公在位年数来纪年。如《左传·骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。

2、年号纪年法：汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如“庆历四年”、“元和十年”。

3、干支纪年法：如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”丁卯”指公元1627年。

4、年号干支兼用法：纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号，“丙申”是干支纪年。

5、战国时期用岁星纪年。岁星就是木星，由西向东运行，绕太阳一周用11.86年古人发现大约12年后木星又出现在星空同一位置，于是把一周天分成12等分，每一等分叫一星次，代表一年并给他们起上名字。

6、生肖纪年：它是我国民间推行的一种与干支密切相关的纪年方法，用十二肖兽名称作为年名和地支对应。古代纪年法我国古代纪年法主要有六种：王公即位年次纪年法，年号《史记·绛侯周勃世家》12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．周亚夫严于治军。汉文帝六年，匈奴大举入侵边关，周亚夫驻守细柳营，营中将士随时保持战备状态，皇帝也不能随意进出军营。B．周亚夫长于用兵之道。在吴楚之乱时，他明了敌方的优势和缺陷，提出了明确的战略方针，并排除干扰，坚决执行，大败敌军。C．周亚夫性格耿直，坚持自己政见。他先是以“高皇帝约”反对封皇后的哥哥王信为侯，后来又站在臣子守节的立场上反对封匈奴降王为侯。D．周亚夫处事不慎，终至惹祸上身。他儿子私自购买甲盾埋在地下，被佣夫告发，调查人员指出他的问题并转交廷尉处理，他绝食抗议，五天后呕血而死。12．D（“他儿子私自购买甲盾埋在地下”错误，由原文“居无何，条侯子为父买工官尚方甲楯五百被可以葬者”可知，是条侯的儿子从专做后家用品的工官那里给父亲买了五百件殉葬用的盔甲盾牌，而不是“购买甲盾埋在地下”。）《史记·绛侯周勃世家》12、下列对原文有关内容的概括和分析，《史记·绛侯周勃世家》13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）事连污条侯。书既闻上，上下吏。吏簿责条侯，条侯不对。（5分）___________________________________________________________________________穰苴曷有加焉！足已而不学，守节而不逊，终以穷困。（5分）___________________________________________________________________________13.（1）事情牵连到条侯。雇工的上书呈报给景帝，景帝交给官吏查办。官吏按文书上内容一一责问条侯，条侯拒不回答。（连：牵连，闻：使皇帝听闻，下：交付，簿责：按文书一一责问，不对：不回答）（2）即使司马穰苴这样的名将怎能超过他呢？可惜他自满自足而不虚心学习，能谨守节操但不知恭顺，最后以穷途因窘而告终。（曷：怎能。加：超过。足已：自满自足，自以为是。不逊：不恭顺。穷困：困窘）《史记·绛侯周勃世家》13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语《画

鹰》阅读下面这首唐诗，完成14—15题。

画

鹰①

杜甫素练风霜起，苍鹰画作殊。㧐②身思狡兔，侧目似愁胡③。绦镟④光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。注：①本诗作于开元末期，是杜甫早期的作品。③胡:猢狲。绦镟:tāoxuàn这里指系鹰用的丝绳和环。⑴素练：作画用的白绢。风霜：指秋冬肃杀之气。这里形容画鹰神态凶猛如挟风霜。⑶㧐（sǒng）身：即竦身，收敛躯体准备搏击的样子。思狡免：想捕获狡兔。⑷侧目：斜视。《汉书·李广传》：“侧目而视，号曰苍鹰。”似愁胡：形容鹰的眼睛色碧而锐利。因胡人（指西域人）碧眼，故以此为喻。光堪擿（zhāi）：言绦镟之色鲜明可爱。堪，可以。擿，同“摘”。⑹轩楹：堂前廊柱，指画鹰所在地点。势可呼：样子似乎可以呼之去打猎。⑺何当：何时；哪得。这里有假如的意思。击凡鸟：捕捉凡庸的鸟。⑻平芜：荒原。洁白的画绢上腾起了一片风霜肃杀之气，原来是画鹰矫健不凡仿佛挟风带霜而起。耸起身子好像是在想攫取狡猾兔子似的，苍鹰的眼睛侧目而视和猢狲的眼睛相似。苍鹰神采飞扬可摘除系着丝绳的金属环，悬挂在轩楹上的画鹰气势灵动呼之欲出。何时能让这样卓然不凡的苍鹰展翅搏击，将那些凡庸之鸟的毛血洒落在荒原之野。《画

鹰》阅读下面这首唐诗，完成14—15题。洁白的《画

鹰》[诗歌鉴赏]这是一首题画诗。这是一首题画诗。作者借鹰言志，通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情，以及搏击的激情，“曲尽其妙”从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。首联点明题旨。第一句用惊讶的口气询问洁白的画绢上为何突然腾起肃杀之气，第二句随即点明原因，原来是矫健不凡的画鹰仿佛挟风带霜而起，极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。起笔先声夺人。颔联、颈联描绘画面上苍鹰的动作、神态等。颔联写苍鹰耸身侧目，塑造了勇猛矫健的雄鹰形象;颈联描写画鹰要展翅飞翔的状态来表现苍鹰的气势。尾联，承上收结，把“画鹰”当作真鹰，把“凡鸟”喻为误国的庸人，寄托诗人的情感。“何当”有希望之意，诗人希望画鹰能够变成真鹰，奋飞云霄去搏击凡鸟。由此看来，此诗借咏“画鹰”表现诗人嫉恶如仇之心和奋发向上之志。《画

鹰》[诗歌鉴赏]这是一首题画诗。这是一首题画诗下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（

）（3分）A、首联上句用“风霜”体现画面的肃杀之气，起到了先声夺人的艺术效果。B、颔联通过描写画鹰耸身观望的动作和侧目而视的神态来刻画画鹰的形象。C、颈联写如果解开画鹰的绳环它就会高飞，就是轩楹也阻挡不了它的气势。D、诗歌章法严谨，从“画作殊”写起，又从“势可呼”转入情感的抒发。14.

C。“就是轩楹也阻挡不了它的气势”错误，颈联

上句写解开画鹰的绳子和圆环，画鹰就能够飞翔;下句说的是悬挂在轩楹的画鹰神采飞扬，呼之欲出。

下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）（3分）1415、诗的尾联有什么含意?体现了诗人怎样的情感?请结合诗句简要分析。（6分）15.（1）含意:什么时候能够让它搏击那些凡鸟，让凡鸟的皮毛血肉洒在平原上呢?

诗人希望画鹰能够变成真鹰，奋飞云霄搏击凡鸟。(2分)情感:诗人托物言志，以凡鸟喻误国的庸人，画鹰代指有志之士，（2分）表现了诗人疾恶如仇的思想和奋发向上的精神。(2分)

何当击凡鸟，毛血洒平芜。15、诗的尾联有什么含意?体现了诗人怎样的情感?请结合诗句简名篇名句默写(三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16、补写下列句子中的空缺部分。（6分）荀子在《劝学》中指出，笔直的木材用火烤做成车轮之后，“

”，即使经风吹日晒变得干枯，也不再挺直，是“

”。白居易《琵琶行》中，“

”一句，用鸟鸣来表现琵琶女弹奏的音乐的婉转流畅，“

”一句用水结冰来表现琵琶女弹奏的音乐声音低缓、不流畅。范仲淹在《岳阳楼记》中用“

，

”两句总领下文，引出对洞庭湖及岳阳楼雄伟壮丽景象的描写。

16.（1）其曲中规輮使之然也（2）间关莺语花底滑冰泉冷涩弦凝绝（3）予观夫巴陵胜状在洞庭一湖名篇名句默写(三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）语言运用题05语言运用题05语言文字运用阅读下面的文字，完成17—19题。2019年1月3日，嫦娥四号探测器实现了人类探测器首次在月球背面“软着陆”。消息传到中科院物质科学研究院物理研究所时，科研人员

。骄傲和自豪让这些平时不苟言笑的科学家再也掩饰不住内心的激动。他们自主研发了缓冲拉杆，为此次月球背面“软着陆”实现的关键技术。月球背面陨石坑

，而且布满沟壑、峡谷、悬崖，平坦区域极少，这意味着嫦娥四号探测器着陆时，将面临四条主着陆腿着陆时间不一、冲击力分布不均带来的巨大风险。因此，最先接触月面的探测器着陆拉杆必须具备极高的拉伸塑性、适中的抗拉强度和稳定的力学响应行为，（

）。科研团队

，历时六年，最终研制出一种新型缓冲吸能拉杆材料——高效吸能合金，填补了我国“地外天体探测器”着陆缓冲材料的空白。这种合金的塑性可达到80%到110％，能够吸收巨大的冲击力，吸能特性优于现有的金属材料，相关技术水平在国际也

。未来将在我国深空探测领域发挥更加重大的作用。D、欢呼雀跃

星罗棋布

殚精竭虑

名列前茅C．确保着陆腿能同时着地，并吸收巨大的冲击力，从而保障探测器安全平稳地着陆语言文字运用阅读下面的文字，完成17—19题。D、欢呼雀跃17、依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（

）（3分）A．拍手称快

鳞次栉比

殚精竭虑

名列前茅B．欢呼雀跃

鳞次栉比

处心积虑

出类拔萃C．拍手称快

星罗棋布

处心积虑

出类拔萃D、欢呼雀跃

星罗棋布

殚精竭虑

名列前茅17.D分析：第一组：“拍手称快”意为“形容正义伸张或公愤消除时高兴痛快的样子”不合语境。“欢呼雀跃”意为“高兴得像麻雀一样跳跃，形容非常欢乐”。第二组：“鳞次栉比”意为“像鱼鳞和梳齿那样依次排列，形容建筑物排列密集”，语境对象不对；“星罗棋布”意为“像群星罗列，像棋子分布；形容数量多而广”。第三组：“殚精竭虑”意为“用尽精力，费尽心思”；“处心积虑”意为“心里计划思考已久”，多含贬义，情感色彩错。第四组：“名列前茅”用以比喻“评比、考试等名位在前”；“出类拔萃”意为“品行、才干高出同类而拔尖”，对象不对。故选D项。17、依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（18、文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（

）（3分）A．他们自主研发的缓冲拉杆，为此次月球背面“软着陆”实现了关键技术。B．他们自主研发了缓冲拉杆，为此次月球背面“软着陆”提供了关键技术。C．他们自主研发的缓冲拉杆，是此次月球背面“软着陆”提供的关键技术。他们自主研发了缓冲拉杆，是此次月球背面“软着陆”实现的关键技术。18.B分析：A项，“实现了关键技术”动宾搭配不当；C项，“软着陆”提供的关键技术主谓宾搭配不当、不合逻辑；D项，偷换主语，导致第2个分句缺少主语“缓冲拉杆”。故选B项。18、文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（19、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（

）（3分）A．确保着陆腿能吸收巨大的冲击力，并同时着地，从而保障探测器安全平稳地着陆B．确保着陆器能安全平稳地着陆，着陆腿吸收巨大的冲击力，从而同时着地C．确保着陆腿能同时着地，并吸收巨大的冲击力，从而保障探测器安全平稳地着陆确保探测器能安全平稳地着陆，着陆腿同时着地，从而吸收巨大的冲击力19.(3分）C

根据前文“这意味着嫦娥四号探测器着陆时,将面临四条主着陆腿着陆时间不一、冲击力分布不均的巨大风险”可知,为了确保探测器能安全着陆,着陆腿需要同时着陆,并吸收冲击力,从而保障探测器安全平稳地着陆。与C项相符综上,本题答案为C项。19、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（20、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。（6分）科技创新是探索真理、造福人类的事业，其客观规律是不以人的意志为转移的，无论是探索自然奥秘，

①

，都需心存敬畏、尊重规律。尤其是技术攻关，不能主观臆断，投机取巧，更不能抄袭造假。要想搞研发，必须有“只管耕耘，莫问收获”的心态和“板凳需坐十年冷，文章不写半句空”的定力。

②

，就容易急于求成，结果往往是欲速则不达。对科技创新的客观规律，我们都应有一个正确的认识——不能拔苗助长。如果总想立竿见影，今天投资明天出成果，只会助长浮躁的风气。总之，对于广大科技人员来说，

③

，才能攻克难关、勇攀高峰，为实现中华民族伟大复兴做出应有的贡献。20.①还是进行技术攻关②如果没有好的心态和定力③唯有心存敬畏、尊重规律、心态平稳(脚踏实地)。(6分，每处2分)20、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整21.（1）微笑着（2分）（表示委婉，言之有理即可）；我也睡不着，来听您弹琴（3分）21.（1）微笑着（2分）（表示委婉，言之有理即可）；我也睡写作06写作06写作22、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）重庆日报曾报道了这样一则新闻：2018年7月份，重庆汽博中心栖霞路附近一家叫做“乡阿姨”的饭馆，向环卫工推出了免费午餐。菜两荤两素，还配骨头汤，米饭随便吃，备受环卫工好评。但奇怪的是，10月份的时候，突然没有环卫工来吃了。店主饶灯兴了解到，原来因为自己一直不收钱，大家不好意思来吃免费餐了。弄清原委后，饶灯兴向环卫工推出了7元自助餐，标准跟以前一样。收费后，环卫工又来饭店用餐了。请以报社评论员身份，针对这则新闻，写一篇评论文章。要求：不少于800字，题目自拟，角度自选；不得抄袭、套作。

写作22、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）【写作指导】

一、审题要点：

本次作文是针对材料写一则新闻评论，这就要求学生首先理解新闻评论的定义及特点。新闻评论是媒体编辑部或作者对新近发生的有价值的新闻事件和有普遍意义的紧迫问题，运用分析和综合的方法，就事论理，就实论虚，有着鲜明针对性和指导性的一种新闻文体，是现代新闻传播工具经常采用的社论、评论、评论员文章、短评、编者按、专栏评论和评述等的总称，属于论说文的范畴。简而言之，新闻评论是就有价值的新闻事实和社会现象发表意见以指导实践的一种文体。

其具有以下特点：1、与其他评论一样，有论点，论据，论证三要素组成，具有政策性，针对性和准确性；2、在有限的篇幅中，主要靠独特的见解吸引读者；3、立意新颖，论述精当，文采斐然；4、主要面向广大群众。

本次要写的新闻评论是围绕“重庆汽博中心栖霞路附近的‘乡阿姨’饭馆想方设法为环卫工提供午餐”来写，完成时考生按照新闻评论的要求结合自己的所见所闻可横向写出如今社会的善举，或横向对比社会中的不善良行为；也可纵向比照古今社会，展望未来组织行文。【写作指导】

一、审题要点：写作指导二、立意要点：围绕材料可得出立意：1、社会需要善举2、小的善举并不小3、平凡善举不平凡三、作文素材：1、当财富的种子播撒在欢乐的土地时，它是令人厌恶唾弃的，因为它毫无价值。但现在，它找到了自身的位置，长成了庇人乘凉的慈爱大树，便成了一道风景线。现在也有一些为环卫工提供免费餐的善举相继而来。这些善举终有一天“聚沙成塔，聚水成河”他们的灵魂深处都溢出芬芳，散发着光辉。2、姚明，一个NBA的运动员，他并无将辛苦所挣的钱挥霍掉，而是将愈千万的手收入全部用于慈善。在经历汶川地震时，他奋勇当前，向灾区捐赠巨额，并且帮助他们重建校园，这位东方巨星的心时时为广大人民而跳动，他是成功的善事者，所呈现的是回馈社会的慈善，大爱的无私，他是每个中国年轻人的榜样，也是中国的希望，这慈善之爱就如清新的茉莉，无处不传送爱的希望。写作指导二、立意要点：写作指导3、有人认为一块钱微不足道。但我们应该知道，一块钱也可以做慈善，我们可以将之兑现成十个一毛钱的硬币，分给更多的乞丐，虽不能很快的改变他们的生活，但可以稍减轻他们的负担，也可以买一张卡片送给隔壁过生日的孤老，让他们同样也感受到被关爱的感觉。四、结构模式：

新闻评论属于论说文，此类文章行文结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过点明自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，可以设立并列分论点，如此题可围绕“饶灯兴的饭馆为环卫工提供午餐”这一事件，设立中心论点“平凡善举不平凡”，然后再设立分论点进行论述，最后回扣中心论点总结全文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。写作指导3、有人认为一块钱微不足道。但我们应该知道，一块钱也写作指导【点睛】如何写好新闻评论1、新闻评论的标题怎么起？首先要起一个引人注意的标题。新闻评论的标题既可以标明论题的对象和范围，也可以直接提出评论的观点和主旨，总的要求是生动活泼、言简意赅，使标题成为引人耳目的招牌。2、新闻评论的开头怎么写？可以将富有悬念的内容放在评论的开头部分，写这部分内容，应该始终以如何吸引受众为着眼点，总的要求是：要把最能吸引受众兴趣，最能引起受众关注的事实、观点或问题放在最前面。具体方法有：开门见山、提出议题；开宗明义、表明观点；新闻事件、引出论题；交代背景、说明动因；引据经典、营造氛围3、新闻评论主体的结构怎么搭？新闻评论主体常用的结构有三类：并列式、递进式、对比式4、新闻评论如何结尾？要有一个耐人寻味的结尾，常用的结尾有以下几类：总结式、点睛式、展望式写作指导【点睛】参考范文“平凡饭馆”的善举不平凡近日，一则“重庆‘乡阿姨’饭馆向环卫工推出免费午餐”的新闻引起全社会的广泛关注。正所谓“国无德不兴，人无德不立”，从古至今，不同时代有着不同的价值观念，但优秀的核心的价值观是亘古不变的，新时代依旧闪耀着诚信的光辉。“四维不张，国乃灭亡”。这是2014年的5月4号，青年节的那一天，习近平总书记在北京大学和师生座谈的时候他讲到的一句话。“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”其中“礼”的释义，是指全社会应该共同遵循的法律准则和道德规范。今天，我们所追求的社会主义核心价值观中对个人层面的描述“爱国、敬业、诚信、友善”正是对优秀传统的继承与创造性的转化，道并行而不相悖。我们缘何立德？因为立德就是立精神大旗，旗帜不倒，精神不灭。我们不仅有15年来，每年坚持匿名捐款2万元的家喻户晓的“兰小草”，有赤手空拳勇斗歹徒，身中5刀不退缩的退伍老兵吕保民，有毕生节俭，耐得清贫，守得心灵高贵，却把毕生1000万的积蓄捐给家乡的86岁的马旭大校，我们还有今天为环卫工提供午餐的暖心老板饶灯兴。参考范文“平凡饭馆”的善举不平凡参考范文“善良”并不只是个人“私德”，恰恰是全社会热情呼唤的高品质。特别是市场经济下，由于市场主体的自主性、竞争性等行为所引发的一系列不善良行为导致国人不相信社会会有免费的午餐，更可怕的是当国人一旦失去对善良的信任，民族情感的伤害所带来的后果是更加严重的。慈善的楷模可能有限，但是慈善的点滴却可能汇成无限，如果我们都去做那点点星，最终将点亮整个天。如何成为一颗会发光的恒星呢？我想借用《中庸》一书中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”作答。我们经过从典故华章中学，从道德模范身上学，从身边的可学之人学，我们的社会定会充满正能量。我们审慎深入地追问，不仅知其表更要知其里，这是答疑解惑的过程。我们谨慎周密地思考，是全方位、多层次的思索，这是选消化的过程。我们明确地分辨判别，我们不是无意识的咨询开发模仿，而是明确自身要成为什么样的人，这是择定结果的过程。“内化于心，外化于行”，最后，笃定地执行，这便是践行意志的过程。我相信，人民群众是推动社会发展进步的力量源泉，人民是历史的创造者，群众才是真正的英雄。“平凡饭馆”的善举不平凡，慈善，定会温暖世界。参考范文“善良”并不只是个人“私德”，恰恰是全社会热情呼唤的同学们，再见！你一定要走，走到灯火通明。

——卢思浩同学们，再见！你一定要走，走到灯火通明。高三语文模拟（八）解析授课人：马老师时间：2020年2月28日高三语文模拟（八）解析授课人：马老师时间：2020年2月28目录现代文阅读古诗文阅读语言运用题写作02030401目录现代文阅读古诗文阅读语言运用题写作02030401论述类文本阅读01论述类文本阅读01《探寻文明交融与发展的新路》（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。东西方文明之间确实存在着差异，如东方文明有维护封建等级、重人伦、君主专制、重人治而轻法治的特点，而西方文明推崇商业冒险精神，崇尚个人英雄主义，重科学民主与共和法制等。不过，这种差异最主要体现在东西方思维方式上。东方的思维方式体现为整体思维、循环思维、模糊思维和直觉体悟思维，而西方则是分析思维、直线思维、明晰思维和逻辑推理思维。思维方式尽管不同，但也有融合，作为具有中国文化物态特征的建筑就能体现这一点。正是这种融合才产生了许多中西合璧的建筑，如清代圆明园的西洋楼、开平明楼，民国时期的武汉大学、燕京大学、北京协和医院等。其实，东西方在思维方式上也存在相通之处。如西方三权分立与中国古代五行说中的相生相克思想有着相似之处，老子思想中的“大道废，有仁义”的悖论与西方康德哲学中的“二律背反”有着某种一致性，西方莱布尼茨的二进制进位法在中国古代《易经》中早有体现，中国传统绘画中的散点透视法与西方印象派绘画的透视技法也有着某种一致性。

东西方文明尽管存在差异，但都强调追求自由、平等、正义，真、善、美。所以从大文化角度看，无论哪种文明，它们的最高境界都是相通的。因此，东西方文明之间可以进行沟通、交流，相互学习，取长补短。在改革开放时期，我们一定要克服泱泱大国的“汉唐文化心态”，以科学的态度扬弃百家，为我所用。

《探寻文明交融与发展的新路》（一）论述类文本阅读（本题共3小《探寻文明交融与发展的新路》人类需要超越意识形态的竞争，促进文明之间的对话、合作，最终实现融合。在全球化的大背景下，具有东方色彩的“黄色文明”和具有西方色彩的“蓝色文明”不应相互竞争，而应在相互对话与合作的基础上进一步实现融合，从而使人类社会的文明程度得到整体提升，生成一种新型的、为全球共享的“绿色文明”。

世界文明的发展趋势应该是多种文明的交汇，互补以至融合。在多元文化异彩纷呈的当今世界，东方国家至今尚未形成自己的强势文化，更多地受到欧美文化的冲击而面临着借鉴与整合异质文化的问题。吸收东西方百家文化之长才是最好选择。单方面强调自己的，必然故步自封，裹足不前;但单方面强调外来的，也是不可取的。失去民族性的东西就会浮游无根，产生精神错位，形成思想文化上的空白;完全采用外来的东西也会导致民族虚无主义，头重脚轻。今天，世界已进入大文化时代，看到东西方文化的共性和普世性，并把文化的共性贡献给人类，贡献给未来，才是东西方文明的出路。

（摘编自陈奉林、卢静《探寻文明交融与发展的新路》）《探寻文明交融与发展的新路》人类需要超越意识形态的竞争，促进《探寻文明交融与发展的新路》1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）（3分）A．由于思维方式的差异，东西方文明存在着诸多方面的不同，如东方重人伦重人治，西方重民主共和。B．清代、民国时期出现的许多中西合璧的建筑，表明了东西方思维方式存在着差异但也有相通之处。C．人类社会文明程度的整体提升需要东西方融合“黄色文明”和“蓝色文明”，共建共享“绿色文明”。D．东西方文明是世界文明多样性的表现，应在超越意识形态竞争的前提下，通过促进对话合作实现融合。1.

D。A项，“由于思维方式的差异，东西方文明存在着诸多方面的不同”强加因果。原文中的“这种差异最主要体现在东西方思维方式上”，表明“思维方式的差异”是“东西方文明差异”的表现，而非原因。B项，从原文来看，“中西合璧的建筑”，表明的是东西方思维方式的融合。C项，由原文中的“从而使人类社会的文明程度得到整体提升，生成一种新型的、为全球共享的“绿色文明’”可知，“绿色文明”是“人类社会的文明程度得到整体提升”的结果，而不是条件。

《探寻文明交融与发展的新路》1.下列关于原文内容的理解和分析《探寻文明交融与发展的新路》下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）（3

分）A．文章一开篇即指出了东西方文明、东西方思维方式的不同和相通之处。B．文章论证层层深入，末段再进一层，指出东西方文明在世界大文化时代的出路。C．文章中事实论据典型、充分，涉及建筑、政治、哲学、数学、绘画等诸多领域。D．文章辩证说理，既指出东西方文明之间存在着差异，也分析了二者的相通之处。2.A。文章开篇指出了东西方文明的不同，然后引出了东西方思维方式的不同和相通之处。第二段才谈到了东西方文明的相通之处。《探寻文明交融与发展的新路》下列对原文论证的相关分析，不正确《探寻文明交融与发展的新路》3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）（3分）A．东西方文明之间能够沟通与交流，是因为二者虽然有差异，但在最高境界上是相通的。B．改革开放时期，我国应抛弃“汉唐文化心态”，敞开胸怀，科学吸收东西方百家文化之长。C．面对当今世界异彩纷呈的多元文化，东方国家要做到既强调自己的，也强调外来的。D．东西方文明个性与共性并存，我们应当淡化个性，贡献共性促融合，以构建新型人类文明。3.

D。D.“应当淡化个性”错，原文中说的是“失去民族性的东西……文化上的空白”;“贡献共性”不是指贡献文明的共性，而是指“把文化的共性贡献给人类，贡献给未来”。

《探寻文明交融与发展的新路》3、根据原文内容，下列说法不正确实用类文本阅读02实用类文本阅读02《对传统节日建设的思考》阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：

中国传统节日在天人合一的主导观念中氤氲化育而成，我们可以把天人合一在一年四季的特征概括为：春生、夏长、秋收、冬成。这也恰可比拟为个体生命一生的途程。四时各有当今节庆、合今节俗：

冬成：天寒地冻的冬季，农作物已冬藏，人也冬闲，以过年为中心安享一年劳动成果，并积储能量，协调关系，迎接春阳。“一夜连双岁，五更分二年”的除夕，到了辞旧迎新的高潮。中国人具有时间不断更新的意识，旧年之将逝意味着新年之到来。新生命的诞生，也可视为旧生命的延续。所以把除夕和年初一连在一起，把冬储和迎春连在一起，都属于过年。同样，人的一生中，中华年寓含着承前启后和生命更新的意义，元宵节是过年的压轴大戏，狂欢热闹后就投入新的劳作。

春生：中华文化重视“生生之德”，《易•系辞》曰“日新之谓盛德，生生之谓易”“天地之大德曰生”。大自然“变易”之理，表现为四时流转；而变易的深层意义在于“生”，有了生机，宇宙才多姿多彩，活活泼泼。春生正是草木初生、万物化生的最佳季节，宜有体现生命精神的节日。清明时节生机勃勃，春意盎然，在春播眷种之时感谢先人和大自然母亲及生身母亲，赐予我们生命和生机。前者是清明节，后者是中华母亲节。《对传统节日建设的思考》阅读下面的文字，完成下列各题。《对传统节日建设的思考》夏长：夏季是生命加速生长繁茂之时，百虫也孳生，所以也是人体需要特加保护健康生长之时，需要及时加强养生卫生健身。端午节正是迎夏的大节。夏末七夕节银汉秋光，瓜果成熟在望，爱情也充满期望，如以生命途程为喻，已进入婚恋阶段，七夕堪称中华情侣节。

秋收：秋季农作物收成了，相应阶段的人生也成熟了，有成就了，祈愿人月两圆共享成就的中秋节备受重视。九九重阳，阳极将转阴，惜秋敬老，敬老从敬自己父亲始，重阳节可叠加上中华父亲节。同时感谢以老师为代表的所有有恩的长辈，中华教师节也设在这时段。

这个年节体系，盖以自然节气的规律性变化为依托，是一幅自然节候的流程图，也恰是生命的流程图。（摘编自李汉秋《对传统节日建设的思考》）《对传统节日建设的思考》夏长：夏季是生命加速生长繁茂之时，百“你了解以下传统节日的文化内涵吗”“你了解以下传统节日的文化内涵吗”“你通过哪些途径了解传统节日文化”“你通过哪些途径了解传统节日文化”《重新认识和建设传统节日》材料三：

在当今世界日益全球化的背景下，我们应重新认识和建设我们的传统节日，通过多种形式还原这些节日的文化内涵，这需要社会各界的倡导和参与。

从古至今，春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等节日承载着人们的美好希望和祝福。这些节日除了有计时功能之外，更重要的是人们赋予了这些节日以特殊的情感内涵和需求。

拿春节来讲，中国人最伟大的创造就是“大年三十情结”。过年的高潮就是大年三十。年文化心理是无形的，但它深深铭刻在每个人的潜意识里。所以中国人每逢大年三十，即便在天南海北，也要回家过年。从文化角度看，这个巨大和无形的力量就是中华民族的凝聚力。中华民族生生不息五千年，合而分，分而合，始终是一个坚实的整体，就源于这种凝聚力。它蕴涵着共同的生活愿望、美好的人际关系、高尚的生活准则，以及优良的道德传统。《重新认识和建设传统节日》材料三：《重新认识和建设传统节日》一直过着群体生活的中国人，最美好的向往就是人间的亲近与和谐。有对父母与长者的敬爱之情，也有手足牵连之情、邻里互助之情、朋友相援之情，以及对先人和故土家乡依恋之情。清明、端午、中秋、除夕等传统节日都充分体现了这些情感。

节日遗产不同于艺术遗产，艺术遗产的传承人是艺术传人，而节日遗产的传承者是全民。只有广大百姓过好传统节日，从精神到心理都得到充分满足，节日遗产才能传承下去，这也是对中华民族传统文化根脉的最好保护。（摘编自冯骥才《重新认识和建设传统节日》）《重新认识和建设传统节日》一直过着群体生活的中国人，最美好4、下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．中国传统节日的形成受天人合一观念的影响，其年节体系既是自然节候也是生命的流程图，春节、端午等节日都体现了人类生命与自然生命的和谐。B．中国传统节日的文化内涵丰富，如：年寓含着承前启后和生命更新的丰富意义，重阳节寓含惜秋敬老及对老师的感恩，七夕节寓含对爱情的期望等。C．调查对象中，每个人都能了解除夕、春节的文化内涵，大部分人能了解冬至、中秋节等节日的文化内涵，而了解腊八节、重阳节文化内涵的人不多。D．中国人每逢大年三十，即使离家再远，也要回家过年，这是因为年文化在中国人的心中已经根深蒂固。年文化对中华民族起到了凝聚人心的作用。4、B．“重阳节寓含惜秋敬老及对老师的感恩”错，重阳节寓含惜秋敬老，教师节寓含对教师的感恩。原文为“九九重阳，阳极将转阴，惜秋敬老，敬老从敬自己父亲始，重阳节可叠加上中华父亲节。同时感谢以老师为代表的所有有恩的长辈，中华教师节也设在这时段。”4、下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是4、B5、下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．中国传统节日循天时而成，春生、夏长、秋收、冬成是大自然生命的时间次序，也和人类个体生命一生的每个阶段相呼应。B．人们了解传统节日文化的渠道很多，如生活环境、传统媒体、现代媒体等，从调查结果来看，人们受其影响的程度各有差异。C．节日遗产的传承者是全民，因而让广大百姓过好传统节日，使其精神和心理得到充分满足，于传统节日的传承而言至关重要。D．材料一、材料三都阐述了中国传统节日的文化内涵，所不同的是，材料三还阐述了清明、端午、中秋等传统节日的形成原因。5、D．“材料三还阐述了……形成原因”错，材料三没有阐述清明、端午、中秋等传统节日的形成原因。5、下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是6、应该如何加强传统节日建设？请结合材料谈谈你的看法。[解析]：6、应该如何加强传统节日建设可以结合“我们应重新认识和建设我们的传统节日，通过多种形式还原这些节日的文化内涵，这需要社会各界的倡导和参与”“‘你通过哪些途径了解传统节日文化’表格”“这些节日除了有计时功能之外，更重要的是人们赋予了这些节日以特殊的情感内涵和需求”概括得出。

6、①挖掘传统节日的文化内涵，使传统节日和其蕴含的文化内涵紧密相连。②通过各种媒体特别是课堂教学广为宣传，让人们充分了解传统节日文化。③要有创新意识，赋予传统节日新的内涵，如七夕节上叠加中华情侣节、重阳节上叠加父亲节。④调动社会各界的力量，人人倡导和参与，形成良好氛围。6、应该如何加强传统节日建设？请结合材料谈谈你的看法。[解析小说阅读03小说阅读03小说阅读《黄金原野》阅读下面的文字，完成7—9题。黄金原野刘慈欣从“黄金原野”号向外看，第二个太阳出现了，是“猎户座”飞船减速时发动机的核火焰。麦克欢呼起来。“19年了，”麦克看着屏幕上的爱丽丝说，“我从一个18岁的男孩变成37岁的男人，你还是那么年轻。”阿尔弗雷德·米勒的“生命远景”公司经过半个世纪的努力，研制出一种叫“冬神”的药物，可使服用者进入三个月到一年的冬眠，连续服用，冬眠期无限延长。米勒本来想把它用于太空航行。但是，自上世纪中叶的登月以后，载人太空航行几乎停滞。米勒决定自己创造一个能使“冬神”派上用场的时代，把公司向航天领域转型并发布载人登陆火星计划。5年后，“生命远景”公司研制出“以太”号火箭，但耗尽财力。美国国家航空航天局（NASA）也无法继续提供技术支持。米勒最后完成的“黄金原野”号飞船只能载一个人，而且只能绕月飞行。不久，米勒在车祸中遇难，看来他的“以太”号火箭和“黄金原野”号飞船将被废弃了。就在米勒去世的当天，“以太”号火箭突然发射升空，“黄金原野”号飞船中的宇航员是米勒20岁的女儿爱丽丝。小说阅读《黄金原野》阅读下面的文字，完成7—9题。小说阅读《黄