《瓦尔登湖》学生读书心得七篇

《瓦尔登湖》学生读书心得七篇我想要问大家一个问题，此时此刻当你闭上双眼，眼前出现出了什么样的景象？是一片静谧的花园？是熙熙攘攘的街道？还是一片空白？我想这个问题的答案取决于你的内心。

在这个快节奏的生活环境里，我们努力奔忙着，却又担负着泰山般的压力。假如说想要让自己急躁的内心安静下来，不妨拿起《瓦尔登湖》，翻开它跟随梭罗的脚步来一场心灵之旅，来一次灵魂的涤荡。

徐迟先生在序言中说道：《瓦尔登湖》是一本孤独的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速进展时期，在当时的背景下，人们追赶利益，想尽一切的方法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的梭罗，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗憧憬自然的心，安静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为神的一滴的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中！

我宠爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个早晨，我像平常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，深思默想。

梭罗短暂的一生中，他试图鼓舞人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品尝人生。他通过自己的生活阅历，告知世人不要被繁纷简单的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假设人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的安静。所谓明天，即使时间终止也永不会降临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们糊涂时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。

读过《瓦尔登湖》，我更加明白了在这个世界上除了追求物质外，还有另外一种让人无比欢乐的简朴生活，这就是内心的超越。梭罗在书中这样表述：不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！大自然带给了我们无尽的纯净和恩惠，也给了我们喜爱自然、制造生活的士气与才智。尽管生活得像蚂蚁一样简洁卑微，我们都必需勇于顽强地面对生活，不要躲避谁，不要谩骂谁，由于没有贫富贵贱之分，阳光会同时落在大家的窗子上，同样绚烂，全部人面前的积雪，也都一样会在春天溶化。

或许《瓦尔登湖》才是我们反观自身的镜鉴。在盲目改造自然环境之前，假如我们少一些贪欲和欲求，少一些索取，又怎会患病沙尘暴和禽流感们戏剧性的嘲弄与惩处呢？在越来越讲究的工业文明生活中，我们心灵的罗盘依旧固执地指向了最初的简洁和质朴。可我们应当以何种路径成为大自然中与生灵万物和谐共生的一局部，毕竟该怎样面对这个不再简洁的世界，以及凌乱的生活和丑陋的习俗呢？如何让我们在纷繁的世界不虚此行呢？经受了一次次内心的探险，我们就有了一种武装精神的渴望——那就是，我们每一个人都需要一个属于自己的清亮的瓦尔登湖。

《瓦尔登湖》学生读书心得篇2

两年零两个月又两天的时间里，他认为他在瓦尔登湖畔，找到了抱负的生活模式。

冬日里，沐浴着暖和的阳光，闲逛在铺满松针的小径，闲看着银色鳟鱼游弋在清亮湖水里；秋日里，嗅闻着野果的芳香，独坐在肥胖的南瓜身上，兴致勃勃的观看着蚂蚁们忙来奔去的身影；温暖春风里，观赏着那些恣意盛开的蓝菖蒲，像冰蓝的火焰轰轰烈烈地燃烧在短暂的生命季节里；炎炎烈日下，摩挲着突然晕开了绿色的白桦，仰视着它们挺立地朝向湛蓝的天空……瓦尔登湖是他在喧嚣的世界中寻得的一个幽雅偏僻的去处，他在这里观看、倾听、感受、深思、并且幻想，幻想着能孕育出漂亮的珍宝奉献到公共福利上来。

梭罗，我念着他的名字，轻轻抚摩《瓦尔登湖》，一本安静、恬淡、布满才智的书。

我赞叹！

世上竟有这样一个人，两年零两个月又两天的时间里单独居住，就是为了证明给世人，“生活用‘减法’，思想用‘加法’”。梭罗，他的心静如水，他认为：”“假设人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的安静”，他的朴实淡泊的心境触动了我的心灵。

“世界是否真实，我们是否应当寻找现实的幸福”的争辩早已被人们所遗忘。在这繁华的现代都市里，我们遮住了本应光明的双眼，喧嚣嘈杂挑起了人们多余的欲望。红灯绿酒的酒吧，人声鼎沸的商场，眼花缭乱的大屏幕，那些担心的人们啊，早已不能清静自守。走在十字路口，摩肩接踵的是行色匆忙的人们，放眼望去是曲折不息的车流，耳旁充满着的是那些因堵车而烦躁的喇叭声。城市里的人们是在不断前行，还是在自顾自地演戏？

有人埋怨社会的残酷，有人质疑生活的意义，有人遗忘了生存的价值，而更多的人，则是在迷茫的度过空虚的时间。我们在漂泊，却始终找不到心灵栖息的港湾。心是何物？身在何处？我被那满天的尘埃困惑了。

还记得那次的数学竞赛，为了不辜负父母的期望，为了不让教师绝望，也为了证明自己还是那个最优秀的学生，每天晚上，我都强睁着疲乏的双眼鏖战在孤灯下，每个周末，我都强打着那颗憔悴虚弱的心抗拒着窗外无限的春光，最终我拖着厚重僵硬的躯壳换来了数学竞赛一等奖的优秀成绩；为了成为同龄人中那个“典范”，我错过了许多次原本该属于我的那些稚嫩而欢乐的嬉戏；为了能让父母少一份争吵，多一份和谐，我努力的扮演着他们心中完善孩子的形象……恍惚中，竟发觉自己已走过了14个春秋。笑过，哭过，失败过，得意过……却从未静下过心来查找属于自己的那个心灵的家园。

茫然间，窗外的一阵清风唤醒了我，隐隐吹动着《瓦尔登湖》，一阵油墨的芳香如醍醐灌顶惊醒了沉睡着的我。我一声叹息，为自己，也为了那些迷茫的人们。

“布满自信地追求你的幻想！去过你幻想中的生活。当你让自己的生活变得简洁，宇宙的法则也会变得简洁。”若我们能有这份安静，也许就不会有太多的苦痛了吧。

多一份恬淡与潇洒，少一分急躁和欲望，其实不是时髦，而是必需。我轻轻的合上了《瓦尔登湖》，走向窗外，和弟弟一起玩起了泥巴。

《瓦尔登湖》学生读书心得篇3

很幸运，我买了这本书。

很幸运，我从一堆书中唯读独挑了这一本带到北京。

很幸运，我在别人无聊只能发愣的时候，可以由于这本书而思索我的人生。

关于这本书，我想每个人读都会有不同的感受，要结合个人的世界观，人生观，价值观。在我读来，就像为我迷茫的人生亮了一盏指路灯，在它的指引下，我渐渐找到了适合自己的生活方式。正如在本书的序言中提及的：“他情愿每一个人都能慎重地找出并坚持他自己的适宜方式，而不要简洁地因袭和仿照他父亲的，或母亲的，或邻居的生活方式。”

刚来大学的时候，我有很多梦想和目标，我想要参与许多社团，我想当班干部，我想努力仔细读书，我想每年都拿奖学金，我想出国，我想读研，我想自己可以独立赚钱，我想大家都喜爱我……想要的太多，可现实并不同你所想。我由于自己的欲望而压力倍增。所以开头的日子并不好过。可以说，是这本书翻开了我的视野，让我知道，日子可以渐渐的专心过。

利用军训中的休息时间，我在脑海里不停的思索着，我的人生应当怎么过，我不断的提出，也不断的否认。最终我想，我应当知道自己想要的究竟是什么了。

不是金钱上的需求，不是名誉上的虚荣，不是物质上的满意，我想要的再简洁不过，就是自由，随心，幸福，无悔的过一生。我不想穿上正装，踩着高跟鞋，跟一群同样的劳碌而又无为的人谈话交易。我不想为了房子，车子，孩子而把自己捆绑在一个狭小的天地。或许我这么说太避世了，现在的社会想要活下去怎么能不违心呢？但是，我却偏要明知不行为而为之。我要我的人生由于赋有意义而精彩。

可是，问题又来了，我需要生存，我不能像梭罗一样找到属于我的瓦尔登湖，至少法律上不能。而且我也并不想脱离社会单独生存。所以我不得不思索，究竟该如何在这样的世界上活下去。

后来我找到了答案，其实很简洁。在我毕业之后，即在我收获了足以养活我自己的本事之后，我会回到我的家乡，我要陪伴那陪伴了我到目前为止一生的亲人，在那里找一份自己喜爱的工作，闲暇时帮家里做做家务，看看书，亲自打制一些工艺品，在种一点小花小草，还有易活的蔬菜，最好再养一只小狗。

当我设想好属于我自己的家园时，我会找一块地，偏远也无所谓，究竟我想我应当不会有太多储蓄，然后开头渐渐的亲自搭建它。就像抱负与现实的对接，只有自己去完成才不会圆满。我不清晰我的房子可以在什么时候能搭建好，或许30岁，或许40岁，或许50岁，或许老到需要路上的好心人帮我运木头，但我不焦急，我并不真的缺它。

当我的四周再无牵挂我和我牵挂的人时，我可以轻松愉悦的背上我的旅行包在还未糊涂的早晨中动身，我没有目的地，也没有方向，就那样始终走下去，我不用担忧所谓的坏人的觊觎，也不用担忧发生什么令人苦痛的意外。由于我没有拥有什么，自然也不必担忧会失去什么。我只想好好看看世界，看看这个我所生活过的世界。

当我幸运的活着转回到我的起点时，我想我可以好好的坐在我的小屋里看看书，品品茶，晒晒太阳。或许始终自我感觉文笔水平停留在小学的我会恬不知耻的记录下我的一生，纵然或许没有人知道那个并不怎么美丽的小屋里住的老太婆是什么人物。

最终的最终，我必需提到的是，还有一个幻想，它会贯穿我的一生，那就是烘焙，我喜爱烘焙，不是一般的喜爱，我可以不停的揉上好几个小时的面团，我可以等它发酵到凌晨到天亮。所以我的大学里又有了一个目标——转到食院。所以我的人生也因此又丰富多彩了一点。

不管将来如何，我都会保持本心，纵使我明白这样的一生未免自私了些，然而谁又不是自私的呢？所以请原谅我没有那么慈善的情怀去挽救世上存在的一群可怜的人，原谅我没有去满意一些人对我寄予的盼望，原谅我，原谅我选择这样孤独的幸福。

《瓦尔登湖》学生读书心得篇4

又是一个难得悠闲的周末，信步走入书店，来到书架前，俯下身来，盼望可以选择到一本让自己满足的书籍。

目光正扫过排排各形各色的书，忽的，眼角的余光瞥见一本封面暗黄又略显沉淡的文集，插图是一池略显灰暗的湖水，旁长尽了苍绿色的树木，不过，照旧是一种类似于巴黎圣母院风格的米黄色，赫然写了四个字：瓦尔登湖。上方则是一行艺术的英文，显得有些龙飞凤舞，却不失优雅，下方则是一行小字：（美）梭罗—著。

真是一本奇怪的书。我心里暗暗赞美道，外表优雅，不知内容如何，匆忙翻开书，阅读起来。

看了许久，书里讲的是隐居于瓦尔登湖长达两年又两个月的时间，叙述了四周的美丽风光，看似是一本介绍瓦尔登湖的书籍，实际上则是对于世间纷扰的一种无声抗议，和一种避讳。他隐居于自然当中，享受清爽与安静。使他脱胎换骨，重塑之身。——这种脱胎换骨不同于当年孙悟空被困在炼丹炉里后经三昧真火磨练后涅槃重生后的脱胎换骨，他更是一种抒情缓和的，使精神与肉体的双重净化，纵使拥有的一种田园式乐观的心态，丝毫不受世尘所影响，领悟了人生真谛，而这些，都是都市人而望尘莫及的，心灵不冲净，不满意。我们还是会困在单一的死角出不来的。我所喜爱的一个佛教故事正好可以简洁说明：有一天，梵志拿了两束花要供佛。

佛曰：放下。

梵志放下两手中的花。

佛更曰：放下

梵志说：两手皆空，更放下什么？

佛曰：你应当放下外六尘，内六根，中六识，一时拾却。到了没有可拾的境地，也就是你免去生死之别的境地。

放下，也正是一种舍弃，想有所获得，就必需有所放弃。书中这样一句也写得好：假如一个人能满意于根本的生活所需，其实便可以更沉着、更淡定地享受人生。

我们往往可以有一种奇妙的猜测，或许他正在湖边，站在绵软的草地上，湖面投影出青天白云，他正跪下，亲吻一束刚刚绽放出来的紫色雏菊，四周的青樟树随风漂浮连成一片，这或许就是梭罗对人生的一种不消极，怜香惜玉的精神吧。

往往，心中能反映一切事物，如流水一般，当我们心平气和的时候，它便是最安静的平湖秋月，心情微微波动，它便是淙淙的流水，当我们快乐时，它便是潺潺。更可能我们感动抒情时，它便是汪洋大海长江滚动，可不管怎样，终将是如水一般的一种形态，总有它的独特，一种静谧，或一种浩瀚。

我们要怜惜，如水之心，即可包涵万象，缓和、静谧，或许它可以松软到可以任凭一触便失了形，同时也可以拥有刚烈到这天下无一物可击散的一面，却也可以用有滋润万物的力量，同时却也可消灭这世间的力量，这便是水的善变，水才真正懂得以柔克刚的境地。

其实无论什么时候，无论在什么地方，怀着一颗如水一般的心态，放空自己，让纯洁、干净填补内心，让和善刚毅武装心情，怕是到哪里都一样的，只不沾染世俗尘埃。心如水一般见明，不管是瓦尔登湖也好，都市也好，也就都一般的释然了。

《瓦尔登湖》学生读书心得篇5

或许只有当生活简洁到一日三餐，简洁到最终的财产只剩下清亮的湖水和日月星辰，布满灵性的字才能在笔下像流水一样悄悄地流淌；或许只有当生活从喧嚣中归于安静，从劳碌中归于深思，月光才能洒下最美的光线；或许只有当生命归于安静，栖息在透亮的瓦尔登湖湖畔，布满伤痕的灵魂才能得以安眠。

大卫。梭罗，瓦尔登湖畔的那个孤独的灵魂，只有他，在简洁的生活中将思想和字悄悄地打磨。

《瓦尔登湖》是一本适合在夜深人静，万籁俱寂之时细心品尝的好书。它是一本简明轻快的书，由于它不晦涩，它只是一曲灵魂的高歌。从间早晨的一阵阵微风到晨昏照射下的树林和随着季节变幻的乡村田野；从水天一色下的鸥鸟到树丛里惊慌逃走的小兽；从垂在小灌木枝头饱满的浆果到耕作于湖畔放眼远眺的灵魂。这里是他灵魂的栖息地，也是他心灵安静和暖和的港湾。

正如他所说：每个人心中都有一泓瓦尔登湖这种安静和暖和是多么让人憧憬啊，每个人或许都情愿像他一样，安静地居住于瓦尔登湖的湖畔，宁静地老去。但是我们做不到，由于我们对生活还抱有太多地所求，这些所求使我们的灵魂不堪重负，无法抛下一切。在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所追求，那是苛刻，但对所求多一些克制，则是理性。我们无需杜绝自己对生活的所求,但同时你是否也应当有一颗安静的心面对这不再简洁的世界？

在越越严密的钢筋丛林中，心灵的罗盘仍应固执地指向安静和自然。只有这样，你的灵魂才不会在生活中迷失方向。回归自然，那是人类最美妙的抱负，也是心灵最好地归宿！而在今日，我们却无法想象它已经成为遥不行及的梦想！

现代生活给我们带了几乎随心而动的舒适，水泥柏油路面光滑如新而路旁的植物却在忙乱地扎根；室内墙纸五彩缤纷、梦幻动人而室外却一片昏暗布满阴霾。昏暗遮住了我们看清世界的双眼；调味剂麻痹了我们辨别甘甜泉水的味觉；日复一日的工作指挥着我们的身体，犹如机器一样周而复始，生锈了便会送往医院修理，修理不了便会送往殡仪馆，最终只留下一个精巧的小盒包装自己。这不应当是我们人类应当渴望的生活！我们渴望回归自然，归于尘土！

但社会不给我们这样一个时机！就算你的坚决地放下一切回归自然，又上哪儿去查找这一块净土？要知道，瓦尔登湖只有一个，而人类却有几十亿！

明知道自己不行能，那么还不如做一个在都市里隐居者。我们或许只能这样劝慰自己，而有的人却甚至连这都做不到，这是人类的悲伤！一次次地追求解放，却又一次次将自己束缚在这片土地上。

梦想归于终将遥不行及，只能哄骗一下自己贫乏的内心。我们终究是不属于瓦尔登湖的，不像梭罗，他是瓦尔登湖的孩子，只有瓦尔登湖的孩子，才能融入瓦尔登湖这片净土。

曾经那瓦尔登湖的清泉，清亮、安静、欢畅，一滴滴汇成一泓，犹如流淌在身体里的血液，涓涓不息，永不停滞。绝不是一滴滴尿液，汇成一股洪流，将它染黄！我只知道，当最终一片净土也被染上了人类的颜色，迷途的灵魂终将会永久找不到方向……

《瓦尔登湖》学生读书心得篇6

他以神圣而深邃的目光去查找，最终，他发觉了。这是一片宁静的小湖。

瓦尔登，一个年老的巫婆的名字，正如它一贯的奇妙与静谧，这本书似乎也不能引起多么大使人震动的喧嚣，即使在很多年以后，它照旧沉淀在瓦尔登湖湖底，上面缠围着千年黝绿的苔藓，或在水面上漾起极其微弱的层层涟漪。

孤独

“黄昏时分，屋主应当在他的院子里停留大约挤一条奶牛的时间，假如他情愿，可以再长一些，等待客人的到来，我经常履行这一好客的职责，等待的时间足够洗一群奶牛的奶了，但是并没有看到有人从市镇里来。”

他单独一人，将茅屋放开，却只可迎风伫立，对月长叹。瓦尔登湖，纵是一个偏远而圣洁的地方，但湖里还是布满着孤独。清冷的拂晓，湖上还漂移着几根细小的栎树枝干，梭罗便驾着一叶扁舟，出没于风波中了。我与他遥遥对望着，可我们中间却仿佛隔了遥远的年月。

我不明白，他为何要远离文明社会，到一个偏僻的小湖旁，单独徘徊，他可曾看到，另一边都市刺眼的灯光。唯恐他是经受了太多的繁华与幻灭，看透了世事之无穷，人生之有限，他需要一个宁静的地方去思索自己的生活吧。或许他正需要如此简洁质朴的生活，看月明星淡，夕阳起落。他听从自己内心的召唤，执意要去寻找一个遥远而不行窥探的世界，让他的思想终日漂泊在湖中，使他的安静不受外界干扰。或许，他在瓦尔登湖，找到了自己的精神归宿，那丰盈而充实的生活，所以他以潇洒的背影去面对现实，沉入到宁静的生活里。

法国作家辛涅科尔说：“是的，对于宇宙，我微缺乏道；可是，对于我自己，我就是一切。”梭罗深知自己需要怎样的生活，他排斥了牵绊他的杂乱事物，孤独地傲立在人生的顶峰，以怜悯而布满爱的目光凝视着这个世界。由于他孤独，所以他能看到湖岸陡峭山坡上窄窄的小路，五月阳光下的栎树、山核桃树；看到树懒在小树丛中笨拙的身影，猫头鹰的那双凄厉而才智的眼睛。不仅如此，更由于梭罗对瓦尔登湖一种宛如神明的爱，才使他笔下的世界如此丰富博大。周国平说：“由于怀着爱的盼望，孤独才是可以忍受的，甚至是甜美的。”无爱的心灵是无法享受到孤独的。

对抗

“这恶魔似的铁马，那震耳欲聋的极其喧嚣声已经传遍全乡镇了，它已经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了。”当我读到这些文字时，我震撼了。原来他在湖畔生活，盖木屋，读书，捕鱼，提倡节省的理念，不仅仅是独善其身，更是以自己的行动去对抗现实中无所不在的物质与狂躁。这位智者已经熟悉到工业革命轰轰烈烈地闯进人们的生活，带来经济飞速进展，也任性地破坏自然。很多年后，当瓦尔登湖受到巨大的污染与熬煎之后，早已没有当年庄重的模样，梭罗几乎要惊呼：“瓦尔登，是你吗？”他甚至疑心自己没有每天与它相伴，他痛斥自己没能爱护好他的湖。“对它，就算只有一瞥，也已经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻。”他在责备和呼吁，他不忍心看着他的精神所属的地方渐渐地从眼前消逝，所以他用自己的简朴生活告诫人们不行弄巧成拙。

我们的生活劳碌不定，生活节奏之快，已使人无暇回忆往昔的美妙，或在公交站，匆忙一瞥时观察初春街头的早梅。“日午画船桥下过，衣香人影太匆忙”，偶遇美景，却无法多去驻足停留一会儿，这是何等的无奈和惋惜！现代社会，人们既然不会携书一束，与琴僮棋友到某个隐藏的湖边，在山中建一处竹篱茅舍，那又何必跟随着人群匆忙而过呢？

“然而，和湖水一样，我的安静只起了涟漪而没有波浪。”当我们真正静下来与自己独处的时候，与自己的思想进展深刻而微妙的谈话，在现代生活的繁忙枯燥中寻找到足够的时间来面对自己，我们最终欢乐了，由于整个世界都在陪伴着我们，与我们共享一些不期而遇的欣喜，这个时候，我们就不再孤独了。

拂晓

残月慢慢潜入天际，啊，破晓的拂晓时分！

拂晓，这是一天似至未至的时候，“它象征着人人皆有的全然模糊的，未能满意的欲念”，而这种欲念，仿佛早晨空气中漂移的微尘，等到拂晓慢慢成熟，它们也分散在雾气之中时，人们开头糊涂，正如梭罗所说的一般，我们是被自己的制造力唤醒，是被自己新获得的内心的力气和剧烈愿望唤醒的，并且还伴随着抑扬的仙乐和充满在空气中的沁香。人们开心地回忆起昨日或者梦中所见的事，向初升的太阳微笑，到外面的小路上漫步。真的，“早晨带来了英雄时代”。读到这里，我不禁爱上了梭罗的拂晓。

失去了拂晓，就等于失去了整个人生，这个是对拂晓的一种宣告和挑战，假如一个人，他已经没有士气去享受一个美妙的早晨，失去了他本该拥有的战胜的盼望，那么，每一个早晨就不应当属于他。

古人宠爱黄昏时啸啸马嘶和古寺的暮钟，梭罗也眷恋着他的拂晓，他的早晨时间。早晨不似黄昏时的那种浓郁的悲凉，“夕阳照旧垒，寒磬满空林”的冷落萧条，它有着心生萌动的欲望和生气。它虽然清冷，却总是轻快，仿佛少年时刚刚接触人生的无限新颖。似懂非懂的时候，则更需要早晨的劝慰与指引。久经沙场老兵的沉郁哀歌，或是暮年诗赋的悲凉，怎能抵过早晨的曙光！这是人生中最值得思念的日子。梭罗在瓦尔登湖最流连的时间里，告知我们对自然的敬畏与尊崇，告知我们需要制造和新生，这正是我们的盼望所在。所以，即使这本悄悄的书，还是能永久地深入内心，穿越时空距离，引起很多人的精神共鸣。诗人海子说：“梭罗这人就是我的云彩，四方邻国的云彩，宁静在豆田之西我的草帽上。”

完毕语

那一处湖畔，他自耕自食，长达两年之久。

那一处湖畔，他与野兽为邻，遵循着野性的法则。

那一处湖畔，他与他的思想耸立着，看夕阳西下，繁华起落。

“但是，这就是明天，那个仅靠时间的消逝永久不会破晓的明天。对于我们，使我们的眼睛看不见的光就是黑暗。只有我们醒着的时候，拂晓才会到来。会有更多的拂晓！”召唤着我们的正是对自身时刻的反省和对人类行为的端详。

有一天，我观察那自然风景中最有表情的姿容，四周的湖水低吟道：“瓦尔登湖，瓦尔登湖。”

《瓦尔登湖》学生