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文档简介

12-/NUMPAGES12蛹和蝶蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞,非常羡慕,就问:“我能不能像你一样在阳光下自由的飞翔?”蝴蝶告诉它:“第一,你必须渴望飞翔;第二,你必须有脱离你那非常安全、非常温暖的巢穴的勇气。”蛹就问蝶:“这是不是就意味着死亡?”蝶告诉它:“从蛹的意义上说,你已经死亡了;从蝴蝶的生命意义上说,你又获得了新生。”注意:全面理解材料,不要脱离材料内容或含义范围。自定立意,自拟题目,自选文体,不少于800字。1、C(分别读yān/yīn,xiě/xuètiè/tiē。A项依次为mú/móqiào/qiáo强都读qiǎnɡ;B项依次为yīnɡ/yìnɡ,角都读jiǎo,mí/mǐ;D项依次为累都读lěi,cháo/zhāo,píng/bǐng)2、D(A.哀--唉;B.裹—果,鹊—雀;C.败—拜。)3、B(恒河沙数:比喻数量多得像恒河里的沙子一样无法计数。与语境相符。A万人空巷:家家户户的人都从街巷里走出来,致使街巷都空了。形容事件轰动一时或群众积极参与的盛况。C细大不捐:小的大的都不舍弃。形容爱惜人力、物力。捐,舍弃。本句望文生义。D势如破竹:形容气势威猛,节节胜利,锐不可当。与语境不符)4、B(A、海巡11是专有名词,应加引号。C、第2、3、4、5个逗号改为顿号。因为它们都是“等制度”的定语。D、冒号的管辖区域到第一个句号处,而“我们在此提醒市民出行要注意安全”不是“记者在山东省气象局了解到”到的内容。因此,要么把冒号该改成逗号,要么把句中逗号改为句号。)5、C(A、语序不当。先树立再落实,先重视再发展。B、两面对一面。应改为“一篇文章写得好与坏,不在于它文辞是否优美,形式是否新颖,而在于它思想是否有风骨。惟有思想有风骨才能永恒。”或改为“一篇文章写得好,不在于它文辞多么优美,形式多么新颖,而在于它思想要有风骨,惟有此才能永恒。”D、“以防止1997年那样的金融危机不要再次发生”不合逻辑,应删去“不要”。)6.B(从文本来看,“网络文化乱象”应该是网络文化中对人们有危害的现象;B扩大概念范围,“网络文化的娱乐文化”不一定是不良娱乐文化,可从原文最后一段“娱乐文化的主要目的也应该是有益于人民身心健康的,有利于促进社会向前发展的。不良娱乐文化的恶性泛滥会成为社会精神毒品”中找到依据。)7.D(“已经完全”说法过于绝对。)8.A(“条件”说法扩大化,“重视经济”前缺少“过于”,“忽视思想”文中没有依据。)三、9、B解析:奏,送上。10、C.解析:取消句子独立性。A.①凭借,②来。B.①借口,②趁机。D.①并且,表递进关系,②表修饰关系。11、C12、A“批评他爱好文学”是对原文“非其好也”的误解。13、略。(见译文及课文)[参考译文]司马相如是蜀郡成都人,字长卿。他少年时喜欢读书,也学习剑术,所以他父母给他取名犬子。司马相如学业完成后,仰慕蔺相如的为人,就改名叫相如。他凭借家中富有的资财而被授予郎官之职,侍奉孝景帝,担任武骑常侍,但这并非他的爱好。正赶上汉景帝不喜欢辞赋,这时粱孝王来京城朝见景帝,跟随梁孝王来的善于游说的人,有齐郡人邹阳、淮阴人枚乘、吴县人庄忌先生等。司马相如见到这些人就喜欢上了,就借口有病而辞了官职,旅居粱国。粱孝王让他和众儒生住在一起,司马相如有机会与儒生们和游说之士相处了好几年,于是写了《子虚》赋。正赶上粱孝王去世,司马相如只好返回成都,可是家境贫寒,没有可以用来维持自己生活的职业。他平素与临邛县令王吉关系很好,王吉说:“你长期在外求官,如果不顺心的话,就来我这里看看吧。”于是相如前往临邛,暂住在城内的一座小亭中。临邛县令假装恭敬,天天都去拜访司马相如。司马相如最初还以礼相见;后来,他就谎称有病,让随从去拒绝王吉的拜访,王吉更加谨慎恭敬了。临邛县里富人很多,象卓王孙家就有家奴八百人,程郑家也有几百人。二人就相互商量说:“县令有贵客,我们备办酒席,请请他。”一并把县令也请了来。县令到来后,卓家的客人已经上百了。到了中午,去请司马长卿,长卿却推托有病,不肯前往。临邛令见相如没来,不敢进食,亲自前去迎请司马相如。司马相如不得已,勉强来到卓家,满座的客人无不惊羡他的风采。酒兴正浓时,临邛县令走上前去,送上琴说:“我听说长卿特别喜欢弹琴,希望用它来自助娱乐。”司马相如推辞一番,便弹奏了一两支曲子。当时,卓王孙有个女儿叫文君,刚守寡不久,很喜欢音乐,所以司马相如假装与县令相互敬重,而用琴声来挑逗她。司马相如来临邛时,使车马跟随其后,雍容闲雅,十分漂亮;待到在卓王孙家喝酒、弹奏琴曲时,卓文君从门缝里偷偷看他,心中高兴,并且喜欢上了他,又担心自己配不上他。宴会结束后,司马相如就叫人以重金赏赐文君的侍者,让侍者传达自己的倾慕之情。于是,卓文君连夜逃出家门,与司马相如私奔,一起急忙逃回了成都。司马相如家里穷得空无一物,只有四面墙壁竖在那里。卓王孙得知女儿私奔之事,大怒道:“女儿太不成材,我不忍心杀了她,但也不分给她一个钱。”有人劝说卓王孙,但他始终不肯听。过了好长一段时间,卓文君感到不快乐,说:“长卿,只要你同我一起去临邛,向兄弟们借贷也还足够用来维持生活,何至于让自己困苦到这个地步呢!”司马相如就同她一起来到临邛,卖掉了他们的全部车马,买下一间酒店来做卖酒生意。并且让卓文君主持垆前的酌酒应对之事。而司马相如自己穿起犊鼻裤,与雇工们一起操作忙活,在闹市中洗涤酒器。卓王孙听到这件事后,感到耻辱,因此闭门不出。兄弟们和长者交相劝说卓王孙说:“你有一个儿子两个女儿,你缺少的不是钱财。如今,文君已经成了司马长卿的妻子,长卿本来也已厌倦了离家奔波的生涯,虽然贫穷,但他确实是个人才,完全可以依靠。况且他又是县令的贵客,为什么偏偏这样轻视他呢!”卓王孙不得已,就分给文君家奴一百人,钱一百万,以及她出嫁时的衣服被褥和各种财物。卓文君就和司马相如回到成都,买了田地房屋,成为富有的人家。14、(1)孤独忧愤(1分)、高洁不群(1分)(2分)(2)①以动衬静(1分)。所见者清风、明月,所闻者哀鸿、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情(1分)。②象征(1分)。茫茫夜色象征政治形势的险恶和诗人心灵上承受的重压,凸显诗人的忧伤和痛苦之沉重,悲号长鸣的“孤鸿”“翔鸟”既是诗人的眼前之景,又同时是,诗人自我的象征,它孤独地飞翔在漫漫的长夜里,写出自己有志不得伸展的苦闷(1分)。15、略。16、参考示例:1).生日快乐!我送你一份100%纯情奶糖:成份=真心+思念+快乐,有效期=一生,营养=温磬+幸福+感动。2).我托空气为邮差,把热腾腾的问候装订成包裹,印上真心为邮戳,37度恒温快递,祝你生日快乐!3).这里是点歌台,您的好友为您点播一首动力火车的《当》,祝您生日快乐!收听方法:请将铁盆扣在头上,用铁棍用力敲击,可重复收听!4).装一袋阳光,两把海风,自制了几斤祝福,托人到美国买了些快乐,法国带了两瓶浪漫,从心里切下几许关怀,作为礼物送给你,愿你生日快乐!5).在你生日来临之际,祝你万事七喜,心情雪碧,工作红牛,爱情鲜橙多,天天娃哈哈,日日喜之郎,月月乐百事,年年高乐高,岁岁美年达,永远都醒目!6).有一种思念叫月满西楼,有一种默契叫心有灵犀,有一种感觉叫清风细雨,有一种幸福叫红藕齐怜,有一种祝福叫只要你过得比我好,祝生日快乐![来源:]7).不许动,我是警察!你已经被幸福快乐包围啦!唯一出路是举手投降接受祝福!祝生日快乐!17、甲④,乙②,丙③,丁①(答对一处给1分)18、数量极大;谐音命名;追捧各自偶像。(每点各1分)六、19.结构上,通过“黑屁股”的说法引出了对救生船的介绍,为后文主人公陈泥鳅的出场做了铺垫(2分)。内容上,点明了人物的生活环境,传递出整理对故乡风情的偏爱和作品对地域文化的凸显,在幽默风趣的笔调中增加读者的阅读兴趣(2分)。20.整理运用朴素、平实、鲜活的文字写人(1分)。例如:“纵身入水”“窜进了桥洞”“嗖地一声”“凌空窜进”等词语(1分),没有浓重的刻绘,寥寥数语,轮廓井然,栩栩如生.收到平中见奇的艺术效果(2分)。(如果答语言、动作描写细致入微,语句简练有方亦可酌情给分。)21.他水性极好,经常在风浪中救助溺水之人,不取酬劳,是个善良仁义的水手,但也好利(1分),他不置产业,喝酒赌钱,没有积蓄,具有一般乡民的嗜好和自由散漫的个性(1分);他对自身的生存境遇具有较为清醒的意识,对人生拥有一份责任感(1分);他常常在暗中接济一些孤寡老人,却不事声张,具有敬老爱幼,扶危济困的传统美德(1分)。22.(6分)陈泥鳅“他也好义,也好利”,追求的是个体的内心的一种均衡。他一辈子,无钱无业无老婆,生命如草芥,谈不上有什么大的人生价值。“湖里大船出事,下水救人”,他知道“这时是不能计较报酬的”。打捞女尸,十块现大洋的开价让公益会的人惊愕不已。但当我们得知陈泥鳅用拿到的钱,是去救济陈五奶奶,帮助她度过难关,人间的最美好的情愫又让我们感动。在关键时候的选择,人的美好本质才能被彰显。他的这一表现合乎人的基本特性,也使作品获得了朴素动人的力量。相反,许多作品常常人为了将人物的思想境界拔高得不切实际,这样假大空的文章也会失去它的生命力。七、作文23.【审题指导】这是一则寓言类材料作文,理解寓意是准确审题立意的关键。蝶的回答体现了寓意,我们的着眼点可以放在蝴蝶的回答上。“必须渴望飞翔”,才能真正飞翔——志存高远,才能达到生命的至高境界。“必须有脱离你那非常安全、非常温暖的巢穴的勇气”——具有放弃现有的安逸舒适生活的勇气,历经磨难,才能达到生命的至高境界。“从蛹的意义上说,你已经死亡了;从蝴蝶的生命意义上说,你又获得了新生”——获得全新的生命体验,得到生命的飞升,就必须付出代价。勇于打破原来赖以生存的模式、制度、习惯,才能获得新生,实现质的飞跃。综合上述要点,这段寓言材料的主旨可以归纳为:志存高远,勇于摆脱旧束缚,勇于牺牲,付出代价,才能达到生命的最高境界。【优秀习作1】《生于磨难死于安乐》[来源:]最喜欢泰戈尔的名言:“只有经历地狱般的磨炼,才能炼就创造天堂的力量。”的确,贪图安乐,不经历生活的磨难,怎能见到人生的彩虹?磨难是催化剂,激励人们攀向一座座新高峰;安乐是迷魂汤,诱惑人们坠入万丈深渊,万劫不复。磨难让人在抗争中愈挫愈勇,安乐使人在享乐中丧失斗志。大凡古今有所成就者,大多经受磨难的洗礼:文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》。在磨难中,他们愈挫愈勇,实现了自己的人生价值,名载史册。贝利成名后有记者问,他的儿子是否会同他一样会成为一代球王,贝利答道:“不会,因为我童年时生活条件差,磨难重重,正是这磨难磨炼了我坚强的意志,使我成为球王。而儿子生活安逸,没有经受任何磨炼,所以他不可能成为球王。”由此可见,磨难让人奋起,安逸使人丧志,我们应该有舍弃安乐,直面磨难的勇气。磨难使人时刻警醒,安乐让人放松警惕。

“生于安乐,死于忧患。”后唐君主李存勖在继承父志时困难重重,历经磨难,尚能时刻警醒自己要有危机感;可当他实现先父遗志后,变得骄奢淫逸,贪图安乐,失去了先前的警觉和忧患意识,最终落得个国破家亡、为天下人笑的下场。欧阳修对此感慨道:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”磨难让人在奋勇拼搏中实现人生价值,安逸让人在醉生梦死中一生庸碌。郭沫若说过:“一个人总是要有些拂逆的遭遇才好,不然是会不知不觉消沉下去的。”清代人蒲松龄四次应举,由于当时贿赂成风,他四次落第,但失败的重重磨难并未使他悲观失望,他立志著书,经过几十年的不懈努力,终于完成文学巨著《聊斋志异》。梅,正是傲霜斗雪,凌寒独放,经受住了“寒彻骨”的磨难,才得以香满乾坤。蝶,正是摆脱束缚,破茧而出,忍受住了破茧而出的阵阵剧痛,才得以化作花间的翩翩彩蝶。[来源:ZXXK]孟子曰:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。”贪图安逸逃避磨难,你就只能做安乐巢中的雏鹰,永远无法翱翔于蓝天;贪图井底的安逸生活,你就只能坐井观天,永远无法了解大千世界的奇妙无穷。生于磨难,死于安乐。让我们离开安乐的港湾,去迎接磨难的风暴,一路劈波斩浪,直挂云帆济沧海!【优秀习作2】《生命真意》美丽的烛火在黑夜中静静地释放着生命的美丽与意义。因为渴望光亮,她成了光明的宠儿,虽然牺牲了芯和油,甚至是生命,但她却成就了辉煌。烛的人生,何尝不是人的人生?人生的真谛不在于安享,而在于不停地超脱、超越,以寻觅其本真。让心飞跃,让生命灿烂。人生就像一艘航船,满载着酸甜苦辣。心则是航船的动力,有心才会航行,才会通向人生目的地。少年周恩来就发出呼喊:“为中华之崛起而读书。”简简单单的几个字,却蕴藏着山崩地裂的伟力。他让心飞跃起来,超脱了狭小的地域,在更广阔的空间指挥人生的航向。正是这种渴望,让他成为公认的才子;正是这种渴望,让他成为人民的好总

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