英国社会文化资料

德国解释学派的创始人、思想家伽达默尔将媒介和社会、文化的关系比喻成鱼和水的关系，也就是说，我们生活在媒介之中，媒介它影响着我们，影响着我们对社会文化的建构。社会文化从广义层面来说包括物质文化、精神文化丶行为文化和制度文化。媒介与社会：传递信息认识社会建构社会意义、反思和过滤社会现实形成社会共享的文化意义英国式的“自由”造就了相对别的国家或地区较为理想的媒介环境：英国人在获得新闻自由之前几百年就有了国民自由，13世纪就《大宪章》和议会这现代英国宪政的两大基石；英国人的自由传统是一种其他国家所不具备的特有的传统，其自由传统是由贵族开创的，是贵族阶级为维护封建权利与国王进行斗争以保障自身的利益；他们的自由是实际的、历史的。在现代大众媒介诞生之前，英国人已经有了相对比较多元的市民社会和话语社区了。在英国，媒介也好，文化也好，传播也好，只是一个研究对象，可以用社会学、哲学、经济学、政治学、心理学等等方法介入，其先进性和普适性不言自明。英国传播思想的独特性及其生成过程，值得研究。近20年来，英国人所面临的大面积、大规模的广播产业化、私有化和全球化的过程，使他们发现，媒介的功能发生了极大的变化，媒介和政府以及受众的关系也发生了极大的变化。媒介生态（环境）的种种变化，直接或间接地严重影响着英国媒介以及媒介研究的发展历程。在英国留学生活，自然免不了与英国当地人交往。那么英国人的性格特点是怎样的，留学生们该如何与他们和睦相处呢？由于地理、历史、文化等方面的原因，世界上的各个民族形成了不同于其他民族的性格特点。英国人也不例外，经过了几千年的社会变迁，他们形成了自己独特的思维和行为方式，有着与其它国家人民不同的品质和特点。概括起来，大致英国人的性格特点有以下六个方面：1.大部分英国人具有与他人格格不入的孤傲特质。孤傲(exclusiveness)是英国人最明显的性格特征，他们不愿意和别人多说话，从来不谈论自己，感情不外露，更不会喜形于色。其它国家的人很难了解英国人的内心世界。英国人为什么具有孤傲的性格特征呢？原因有二。第一，英国是一个岛国，英吉利海峡(EnglishChannel)割断了它和外部世界的联系，英国人甚至不把自己看作是欧洲人。第二，英国人对本民族的历史感到非常骄傲和自豪。其中，詹姆斯钦定本圣经(KingJamesAuthorizedVersionoftheBible)和莎士比亚的戏剧对西方及世界文化产生了巨大的影响。英国议会(Parliament)是欧洲最古老的议会，英国是世界上第一个完成工业革命(IndustrialRevolution)的国家。特殊的地理位置和与众不同的祖国文明史使得英国人形成了现在的性格特点。2.大部分英国人有守旧而又不愿接受新生事物的保守思想。英国人的保守(conservativeness)为世人所知，英国人却认为他们的做事方式是最好的，最合理的。有人说，英国人需要20至40年的时间才能接受美国目前的新生事物，此话虽然有一点夸张，但也不无道理。英国人直到现在也没有采用世界通用的米制(metricsystem)，仍然使用英里(mile)，直到1971年才将货币单位改为十进制(decimalsystem)。英国是世界上为数较少的保持君主制(monarchy)的国家之一，其保守性可见一斑。当美国人发明中央空调(centralheating)的时候，英国人以对身体有害为由拒绝接受这种新生事物，继续使用壁炉(fireplace)和电炉(electricstove)。3.大部分英国人具有讲究文明用语和礼貌的好习惯。英国人总是为别人着想，他们不会要求别人做不愿意做的事情。如果他们不得不要求别人做什么事的时候，说得非常客气，诸如：“IknowthetroubleIamcausingyou，butwouldyoumind…？”或“Idon'treallyliketoaskyou，but…”等等。在日常生活中，如果要麻烦别人，通常说excuseme，如果无意识地干扰了别人，要说sorry。要求别人重复，一般不说what，而是说pardon或sorry。please和thankyou是经常挂在嘴边的用语。在公共场所人们不会大声喊叫，他们认为那是不文明的行为。4.酷爱独居和个人自由的天性。也许是由于缺乏空间的缘故，英国人的性格特点中有喜欢独居(privacy)和个人自由(individualism)的因子。在英国，人们恪守着这样一句名言：Myhomeismycastle。Thewindcancomein，buttheKingsandQueensandhumanbeingscannevercomeinwithoutmypermission。当英国人搬到新家，他会在自己的房屋周围树起篱笆(fence)，以便和邻居隔开。5.大部分英国人具有感情不外露的冷淡和缄默性格。英国人一般不会向别人展示自己的内心世界，当他们高兴时不会喜形于色，当他们悲伤时也不会愁容满面，这一特点在上层社会中非常明显。在早晨上班乘坐的地铁中人们彼此不说话，只是在看自己的报纸，车内鸦雀无声，偶尔能听到下车的人因为不小心踩到别人脚时说sorry的声音。下车后，人们只是走各自的路，彼此不会交谈。另外，即使在一起工作多年的同事也不知道对方的家庭住址、家庭成员、兴趣爱好等情况，因为他们从不谈论这些事情。6.大部分英国人具有自我嘲笑的幽默。英国人很幽默，不过都是一些自我嘲弄的幽默。他们喜欢嘲笑自己的错误、自己的缺点、自己的尴尬境地等。英国人的这种生活态度是多年来形成的，对别人并没有什么恶意。英国人的贵族精神：许纪霖：第一个是教养，第二个是责任，第三个是自由在英国,广播技术引发的广播业的相关制度设计打破了原先世界范围内由商业化和市场化主导的媒介运营方式而所代表的公共服务理念也第一次真正意义上将媒介作为公共资源来为公众提供信息与服务的出现改变了英国乃至世界的传媒业格局,它的出现是世界传媒史上一个具有历史意义的事件。无线电技术产生于世纪末,由于广播媒体战略上的重要性与其发送信息的可读性,英国政府首先将其作为军事和政治手段来开发使用。因此,甚至在一战期间对业余无线电通讯爱好者的活动也加以禁止。这期间英国通过了表明国家拥有电波管理权的无线电信法和年实施的广播执照制度。私营的试验性质的广播一直被军方权威人士密切关注,广播和无线电的发展受到极大的限制。到子年,无线电业余爱好者协会和收音设备的制造商们迫使政府允许他们建立广播电台,而那些己经拥有收音机的人们因为想要听到更多的音乐和娱乐节目,也支持他们的行动。这时,邮电总局才尝试对“两种”无线电技术加以区分,即向指定接收者发送的“点对点”的技术和向所有拥有设备的接收者共同发射的“点对面”的“广播”。年在伦敦和曼彻斯特,真正的广播电台诞生了。同年月,英国邮电局召开了由所有相关制造商和团体参与的有关建立一个广播公司的问题讨论会。由于频道资源的有限性,邮电总局不可能给每个运营商都分配频率。同时,企业间的恶性竞争招致了民众的普遍不满,直至世纪年代一战结束后,人们认为一定能有一种更好的资源配置管理方法。“以公共所有权作为手段,求能良善经营公共资产的传统,正在发展。”而政府和民众不约而同的认为广播的巨大告知功能足以引起个体行为的改变甚至政治变革,因此广播这一技术不宜像美国那样,由私人来管理,这样也同时可以避免美国商业经营带来的空中信号相互干扰。再加上英国文化中所推崇的妥协与中庸,政府也力图避免对广播的直接控制,因此,由邮局颁发执照,广电业向政府负责的制度设计就初步形成了。它由家大无线电广播公司和电器制造公司联合组成,被称为英国广播公司其运营资金来源于三个方面原有的股份,出售设备的收益和由邮电总局从听众那里收取的接收许可费。这样就有效地屏蔽了商业利益的侵袭。而瑞斯的个人贡献不容忽视。从年担任总经理一来,瑞斯一直在奋力批判大众报纸的低俗,他从道德的视角呼吁广播媒介脱离商业公司而独立。瑞斯的理想是使广播服务超越利润和娱乐的局限,建立一个全国性的、社会性的节目体系,并使它免于商业公司和邮政部门的控制。在这里,免于商业和政府的控制是问题的关键,瑞斯给这个理想起名为“公共服务广播”。并且,建构了一套维系系统公共服务、资金稳定和道德的义务感。年月日,英国政府委派克劳福德委员会管理。该委员会毫不迟疑得接收了广播必须垄断的观念,并建议成立一个“为国家利益服务的公共委员会”执行全面管理。年初,英国政府将英国广播公司收归国有,于是,一个新的公营的英国广播协会取代了早期的英国广播公司。作为一家公有的国家广播公司,政府对其有很大的管理权限,但同时又对的日常业务,包括节目在内,一贯采取承认其独立性运作的原则。瑞斯的理想成为的指导原则,之后在世界范围内获得了广泛支持。对于英国广播和后来的电视媒介的独占经营模式直到世纪年代才被独立的商业电视系统打破,但是,以其高质量的节目内容一直备受全球传媒业界关注。协会在政治上只是半独立的,因为它的经济基础是政府规定的收听收视费政策但在运作上,它基本上是非商营的,多年来一直坚持不播广告。由成立之初到年的独家垄断时期年到年代的双元垄断期,即的公营体制与独立电视局的商业体制“双头垄断”自进入年代以来在自由市场冲击下的竞争时代。成立于年的英国广播协会以国家授权的公营性质独占性的经营着英国的广播,年依照经营公营广播的模式开始负责英国电视媒介的经营包雷萍《生命历程理论的时间观探析》,郑超然程曼丽等《外国新闻传播史》,《社会学研究》年第期,第页。中国人民大学出版社年版,第一页。管理从此开始的多年里,在英国广电领域一直是享有独占模式的经营管理权。自年起,保守党和整个国家内部就是否结束的垄断地位进行了激烈讨论,年,电视法案以票赞成票反对的微差勉强通过,它确定了商业电视在英国电视业中的地位并承诺保证商业竞争体制中公共广播的质量标准。这样的独占模式在年被英国第一家商业电视的诞生而打破了,从此,从节目内容、经营方式、内部管理进行了一系列的改革,走向了市场竞争。首相撒切尔夫人所尊奉的货币主义政策和弗里德曼的自由经济思想主张私有化和市场竞争,这本身就与抵制市场化的公共广播理念构成冲突。货币主义与自由经济确实为英国经济发展带来了利益,然而这种经济政策却引发了一系列社会问题,如失业率犯罪率上升,贫富差距扩大等,而这一切恰恰是编辑方针指导下新闻报道的常规素材,这势必引起与当时政府的矛盾。年弗兰克战争中的相关报道使这一冲突升级。撒切尔认为的报道充斥者叛国色彩,而之后有关北爱的新闻报道使这一冲突全面升级。认为自己有义务悟守公正的立场,将信息告知公众,因为公众享有获知的权力,而首相却认为“将信息全部公之于众本身就是为恐怖主义提供氧气”。弗兰克战争之后,撒切尔任命皮考克大法官组阁“皮科克委员会”,开始对的各项工作尤其是的财源问题进行调查,她试图通过这次调查证明更像一个官僚机构,效率低下,不受观众欢迎,从而重新制定政策,改变的执照费制度,允许播放广告,将其推向市场,降低它的影响力和领袖地位,以便畅通无阻地在意识形态领域取得主动,使自由市场竞争的理念在英国成为主流。然而,皮考克委员会的调查结论却出乎人们意料之外。凯文威廉姆斯认为,皮考克报告充满着矛盾。一方面,报告建议保留的执照费制度与运营方式,直到新一轮皇家宪章到期之时。因为,“公共广播电视在制作高质量、低成本的节目方面比商业电视更为成功。在委员会所面对的整个广播电视市场上,观众情愿以纳税人和公民的身份,而不是直接以消费者的身份,接收公共广播电视提供的节目,公共广播电视扮演着为公民而不是为消费者生产节目的角色。”另一方面,报告确实为英国广电体制由强调公共服务走向注重商业盈利打下了基础。报告指出二元体制对工业的限制过大,使得它的运作损害了消费者的利益,因此,政府应当减少管理,使广电业能够相互竞争。这样,在年代管理、经济和技术变化带来的相互作用下,公共服务理念遭到质疑,人们将之理解为“放松管制”。原来被当作广电业者应该提供给公众的李书藏《英国与政府冲突的背后解读英国政府与反商业化传统的对峙》,《新闻与传播评论》公共服务信息,现在则被当作了市场中的商品'媒介不再从政治的角度去对待受众,也就是说不再把受众当作国家社会群体的公民,而是将他们当作经济实体,当作消费市场的组成部分公共服务理论中那些对政治和社会方面的考虑一一包括对民主政治和社会生活,对民族文化和同一性的考虑一一都渐渐地被看作是制约拓展媒介新市场的因素了。除了来自保守党的调查外,工党也不支持。工党认为走的是高雅的精英文化的路线,这与工党的本质不相符合。年代英国主要两大政党均不支持,最后在多方折中之下,政府宣布成立第四频道,也就是继台、台和独立电视台之后的第四家无线电视台。它致力于服务小众,并以文化多元及政治社会自由为归依,资金来源与商业电视台的广告搭配。这样,英国广电业市场多增加了一个竞争者,从而保住了公共电视的原貌。BBC是公认的公共广播电视的典范。17、18世纪英国资产阶级早期的化身——乡绅阶层逐渐形成，逐渐确立起以市场为导向，以利润为目的的经济趋向。一战前英国国内政局动荡，失业人数日增，工人的生活越发艰难，引发了强烈的不满，导致了1911到1912年的大罢工。一战中广播英国群众深刻意识到广播的影响力。年实施的全民选举使民众意志的重要作用再次凸现,此时的公众舆论已经能够对政治发挥举足轻重的作用了。与此同时,广播能够向任何人传递任何信息这一特性变得日趋明显,政府对收听广播所带来的社会影响也越来越关注。具备向公众传播观念、知识和情绪的广播被认为是对政治与社会稳定最具潜在威胁的一种力量。在国内政治动荡不安时期产生的无线电广播注定了政府会在其未来发展中扮演重要的角色。而战争的爆发更加深了人们的这一认识。在战争中,大众传媒和政府的操作在控制新闻传播和形象构建方面均被赋予了多种角色。可以赢得上百万不同文化层次观众、并激发情绪反馈的报业成为政府关注的焦点,并显示了其强大的功能。不少人认为,在第一次世界大战中,德国“在战场上胜利了,但是被宣传打败了”。马克斯·韦伯在《作为职业的政治》中也提及`断然巧妙的敌国的宣传',论述了民众的指导者一一作为煽动者的新闻记者对大众民主主义的影响。大众传媒具有强大的效果的观念在社会上广为蔓延。美国的反例：美国,广播发展正在起步阶段。到了年春,美国广播设备的销售量达到狂热的地步,销售量达到百万美元,之后销售额进一步增加,各地纷纷组织电台。告混乱、播出内容混乱与通俗低级相互纠葛。同时,由于地广人稀的缘故,美国的广播组织形态是先有地方性电台,然后串连成为全国性的广播网,这就致使政府的统一管理遭遇重重困难。这给当时主张公有制、新执政的英国工党政府提供了一个很适时的反面案例,而苏联广播完全由政府控制的做法被认为会对民主政治产生极大的威胁,所以,建立一种新型的公共管理模式成为必然。由于自由市场竞争的作用与收音机用户的增加,电磁频谱上密密麻麻地挤满了各个电台,它们彼此竞争,水火不容,讯号彼此间的干扰非常严重,而听众也因此受害非浅加之各个电台争夺听众的商业竞争导致的市场混乱与广告混乱、播出内容混乱与通俗低级相互纠葛。同时,由于地广人稀的缘故,美国的广播组织形态是先有地方性电台,然后串连成为全国性的广播网,这就致使政府的统一管理遭遇重重困难。这给当时主张公有制、新执政的英国工党政府提供了一个很适时的反面案例,而苏联广播完全由政府控制的做法被认为会对民主政治产生极大的威胁,所以,建立一种新型的公共管理模式成为必然。因此,采取的是居于完全市场导向商业化运作的美国广播体制与完全政府控制集权化运作的苏联广播体制之间的一种折中方案。这样的组织形态,一方面可以解决由频谱资源有限带来的空中讯号冲突的问题,一方面,可以避免商业经营带来的广播内容庸俗化的倾向,以及政府控制媒介所带来集权政治对民主的威胁。从一之间的大约五年,刚刚经历过第一次世界大战,前大英帝国的辉煌正在逐渐暗淡,社会动荡复苏,不少英国人对文艺复兴以来人文主义有关人性、人类前途的基本观念乃至基督教文化传统的信念发生了动摇,年的罢工运动,使当政者开始重新思考公众舆论对国会制定政策的影响。就在这时,无线电广播进入了人们的生活。有了广播之后,人们在家中就能获得信息。这样,市民团体、咖啡店、青少年组织、学校、劳动者和业界工会等获取信息的网络与物质性场所中传统关系的解体,在极大程度上动摇了归属集团的传统架构。怎样理性的使用这种媒介,使它为国家统一与社会发展做出有益的贡献成为许多人关注的焦点,而建立全国境内皆可接收到的广播系统似乎成为维持国民认同感的必然选择。辉煌的维多利亚时代遗留下来的清晰的阶级分野、上流社会主导的精英文化氛围、对帝国的骄傲与强烈的民族怀旧感依然占据着英国的主流意识形态领域,这使得英国文化生活的方方面面在新技术和战争的冲击下发生变化的同时相对比美国而言依然倾向保守。维多利亚时期,资产阶级所产生的那种“事业”一,油腼咙弃尽,左腾卓己日《现代传播史》,北京大学出版社年版,第页。李书藏《英国与政府冲突的背后解读英国政府与反商业化传统的对峙》,《新闻与传播评论》年第期。观念,即资产阶级不断寻求道德上的完美,并自视为“公仆”,即为民族利益与公共利益服务的人,经过了二百多年资产阶级渐进式的改良和发展之后,依然占据重要地位。同时,“以公共所有权作为手段,求能良善经营公共资产的传统,正在发展”。也就是说,英国民众普遍存在着一种希望社会更加公平、公正的要求,尤其是处于社会最底层的劳动大众,都不愿意看到社会的稀缺资源逐渐地更加集中到少数人的手中,因此希望新兴的一些技术产业诸如电讯、铁路、用水系统等应该由国家拥有并且实行统一管理,同时希望建立健全社会福利制度以保障民众的基本生活需要。其时,英国工党应运而生,并且迅速夺得了第三大政党的席位。然而从根本上来说,任何一个政党与政治团体都不愿意看到广播媒介落入任何一个内阁部或政府手中。特别是对在野党来说,如果广播媒介落入敌对党的操控之中,那么在野党就会永无执政的机会。而事实上,没有一个党愿意看到其他政党因当政而控制广播,至使广播组织在报道与评论政治事件中有所偏颇。因此政界各方都支持广播组织应独立于政府,由公共所有,由公共控制。这种设计同时也体现了政府对收听广播所形成的对公共舆论以及政治决策所带来的影响和顾虑,因为广播这种传播工具能够几乎同步传播政治要闻并由此引起广泛的社会影响。鉴于这样的考虑,被要求在报道中保持中立,并保持一种全新的基于公共服务理念的新闻编辑独立方针。这也说明了为什么在成立多年之后,不被允许报道政治演讲与政治上矛盾对立的观点。对那些世纪初的报业大亨来说,报纸只是向读者出售观念的工具,这与出售日常消费品没有任何区别。詹姆斯·卡瑞分析说,报业大亨控制下的报纸不再是社会公器,而成毗,肠孟口刀`动,甜,郑超然程曼丽,《外国新闻传播史》中国人民大学出版社年版,第一页。哈贝马斯著《公共领域的结构转型》学林出版社年版第一页。了老板们为满足政治野心,实现政治操控的纯粹的宣传机器。在这些报纸上,公共事务新闻成为了一种装饰品,居于次要地位。报纸为争夺广告客户而需获取最大读者群的压力导致了政治新闻水准的不断降低,公共事务新闻篇幅不断减少。负责任的严肃报刊水准下滑,成了报道琐事的通俗报刊。因为,对商业竞争下的报业来说利润比政治要重要的多。媒介普遍媚俗与堕落带来了人们对媒介的负面影响的基本认识。这一时期的英国社会广泛讨论着商业机制中的大众化报业对政治与道德价值观的影响。人们的共识是在市场竞争机制下,完全商业化运作的大众通俗报业所提供的文化产品不可避免的有趋于低俗化的倾向。人们同时也在极力尝试寻找另外一种能够提升公众品味,对社会文化能够产生积极影响的新的传播形式,很多人将目光投向了正在起步阶段的广播。观察者们很快发现无线电广播具有大众传播的许多优势,应被利用起来,通过改进信息内容,拓展公众视野,达到教育公众,并使他们在社会与政治生活中承担明确而英尼克·史蒂文森著王文斌译《认识媒介文化》,商务印书馆年版,第一页。积极的角色的目的。如果将广播这种影响巨大的媒介在制度上设计成为与报业一样的商业企业,那么作为私人盈利机构的广播就会不可避免的为争取广告商投资而盲目扩大听众人数,而娱乐是达到这一目的的最便捷的途径。那么英国的上空就会充斥着大量大众化,娱乐化的信息,这些信息与报纸上的廉价信息一同作用于社会,必定会造成不良的负面影响。出于这些考虑,英国广播体制就不能走纯粹商业化竞争的道路,必须要有一种制度设计,使其能够为公众提供理性的,有品味的节目内容。公共服务广播的核心价值英国自由民主的传统自由报刊理论：