第18课挽救民族危亡的斗争同步练习-高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第18课挽救民族危亡的斗争同步练习1．《辛丑条约》对中国的影响是（）A．中国开始沦为半殖民地半封建社会 B．清朝中央机构开始半殖民地化C．中国半殖民地化程度大大加深 D．中国半殖民地半封建社会完全形成2．八国联军侵华战争不同于两次鸦片战争的是（）A．威胁到清朝统治的中心﹣﹣京津地区B．遭到中国军民的英勇抵抗C．以镇压中国人民革命斗争为其直接目的D．列强得到了大量的赔款3．清末张之洞的《劝学篇》指出，科举所“举”之人，多皆“摇头顿足、高吟低咏，唯腐烂文数篇”，而无济世扶危真才实学，更“遇讲财务经济者，尤鄙夷排击之，以自护其短”。在这里，张之洞要表达的主要意思是()A．肯定科举制繁荣了传统的诗词文化B．指出晚清士人不谙“洋务”C．深恶科举制选拔的人才不符合时代的要求D．嘲笑守旧文人之迂腐不堪4．下列条约中有割地、赔款、开埠通商等条款的是（）①《南京条约》

②《天津条约》

③《马关条约》④《北京条约》

⑤《辛丑条约》A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．②③④⑤5．义和团运动的一份揭帖：“……不下雨，地发干，都是教堂遮住天。女无洁意，男不嫌，鬼孩不是人所产……请来各洞众神仙。不用兵，只用拳，要废鬼子不为难。挑铁路，拔电杆，海中去翻火轮船。”揭帖反映出义和团运动的特点是（）A．迷信排外 B．自发分散 C．扶清灭洋 D．爱国救亡6．维新变法时期，一些英美传教士活跃一时，改良派向他们寻求变法之道，这些传教士认为“变法以兴铁路为第一义，练兵辞次之”，中国不能“如泰西君民共主，政多纷更也”，“宜尊君权而建皇极”。这说明当时西方部分传教士（）A．不支持中国开展变法活动 B．积极为维新变法出谋划策C．不希望中国变革政治制度 D．较为排斥资产阶级改良派7．《大国崛起》解说词中有这样一段话：“1900年，当时的世界大国们，在法国巴黎的世界博览会上有一次集体亮相，他们充分展示着各自的工业实力和创造发……00年还是这些大国们，在东方进行了一次很不光彩的集体亮相”.这次在东方的不光彩集体亮相导致（）A．中国最终沦为列强的殖民地 B．中国半殖民地化程度大大加深C．中国完全沦为半殖民地半封建社会 D．列强灭亡中国的计划得以实现8．1898年6月11日，清廷颁布了《明定国是诏》，其中说：“以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。”这说明戊戌变法弊。”这说明戊戌变法（）A．侧重提倡务实的社会风气 B．兼具改良与革命的色彩C．通过妥协减少变革的阻力 D．仍然坚持中体西用理念9．1898年,因贵州学政严修奏请,设立经济特科,以内政、外交理财、格物、考工、经武之学取士。以下关于“经济特科”的解读,有误的是（）A．选拔经时济变之才 B．属于新的选官方法C．培养洋务运动人才 D．受西学传播的影响10．陈旭麓说“它还带来了中国传统哲学思想的一次革命,从而改变了最难改变的东西:世界观。”文中“它”是指近代中国（）A．进化论的传入 B．“中体西用”流行C．师夷长技以制夷 D．《资政新篇》发布11．清光绪帝曾发布《罪己诏》说:“今兹议约，……不割我土地，念列邦之见谅，疾愚暴之无知，事后追思，惭愤交集。以下属于该“议约”内容的是（）A．割香港岛给英国 B．外国人可往内地游历通商C．在北京设使馆区 D．开放重庆为新的通商口岸12．著名维新人士容闳与友人论时局时说：“汝以为义和团为乱民乎，此中国之民气也。民无气则死，民有气则动，动为生气，从此中国可免瓜分之局，……中国下层愚氓，民气已动，将及于士大夫。”容闳在这里（）A．肯定义和团民众蕴藏的力量B．认识到义和团运动发生的原因C．强调义和团民众的愚昧无知D．指明了义和团运动失败的根源13．有学者统计，在1860-1900年间发生的400余起“反洋教运动”中，起宣传动员作用的“揭帖”，对传教士的称谓，由“夷”转向“鬼子”“洋鬼”等俚语俗语，且使用频次随着时间发展不断增多。这可以用来说明（）A．民族意识觉醒的程度 B．传教士在华活动区域C．大众传媒的媒介功能 D．但语俗语的使用范围14．1900年6月，慈禧太后向英、美、俄、法等十一国宣战。在邮传大臣盛宣怀的策划牵线下，两江总督刘坤一、湖广总督张之洞、两广总督李鸿章和山东巡抚袁世凯等和各参战国达成了互不侵犯协议，史称“东南互保”。这反映了（）A．清朝对外交往发生制度性变化 B．中外关系性质发生根本性的改变C．清廷面临内忧外患的统治危机 D．东南各省督抚民族国家意识浓厚15．1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中痛感中国“人无弃才不如夷，地无遗产不如夷，君民不隔不如夷”；继而明确提出了内政、外交、军事、文化改革的必要，主张“采西学”“制洋器”。这一思想（）A．尚未摆脱“天朝上国”的桎梏 B．表达了全面学习西方的愿望C．最早提出学习西方政治制度 D．为戊戌变法奠定了理论基础16．阅读材料，完成下列问题。材料一:魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”，并认为“夷之长技三:一、战舰，二、火器，三、养兵练兵之法”。材料二:曾国藩说:“今日和议既成，中外贸易，有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士、智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发稔，可以勤远略。”材料三:康有为在《请定立宪开国会折》中说:“上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”(1)根据材料一，说明魏源对“夷”的认识，“制夷”的本质是什么?(2)根据材料二，指出曾国藩提出的学习西方先进技术的具体方法，其目的是什么?(3)根据材料三，说明康有为认为变法最重要的是什么。比起魏源、曾国落，康有为在学习西方问题上有什么进步?(4)据上述材料概括指出近代中国人对待“西学”认识上的发展趋势。17．材料

严复（1854－1921），1867年入福州船政学堂，毕业后在船上实习，1877年到英国留学，学习海军，阅读大量西方自然科学与社会科学著作。1895年，严复开始翻译《天演论》。他在《〈天演论〉自序》中说：此书“于自强保种之事，反复三致意焉”。《天演论》带来了建立在近代自然科学基础上的达尔文进化论的传播，使其迅速成为维新运动的思想武器。梁启超是最早读《天演论》译稿的人，《天演论》还没正式出版，他就根据其做文章进行宣传了。“及达尔文出，然后知物竞天择，优胜劣败，非图自强，则决不足以自立。”西方思想的介绍和进化论的传播，在维新理论方面，突破了康有为单从古代圣人那里寻找理论根据的狭隘性，给了人们以新的科学方法论。——摘编自章开沅、朱英主编《中国近现代史》（1）根据材料并结合所学知识，概括严复翻译《天演论》的原因。（2）根据材料并结合所学知识，说明严复翻译《天演论》的时代意义。参考答案：1．D2．C3．C4．C5．A6．C7．C8．C9．C10．A11．C12．A13．A14．C15．B16．(1)认识：西方国家的军事装备，军队的训练、管理方面优于中国。本质：抵御外国的侵略。(2)方法：先购买，再仿造。目的：使清政府摆脱内忧外患的处境，维护清朝封建统治。(3)实行君主立宪制。进步：开始从学习西方的