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本文格式为Word版,下载可任意编辑——2022电影《孔子》观后感800字(5篇)电影《孔子》陈述了东周末年,诸侯割据,相互征战。孔子为了梦想奔波在列国之间,孤独地和整个时代抗争,梦想以他超越时代的思想和聪慧来影响春秋诸国的历史进程。接下来就是我给大家带来的电影《孔子》观后感800字范文,接待大家阅读参考!

电影《孔子》观后感800字范文一

昨晚,去看了这个新年里声势造得很足的电影《孔子》。

尽管明白凡动辄投资上千万的大片都是要研究票房的,既要票房就得研究观众的赏识口味,不成能完全按照或者接近历史的真实去拍,那么编剧和导演到底会把经过人们千百年的熟悉并且已经根本定型的孔夫子拍成什么样呢,确实很想明白,却又惦记期望越大,消沉越大。

但听电影《孔子》的某主创人员说,观众看电影《孔子》,假设不哭,就不是人。如此信仰满满,言之凿凿,更让人弥漫期望。

影片从51岁的孔子作为政坛新星在鲁国崛起讲起,前半片面一开头便是残忍的活人陪葬,表现了当时周天子已无力掌控天下,而鲁国国君衰微,国家政权实际上由当时掌管军权的三桓掌控,他们嚣张跋扈,为所欲为的时代背景,之后表达了孔子一生中最值得一提的两大政绩——夹谷之会和隳三都。后半片面那么主要陈述孔子如何率领弟子周游列国,包括“子见南子”、“陈蔡绝粮”、“子路问津”等片段,最终是鲁国大夫季氏在内忧外患中幡然醒悟,孔夫子的治国才能不成小觑,于是放下身体,诚邀孔子回国,并理解了在外颠沛流离十九年的孔子提出回国后绝政治,治教导的条件。

看完影片后,感到有三点不成思议之处:

一是我们只明白孔子是政治家、思想家和教导家,没想到他老先生还是一个军事家。在“夹谷之会”和“隳三都”中,设计之高明,布局之合理,安置之周到,仅仅靠着一腔浩然正气和对道义的坚强信念,与妄自尊大、恃强凌弱的齐国针锋相对,舌战齐国君臣,生生迫使齐国退回了侵占已久的“汶上三城”。这当然大快人心了,谁说孔子一介书生,手无缚鸡之力,却做成了好多军事家想做而做不成的事情。

二是影片后半段的“陈蔡绝粮”中,孔子师徒被困陈蔡间多日,七天七夜粒米未进,而孔子却照旧气定神闲地抚琴,以这种方式转移饥饿的留神力当然是能够理解的,但师徒们一人一口分食最终一碗马肉汤后,弟子们不是倒卧在地以保存体力,而是俨然有力气围着老夫子和他的琴声运动起来,这不合常理的举动,真是让人匪夷所思。

三是师徒们周游列国途中遇到了冰裂,当时孔子的一车书掉入冰窟,孔子最器重的弟子颜回像罗盛教那样,一而再、再而三地潜入冰下打捞竹简,孔子及其众弟子趴在冰窟边缘呼喊痛哭,但既无人和颜回一道下水捞竹简,也无人下水力阻颜回的愚蠢行为,直至颜回冻死。这个极不靠谱的煽情情节,既亵渎了孔子,又亵渎了颜回。毫不夸诞地说,作为好学生,颜回断定把这些竹简的资料深深刻在脑海里了,莫非为了教师的心血,就有必要牺牲性命吗?莫非正如旁边的观众调侃道是为了抢救文化遗产?而孔子坚持万物之灵的人始终是第一位的观点在《论语·乡党十》中就特别领会。“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’不问马。”颜回和竹简,孰轻孰重,这不是明摆着的嘛?!

所以,看完电影《孔子》后,我没有哭。环顾四周,在这场满座的电影院中,也没有看到任何一个人哭。

电影《孔子》观后感800字范文二

昨晚,去看了这个新年里声势造得很足的电影《孔子》。

尽管知道凡动辄投资上千万的大片都是要考虑票房的,既要票房就得考虑观众的赏识口味,不成能完全按照或者接近历史的真实去拍,那么编剧和导演到底会把经过人们千百年的熟悉而且已经根本定型的孔夫子拍成什么样呢,确实很想知道,却又惦记梦想越大,消沉越大。

但听电影《孔子》的某主创人员说,观众看电影《孔子》,假设不哭,就不是人。如此信仰满满,言之凿凿,更让人弥漫期望。

影片从51岁的孔子作为政坛新星在鲁国崛起讲起,前半片面一开头便是残忍的活人陪葬,表现了当时周天子已无力掌控天下,而鲁国国君衰微,国家政权实际上由当时掌管军权的三桓掌控,他们嚣张跋扈,为所欲为的时代背景,接着表达了孔子一生中最值得一提的两大政绩——夹谷之会和隳三都。后半片面那么主要陈述孔子如何率领弟子周游列国,包括“子见南子”、“陈蔡绝粮”、“子路问津”等片段,结果是鲁国大夫季氏在内忧外患中幡然醒悟,孔夫子的治国才能不成小觑,于是放下身体,诚邀孔子回国,并采纳了在外颠沛流离十九年的孔子提出回国后绝政治,治教导的条件。

看完影片后,感到有三点不成思议之处:

一是我们只知道孔子是政治家、思想家和教导家,没想到他老先生还是一个军事家。在“夹谷之会”和“隳三都”中,设计之高明,布局之合理,安置之周到,仅仅靠着一腔浩然正气和对道义的坚强信念,与妄自尊大、恃强凌弱的齐国针锋相对,舌战齐国君臣,生生迫使齐国退回了侵占已久的“汶上三城”。这当然大快人心了,谁说孔子一介书生,手无缚鸡之力,却做成了好多军事家想做而做不成的事情。

二是影片后半段的“陈蔡绝粮”中,孔子师徒被困陈蔡间多日,7天7夜粒米未进,而孔子却照旧气定神闲地抚琴,以这种方式转移饥饿的留神力当然是可以理解的,但师徒们一人一口分食结果一碗马肉汤后,弟子们不是倒卧在地以保存体力,而是俨然有力气围着老夫子和他的琴声运动起来,这不合常理的举动,真是让人匪夷所思。

三是师徒们周游列国途中遇到了冰裂,当时孔子的一车书掉入冰窟,孔子最器重的弟子颜回象罗盛教那样,一而再、再而三地潜入冰下打捞竹简,孔子及其众弟子趴在冰窟边缘呼喊痛哭,但既无人和颜回一道下水捞竹简,也无人下水力阻颜回的愚蠢行为,直至颜回冻死。这个极不靠谱的煽情情节,既亵渎了孔子,又亵渎了颜回。毫不夸诞地说,作为好学生,颜回断定把这些竹简的内容深深刻在脑海里了,莫非为了老师的心血,就有必要牺牲性命吗?莫非正如旁边的观众调侃道是为了抢救文化遗产?而孔子坚持万物之灵的人始终是第一位的观点在《论语·乡党十》中就分外领会。“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’不问马。”颜回和竹简,孰轻孰重,这不是明摆着的嘛?!

所以,看完电影《孔子》后,我没有哭。环顾四周,在这场满座的电影院中,也没有看到任何一个人哭。

电影《孔子》观后感800字范文三

时间飞逊,转瞬间已到20××年。但是,我们这些后代,需要了解前代的荣誉历史。

主要讲了公元前六世纪,挺立数百年的周室王朝不保夕,各诸侯国割据一方,为了达成称霸的目的,而相互战役,老百姓是民不聊生,苦不堪言。孔子就生活在这一历史时期。电影只截取了他51岁到去世,前一半讲他的政治生涯,后一半讲他周游列国。

孔子名丘,字。春秋后期宏伟的思想家、教导家,儒家的创始人。鲁国人。是的创始人,提出了“仁”的思想,是中国古代出名的思想家和教导家。

在电影中……

孔子是一个有爱心的人。鲁国季相国的葬礼上,有一个叫漆雕弓小男孩被指定陪葬,他是季相国生前最热爱的小奴。他由于不想死,就趁看护不留神时逃跑,被察觉后派了还有好多士兵举行抓捕。

逃跑的的路上,他被孔子的弟子救回了夫子家里。在一次朝会上,孔子向君上苦求赦免这个小男孩,并在朝会上引起了强烈的讨论,孔子向这种惨绝人寰的殉葬制度发起了犀利的攻势,结果他战胜了世俗偏见。

孔子是一个弥漫聪慧的人。孔子任中都宰的一年,鲁国大治,引起邻国齐国的担心,试图通过相约会盟的方式挟制。孔子深知这是一次不成告人的政治阴谋,于是求援兵五百乘。但当和孔子到达夹谷时,兵车并没跟来。当齐国打定发动军挟制时,孔子设计的其次方案是让一百牛车在后面扬起了灰尘,让敌人以为有千军万马,硬生生收了兵,还归还了之前被抢的汶上三城。这一战充分表示了孔子的足智多谋。

孔子是一个有军事指挥才能的人。鲁国一向被“”所把持。当孔子代理国相时,立刻提出堕三都(即拆毁三家所建城堡)的举措。政令下达后,公山狃带头起兵反叛,孔子率领众弟子养护国君登上武子台。武子台下,公山狃一声令下,多数弓箭射向武子台。孔子结果以十二条熊熊火龙将叛军彻底制服。但堕三都的行动因种种阴谋阻挠半途而废,随后鲁定公和季桓氏开头依恋齐国歌舞,多日不理朝政,并且在郊祭时没有送给孔子祭肉,这也直接导致了孔子离开鲁国,周游列国。

在孔子周游列国时,齐国再次发兵攻占鲁国。年迈的想把孔子迎回鲁国。但最终只让孔子的弟子回国。在大战中率军取得大胜。垂暮之年的季孙斯幡然悔悟,梦想在临死前得到孔子的原谅。他交代儿子确定要把孔子接回鲁国。最终孔子抉择启程归鲁。归鲁后的孔子不再参政,只潜心讲学,一心从事古代文献整理与传播工作,致力于教导,整理、等古代典籍,删修《春秋》。孔子经其终生倡导和历代儒家的进展,使中国儒家学说成为中华文化的主流,作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义。

我从电影《孔子》中感受到,我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度,以及“敏而好学,不耻下问”的学习精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力学习,提高自己的素质,成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。

电影《孔子》观后感800字范文四

在2022年度国家艺术院团展演中,由中国歌剧舞剧院原创的大型舞剧《孔子》搬上了国家大剧院的舞台,全局浓缩精炼,剧终意犹未尽!这次首演原创舞剧《孔子》,可谓“探索具有民族风格的舞剧创作之路”又一用心尝试和挑战。

舞剧《孔子》以孔子的生平事情为线索,运用舞剧艺术形式的独特表演手段和肢体语言所特有的艺术魅力,来表现人物的精神特质,来演绎历史人物中的经典故事情节,来举行完整的人物塑造。孔子扮演者胡阳是刚调入中国歌剧舞剧院的年轻演员,在2022年第十届“桃李杯”舞蹈比赛中获得成年组表演一等奖。剧中,胡阳以纯熟的舞技,飘逸流畅的表演很好地表现了孔子的魅力、聪慧、思想和生命力,“以情代技,技在情中”,不仅塑造了鲜明的人物天性,且充分表达了演员圆熟的技术技巧,深厚的艺术表现力,达成情与技的完备统一。他仅有二十几岁的年龄,塑造舞剧中孔子厚重跌宕的一生,竟然能入木三分,让人称赞。以孔子思想为核心的儒家文化是中国两千多年封建历史文化的主流。虽然其间也体验了屡屡的冷落、质疑、否决和批判,但一阵波澜过后,未能从根本上撼动儒家思想在中国文化和中国人的思维及行为准那么上的重要地位。当前,儒家文化正在中国乃至华人世界体验一场复兴;在学界,拯救传统文化,更加是儒学,渐成共识。此次,中国歌剧舞剧院以舞剧的形式向全球介绍孔子以及儒家文化,是从纪念历史人物的角度启程,倡导对中华传统文化的崇敬。

舞剧《孔子》的编剧、导演孔德辛,是第77代孔子后人。她以自己的文学观艺术观来打造孔子“以人为本、以和为贵、以礼为先、以忠孝为大、以智信为怀、以情义为天”博大精深的思想者形象。《孔子》的舞台大气沉稳,运用了现代的高科技多媒体技术来举行多层次、多角度、多方位的视觉表示,给观众以猛烈的冲击。演员阵容强大,灯光、舞美明净大气,造型服装色调独特,音乐旋律美好细腻,段落起伏清晰悠长,多种艺术形式的交织,营造了《孔子》的整体艺术空气,给整个舞台增资姿添彩。舞剧《孔子》在编排上卓越地演绎了中国优秀传统文化的精华,有当代艺术的创新又不失传统艺术之美,顺应时代之需又很好地留存了传统美学之精华,民族化和当代化结合得恰到好处。

当前,我们的社会正处于转型期,儒家文化“反求诸己”的修身之法,可以极大地安抚人的“心智”;而转型社会的道德缺失与重建需求,也为儒家文化复兴供给了空间和舞台。儒家文化对秩序、和谐、均衡的重视,更为丰饶起来的人们供给了哲学、道德和人生价值的引导。中国歌剧舞剧院院长林文增认为:“假设没有对传统文化独到的斟酌,这种继承是没有生命力的。”如今,在提防迎合当代观众审美需求的同时,创要提高关注传统文化的自觉性,探讨民族文化的特异性,不断丰富舞蹈创作的文化内涵,提升舞蹈作品的文化品位,创办具有中国特色的舞蹈艺术。

电影《孔子》观后感800字范文五

孔子,春秋末期的思想家、教导家、开创儒家思想,为世界举世瞩目。这次我看了一部《孔子》电影,陈述的即是孔子围着自己的思想周游列国的艰辛故事。

在春秋战乱的年头,各国群雄争立,唯有领土利益最强,虽口称为周天子打赢天下,却已经开头了纷纷扬扬的战役。鲁国——孔子的母国,孔子在这儿开头了他的儒家宣传。孔子崇尚周朝礼乐,一心想借着道德礼仪来影响鲁国的子民,重振鲁国雄风。但留心想想,便明白,在战乱纷飞的年头,君主为争地盘而谋生,丝毫不顾及国内的民生和道德。所以凭借这点,是十足不成能实现国家的十足礼仪制度。

然而孔子压服了鲁王,从而得以持续推行自己的仁礼政策与平民政策。我在电影中的孔子表情中看出,此时孔子丝毫未觉察出鲁王和群臣的眼光异样,和他们不坚信的心情。然而,孔子还未站好脚步,便又将鲁国内三桓的势力削减,大幅度削减三桓城墙高度。如此一来,确定得罪了三桓高官贵族,然而三桓中有人却睁一只眼闭一只眼,看似听从孔子的布置,实那么容忍或者说是卧薪尝胆。从这点看出,孔子并不能学会贯串,而只是一味的追求目的,忽略了与周边三桓的人际关系友好,进一步的导致和加深了三桓与王君和孔子的决裂。

孔子在平定了三桓片面叛乱后,立马开头大幅度的削三桓的城墙活动,在电影中,季氏望见自己的城墙被削后,心情确定是特别冲动和恼火,然而他却抓起一撮沙,接着闭上眼,松开手,让土随风飘扬。从这里我看出季孙斯的容忍已经无法承受,却将仇恨化为沙子一般,随风飘扬,这跟其仇视孔子的心情有紧密的联系。电影中又给了一个小插曲,季孙斯

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