2021-2022学年北京后沙峪中学高二语文模拟试卷含解析

2021-2022学年北京后沙峪中学高二语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面文章，完成下列小题。民族学视野下的中国书法罗海东中国式文人以独特的审美情感和系统的技术技巧用毛笔书写汉字，书写主体的集体人格化、书写工具的强大表现力、书写技法的高度程式化、表现客体的形音义自足与千变万化，使得中国书法区别于一般意义上的“写字”，成为民族特色鲜明的专门艺术。在中国艺术内部，书法也颇有代表性。文字是文明最基本的要素，而汉字的实用与书法的审美一体两用密不可分，所以中国书法地位特殊。历史上，汉字始终是中国的通用文字，故以汉字为载体的中国书法，民族跨度较大，更加广泛地承载着56个民族所共有的中华民族精神，如天人合一的自然观、阴阳调和的辩证法、自强不息的生命观、写意抒怀的艺术观等，在中国书法中均有集中的、综合的反映。中国书法以汉字为载体，自然依随汉族的文脉而发生、发展，同时也得益于中国少数民族的参与和创造。早在东周时期，鲜虞族建立的中山国所出“中山三器”与“守丘刻石”，便是中国书法史上的名作。楚汉相承，由南方少数民族参与创造的先秦楚系书法与周-秦文字系统一道，对汉代书法产生重要影响。正是在汉代，篆、隶、草、行、楷五种书体创立完备，从此中国书法以风格史为主线，不断从辉煌走向新的辉煌。魏晋南北朝时期，书法资源南北分流，由此逐渐形成1700年来中国书法碑、帖两大体系双峰并峙的基本格局。北方少数民族直接确立了北碑体系，也间接促进了南帖体系的发展。元代，朝廷为笼络士人，礼聘宋朝宗室赵孟頫并推赏其书法，赵氏倡导的复古书风，亦使宋末颓微的中国书法重回传统正道。同时，以鲜于枢、康里巎巎、耶律楚材为代表的少数民族书法家群体，以其特殊的身份地位和较高的艺术成就，为中国书法的保护与发展作出了不可磨灭的贡献。清代，许多皇帝偏爱书法并身体力行，对中国书法产生了积极影响。尤其是康熙、乾隆二帝，分别崇尚董其昌和赵孟頫这两位继承型的帖学大家，令清代前期书坛延续了书法正脉。清代中后期，由于文字学和考古学的发展，促成了碑学中兴的局面。因此，中国书法在中华优秀文化的传承与发展中发挥了无可替代的作用：首先在中华文化整合中的标志作用。中华文化整合的核心内容，是黄河文化与长江文化的混融，其关键点在政治军事上表现为秦（代表黄河文化）灭楚（代表长江文化），在文化艺术上则以汉字（书法）之“书同文”为标志；其次在中华文化传承中的文献功能。书法遗迹即文字遗存，不仅可与其他文献相互印证，甚至在相关文献损毁阙如时成为研究某段历史某些问题仅有的线索，堪称民族文化的“活化石”。例如被誉为“篆中之草”的《散氏盘》铭文，本为一篇地契，却是研究西周晚期诸侯国纠纷与土地流转制度的珍贵文献；再次对中国社会的维系调和作用。在中国漫长的封建社会中，以中和简静、含蓄深沉为主要审美取向，具有人文化育功能，关乎科举应试需要并与儒、释、道兼通的中国书法，为统治者治人尤其是治士独特贡献。不仅所有读书人都要学书法、用书法，受到书法潜移默化的影响，而且入世不利的文化精英如苏轼、徐渭等，往往也以书法释怀寄情、寻求精神的超逸。（选自《人民日报》，有删改）1.下列有关原文内容的理解和分析，正确的一项是(

)A.中国书法兼实用与审美于一体,融合了写意抒怀、天人合一、阴阳调和等中国艺术观,具有很强的民族象征意义。B.“北碑”即北朝刻石的通称，清朝中后期，人们追捧“北碑”，进而促进了文字学和考古学的发展。C.元代帖学大家赵孟頫开一代书法古风,鲜于枢、康里巎巎等北方少数民族书法家也身体力行,共同促进了书法的繁荣。D.中国早期的“先秦楚系书法”与“周-秦文字系统”都融人了南方少数民族的文化和智慧，对中国书法影响深远。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(

)A.文章以大段文字论述了中国历朝历代少数民族——包括处于统治地位的少数民族领导阶层——对中国书法的重要影响。B.文章从中国文人与中国艺术两个角度切人，分析了中国书法的显著特点，点明本文的核心议题:中国书法实用性与审美性完美统一。C.文章以《散氏盘》铭文为例，论证了中国书法遗迹在历史文化传承中具有文献功能，尤其是在相关的文献缺损难寻或遭到毁坏的时候。D.文章一方面写中国书法对于多民族中国的重要意义,另一方面写中国少数民族广泛参与创造了中国书法，突出了“民族学视野”论题。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(

)A.因为中国书法始终是以作为通用文字的汉字为载体，所以其民族跨度极大,广泛地承载着56个民族所共有的民族精神。B.中国书法不仅追求中和简静、含蓄深沉的审美境界,而且汇聚了儒释道三方的思想精华，为统治者招贤纳士做出贡献。C.如果董其昌和赵孟頫，不临摹古法，不注重传承，他们就不会成为声名显赫的帖学名家，也不会得到康熙、乾隆皇帝的推崇。D.在中国文化的传承与发展中，中国书法不仅在文化整合中具有标志性作用，而且维系调和着中国社会，具有人文化育功能。参考答案：1.C

2.B

3.B1.试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“中国书法兼实用与审美于一体，融合了写意抒怀、天人合一、阴阳调和等中国艺术观”说法不正确，张冠李戴，天人合一、阴阳调和不属于中国艺术观；B项，因果颠倒，原文是后者促进了前者；D项，扩大范畴，南方少数民族参与创造的是先秦楚系书法。故选C。2.试题分析：题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，这是考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。B项，“点明本文的核心议题：中国书法实用性与审美性完美统一”说法错误，“中国书法实用性与审美性完美统一”不是本文的核心议题。故选B。3.试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。B项，“汇聚了儒释道三方的思想精华”，与文意不符。相关信息在文章最后一段，原文是“与儒、释、道兼通的中国书法”。故选B。点睛：做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。2.阅读下面的文字，完成后面各题。（25分）吴晓玲：学者的脾气①吴先生以研究小说戏曲而著名，这里头离不开语言，所以他也是一位造诣极高的语言学家。说到这里，我倒想起他亲自讲给我听的一件事。那时某年中国书店办书市，我去观书时，恰遇吴先生在店堂的沙发上与店员闲聊，吴先生招呼我过去，问了两句家常，又开始说起旧人旧事。讲到罗常培先生，他说，有年罗常培（语言学家、社科院语言所所长）把我们这些当年的弟子聚到一块儿，聊起来说，这些个学生中谁得了他什么什么（指继承了他哪个方面的学术。罗常培是语言学大师，有多方面学术造诣）。张三得了他这个，李四得了他那个，王五马六又得了他什么，最后拿手一指我，‘吴晓铃得了我这个脾气！’原来罗先生和吴先生都是很有脾气的学者。②吴先生为人率直，锋芒毕露，绝不修饰遮掩，学界人所共知，文风亦是如此。如他在《燕都》杂志上作文介绍他所收藏的手抄本《石涛见闻录》一书，文中的最后一段写道：”我的聚书，除了本门业务以外，遇到一些有用、有趣的小品也兼容并蓄，但是不讲版本，箧中所藏既不佞宋，也不尊元，都是些考藏家所不屑一顾者。然而敝帚自珍，时或想到辑为一部小丛书尽收之以公诸嗜痂者流。可是，我未请得准许出版执照，擅自印行则有干禁令；交付出版单位，又怕叫我”赞助”，或交给我若干部自行叫卖。万般无奈，只好写写这样不痛不痒的短文，捞几文副食补助，其可也。③有一回，某红学家要开什么发布会，宣称掌握了新证据，有了新发现。吴晓玲对此人很看不上，认为他做学问不踏实，又一味狂妄自大，决定去教训教训他，因为吴晓玲手里有证据，是外人没见过的古代文献，具有不可动摇的说服力。他头去的前两天和祖父在外边吃饭，吃完饭在我家门道里与祖父说起此事，说”过两天我去的时候要‘内穿铠甲，外罩锦袍’（《甘露寺》里面的一段戏词）”，吴晓玲照京剧念白说完这八个字，还走了两步，做了个身段儿，哈哈大笑起来。④吴先生脾气有些大，然而在学问上却很谦和。记得”文革”结束不久，大概是原北京教师进修学院在一个礼堂里请祖父给中学语文教师讲古汉语，那日去的人有近千之多，吴先生也去了，坐在下面。祖父一句：”我已十三年没上讲台了。”先赢得一片暴风雨般的掌声。随后主持人说：”台下还有语言学家吴晓玲先生，我们请他上来坐。”又一阵热烈的掌声。只见吴先生走到台上，涨红了脸，两手抱拳，连连向台下作揖，随后坐在祖父旁边。又有一日，他来家闲谈，祖父与他谈起”腌臜”两字，并引证《红楼梦》。谁知第二天一早祖父还未起，吴先生即登门，并携来他所藏的海内孤本《红楼梦》脂批本之一，证明祖父所言不虚，使祖父大为感动。⑤吴先生也是将作学问视为第一的人。某日，他打电话给祖父，说：”我得向您讨教，我要查条资料，……记得在《淮南子》里头，可我把《淮南子》从头到尾翻了两遍，就是没有。您知道出处吗？”后来祖父帮他查出来，他高兴极了，连声道谢。他还常常嘱咐我，一定要把祖父的学问继承下来，这可是绝学。我有位朋友，其祖父是著名历史学家，因家世关系也认识吴先生。有次吴先生问他现状，他说他在街道办事处搞三产。吴先生听后不以为然，说：”你可要归队啊！”不过我们二人都没能继承家学。我后来转向文字，他至今依然经商，都辜负了吴先生的嘱托。⑥我最后一次见到吴先生是在一个夏天。那年，非常热，吴先生上身赤膊，直冲我说对不起。当时他身体已很坏，非常消瘦，但手中依然夹着烟卷儿，烟灰缸是个长满绿锈的青铜小鼎，不知是否商鼎周彝，因他喜欢收藏文物。他坐在一个精致的红木大理石心的小凳上，说夏天坐这个凉快。他依然健谈，谈笑风生。先是问我祖父的遗著未出版的还有多少，他要为我联系出版社。然后谈起他藏着一个有黄侃和他父亲黄云鹄二人墨札的手卷，曾请我祖父做过跋。又谈起他前两年访问印度的见闻以及他早年在印度求学的经历，最后谈到侯宝林，言语间对侯先生流露出十分深厚的感情。⑦不过他似乎还是”爱管事儿”。我们聊天时，他女儿坐在客厅另一头看电视剧《渴望》。声音不大，也未对我们有影响，可他忽然间冲女儿颇不耐烦地说：”关了！破《渴望》，有什么可看的！”女儿很不高兴，嘟囔了几句，但还是关了电视，起身离开。他依然谈兴不减，大讲在美国讲学的经历。⑧未久，听到吴先生下世的消息。之前有人去看他，他病已沉重，对来人说：”这回我可要交待了！”不久，女儿回来，为他买了想吃的东西，来人一看，卤煮火烧。听至此，我心中一阵感慨，祖父临终前不久，我也去买过他想吃的东西，豆汁焦圈。原载：《光明日报》有删改（2012年04月13日15版）作者：陆昕相关链接：吴晓铃（1914——1995），辽宁绥中人。1937年毕业于北京大学中国语言文学系，先后在北京大学、北京神学院、燕京大学、昆明西南联大任教。建国后，任中国科学院哲学社会科学学部文学研究所（即今中国社会科学院文学研究所）研究员，民间文艺研究会顾问，中国曲艺家协会理事，国家文物咨询委员会委员等职。二十世纪八十年代，吴晓铃被加拿大多伦多大学聘为客座教授，在该校开设本科学生的”中国古典小说”和研究生院的”《金瓶梅》研究”等课程。吴晓铃长期从事中国古典文学研究，并精通梵文，致力于中、印两国间的文化交流与合作。主要著作有：《西厢记》校注本、《关汉卿戏曲集》、《大戏剧家关汉卿杰作集》、《话本选》（合编）、《西谛题跋》（七卷）、《马连良演出剧本选》、《郝寿臣脸谱集》等。译著有：梵文剧本《小泥车》、《龙喜记》等。参与编写三卷本《中国文学史》、《古本戏曲丛刊》等。曾先后获法国巴黎大学荣誉哲学博士和印度国际大学荣誉文学博士称号。1995年2月7日，因病在北京逝世，享年81岁。（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）A．吴先生研究小说戏曲，在语言方面也有极高的造诣，但是脾气不好，把我们这些当年的弟子聚到一块儿，聊起来说，这些个学生中谁得了他什么什么。B．吴先生文风锋芒毕露，绝不修饰遮掩，某红学家要开什么发布会，宣称掌握了新证据，有了新发现。吴晓玲认为他做学问不踏实，又一味狂妄自大，决定去教训教训他。C．我对吴晓铃先生印象最深的，是他的平民作风，比较随意，容易接近，还很豪爽。常受先生教导，对他的为人和学问有更深的了解。而且经常聆听教导，受益匪浅，至今常念念于心，在文学方面有较大成就。D．吴晓铃精通梵文，致力于中、印两国间的文化交流与合作，长期从事中国古典文学和小说戏曲研究，还在大学开设了“中国古典小说”等课程，著作有很多。E．文章从多方面叙述了吴晓玲先生的种种轶事，客观全面的反映了吴晓玲先生是一位性格极其温和、治学极其严谨，整天埋首于书本之中，很少与人交流，连自己的女儿也是难得说句话的学者。（2）第①段“所以他也是一位造诣极高的语言学家。说到这里，我倒想起他亲自讲给我听的一件事。”请结合材料简要分析有什么作用？（6分）（3）请结合材料，概括吴晓玲先生的形象特点。（6分）（4）为什么说吴晓铃是现代文学领域里的一位著名学者？请结合材料分析，他的成就给你有哪些启示？（8分参考答案：（1）DB（答D给3分，答B给2分，答A给1分；答C．E不给分。回答三项或三项以上，不给分。）（2）（6分）结构上：引起下文，激发读者兴趣；内容上：交代这件事的真实性及吴晓玲先生的身份；为下文谈到吴晓玲先生的脾气做铺垫。（每答出一点给2分。意思答对即可。）（3）（6分）①为人率直随和；吴晓玲照京剧念白说完这八个字，还走了两步，做了个身段儿，哈哈大笑起来。②文风锋芒毕露，绝不修饰遮掩；吴晓玲认为某红学家做学问不踏实，又一味狂妄自大，决定去教训教训他。③在学问上谦和；吴先生即登门，并携来他所藏的海内孤本《红楼梦》脂批本之一，证明祖父所言不虚。（每答出一点给2分。意思答对即可。）（4）（8分）①吴晓铃长期从事中国古典文学研究，并精通梵文，致力于中、印两国间的文化交流与合作；②主要著作及译著非常丰富；③吴先生也是将作学问视为第一的人；④脾气有些大，然而在学问是谦和；启示：为人要直爽随和；做学问要踏实谦和；要广博学习，积累知识。（每答出一点给2分，给满8分为止。意思答对即可。如有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。）（1）试题分析：A．“但是脾气不好”错，原文是“吴先生脾气有些大”属曲解文意。C．原文说“我后来转向文字，他至今依然经商，都辜负了吴先生的嘱托。”所以说“而且经常聆听教导，受益匪浅，至今常念念于心，在文学方面有较大成就。”错。E．“性格极其温和、治学极其严谨，整天埋首于书本之中，很少与人交流，连自己的女儿也是难得说句话的学者。”错，与原文不符合。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。（2）试题分析：本题通过分析文中重要句子的含意考查。从结构、内容的角度分条作答。解题时，要结合上下文内容，并联系文章主旨、作者的写作意图进行综合考虑。考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。（3）试题分析：本题考查筛选并整合文中的信息的能力，能力层级为C级。解答时要在通读全文、理解文意的基础上，对筛选出来的信息进行辨别。通过辨别比较，找出重要信息，提取关键信息。最后依据题干要求，将重要信息进行分类，调整顺序。要按题目要求，用准确的语言进行加工。考点：欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。（4）试题分析：本题考查从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神的能力，实际考查的是吴先生对现代文学的贡献和业绩。答题时，要先明确自己的观点，然后作出合理的解释，论据要充分，答案不求唯一，也不求面面俱到。考点：从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。3.阅读下面的文字，完成下列小题。学界曾普遍认为，我国古代社会停滞以至僵化始于宋代。其实，宋代是个竞争性强、开放性高的社会。传统社会是封闭式的固态社会，人们的政治地位、经济地位以及职业具有非运动性，和前代相比，宋代呈现较为明显的社会流动倾向。社会流动是指人们的社会地位以及职业的变动，是社会自我调节的重要机制之一，是社会富有活力与否的重要标志。面对社会流动增大的现实，宋人张载在《经学理窟》）中说：“今日万钟，明日弃之；今日富贵，明日饥饿。”魏晋南北朝时期，门阀士族往往世代为官，这种状况到唐代没有根本性改变。宋代“朝廷无世臣”，士庶界限趋于消解，官民之间可以转化。沈伦原是以教书为业的穷书生，后来官拜宰相，去世后，家道随之中落。宋代政治上的流动与科举改革关系极大。宋代“取士不问家世”“一切考诸试篇”，采取弥封、誊录等措施，平民子弟仕进的可能性增大。明代学者胡应麟在《华阳博议下》中说：“五代以还，不崇门阀。”宋代门第观念相对淡薄，人们更加看重科举和官职，这些影响到社会生活的方方面面，从前士庶不通婚、不交往的旧习俗有所改变，出现了“婚姻不问阀阅”“所交不限士庶”（朱熹《增损吕氏乡约》）等新现象。魏晋南北朝时期，自然经济色彩浓重。中唐前后，商品经济有所发展，宋代商品经济发展更上一层楼。营利者往往“累千金之得，以求田问舍”，政治权力向经济力量屈服，宋朝政府不得不减少对土地买卖的限制和干预，土地作为商品进入流通领域，土地所有权转换频率加快，以致“庄田置后频移主”（刘克庄《故宅》）。苏洵曾感叹：“富者之子孙或不能保其地，以复于贫。”商人比田主风险更大，“有朝为富商，暮为乞丐者”，达官显宦同样难免。对于经济上的社会流动，宋人概括道：“富儿更替做。”我国古代，人们的身份被固化为四大类别——士农工商。士列四民之首，商居四民之末。随着商品经济的发展，四民由四种不同身份演变为四种不同的职业。范仲淹《四民诗》便将四民一视同仁，并为商人鸣不平：“转货赖斯民。远近日中合，有无天下均。上以利吾国，下以藩吾身。”随着商人地位的提高，宋代士商相混。苏辙渲染道：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也”。天下之士多出于商，某些贱商旧规被突破，商人之子摇身一变而为士，再变而为官者大有人在；官吏也经商成风，甚至一身二任。大将张俊既是枢密使，又是临安大酒店太平楼主，还经营海外贸易；亦商亦官者，如茶商马季良官至兵部郎中、龙图阁直学士等。社会流动规模过大，势必造成社会动荡。宋代的社会流动尚属适度，这是宋代既富有活力、又不曾发生全国规模的民众反抗事件的重要原因。当然，宋代的社会流动是有限的，贫者贱者上升的概率不大，远远不足以填平贫富贵贱分化、阶级阶层分野的鸿沟。（摘编自张帮炜《从社会流动看宋代社会的自我调节与活力》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.从张载所说的“今日万钟，明日弃之；今日富贵，明日饥饿”来看，宋朝贫富变化急剧，社会动荡。B.宋代改变了前代门阀士族世代为官的现象，人们更加重视科举而不很看重门第，士庶可以通婚，有了交往。C.我国古代，士列四民之首，商人居四民之末；宋代商人地位有了提高，一定程度上改变了士尊商卑的传统观念。D.随着商品经济的发展，宋代士商混淆，商人可以为官，官员也可以经商，有识之士对此提出尖锐批评。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章从政治、经济、职业三方面论证了宋代社会流动的情况，与学界对宋代社会的认识有明显不同。B.文章以原是穷书生的沈伦官拜宰相，去世后家道中落为例，论证了宋代官民身份是可以相互转化的。C.文章把魏晋南北朝时期和宋代社会进行深入的对比，集中论证了宋代社会流动性强，开放性高的特点。D.文章较多引用了典型的、有价值的相关资料，增添了文章的学术色彩，增强了文章的论证力量。3.根据原文内容，下列说法不正确一项是A.宋代科举“取士不问家世”“一切考诸试篇”，增大了平民子弟仕进的机会，促进了政治方面的社会流动。B.由于宋朝政府采取了宽松的土地政策，土地作为商品得以进入流通领域，从而带动了商品经济的快速发展。C.贫富贵贱处于变动之中，士庶界限趋于消解，宋代社会各阶层相互流动对社会进步有一定的积极意义。D.宋代的社会流动尽管不能填平贵贱、阶级的鸿沟，但体现了观念上的一些变化，增强了社会的生机和活力。参考答案：1.B

2.C

3.B【1题详解】试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“社会动荡”理解有误，于文无据；文章第一段只是说“面对社会流动增大的现实，宋人张载在《经学理窟》）中说：‘今日万钟，明日弃之；今日富贵，明日饥饿’”，这是针对“社会流动增大”，并非“社会动荡”，选项混淆了这两个概念。B项，“彻底改变了士尊商卑的传统观念”理解有误，倒数第二段为“随着商人地位的提高，宋代士商相混”，没有提及“彻底改变”。D项，“有识之士对此提出尖锐批评”于文无据。文章倒数第二段只是列出现象，并没有说有识之士对此提出尖锐批评。【2题详解】试题分析：题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，“文章把魏晋南北朝时期和宋代社会进行深入对比”分析有误，从文中来看，作者并没有把二者放在一起对比，文章是叙述不同时代经济的发展状况。【3题详解】试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。B项，“由于宋朝政府采取了宽松的土地政策……”说法有误，无因果关系，原文第三段为“宋代商品经济发展更上一层楼…土地作为商品进入流通领域”，选项强加因果。点睛：做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。如本题B项就是强加因果。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文音文,完成下列小题。王生墓志铭【清】方苞雍正元年冬十有二月，余病不能兴。闻王生兆符蹶而苏，舆疾往视，与之语，神气若未动，越三日而死。呜呼！是吾友崑绳之子也。兆符从余游，在丙子之春。余在京师，馆于汪氏，崑绳馆于王氏，使兆符来学，次汪氏马队旁。危坐默诵，阒若无人。方盛暑，日三至三返，不纳汪氏勺饮。其后崑绳弃家漫游，兆符自天津迁金坛，复从余于白下。崑绳尝语余曰：“兆符视子犹父也。吾执友惟子及刚主①，吾使事刚主，曰：‘符于方子之学，未之能竟也。’”弱冠为诸生，南迁遂弃去。逾四十，以糊口至京师。或劝以应举，庚子举京兆，明年成进士。或馈之金，使速仕以养母。余曰：“用此买田而耕，则母可养，学可殖，而先人之绪论可终竟矣。”兆符蹙然，趣余为书抵馈金者。及报诏，而死已弥月矣。方兆符之南迁也，以稚齿独身，将母及女兄弟陆行水涉三千里。及崑绳既殁，奔走四方，未尝旬月宁居。而其母老病，暴怒不时。常恐妻女仆婢，久不能堪，而在视不尽其诚，故身在外，忧常在家。又虑年日长，学不殖，而矻矻于人事丛杂中。是以心力耗竭，形神瘀伤，一发而不可救药也。余与崑绳交最先，既而得刚主，三人者所学不同，而志相得，其游如家人。刚主之长子习仁，亦从余游。辛丑秋，刚主使卜居于江南而道死。自习仁之死，三人子姓中，质行无可望者矣。今又重以兆符，而文学义理，可与深言者亦鲜矣。兆符性孤特，虽其父故交既宦达，察其意色，少异于前，即不肯再见。而行身端直，又以文学知名。故其疾也，闻者皆忧之；其死也，皆惜之。兆符渴葬先世兆域，而母及妻子在江南。葬事毕，士友南还者，为纪其家；留京师者，分年而主墓祭。虽兆符意气所感召，抑其祖父节概风声宿留于人心者不可泯也。兆符年四十有五，所排纂《周官》及诗文若干卷，蒋君湘帆为编录而藏之，以俟其孤之长而授焉。(节选自《望溪文集》)【注】①李刚主，为清代学者李塨之字。5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(

)A.余病不能兴

兴：起身B.次汪氏马队旁

次：停留C.趣余为书抵馈金者

趣：催促D.为纪其家

纪：记载6.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(

)A.执友，指志同道合之友。方苞与王、李所学不同而志趣相得，堪称执友。B.诸生，古代经考试录取进入各级学校的生员，文中指通过乡试成为举人。C.京兆，是汉朝都城长安的古称，后泛指都城，文中此处指清朝都城北京。D.兆域，指墓地。古人讲究叶落归根，虽客死他乡但仍希望归葬家族祖坟。7.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)危坐默诵，阒若无人。方盛暑，日三至三返，不纳汪氏勺饮。_________________________________________________________________________(2)虽兆符意气所感召，抑其祖父节概风声宿留于人心者不可泯也。___________________________________________________________________________8.依据第六段内容，简要概括王兆符的为人特点。_________________________________________________________________________参考答案：5.D

6.B

7.（1）（兆符）端正地坐着默默背诵，安静地好像没有人一样。当时正值盛夏，（兆符）每天往返三次，不曾接受汪氏一勺汤水。（2）虽然（他们）是被兆符的志向气概感召，但是他的祖父长久留在人们心中的操守气概和声望还没有泯灭。

8.孤特不群，敏感自尊，行为正直，交友有道。【5题详解】试题分析：题干是“对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是”。本题考查学生对文言实词意义和用法的把握。这四个实词，除了“次”为课内常见实词之外，其他三个均为课外实词，考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境以及课内字词推测意思和用法的正误。A项，结合前文“病”可知“兴”在此是“起身”的意思。B项，“次”是“停留”的意思，在初中课文《次北固山下》中已经出现。C项，“趣”通“促”，催促，结合上文“兆符蹙然”，可知兆符并不愿意平白接受馈赠，所以催促我“抵馈金”。D选项中，“纪”在这里是“经营”的意思。故选D。【6题详解】试题分析：题干是“下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是”。本题考查了解并掌握常见的中国古代文化常识的能力。平常的学习中，考生在平时学习中应多多识记积累相关的知识，应有意识的进行分类识记，比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。本题考查到的四个文学常识，都要求学生有一定的知识面。但是也并非完全依赖于知识面，如果能体会语境以及上下文含义，并将课内知识活学活用，即便是没有见到过的文学常识，也不用慌张。B项，错在“通过乡试成为举人”。“诸生”指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员，明清时期称考取秀才入学的生员为诸生，如明代宋濂《送东阳马生序》中“诸生学于太学”，故而在文中这里指通过童子试成为秀才。还可以通过后文“或劝以应举”推导出来，如果前面已经成为举人了，后面又何必“劝以应举”呢？故选B。【7题详解】试题分析：题干是“把下面的句子翻译成现代汉语。”本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，翻译更多地需要和上下文联系，进行合理推理，考生在平时备考复习时需要结合语境，建立全局观，不能再单纯地注重“言”而忽视“文”。一般采用直译为主，意义为辅，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意词类活用、一词多义、通假字、特殊句式和虚词是得分的关键点。第一句关键点：“危”：“端正”；“阒”：“安静”；“方”：“正值”；“日”：“每天”；“勺饮”：“一勺水”。第二句关键点：“抑”：“或者”；“节概风声”：“操守、气概和名声”；“宿”：“长久”；“泯”：“泯灭”；“节概风声宿留于人心者”，定语后置句，“长久留在人们心中的操守气概和声望”。【8题详解】试题分析：题干是“依据第六段内容简要概括王兆符的为人特点。”本题考查对文章内容的筛选、概括能力。信息筛选题在整体上更注重与前后文的联系，对文章整体内容的把握。回答本题，首先要阅读全文，锁定答案的有效范围在第六段，该节中先说兆符“性孤特”“其父故交既宦达，察其意色，少异于前，即不肯再见。”其中从“兆符性孤特”可以得知王兆符性格是特立独行之人，从“少异于前，即不肯再见”可见他是一个不能容忍前后不一的敏感自尊之人。由“行身端直”可知王兆符是端正、耿直之人。“而母及妻子在江南。葬事毕，士友南还者，为纪其家；留京师者，分年而主墓祭”，“兆符意气所感召”，“蒋君湘帆为编录而藏之，以俟其孤之长而授焉”，可见他交友有道。【点睛】翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。二是句子中没有实际意义的词语应删去。三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。五是有些虚词表示各种语气的，需要译出。5.文言文阅读（15分）庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”6、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项A、嘻，善哉！技盖至此乎？

盖：大概。B、批大郤，导大窾，因其固然

批：击。C、动刀甚微，謋然已解，如土委地

委：卸落。D、庖丁释刀对曰

释：放下。7、下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组A、庖丁为文惠君解牛

为之四顾，为之踌躇满志B、手之所触，肩之所倚

始臣之解牛之时，所见无非牛者C、而刀刃若新发于硎

提刀而立，为之四顾D、臣以神遇而不以目视

以无厚入有间8、下列说法有误的一项A、庖丁解牛技巧发展的第二阶段：三年后，不再把牛看成是一个不可分割的整体，因为他对牛的身体结构已完全了解，这反映了他技术的精湛。B、庖丁技艺高超的原因之一是他对技术的追求超过了对“道”的追求。C、庖丁解牛的故事说明，凡事只有经过反复实践，才能认识并掌握其客观规律；只有认识并掌握它的客观规律，做起来才能得心应手，运用自如。D、庖丁解牛的故事启示我们，技艺的高超并非天生而来，而是长期反复实践的结果。9、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（6分）（1）臣之所好者道也，进乎技矣。（2）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。（3）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。参考答案：6-8ADB6.阅读下文，完成10－14题（l8分）前赤壁赋（节选）苏

轼①于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。②苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”③苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”10．写出下列加点词在文中的意思（3分）①方其破荆州

②侣鱼虾而友糜鹿 ③而卒莫消长也11．下列加点词含义相同的一组是（

）（2分）A.①此非孟德之困于周郎者乎

B.①固一世之雄也②渔樵于江渚之上

②今我睹子之难穷也C.①苏子愀然

D.①客亦知夫水与月乎②凌万顷之茫然

②夫兵形象水12．用现代汉语翻译下列语句①苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（3分）_______________________________________________________________________________②是造物者之无尽藏也。（2分）_______________________________________________________________________________13.选文第②段作者借“客”之口抒发了_______________的无限感慨。第③段作者对“客”之问作出回答，以水和月为喻，由自然到人谈了_____________的大道理。（4分）14.《前赤壁赋》与《念奴娇·赤壁怀古》同是作者谪居黄州时所作，同是以赤壁为题，都写赤壁景色，都缅怀和赤壁有关的历史人物，试比较其异同。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

参考答案：10．（3分）①当、正当

②以……为侣、把……当作伙伴（意动）、和……作伴（名词作动词）

③最终、最后11．（2分）C（A①表被动；②在。B①的；②取消主谓句独立性。D①句中助词表停顿或相当于代词“那”；②发语词，表议论）12．（3分）①如果不是我应当拥有的东西，即使是一丝一毫也不占取。

（2分）②这是大自然的无穷宝藏。13．（4分）人生无常（须臾、短暂）

“变”与“不变”14．（4分）①都写赤壁之景，但景色迥然不同，一壮阔、一空明澄澈；②都写赤壁有关的历史人物，但人物成败不同，词所缅怀的古人是赤壁之战中取得重大胜利的周瑜，实是以古人的年轻得志建功立业来衬托自己身处逆境有志难伸功业无成的失意，为下文抒情蓄势。赋缅怀的是被周瑜打败的曹操，是为了抒发其“宇宙无穷，人生短暂”的感慨，由败者引发己悲，用得恰到好处。③都抒怀，感情基调又各不相同。诗人内心虽有苦闷彷徨，但是思想还是乐观旷达昂扬向上的，所以词风气磅礴，雄壮豪放。赋中充分利用赋重铺排的特点，思想感情发展过程一波三折，赋也写作者被贬谪放逐，壮志难酬的苦闷及旷达乐观的思想，但与词相比，没有词的雄壮豪放，而是显得深沉蕴藉。（写出两点即给3分）三、语言文字运用（20分，共4题）7.依照下面的句式，在横线上在续写两个句子。（4分）你是严冬里的炭火，_______________，你是湍流中的踏脚石，_______________，你是看不见的空气，你是摸不着的阳光，啊，友情，你在哪里？参考答案：你是沙漠里的绿洲，你是黑暗中的灯盏。你是酷暑中的浓荫，你是雾海上航标灯。21、校园里运来了一批大小不一的石头，准备放在路口、墙角、树下等地方。学校决定在这些石头上刻一些有教育意义的句子，用来劝学或励志。请你根据示例再写两条，并说明理由。（4分）示例：八字句-——海纳百川，有容乃大。理由：提醒师生要有一颗宽容而博大的心，能够容纳不同的观点和见解。（1）四字句——

理由：

（2）十字句——

理由：

参考答案：21、例：（1）（2分）厚德载物

理由：劝勉广大师生提高道德、修养、铸造健康人格。（2）（2分）欲穷千里目，更上一层楼。

理由：鼓励全校师生树立远大目标，并为之努力进取。9.阅读下面的文字，完成题目。据调查，随着“90后”甚至“95后”步入社会，在这些职场新生代中，“一言不合”就离职的案例似乎越来越多。近日，一则关于“‘95后’平均7个