部编版九年级语文下册第六单元《课外古诗词诵读》公开课课件

第6单元课外古诗词诵读原文注释诗歌理解南安军梅花南北路①，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。饿死真吾志，梦中行采薇②。诗歌理解【注释】①梅花南北路：指经过梅岭。梅岭，即大庾岭，山上多梅树，是广东和江西的分界岭。

②采薇：周武王伐纣灭商，伯夷、叔齐（商末孤竹国君的两个儿子）不食周粟，逃到首阳山，采薇而食，后来饿死。薇，一种野菜。文天祥到了南安军曾绝食八天。诗歌理解【译文】经过梅岭，凄风苦雨把征衣湿透。越过梅岭我与谁同路？回到家乡却身为囚徒！山河将久远地存在，城郭却暂时落入敌手。饿死是我的愿望，梦里采薇在首阳山头。文天祥（1236—1283），字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人，南宋政治家、文学家。作者·背景诗歌理解祥兴二年（1279），南宋最后一个据点被元军攻陷，宋朝灭亡。文天祥在前一年被俘北行，于五月出大庾岭，经过南安（今江西大余）时写下此诗。诗歌理解主旨点拨这首诗中作者化用古人诗句，抒写自己的胸怀，表现出强烈的爱国之情。诗歌赏析诗歌鉴赏首联略写行程中的地点和景色，写梅花不是写实景，而是因梅岭而说到梅花，借以和“风雨”对照，初步显示了作者心情的沉重。颔联抒写了行程中作者的悲苦心情，而两个“出”字和两个“归”字使得声情激荡起来。颈联上句化用杜甫《春望》中的名句“国破山河在”，下句化用古人诗句的“城郭如故人民非”，蕴蓄着极深厚的爱国之情和自信心。尾联表明作者的态度：决心饿死殉国。说得斩钉截铁、大义凛然，而且有实际行动，不是徒托空言，读来感人肺腑。诗歌赏析名句赏析——“山河千古在，城郭一时非。”这两句写了祖国山河永存与城郭一时沦陷，突出了作者对收复大宋江山的信念和对元军的蔑视，蕴含着深厚真挚的爱国之情和自信心。诗歌赏析原文注释诗歌理解别云间三年羁旅客，今日又南冠①。无限山河泪，谁言天地宽。已知泉路②近，欲别故乡难。毅魄③归来日，灵旗④空际看。诗歌理解【注释】①南冠：《左传·成公九年》载，楚国人锺仪被俘，仍戴着“南冠”（楚国的冠）。后世遂以“南冠”为俘虏的代称。②泉路：地下。指阴间。③毅魄：英魂。语出屈原《九歌·国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”④灵旗：战旗。古代出征前必祭祷之，以求旗开得胜，故称。诗歌理解【译文】三年为抗击清兵漂泊流浪，今天兵败成为俘虏。无限美好的河山失陷，伤心流泪，谁还敢说天地宽广。已经知道黄泉路逼近，想到永别故乡心中犯难。等到英魂归来的那一日，要在战旗下将故乡河山看一看。夏完淳（1631—1647），字存古，号小隐，松江华亭（今上海松江）人，明末抗清英雄。14岁随父亲夏允彝和老师陈子龙起兵抗清。失败后只身流离于湘、鄂一带，后返乡。清顺治四年（1647）被捕后就义于南京。本诗为作者被清廷逮捕后，押往南京前临别松江时所作。松江，古称云间，即作者的家乡。作者·背景诗歌理解主旨点拨本诗既表明了作者抱着此去誓死不屈的决心，又表达了作者对行将永别的故乡的无限依恋，以及壮志未酬的悲愤。诗歌赏析诗歌鉴赏全诗思路清晰，感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯，承笔发国土沦丧、山河破碎之慨叹，转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情，结笔表收复失地之决心。诗作格调慷慨豪壮，读来令人荡气回肠，禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。诗歌赏析诗歌赏析名句赏析——“无限山河泪，谁言天地宽。”大明江山支离破碎，满目疮痍，衰颓破败，面对这一切，诗人流不尽“无限山河泪”。诗人一直期盼明王朝东山再起，可最终时运不济，命途多舛，收复国土、重整河山的爱国宏愿一次次落空，他忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问。原文注释诗歌理解山坡羊·骊山怀古骊山四顾，阿房①一炬②，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。回环曲折。yū诗歌理解【注释】①阿房（ēpáng）：即阿房宫，秦朝宫殿群，规模宏大，建筑华丽。故址在今陕西西安的阿房村。②一炬：一把火。相传公元前206年，项羽攻入咸阳，放火焚毁阿房宫。诗歌理解【译文】站在骊山上我四处张望，阿房宫已被一把火焚毁，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水流回环曲折。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。周、齐、秦、汉、楚至今。战胜了的国家，都化作了土；战败了的国家，都化作了土。张养浩（1270—1329），字希孟，号云庄，济南（今属山东）人，元代文学家。代表作有《三事忠告》《山坡羊·潼关怀古》等。相传公元前206年，项羽攻入咸阳后，放火焚毁阿房宫。张养浩途经骊山有所感而创作了《山坡羊·骊山怀古》这首曲。作者·背景诗歌理解主旨点拨从历史的角度来看，封建统治者无论输赢成败，最终都逃脱不了灭亡的命运。该作品批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀、焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。伴随着各个王朝的兴亡更替的是无休无止的破坏，无数的物质文明和精神财富都化为灰烬。诗歌赏析诗歌鉴赏这首曲，前三句回顾骊山的历史，第六、七句讽刺后人都已遗忘了前朝败亡的教训，结尾显示了一位封建文人对王朝兴亡的大彻大悟。全曲揭示了封建统治者因荒淫奢侈和争权夺位而导致灭亡的历史教训。触目伤怀，引史为证，感情痛切，风格沉郁，抒发了世事无常、徒增悲叹的感慨。诗歌赏析名句赏析——“赢，都变做了土；输，都变做了土。”该句是说，无论输赢，奢侈的宫殿最后都回归大地，“都变做了土”，我们可以认为这是对封建王朝的诅咒，更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。回环曲折。诗歌赏析原文注释诗歌理解朝天子·咏喇叭喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大①。官船②来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢③！喻宦官地位低下。喻他们仗势欺人。诗歌理解【注释】①曲儿小腔儿大：曲子短小，声音响亮。②官船：官府的船。这里指扰民的宦官船只。③水尽鹅飞罢：水干了，鹅也飞光了。比喻民穷财尽。诗歌理解【译文】喇叭，唢呐，曲子短小，声音响亮。扰民的宦官船只来往乱如麻，全凭你来抬声望和社会地位。军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。到哪里去分辨真和假？眼看着吹翻了这一家，吹伤了那一家，只吹得水干了，鹅也飞光了！王磐（约1470—1530）,字鸿渐，高邮（今属江苏）人，明代散曲家。少时薄科举，筑楼于城西，终日与文人雅士歌吹吟咏，因此自号“西楼”。所作散曲题材广泛。这首曲作于明武宗正德年间，当时宦官当权，他们在交通要道运河上往来频繁，每到一处就耀武扬威，鱼肉百姓。王磐目睹宦官的种种恶行，写了这首《朝天子·咏喇叭》，借咏喇叭，揭露宦官的罪行。作者·背景诗歌理解主旨点拨该作品表面上写喇叭和唢呐，实际上借物抒怀，讽刺和揭露了明代宦官狐假虎威、残害百姓的罪恶行径，表达了人民对宦官的痛恨之情。诗歌赏析诗歌鉴赏这首曲是作者目睹了往来于运河之上的宦官的种种恶行后的借题发挥之作，是有所寄托的。喇叭、唢呐和宦官不同类，但喇叭、唢呐的“曲儿小腔儿大”与宦官的“本事小来头大”却有共同点，于是作品在物与人之间找到了共性。作者实际上是比照着宦官的嘴脸咏喇叭的：以吹（虚张声势）为特征，到处作威作福，惹得军民共愤，直吹得天昏地暗、江山动摇。作者在对宦官害民的黑暗现实进行揭露的同时，也向最高统治者发出警告，其批判锋芒是很尖锐的。所以说这首曲的思想内涵是丰富而深刻的。诗歌赏析名句赏析——“军听了军愁，民听了民怕。”句子表明宦官们走到哪里，就给哪里带来灾难，写出了统治集团在精神上给军民造成的巨大压力和痛苦。作者从听觉上写军民的感受，反映了宦官对劳动人民压迫和剥削的程度之深。诗歌赏析课外古诗词诵读第1课时统编版·语文·九年级下册南安军文天祥诗歌主旨05走近作者01创作背景02朗读指导03

CONTENTS教学目录诗意速通04诗歌赏析06文天祥（1236—1283），字履善，又字宋瑞，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人，南宋政治家、文学家。与陆秀夫、张世杰并称“宋末三杰”。作品有《文山集》，其中《过零丁洋》《正气歌》等诗作，不仅记录了他后期的生活经历，也表现了他的爱国主义精神和崇高气节。走进作者创作背景南安，今江西大余。军，宋代行政区划名，与府、州监同属于路。帝昺(bǐng)祥兴二年(1279)，南宋最后一个据点厓山被元军攻陷，宋朝灭亡。文天祥在前一年(1278)被俘，被元军押解北行，于五月四日出大庾岭，经南安军(治所在今江西大余)时写下此诗。南安军

文天祥梅花/南北路，风雨/湿征衣。出岭/同谁出？归乡/如此归！山河/千古在，城郭/一时非。饥死/真吾志，梦中/行采薇。朗读指导诗意速通指经过梅岭。梅岭，即大庾岭，山上多梅树，是广东和江西的分界岭梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如此归！译文：经过梅岭，凄风苦雨湿透了我的征衣。越过梅岭同谁一路啊？(身为俘囚)回到家乡同等哀痛！梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。商末孤竹君之子伯夷、叔齐，当周武王伐纣时，二人扣马而谏，商亡，逃入首阳山，誓不食周粟，采薇而食，饿死。薇，一种野菜。文天祥到南安军后曾绝食八天。译文：山河将存在万古千秋，城郭（只是）暂时落入了敌手。饿死在家乡是我的志愿，梦里在首阳山头采薇。山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。诗歌主旨本诗叙述了行程中的地点和景色，以及诗人的感慨，抒写了诗人这次行程中的悲苦心情，表现了诗人对恢复大宋江山的信念，对元人的蔑视以及决心饿死殉国、舍生取义的民族气节。诗歌赏析梅花南北路，风雨湿征衣。首联略写行程中的地点和景色。诗人被元军押至南安军，此地正跨越了梅岭的南北两路。此处的梅花不是实景，而是因梅岭才说到梅花，借以和“风雨”对照，初步显示了诗人当时心情的沉重与凄苦。出岭同谁出？归乡如此归！颔联上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，以俘囚的身份回到故乡，诗人感到哀痛万分。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情。山河千古在，城郭一时非。这两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”的名句；下句化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意。前后以祖国山河万世永存与城郭一时沦陷进行对比，突出诗人对恢复大宋江山的信念和对元人的蔑视，蕴含着深厚真挚的爱国之情和自信心。饿死真吾志，梦中行采薇。这两句用典表明自己的态度：决心饿死殉国。诗中用伯夷、叔齐指责周武王灭商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，以至饿死的故事，表示了宁死不投降的决心和至死不渝的民族气节。别云间夏完淳诗歌主旨05走近作者01创作背景02朗读指导03

CONTENTS教学目录诗意速通04诗歌赏析06夏完淳（1631—1647），字存古，号小隐，松江华亭（今上海松江）人，明末抗清英雄，著名诗人。14岁随父亲夏允彝（yí）和老师陈子龙起兵抗清。失败后只身流离于湘、鄂一带，后返乡。清顺治四年（1647）被捕后就义于南京。著有《南冠草》《续幸存录》等。走近作者云间，松江的古称，即作者的家乡。《别云间》是作者被清廷逮捕后，在押往南京前，临别松江时所作。创作背景别云间夏完淳三年/羁旅客，今日/又南冠。无限/山河泪，谁言/天地宽。已知/泉路近，欲别/故乡难。毅魄/归来日，灵旗/空际看。朗读指导三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽。寄居他乡，生活飘泊不定。羁（jī），停留。《左传·成公九年》载，楚国人锺仪被俘，仍戴着“南冠”(楚国的冠)。后世遂以“南冠”为俘虏的代称。诗意速通译文：三年为抗清东奔西走，今天兵败被俘。山河失陷，流下无限伤痛泪，谁还敢说天地宽广。三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽。英魂。语出屈原《九歌·国殇》:“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”战旗。古代出征前必祭祷之，以求旗开得胜，故称已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。地下。指阴间译文：已经知道临近黄泉路了，想到永别故乡实在心犯难。等到英魂归来那一日，一定要向空中看那飘扬的战旗。已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。诗歌主旨诗人通过写自己抗清的坎坷经历以及被俘后与故乡诀别，表达了对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念，表现出诗人视死如归的崇高气节。三年羁旅客，今日又南冠。这两句叙事。“羁旅”一词将诗人从父、从师起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。“又”表现了诗人无限伤痛与遗憾以及壮志难酬的悲愤。诗歌赏析无限山河泪，谁言天地宽抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。明朝江山支离破碎，满目疮痍，衰颓破败。面对这一切，诗人流下无限的眼泪。诗人一直期盼明王朝东山再起，可时运不济，命途多舛，恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望与哀恸，忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。已知泉路近，欲别故乡难。这两句坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。“已知泉路近”,诗人意识到生命行将终结。“欲别故乡难”，诗人念及自己未能尽之责任与义务，内心涌起了对家人深深的愧疚与无限依恋之情。毅魄归来日，灵旗空际看。尾联表明心迹。以铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励。总结：全诗思路流畅清晰，感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯，承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹，转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情，结笔明恢复国土之决心。课外古诗词诵读第2课时统编版·语文·九年级下册山坡羊·骊山怀古张养浩诗歌主旨05走近作者01创作背景02朗读指导03

CONTENTS教学目录诗意速通04诗歌赏析06张养浩(1270—1329)，字希孟，号云庄，济南（今属山东）人，元代文学家。自幼嗜学，诗、赋、词、曲、皆擅。代表作品有《三事忠告》《山坡羊·潼关怀古》《山坡羊·骊山怀古》等。走近作者骊山，在今陕西临潼东南。阿房（ēpánɡ）宫故址在今陕西西安的阿房村。杜牧在《阿房宫赋》一文中说“骊山北构而西折，直走咸阳”，意即阿房宫从骊山建起，向西直达咸阳，规模极其宏大，设施极其奢华。公元前206年，项羽攻入咸阳时将阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感悟而创作了《山坡羊·骊山怀古》。创作背景

山坡羊·骊山怀古张养浩骊山/四顾，阿房/一炬，当时奢侈/今何处？只见/草萧疏，水萦纡。至今遗恨/迷烟树。列国周齐/秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。朗读指导骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。诗意速通即阿房宫，秦朝宫殿群，规模宏大，建筑华丽。故址在今陕西西安的阿房村一把火。相传公元前206年，项羽攻入咸阳，放火焚毁阿房宫回环曲折骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。译文：我站在骊山上四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已经被一把火烧没了，当年的奢侈场面，现在在哪里？只看见了衰草萧疏，水波回环曲折。到现在留下的遗憾仍弥漫在烟雾缭绕的树林中。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。各国，即周、齐、秦、汉、楚。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。译文：回想周、齐、秦、汉、楚等国至今。（那些）战胜了的，都变成了土；（那些）战败了的，也都变成了土。诗歌主旨全曲借情抒情，借古抒怀，揭示了封建统治者无论成败最终都逃脱不了灭亡的命运，表达了对历史兴亡的感慨。骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？这三句回顾骊山的历史。骊山曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在。诗人用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文“只见草萧疏，水萦纡”。诗歌赏析只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。这几句描写所见之景。作者举目四望，只看到萧索的草、萦纡的水、烟雾缭绕的树。荒凉的景象为作者怀古伤今定下了情感基调。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。结尾几句基调凄楚悲凉，意为国家无论怎样叱咤风云，纵横万里，终究会在历史的长河中被渐渐湮没、被遗忘，化为沉寂的黄土。朝天子·咏喇叭王

磐诗歌主旨05走近作者01创作背景02朗读指导03

CONTENTS教学目录诗意速通04诗歌赏析06走近作者王磐(约1470—1530)，字鸿渐，号西楼，高邮(今属江苏)人。明代散曲家、画家。从年轻时起即鄙视功名，筑楼高邮城西，与名流谈咏其间，因自号西楼。其散曲题材广泛，虽多闲适之作，亦有同情人民疾苦、讥讽时政的佳作。有《王西楼乐府》。朝天子，曲牌名。明武宗正德年间(1506—1521)，宦官当权，欺压百姓，在运河上，他们往来频繁，行船时常吹号来壮大声势，每到一处就耀武扬威，鱼肉百姓。诗人家住在运河边的高邮，目睹宦官的种种恶行，写了这支《朝天子》，借咏喇叭，揭露宦官的罪行。创作背景朝天子·咏喇叭王磐喇叭，唢呐，曲儿小/腔儿大。官船来往/乱如麻，全仗/你抬声价。军听了/军愁，民听了/民怕。哪里去辨/甚么真共假？眼见的/吹翻了/这家