谈中国诗课件

谈中国诗钱钟书

山居秋暝

王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

如果说这首诗从某一个角度代表着中国古代诗歌，那么中国诗有什么特点？语言的形象凝练结构跳跃画面美作者简介

钱钟书(1910－1998)字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。早年就读于教会办的苏州桃坞中学和无锡辅仁中学。1933年于清华大学外国语文系毕业后，在上海光华大学任教。1935年与杨绛结婚，同赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学，获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋归国，先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。与此同时，他在上海暨南大学、中央图书馆和清华大学执教或任职。1953年后，在北京大学文学研究所任研究员。曾任中国社会科学院副院长。著作:散文集:《写在人生边上》，短篇小说集:《人•兽•鬼》，长篇小说:《围城》，学术著作:《宋诗选注》《谈艺录》《管锥编》《七缀集》等。《围城》已有英、法、德、俄、日、西语译本。《谈艺录》是一部具有开创性的中西比较诗论。多卷本《管锥编》，对中国著名的经史子古籍进行考释，并从中西文化和文学的比较上阐发、辨析。写作背景

《谈中国诗》是钱钟书先生根据自己的一篇演讲稿节译而成的（原稿是英文，是1945年12月6日在上海对美国人作的演讲）。钱钟书先生在观察中西文化事物时，总是表现出一种清醒的头脑和深刻的洞察力。他不拒绝任何一种理论学说，也不盲从任何一个权威。他既深刻地阐发了中国文化精神的深厚意蕴和独特价值，也恰切地指出了其历史局限性和地域局限性。他既批评中国人由于某些幻觉而对本土文化的妄自尊大，也毫不留情地横扫了西方人由于无知而以欧美文化为中心的偏见。基础积累字音精髓一蹴而至数见不鲜轻鸢颦蹙撩人叫嚣词语纯粹鞠躬尽瘁荟萃憔悴猝然空中楼阁：比喻脱离实际的理论或虚构的事物。方法点拨：如何把握文中的关键词?

运用关键词概括文章的思想内容，首先需要找出相应段落的中心句。记叙文要注意情感脉络句，这类句子贯穿全文且有独特意味，是作者情感产生的缘由和过程，把它们连缀起来就是文章的脉络；还要注意画龙点睛句，即文中议论抒情的语句，它们深化了文章的主题。说明文要注意段首有起提示、概括和转承作用的句子和文中起标志性作用的语句，过渡句也是不可忽略的。议论文要关注论点句，这类句子一般是一个判断句，观点鲜明，独立性和概括性很强，可能出现在开头和结尾，也可能是文中反复出现的句子；分析句，即论据之后的

“分析”语句，应将它与论据后面的“叙述”语句区分，因为这可作为分层的依据；此外还有过渡句和过渡段。寻找中心句要进行语言分析，要将中心句和支撑句区别开来。支撑句是对中心句的描述、解释、说明、阐发、论证，在概括内容要点时要排除。寻找中心句还要将观点与材料以及对材料的具体分析区别开来。

本文是一篇演讲稿，面对一群金发碧眼的美国人，钱钟书先生是用什么方法来论述中国诗的？比较文学面对一群虽对中国诗有所接触、有一定兴趣但毕竟存在着巨大文化差异的外国人，如果直接大谈特谈中国诗的各种特点，显然会使人一头雾水，难以理解。因此钱钟书先生说他论诗的立场是比较文学的，只有把中国诗和外国诗作比较才能对中国诗有一个比较科学的认识。快速浏览课文第2~8自然段，抓关键句，筛选出和西方诗歌相比，中国诗所具有的特点。（1）中国诗讲求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。（第二自然段）（2）中国诗讲求篇幅小，“诗体”适配“诗心”的需要。（第三自然段）（3）中国诗富于暗示性。（第四自然段）（4）中国诗笔力清淡，词气安和。（第六自然段）课文最后一小节是否多余？

不可缺少，它是在作总结，得出文章的结论——“中国诗只是诗，它该是诗，比它是‘中国的’更重要”“中国诗里只有所谓‘西洋的’品质，西洋诗里也有所谓‘中国的’成分。指出中国诗与外国诗虽有具体特征的差别，但没有本质的不同，反对中西本位文化论。建议同学们从比较文学的的角度研究中国诗，从而深刻理解本国诗歌。钱钟书先生在末段作出了“中国诗里有所谓‘西洋诗’的品质，西洋诗里也有所谓‘中国的’成分”这样的结论，何以见得？细读全文，用比较文学的观点，抓住文中的关键词句，概括出中外诗歌的异同。作业一、再读课文，深入体会钱钟书先生的语言艺术。二、找出文章中精彩的比喻句，并作初步体会。三、仔细阅读《围城》前两章。中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷的聪明。可是，假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。这就是一般西洋读者认为中国诗的特征:富于暗示。我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”。《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗。这事了不足奇。

一是借梵文的《百喻经》阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评；二是点明造成这种缺欠的根本原因，中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性，没有坚实的基础，影响艺术的健康、稳定地发展。

“鞋子”是喻体，本体是“诗体”；“脚”是喻体，本体是“诗心”。这个比喻句说明诗体和诗心的关系：诗体是诗心的产（脚形成鞋子），诗体适配诗心的需要（鞋子形成了脚）。中国诗押韵的禁律严格，因而篇幅短小，故说诗体好在鞋子。

这句话对应了“说出来的话比不上不说出来的话”。怀孕的静默的形象别人看得见，如同说出来的话。腹中的胎儿别人看不见，却由怀孕的形象暗示出来，如同不说出来的话、说不出来的话。而诗人真正要表现得恰恰是不说出来的话，也就是诗的价值所在，是说出来的话“比不上”的。

从“北京狗”和”西洋狗”生出别具特点的的“西洋花点子哈巴狗儿”，用狗作比，巧妙诙谐的讽刺了中国本位文化论者“在西洋就充中国而在中国又算西洋”的特点。以生动的比喻表达出对待“中国诗”应有的态度，批判了那些文化本位论者，用语幽默。

中国诗里有“西洋诗”的品质，西洋诗里也有“中国诗”的成分。各国的诗有相通之处，因此，读外国诗可以从中发现本国诗所有的东西。这就好比是“他乡遇故知”。说明对外国诗了解得越深，越能感受本国诗的特点。我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落东风不来，三月的柳絮不飞你的心如小小的寂寞的城恰如青石的街道向晚跫音不响，三月的春帏不揭你的心是小小的窗扉紧掩我达达的马蹄是个美丽的错误我不是归人，是个过客。错误

郑愁予望江南温庭筠梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。你凄婉地又重进我的纱窗，还想寻些坠鬟的珠屑——啊，你又失望地咽泪去他方。你依依地又来到我边低泣；啼着那颓唐哀怨之音；然后，懒懒地，到梦水间消歇。闻曼陀铃戴望舒从水上飘起的，春夜的曼陀铃，你咽怨的亡魂，孤寂又缠绵，你在哭你的旧时情？你徘徊到我的窗前，寻不到昔日的芬芳，你惆怅地哭泣到花间。我的情人的消息

泰戈尔我的情人的消息在春花中传布。它把旧曲带到我的心上。我的心忽然披上翼望的绿叶。我的情人没有来，但是她的摩抚在我的发上，她的声音在四月的低唱中从芬芳的田野上传来。她的凝望是在天空中，但是她的眼睛在哪里？她的亲吻是在空气里，但是她的嘴唇又是在哪里？1.注音、字形完全正确的一组是（）

A．羡xiàn妒嫉jí恨会kuài稽精髓

B．颦蹙cù内疚jiù

皮夹jiā

辩别

C．无垠yín熬áo菜瞭liào望园满

D．桃核hǘi侈shē谈尽jǐn快睿智

A2．下列各组词语中，没有错别字的一项是（）

A居高临远数见不鲜

能言善变B聊以慰藉

斩钉截铁

回长荡气C卧薪尝胆

必恭必敬

凌风出尘D惊天动地

义愤填膺

拨木转石C3．依次填入下列横线上的词语，恰当的一组是（）

①接到报警后，公安干警

迅速，只用了25分钟就抓住了罪犯。②要把那些

党纪国法，敢干顶风作案的领导干部，交司法部门处理，不能以纪律处分代替法律制裁。

③高校校办产业要发展，应解决以下问题：不断从社会上

营养，才能发展。

A．反应

违犯

汲取

B.反映

违反

汲取

C．反映

违反

吸取

D．反应

违反

吸取

A4．李文与王新是好朋友，他们在一起谈话经常引用诗文。下列他们语言运用得体、恰当的一项是（）

A校足球队近期比赛一败涂地的情况下，王新出任足球队长，李文对王新说：“你可真是‘受任于败军之际，奉命于危难之间’啊！”B王新在老家度完暑假后去见李文，李文高兴地说：“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”C当李文问起王新在老家的学习环境时，王新说：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”D寒假的一天，两人一起外出赏雪。面对漫天飞舞的雪花，王新感慨地说：“北风卷地白