《中国文化概论(第三版)》课件·第十一章·第一节_第1页
《中国文化概论(第三版)》课件·第十一章·第一节_第2页
《中国文化概论(第三版)》课件·第十一章·第一节_第3页
《中国文化概论(第三版)》课件·第十一章·第一节_第4页
全文预览已结束

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

中国古代史学起源于记事。古人在问卜时要将问卜的内容、过程、结果、愿望、请求、验证等方面忠实地记录下来。更远的时代人们靠口耳相传,“结绳以记事”,如“黄帝战蚩尤”、“女娲补天”、“大禹治水”等神话传说等就是这样流传下来的。历史的传承有两种方式,一种是文字的,另一种是口头的。文字产生以后,严格意义的历史学才从原始、质朴的神话传说中发展起来。这使得中国历史文化与其他民族不同:文字的过早成熟从一开始就使得我们在史学方面非常发达,而口传的史诗、神话承载历史的能力相对较弱。口传与结绳口传与结绳记事国家首批非物质文化遗产《格萨尔王传》说唱先秦时期是中国有文字记载的史学的起源和初步发展时期。汉代司马迁的《史记》首创纪传体史书,班固的《汉书》首创断代体史书,成为我国史学的一个重要里程碑。刘知幾总结唐以前史学家及其著作的优缺点,对史书的修撰提出标准和规范,使其后史著形式趋于固定。司马光撰修的巨型史著《资治通鉴》,则在史料收集面的广泛性、史料考订的精密性方面做出表率。元明官方史学研究式微,以谈迁的《国榷》为代表的私修史书则大规模兴起。清代史学以“浙东史学派”为代表,撰修了一部很有价值的正史《明史》,在史书考证、史学理论等方面有着多方面的成就。纪传体与史学发展纪传

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论