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文档简介
初中九班级语文上册《范进中举》教案(精选12篇)初中九班级语文上册《范进中举》教案(精选12篇)
初中九班级语文上册《范进中举》教案篇1教学设想
因《范进中举》是长篇小说节选,学生要想较好地完成该课的学习目标,宜课外阅读《儒林外史》全书,对该书的整体情况,包括所刻画的人物,所选取的典型题材,反映的主题,主要的艺术手法有个大体的了解。学习本文时,着重从范进的语言、动作分析其性格,抓住范进中举前后的不同遭受及中举后喜极而疯的原因的讨论分析,理解本文的主题及艺术特点。
教学目标
1、了解《儒林外史》的介绍。
2、欣赏小说的讽刺艺术。
3、了解封建科举对知识分子的毒害。
教学重点
1、个性鲜亮的人物语言与动作。
2、对比、夸张与直接写实在讽刺小说中的作用。
教学难点
旧小说中的雅语与口语。
教学媒体
录音机、投影仪。
其他
1、老师推举《儒林外史》精彩片断。
2、学生预习课文,分析人物形象。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
〖教学内容〗
1、介绍吴敬梓与《儒林外史》。
2、从范进中举前后地位、经济状况变化把握科举制度的罪恶,从四周人的态度变化了解世态。
3、范进喜极而疯片断精读。
〖教学过程〗
教学过程设计意图一、导入新课
古代的科举制度不但麻烦,而且森严,过了这一关,还不知道是否能过下一关,其考试内容多为八股文和试贴诗等。那时取得考试资格的童试令人神往,正考的乡试、会试、殿试令人生畏,八股文和试贴诗等令人胆寒。但是,读书又是步入官场、获得特权的最好途经,许多人靠此一步登天,因而它具有极大的魔力,令许多人趋之若鹜。今日我们一起来看看古代科举考试种的大喜大悲的人物──范进。(板书课题)介绍相关背景,扫除阅读障碍。
二、明确目标
1、介绍吴敬梓与《儒林外史》。
2、从范进中举前后地位、经济状况变化把握科举制度的罪恶,从四周人的态度变化了解世态。
3、范进喜极而疯片断精读。明确学习目标。三、整体感知
1、学生简介作家、作品,老师相机补充。
吴敬梓,出身于一个世代书香门第,早年也曾热衷功名,便考场屡屡失意,同时在家境由富到贫的变化中,他也饱尝世态炎凉,这些使他对现实,尤其对科举制度有了较清醒的熟悉,促使他写下了长达三十万字的章回体讽刺小说《儒林外史》。
“儒林”指读书人这一阶层。《儒林外史》全书正是以封建知识分子为主要对象,描写他们的生活和精神状态。书中人物,大都有当时真人真事为影,全书故事没有一个主干,但有一个贯串其中的中心,即反对封建科举、封建礼教,讽刺因热衷功名而造成的极端虚伪的社会风气。作品塑造了许多典型人物,如周进、范进、马二先生,严监生等等。在中国文学史上,尤其是讽刺小说中,这本书获得很高评价。
2、听课文范读录音,要求:
⑴读准字音,体会语气,语调的运用,留意文下解释中一些旧小说中的词语的解释。
⑵围绕“中举”这一中心事件,按时间挨次将选文分成“中举前”和“中举后”两个部分。
检查预习情况。
通读课文,整体感知。四、范进形象分析
1、中举前:
学生默读第1、2两段,思考:两段有哪些地方能表现范进的社会地位与经济状况?在这种情形下,他仍偷偷参加乡试,这说明白什么?
明确:如“这十几年,不知猪油也曾吃过两三回”,“家里已是饿了两三天”几句可见范进家境贫寒,而胡屠户对他的轻侮中可见他社会地位低下,面对屠户的训骂,他竟然“唯唯连声”。在这种情形下,他仍偷偷赴试,更表现出他对功名的热衷。
2、中举后:
⑴投影,放范进发疯的画面,学生读第5段范进喜极而疯片断,给其划分层次,并分析这里有哪些文句的反复,这种反复说明白什么。
明确:范进喜极而疯的过程可以分为四个层次:昏厥──疯跑──跌倒──疯走上集。这里拍手的动作、笑的表情多次重复,“我中了”一句话反复出现。拍手、笑印证了他是因喜而疯,“我中了”体现他念念不忘的是科举,一旦中举,喜极而疯,这一情节的设置,充分表现了范进的利欲熏心,从而揭示了科举制度对读书人的毒害。
⑵学生读第5至12段,思考:范进中举之后地位、经济状况发生哪些变化?这说明白什么?范进对胡屠户的态度有何变化?又说明白什么?
明确:中举之后,范进地位马上提高,这从四周众邻居的称呼“范老爷”,胡屠户的言行,张静斋上门几件事都可看出。而张静斋送钱送房子,可见范进经济状况与以前不行同日而语,更预示他从今将走上富贵之路。他对胡屠户的称由“岳父”转为“老爹”,可见他性格中有虚伪的一面。
从中举之后看,范进已开头成为封建社会的新贵,他得到了他想要的功名富贵,但他也马上表现出虚伪、世故的性格,对胡屠户态度变化,与张静斋称兄道弟,这就表现他已被科举制度所腐蚀,所同化。
3、学生完成课后练习二、课后练习五第2小题。分析人物形象,体会文章的内涵。五、总结、扩展
本课对于范进形象的分析是一个重点内容,通过分析,我们重要的是明确科举制度对读书人的毒害。孔乙己没有进学、潦倒一生,范进进了学又如何?不过变为统治阶级的走卒而已,不同的命运、相同的主题。课外拓展。六、布置作业
1、朗读课文对胡屠户描写部分,体会人物性格。
2、课外阅读《儒林外史》第四、五、十三至十五回。
〖板书设计〗
19、范进中举(吴敬梓)
前醉心功名甘受屈辱
范进中举经济状况、社会地位的巨大变化
后虚伪世故
第二课时
〖教学内容〗
1、胡屠户形象分析。
2、对比、夸张、写实的讽刺手法。
3、《儒林外史》精彩片断阅读。
〖教学过程〗
教学过程设计意图一、导入新课,明确目标
1、胡屠户形象分析。
2、对比、夸张、写实的讽刺手法。
3、《儒林外史》精彩片断阅读。明确学习目标。
二、分析胡屠户的形象
1、本文主要用丁哪几种形式?结合胡屠户形象分析逐一进行说明。
明确:主要用了对比、夸张和直接写实三种。
⑴对比:胡屠户对范进的前后态度变化。
对范进的称呼“现世宝”──“贤婿老爷”。
对范进外貌的描述“尖嘴猴腮”──“才学又高,品貌又好贺礼:“一副大肠和一瓶酒”──“七八斤肉,四五千钱”。
动作:“腆着肚子去了”,“一口啐在脸上,骂了一个狗血喷头”──“连斟两碗酒喝了,壮一壮胆”,“那手早颤起来”,“干恩万谢,低着头,笑迷迷的去了”。
通过对比,表现出胡屠户欺贫爱富、趋炎附势的市侩性格。
⑵夸张:
胡屠户打了范进之后,“那只手隐隐的疼将起来自己看时,把个巴掌仰着,再也弯不过来。”众人回家时,“屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多,一路低着头替他扯了几十回。”
这种细节上的夸张,用漫画式的笔法显示出胡屠户对范进畏惧、巴结的情态。
⑶直接写实:
学生完成课后练习五第1小题。
这里胡屠户的动作“攥”、“舒”、“缩”、“揣”及“紧紧”、“连忙”两个词活画出他那副贪财虚伪的小人相。
2、小结:
通过对比、夸张、写实的手法,胡屠户的性格跃然纸上:这是一个趋炎附势的市侩形象,他欺贫爱富、贪财虚伪、庸俗自私。
3、学生讨论文中对其他人物的讽刺描写,如用夸张的手法描写范进喜极而疯的情状。
4、学生完成课后练习三。以胡屠户为例,分析本文的讽刺艺术。
了解讽刺有多种表现形式:如对比、夸张、反语以及直接写实等。三、总结、扩展
1、总结:
本文通过一个中举的人,围绕“中举”这一事件,描写各色人等的种.种丑态,从而揭露科举制度对知识分子的毒害,揭露当时社会中趋炎附势的世态。用了对比、夸张、直接写实的手法对这些人物进行描写、讽刺,大大加强了文章的批判性。
比较阅读是一种有效的阅读方式。作为比较的双方应具有可比性,即有共性与个性。我们可以将范进与孔乙己进行,还可进行丁举人与张静斋的比较,胡屠户与张静斋的比较。这些比较都有利于深入地把握人物性格。
2、扩展:
下面进行《儒林外史》精彩片断的阅读讨论。
学生以小组为单位,每组找一个带有明显讽刺的片断进行阅读,然后集中讨论。
示例1:第四回写到范进到知县汤奉处打秋风,当知县看到范进因守制而不用银镶杯箸,不用象箸时,很担心他不用荤酒,正在此时,却见范进“在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”,这才放心。一句“大虾元子”的描述将范进虚伪的性格暴露无遗,同时也表现出封建礼教的虚伪性。
示例2:第五回写到严监生临死前伸出两个指头,众人都不得要领,其妾赵氏猜出他的心事“灯盏里点的是两茎灯草,恐费了油”,挑掉一茎之后,严监生“点一点头,把手垂下,登时就没了气”。这两个指头使严监生与葛朗台一样,成为世界文学画廊中著名的吝啬鬼形象之一。引导学生进行比较阅读。四、布置作业
比较《范进中举》与《变色龙》的讽刺艺术。
参考答案:《变色龙》的讽刺写法主要是对比与直接写实。它的直接写实就是奥楚蔑洛夫的每一次言行,其中还借助于道具──军大衣,来增强讽刺的效果。而它的对比并非简洁的前后对比,而是奥楚蔑洛夫的五次变脸,每一次都与前一次形成对比。进一步体会讽刺艺术的运用。
〖板书设计〗
19、范进中举(吴敬梓)
范进中举前:现世宝、尖嘴猴腮、啐
对比胡屠户
范进中举后:贤婿老爷、品貌好、千恩万谢
(趋炎附势、贪财庸俗的市侩)
夸张低着头替他扯了几十回
写实动作描写、语言描写
初中九班级语文上册《范进中举》教案篇21.把握小说故事情节,熟悉小说所反映的社会生活。
2.感知艺术形象,学习运用对比、夸张、讽刺等手法刻画人物形象。
3.品尝小说语言,领会讽刺艺术的魅力。
4.了解吴敬梓及其代表作《儒林外史》的相关文学常识。
一、导入新课
1.请同学们朗读课文标题,分析课文题目中所流露出来的信息。
明确:人物范进事件中举。
2.课文题目反映了我们古代何种现象?
明确:科举制度。
科举是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采纳分科取士的方法,所以叫作科举。范进中举是不是好比今日的人考上公务员了呢?欲知究竟,让我们一起走进今日的课堂。
二、教学新课
目标导学一:了解,了解作品
吴敬梓,字敏轩,号粒民,晚年又号文木老人,安徽全椒人,清代小说家。吴敬梓诞生于一个科甲鼎盛的缙绅世家,其曾祖父和祖父两代人中,共出了六名进士。受家族的影响,他少时热衷科举,早年入学为秀才,二十九岁时参加乡试,却因“文章大好人大怪”而遭黜落。不过,读书生活使他显露出孤标脱俗的叛逆个性。特殊是在他的父亲去世后,近房中不少人觊觎遗产,使他得以认清科甲世家的虚伪和卑劣。吴敬梓性情豁达,不善治家,不上十年,就将遗产消耗一空。经历了由富到贫之变后,他饱尝了世态炎凉,体察到士大夫阶层的种.种堕落与无耻,看清了清王朝统治下政治的腐败与社会的污浊。正由于其个人经历,使他对当时儒生的生活和精神状态之弊病有了深刻的了解,写下了著名的讽刺小说《儒林外史》。
《儒林外史》:我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说。全书故事情节没有一个主干,可是有一个中心贯穿其间,那就是反对科举制度和封建礼教的毒害,讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、卑劣的社会习气,成功地展现了一幅以封建儒生的生活和精神状态为中心的十八世纪中国社会的风俗画。
教学提示
可参考光盘教学素材做详细补充说明。
目标导学二:把握故事情节,初步感知形象
1.快速扫瞄课文,以最快的速度梳理出故事的情节结构,并简要概括内容。
明确:本文可分为范进中举前与中举后两个部分。
第一部分(12):中举前贫困的生活和卑微的社会地位。
第二部分(311):中举后喜极而疯及社会地位发生了显著变化。
2.范进中举前后,胡屠户、众乡邻和张乡绅对他的态度可谓是截然不同的,请同学制作一张表格,分析范进中举前后众人的态度变化,并说说这反映了当时社会怎样的众生相。
明确:通过范进中举前后的对比,各色人物嫌贫爱富、趋炎附势、阿谀奉承的丑态跃然纸上。他们对权贵阿谀奉承,对寒士白眼相加。由此可见,读书人中举后便可享富贵,受尊敬,不中举则被人看不起。深刻反映了当时趋炎附势的社会风气。
3.简要说说范进中举前后又有哪些变化。
明确:中举前,每日少饭食,乡试无盘缠,家贫不得已要卖鸡换米煮粥畏惧岳父大人,对胡屠户唯唯诺诺。中举后,高兴发疯,清醒后,对张乡绅奉迎自如,打起官腔,对胡屠户是势利虚伪。
目标导学三:深入分析人物形象,把握人物性格
分析胡屠户
1.分别找出在范进中举前后,有关胡屠户语言、行为描写的语句。
示例:中举前,范进去向胡屠户借盘费,“被胡屠户一口啐在脸上,骂了一个狗血喷头”,凶神似的样子简直令人发指。中举后,“屠户被众人局不过,只得连斟两碗酒喝了,壮一壮胆”“大着胆子打了一下”,竟然“那只手隐隐的疼将起来自己看时,把个巴掌仰着,再也弯不过来”。
2.胡屠户的言行,表现了胡屠户怎样的性格特点?请做简要概括。
明确:欺贫爱富,粗俗势利,蛮横倨傲(前)阿谀奉承,趋炎附势(后)的市侩形象。
分析范进
采纳分析胡屠户的方法,说说范进是一个怎样的人,你从哪些地方看得出来。
示例:
①热衷功名利禄,梦寐以求跻身统治阶级行列。所以家中断粮,仍要去参加乡试一旦中举便乐极发疯。
②虚伪。张乡绅送银子,范进“一再推辞”“才把银子收下”。可张乡绅刚走,“范进即将这银子交与浑家打开看”,可见推辞是假意
师总结:范进是一个猥琐懦弱而又圆滑世故,热衷功名,受封建文化毒害的人。中举前唯唯诺诺,中举后则坦然地同方面大耳的张乡绅平起平坐,打起官腔,成了封建社会的新贵,特权阶级的人员。
分析众乡邻(包括张乡绅)
中举前,范进的生活非常穷苦,但文章并没有写到众乡邻(张乡绅)的身影,当范进中举的消息传出后,众乡邻(张乡绅)有送钱的,有送鸡蛋的,张乡绅还直接送银攀亲,当范进发疯时,大家都很着急,并且乐观地想方设法,这些反映了什么?
明确:反映了当时对有钱有势的人极力巴结,对无钱无势的人冷漠无情的世风。
目标导学四:研读文本,探究文本讽刺艺术
1.文中有很多情节,看似非常可笑,请试着画下来,并想一想,笑的背后隐含什么?
示例:
(1)范进中举喜极而疯的丑态。
(2)挨了一个巴掌之后,范进才从疯态中清醒过来。
(3)胡屠户前倨后恭的丑态
明确:这些语言在可笑的背后是对人物丑恶灵魂无情的嘲讽,用笑的方式去表现人物的可悲之处,对人或事进行揭露、批判或嘲笑。这就叫作讽刺。
教学提示
范进中举的悲喜变化及影响,不是一个个案,应该推而广之,通过范进一个人去解读一类人,所以老师可以多找几个古代读书人的例子,以求学生对范进喜极而疯的故事有一个更深层的理解。
2.结合下面几句话,说说文章是如何达到这种讽刺的效果的。
(1)他爬将起来,又拍着手大笑道:“噫!好!我中了!”笑着,不由分说,就往门外飞跑,把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路,一脚踹在塘里,挣起来,头发都跌散了,两手黄泥,淋淋漓漓一身的水。
明确:将范进中举后的疯态表现得淋漓尽致,从而表现出对文人半生蹉跎只为求取功名的悲哀,疯是“喜极而疯”,而正是用这喜极的状态表现当时士人的悲哀。
(2)“不要失了你的时了!你自己只觉得中了一个相公,就癞虾蟆想吃起天鹅肉来!你不观察城里张府上那些老爷,都有万贯家私,一个个方面大耳。像你这尖嘴猴腮,也该撒抛尿自己照照!不三不四,就想天鹅屁吃!”
胡屠户道:“我那里还杀猪,有我这贤婿,还怕后半世靠不着也怎的?我每常说,我的这个贤婿,才学又高,品貌又好,就是城里头那张府、周府这些老爷,也没有我女婿这样一个风光的相貌!”
明确:用了前后对比的手法,前写胡屠户的薄情,后写胡屠户的谄媚,前后嘴脸截然不同表现出世风之庸俗。
(3)屠户把银子攥在手里紧紧的,把拳头舒过来,道:“这个,你且收着。我原是贺你的,怎好又拿了回去?”范进道:“眼见得我这里还有这几两银子,若用完了,再来问老爹讨来用。”屠户连忙把拳头缩了回去,往腰里揣。
明确:“攥在手里紧紧的”“连忙把拳头缩了回去”表现了胡屠户不是真的想要归还银子,这一细节就与他的退银之辞形成对比,构成冲突,引人发笑,从而达到讽刺效果。
目标导学五:主旨思考
范进中举,喜极而疯,是喜剧还是悲剧?结合课文的详细描写,谈谈自己的看法,写一篇片段作文。
提示:
1.要从人物命运的角度来考虑。
2.范进只是一个典型,要跳出范进去看这一类人。
明确:我觉得是悲剧,范进虽然中举了,但他把一生都浪费在科考中,束缚在科举制度的框架内,独立的人格和自由的灵魂被扼杀。其实范进只是我国封建社会众多读书人中的一个,相对于大多数人,范进算是幸运的了,毕竟,他中举了。但很多人,却只能沉没在历史的滚滚红尘之中,这不仅是个人的悲哀,更是国家的悲哀、民族的悲哀。
三、板书设计
初中九班级语文上册《范进中举》教案篇3范进中举
教学目的:
一、学习鲜亮的对比手法和高度的讽刺艺术。
二、了解古代白话小说的语言与今日口语的差异。
三、熟悉封建科举制度的罪恶。
教学设想
一、使学生理解对比手法和讽刺艺术,是本文的教学重点。
二、以课堂练习为线索,组织教学。第一课时采纳以练代讲的方法,发挥学生的主动性,
达到理解文章内容的目的。第二课时抓住中举前后对比进行分析,使学生感受文中
的讽刺艺术,理解文章所表达的中心思想。
教学时数:二课时
教学过程:
第一课时
一、导入设计:
1、比较导入:假如说《孔乙己》是一个布满笑声的悲剧,控诉了科举制度和封建文化的罪孽,反映了整个社会的世态炎凉。那么今日,当我们熟悉又熟悉一位古代知识分子--范进,他原来也是个下层知识分子,年近半百终于考中了举人,命运发生了戏剧性的变化。我们学习从清代小说家吴敬梓的长篇讽刺小说《儒林外史》中节选的课文《范进中举》。
二、指导预习
1、要求:(1)了解吴敬梓。
(2)了解课文内容。
(3)《儒林外史》的讽刺艺术。
2、补充介绍鲁迅对《儒林外史》的评价。
迨吴敬梓《儒林外史》书,乃秉持公心,指摘时弊,机锋所向,尤在士林,其文又戚而能谐,婉而多讽:于是说部中乃始有足称讽刺之书。(摘自鲁迅《中国小说史略
3、疑难词语补充解释。
进学:科举时代,童生应岁试、科试而考中入县学,称为进学,
烂忠厚:过分忠厚。闯将来:闯来。将,助词,没有实义。
五更鼓:打五更的时候(天亮以前)。旧时把一夜分作五更,每到一更就击鼓报时。
权变:随机应变。见外:当作外人看待。果不其然:果真不出所料。
4、学生看解释默读全文,体会文中句子的含义。
三、析题、释疑,课堂讨论。
1、范进为什么会发疯?
1)社会原因:八股取士的科举制度,是封建统治阶级用来禁锢人们思想,选拔驯顺的爪牙,借以巩固封建统治的重要工具。
2)个人原因:范进20岁开头应试,前后考过二十多次,直到54岁才中了举人。几十年的痴情的追求,一旦功名到手惊喜得发了疯,这是有其必定性的。
2、范进中举前后自身境况和四周人的态度有怎样的变化?对范进持怎样的态度?
家境第一段结尾处、第二段开头、第二段结尾、第三段开头、第十一段结尾。
地位连买肉的都瞧不起岳父任意辱骂到不敢打,连做过知县的乡绅也来巴结
本人态度唯唯诺诺,老实巴交,发疯的过程(层次感),很快与张乡绅打成一片。他人态度(岳父、张乡绅、邻居))
岳父:语言、动作、神态、行为(两次贺喜所送的东西)(前倨后恭)(细节描写,拿银子时的动作描写)
对范进这个人物虽有一定怜悯(主要表现在对中举前的描写),但更多的是讽刺把范进作为封建科举制度的牺牲品来写,因而讽刺的矛头更主要的是指向腐朽的封建科举制度的。
3、范进是怎样的一个人?说出根据。
主要是两点:①热衷功名利禄,梦寐以求跻身于统治阶级行列。所以家中断粮,仍要去
参加乡试一旦中举便乐极发疯。
②虚伪。张乡绅送银子,范进“一再推辞”,“才把银子收下”。可张乡绅刚
走,“范进即将这银子交与浑家打开看,”可见推辞是假意。
4、借报录人之口,设计治疗疯病的灵丹妙药是狠狠打他一个嘴巴,这里表现了怎样的思想感情?
提示:“打他一个嘴巴”,是对封建科举制度极端痛恨的情感流露。范进热衷于功名,以致发疯。他是封建科举制度的信仰者。这一巴掌打在范进脸上,却印在科举制度的“心”上。正是对封建科举制度的无情鞭挞。
5、通过范进这个艺术形象,我们可以看出这篇作品的主旨是什么?
批判科举制度对整个社会尤其是对知识分子的毒害。(作品通过这两个人物对待范进的态度从侧面揭示出,范进这类知识分子之所以如痴如狂地追求功名的最终目的,就是要使自己成为被巴结、奉承、攀附的权贵,进一步暴露了他们腐朽的灵魂。这两个人的语言和行动更反映了当时社会趋炎附势的风气,使作品的锋芒不仅指向科举制度,也指向整个社会,从而进一步深化了主题。)
小结:这一节课我们已经解决了前面六个问题,初步了解了课文的内容。留下后面两个问题我们将在下一节课里继续分析,进一步理解课文。请同学们课后带着这两个问题去仔细阅读课文,找出文中有关的词、句,再细细品尝相互讨论,为下一节课继续分析做好打算。
第二课时
一、研讨课文,分析人物,讨论:
1.范进中举前后,胡屠户对待他的态度有什么不同?
(激励学生找出对胡屠户的语言、行动描写)
范进中举前后胡屠户的言行前倨后恭的表现:(先傲慢而后恭谦)
胡屠户两次贺喜的表演,同一地点,对同一对象,评价截然不同。前面是说“我自倒运,把个女儿嫁与你这现世宝,历年以来,不知累了我多少”后来“现世宝”成了举人,成了老爷,语言马上变化,说“我自己觉得女儿像有些福气的,毕竟要嫁与个老爷,今日果真不错”。
中举前后在胡屠户对范进的态度完全两样。中举前,范进去向胡屠户借盘费,“被胡屠户一口啐在脸上,骂了一个狗血喷头”,“凶神似的”样子简直令人发指。中举后“屠户被众人局不过,只得连斟两碗酒喝了,壮一壮胆”“大着胆子打了一下”,竟然“那只手隐隐的疼将起来自己看时,把个巴掌仰着,再也弯不过来。”这一打一骂相映成趣,讽刺鞭挞何等深刻,胡屠户的形象也就跃然纸上。(胡屠户一听张老爷驾到忙“躲进女儿房里,不敢出来”。反衬封建统治者平常凌驾于平民百姓之上的那种咄咄逼人的气焰。)
2、胡屠户和张乡绅都不是主要人物。作品是否对胡屠户着墨过多?是否可以不写张乡绅?
为什么要写张乡绅对范进的拜访?
张乡绅这个人物比较特殊,他是另一种类型的热衷于势利的人。
首先,看他拉拢范进的目的,无外乎四个方面:假如范进能青云直上,张乡绅就攀上一个大靠山考不上进士,当个“大挑知县”或教官,也能算个小靠山当不成官,仍可结交官府,成为同谋、帮手通过范进,还能和跟他同样中举的其他人勾结,扩大关系网。
再看张乡绅采纳的手腕:先谢罪,尔后叙说师门,继而赠礼。此人居心叵测,是个擅长耍手腕的官场高手。
安排这场拜访,形象地显示出范进中举等于一步登天。一只“癞虾蟆”,一旦中了举,就俨然成了“天鹅”人本身的价值已经抽空了,代之以“中举”的价值、金钱权势的价值,这就是科举制度形成的价值观。其实,发疯的不只范进一人,他也不只是疯了那么短的一段时间。人们围围着“科举”团团转,转得如醉如痴,丧失了人性、人格、良知,这个社会不是陷入了“疯”状吗?(如,课文中写“张乡绅拜新中的老爷”时,先写一个“风光的管家”送来“大红金贴”,其作用是表明这位做过知县的张老爷的身分和派头。
张乡绅对范进又送银子又送房?为的是结交新贵,攀附范进宗师和汤知县,来巩固和扩大权势。)
3、概括人物形象特征
范进猥琐懦弱而又圆滑世故。(可从范进对待胡屠户及张乡绅的态度判定),热衷功名受封建文化毒害。中举前唯唯诺诺,中举后则坦然地同方面大耳的张乡绅平起平坐,打起官腔,成了封建社会的新贵,特权阶级的人员。(这一形象的典型意义:报录人在范进发疯后镇静的提出了解救方法,可见他见过类似的情形。)
胡屠户:欺贫爱富,粗俗势利,蛮横倨傲(前)阿谀奉承,趋炎附势(后)的市侩形象。
张乡绅:早已中举,做过知县,是地方上的一霸。范进中举的当天就来拉拢,送银送房,与范进称兄道弟。这就表明他急于结交新贵,攀附范进宗师周学道和汤知县,以达到巩固和扩大自己权势和目的的道貌岸然,老奸巨滑的性格。
二、赏析本文写作艺术,
师生共同讨论:课文是怎样运用对比和夸张的?对比和夸张的运用产生了怎样的效果?
1、通过对比,表现人物性格,揭示主题思想。
我们以“中举”为分界线,将三个人物中举前后的语言、行动等等作了一系列的对比,从而揭示了人物的内心世界。一个(范进)醉心功名一个(胡屠户)庸俗势利一个(张乡绅)逢迎拉拢。中举前后三个人物的种.种变化,无不受封建科举制度的制约。可见文章的矛头直接指向封建科举制度和缔造这种制度的黑暗社会。
2、通过对比,讽刺鞭挞,表达的思想感情。
我们试分析三种不同的对比形式,来看对比达到的艺术效果。
①通过人物的种.种丑态和名贵身分的对比,收到了强烈的讽刺效果。
那中了举人的范老爷:“抱着鸡,手里插个草标,一步一踱的,东张西望,在那里寻人买。”(丑态之一)“走出大门不多路,一脚踹在塘里,挣起来,头发都跌散了,两手黄泥,淋淋漓漓一身的水。”(丑态之二)“在一个庙门口站着,散着头发,满脸污泥,鞋都跑掉了一只,兀自拍着掌,口里叫道:中了!中了!”(丑态之三)
在等级森严的封建社会里,举人老爷是天上的文曲星下凡,而眼前这个形象却是:穷酸、疯颠、荒.唐。对比十分强烈,岂能不教“众人和邻居见这模样,忍不住的笑”。从而收到了理想的艺术效果。
②通过同一人物对同一事件因情势的不同而前后语言行动都不同,揭示冲突,形成对比,来达到讽刺的目的。
胡屠户语言行动前倨后恭的表现分析见一中的1题。
③通过人物的言词与截然相反的事实之间的对比,来揭示人物丑恶的灵魂,取得良好的讽刺效果。
中举后,张乡绅来了,张口一个“世先生”,闭口一个“亲切的世弟兄”,而且“你我年谊世好,就如至亲骨肉一般”,又送银子,又送房子。既然如此亲近,那么当时,当时范进“家里饿了两三天”“抱着鸡”“寻人买”时,你这位“至亲骨肉般”的世弟兄到哪里去了呢?人物的言词与当实初的事实一对比,那丑恶的灵魂,那可鄙的形象不是昭然若揭了吗?
3、除此对比外,作品还运用了大量的夸张,请找出来,说说其效果。
如:范进中举惊喜的发了疯这一情节,用的是夸张的手法,但不失真。“中举发疯”在当时的士人中虽不是普遍现象,却也是“会有的实情”,因而是真实可信的。当时的读书人热衷“举业”,一旦功名到手就如醉如痴,惊喜若狂。根据现实生活加以夸张的描写,具有辛辣的讽刺效果。“少顷,范老爷洗脸,还要洗下半盆猪油哩。”(夸张)如“不想胡屠户虽然大着胆子打了一下,连忙向郎中讨了个膏药贴着。”这段文字中是怎样运用夸张?
4、本文大量的描写在文中对人物形象的塑造也起到很大作用,试找出几例分析:
人物语言刻画人物性格:
(1)文中胡屠户说的、骂的、训斥的、夸口的、奉承的、恭维的话,占了很大的篇幅。
(2)通过语言描写,把这个市侩形象栩栩如生的勾画了出来,使读者如闻其声,如见其人。范进的语言也随着他的身份、地位的变化而不同。范进中举前,对胡屠户的训斥只是“唯唯连声”,低三下四地说:“岳父见教的是。”表现了他的迂腐、无能和逆来顺受。中举以后,他不再称胡屠户为“岳父”而改称“老爹”了。张静斋拜会范进时,用了那些表示最亲密友谊的词语,充分表现出这个老奸巨滑的乡绅的拉拢手段。
典型材料对刻画人物形象所起的作用。
写文章,特殊是写小说,讲究选用典型材料来刻画人物形象。课文为塑造范进这个热衷功名的知识分子形象,精心选用了不少典型材料。如范进进学、胡屠户贺喜一段,主要写胡屠户将范进训得唯唯诺诺范进借钱、胡屠户唾骂一段,则淋漓尽致地表现了胡屠户的欺贫爱富范进中举,乐极发疯一段把范进的疯态写得活灵活现,让人们从中看到了封建科举制度对人的毒害胡屠户壮胆掌打范进一段则和前文唾骂范进形成鲜亮的对比,进一步刻画了胡屠户的市侩形象张静斋拜会范进一段,与上文的情节相得益彰,点明范进发疯的真正原因,使人们明白了封建社会的世态炎凉和封建科举制度的罪恶。
细节描写和侧面烘托。
(1)范进高兴疯了的过程,分作四层。第一层写昏厥,第二层写疯跑,第三层写跌倒,第四层写疯走上集。范进的疯,是因喜而疯,范进的喜,是喜至于疯。紧紧把握这一特点,逐步展开。四层中,拍手的动作,笑的表情几乎一以贯之,又略有起伏。范进的语言描写,前两层中用反复手法作了安排。反复中又有变化,前一处用“好了”,后一处只用一个“好”字,冲动的劲儿又有区分,足见用词的细心。
(2)侧面烘托有两种,一种是零星的穿插在范进喜疯的每个过程之中,一种是集中的安排在正面描写之后。用老太太的慌,烘托范进昏厥的怕人,用报录人和邻居都吓了一跳的表情,烘托范进飞跑的疯狂,用众人拉他不住的动作,烘托范进的那股疯劲,一处处衬笔都突现了中心人物。
三、拓展延长
将《范进中举》与《孔乙己》这两篇小说你更喜欢那一篇?为什么。
我们将两篇文章从三方面进行比较:
1、人物和主题思想。
范进与孔乙己同是读书人,一个到晚年终于中举而发疯,一个始终没有进学,潦倒而死。从思想性格方面来说,他们都热衷于功名,迂腐可笑,疯的不知为何而疯,死的不知因谁而死,麻木不仁,可悲可怜。因此,这两篇文章从不同角度揭露了封建科举制度对读书人的毒害,摧残他们的精神,摧残他们的肉体。
2、的态度和讽刺夸张手法。
范进中举》和《孔乙己》都运用了讽刺手法,但又有区分。前者是对主人公(范进)尖锐的嘲笑,那“抱着鸡,手里插了草标”的形象,那“头发都跌散了,两手黄泥,淋淋漓漓一身水”的丑态,刻画得入木三分后者对孔乙己的嘲讽,严厉而冷峻,却并不显露,那又脏又破的长衫,那“坐着用这手渐渐走去”的神情,描绘得那样淋漓尽致。为什么有这样的区分呢?吴敬梓对笔下的人物是的尖锐的嘲笑,无情的鞭挞,由于他痛恨封建科举制度鲁迅对他笔下的人物却是“哀其不幸,怒其不争”,由于希望他能从麻木中觉醒,以便挽救中华民族。由此可见,作品中的人物形象,由对该形象的态度所决定。
3、表现手法。
《范进中举》主要运用了强烈的对比手法,来塑造人物形象,表现主题思想而《孔乙己》则选取人物一生中几个富有表现力的片断,放在一个典型的环境里,去刻画人物表现主题。
四、布置作业
初中九班级语文上册《范进中举》教案篇4教材分析
《敬业与乐业》是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。本文紧扣中心“敬业乐业”展开论述。开头援引古籍提出中心论点,阐明“敬业乐业”的主旨接着论述有业之必要,再转入论述主体,分别从敬业和乐业两方面逐一论述最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意,收束全文。全文主旨鲜亮,层次清晰,语言通俗,文短意长。从情感态度价值观维度看,学习课文意在引导学生感受先哲的思想风采,品尝哲理,深入思考人生问题,丰富个性内涵。
课时安排:2课时
教学目标
知识目标
1.理解积累“敬业乐群、安居乐业、断章取义、不二法门、言不及义、亵渎、强聒不舍”等词。
2.体会演讲词的文体特点。3.初步学习举例子和讲道理的论证方法。
能力目标
1.理清的思路,体会是怎样层层深入地论述自己的观点。
2.仔细体会演讲和口语特色的奇妙结合。
情感态度与价值观?
1.引导学生品尝与领悟“敬业与乐业”的精神。
2.建立快乐学习观:尊敬学习,就是尊敬自己。
教学重、难点
重点
1.仔细体会演讲和口语特色的奇妙结合。
2.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性,并联系自己的实际,用敬业与乐业的态度对待生活。
突破方法:通过范读、跟读、自由读等方式体会演讲词的特点。本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题,在对话中推动学生的阅读、思考和探究。
难点:对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
突破方法:结合练习四,组织学生进行研讨和辩论还可以结合练习二提出的两种论证方法,进行小论文或辩论提纲的写作。领悟精神旨意时,结合学生的生活、学习体验,同时结合中国传统文化的特定背景,来领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦专心。
教学方法
1.诵读法:这篇演讲词语言表达通俗浅显,大量引用经典、格言。教学中引导学生反复诵读,整体把握课文主要观点和思路,体会演讲的口语特色。
2.研讨探究法:引导学生通过研讨,深层理解“敬业与乐业”的主旨,同时对文中的观点大胆质疑问难,辩证理解人生问题,培育学生的逆向思维和批判质疑能力。
第1课时
一、问题设计、情景创设
设计(一)
由学生的生活和学习体验导入:问:你什么时间最快乐?(学生谈自己的体会)
问:雷锋日记中有一句话“对待工作要像夏天般的火热”,你从这句话中想到了什么?
问:牛顿在实验室作实验时忘了吃饭,居里夫妇在艰苦的环境中经过很多次的试验终于发现了镭这些科学家们为什么能这样?(学生根据自己的理解回答)
小结:他们不仅有伟大的理想,更有一种执著的敬业精神。他们以劳动为快乐,以通过自己的劳动为人类制造财宝为快乐,这是值得每一个人学习的可贵的敬业精神。今日我们就来学习一篇教我们“敬业”“乐业”的文章。
设计(二)
米卢在担任中国足球教练时,曾讲过一句话“态度决定一切”,启迪的不仅是奋进中的中国足球,更引发了人们对生活态度、处事原则的深层思考。“态度”是一切事情能否成功的至关重要的因素,我们的学习又何尝不是这样呢?今日,我们一起走进近代思想家梁启超的演讲词《敬业与乐业》,让我们在感知先哲思想风采中,观照自己的学习精神和生活态度,领悟人生价值。
二、初读课文,整体感知
1.诵读,整体感知文意。
先让学生简洁介绍自己了解的梁启超。由学生沟通各自打算的有关梁启超的资料,然后老师做适当补充,并点明这篇文章的写作背景。
老师朗读课文,学生听读,并做好标记。
多媒体投影需要留意的词语,让学生读写:
(1)敬业乐群:对自己的事业很尽职,和伴侣相处很融洽。
(2)安居乐业:安定地生活,愉快地工作。
(3)断章取义:不顾上下文,孤立截取其中的一句或一段。断,截取。章,篇章。
(4)不二法门:比喻最好的或独一无二的方法。
(5)言不及义:指净说些无聊的话,没有一句正经的。及,涉及。义,正经的道理。
(6)亵渎:轻慢,不敬。
(7)强聒不舍:唠叨没完没了。
在读写的过程中,可以实行几种方法帮助学生尽快、正确地把握,比如让学生自己寻找最容易写错的字词并提问,或者个别同学在黑板上听写,也可以是同桌两个人相互提问的方式。
老师介绍有关演讲的常识。学生边记边思考,并且联系在电视中所看过的大学生演讲竞赛等节目来体验、理解。
2.自读课文,理清文章结构。
学生自由读课文,圈点勾画文中表现对敬业与乐业看法的语句。对文中的观点体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活,谈谈你的理解。
学生自由发表对观点的感受,小组沟通。在这个过程中,学生提出的问题,先让学生来解决,由于有的问题,这个学生不会,可能别的同学恰恰理解得比较到位。找一个小组把组内梳理的文章结构提交全班,有不同意见可讨论。老师可以借梳理文章结构,解决学生的怀疑点,加强学生对谈论文结构的熟悉。
分析:本文共九段,总体结构是“总分总”式,开头部分总起全篇,然后分别论述敬业与乐业,两个分论点平行并列最后总结全篇。全文可分为三个部分:
第一部分(第1段):交代题目的来源,揭示全篇的论述中心。
第二部分(第2~8段):论述敬业与乐业的重要。本部分是全文主体,分三层进行论述。
第一层(第2~5段):论述有业的必要。
第二层(第6~7段):论述敬业的重要。
第三层(第8段):论述乐业的重要。
第三部分(第9段):总结全篇,勉励人们敬业乐业。
学生分小组声情并茂地朗诵这篇演讲词,甚至可以走上讲台做模拟演讲式朗读。试找出并积累几条自己认为论述敬业与乐业最精彩的警句,让学生体会讲道理的论证方法。
课文论述为什么要敬业时,举大总统和拉黄包车这两件事论证论述怎样做到敬业时,举木匠做成一张好桌子和政治家建设一个共和国、挑粪的把马桶整理干净和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子,以两种差距悬殊的职业作比,对比鲜亮,劝说力强。试仿照这种举例论证的方法,为课文第3、4段再写一组类似的论据。
这样做的目的是让学生体会举事例的论证方法。
三、学生再读全文,思考探究问题
学生再次带着问题朗读课文,然后讨论,全班沟通,学生相互评论补充,明确问题要点:
(1)演讲开头,就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨,说它是“人类生活的不二法门”。接下来,文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的规律联系?
(2)演讲最后,言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”,说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么,你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?
(3)本文的写作特色和语言特色有哪些?
学生回答,老师明确:
(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言,“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后,分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。
“敬业乐业”的前提是“有业”,“百行业为先,万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛,“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够,“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。
(2)“合理的生活”,首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情),不能“饱食终日,无所专心”。对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好要从专心做事中发现乐趣,不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦,而是达到“乐以忘忧”的境界。
(3)写作特色:论证说理,引经据典。
语言特色:语言通俗浅显,正确周密,生动有力。
四、小结
这一节课,我们的学习目的主要是理清的思路,体会怎样层层深入地论述自己的观点初步学习举例子和讲道理的论证方法,了解演讲词的文体特点。
五、布置作业
1.文章告知我们敬业乐业“是人类生活的不二法门”,在众多的观点中,你是否有自己的怀疑或者不同见解?
2.反思自己在学业中的种.种态度和做法,谈谈学习本文后的启发。
第2课时
一、导入新课,由落实上节课的作业入手
上节课同学们靠自己的力气疏通了文意,理清了文章思路,还感受了演讲词的写作特色和语言特色,这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际,看大家能否谈得更真切、更精彩。
二、精读课文,深入感悟
学生仔细研读课文,品尝语言的奇妙之处。
先是学生发问:激励学生提出问题,别的同学按自己的理解解答,其他同学补充,老师可作适当引导。
1.首先是设问奇妙:
①倘若有人问我:“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先,万恶懒为首。”
②业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。
③至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
④怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
⑤不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。
⑥“凡职业都是好玩味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?第一,由于凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,由于每一职业之成就,离不了奋斗一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的重量加增。第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,似乎赛球一般,因竞胜而得快乐。第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦恼。
2.其次是语言的妙处:“今日所讲,敬业即是责任心,乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此,我盼望诸君和我一同受用!”
有一种不行辩驳的力气,但话又说得很委婉“我深信”“我盼望”,没有生硬的号令,但谁又能不听他的呢?将“敬业”和“乐业”转化成了“责任心”与“趣味”,去生就熟,去繁就简,全然一智者形象。
三、学生合作研讨,质疑问难
1.学生默读课文。
2.学生自由提出问题,把自己的怀疑点提交小组,讨论思考。激励其他同学按自己的理解解答,老师可作适当引导。预设学生的怀疑点有:
(1)所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?
(2)文中说,人必须“为劳动而生活”“劳作便是功德,不劳作便是罪恶”,你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。
(3)品尝“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的”的表达效果。?
学生研讨探究,老师相机点拨:
(1)文中“业”的含义并不仅局限于狭义的职业。正如所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。”所以,“敬业与乐业”的意义,就不只限于正式的谋生职业,也可以指生活中任何一件有价值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。
(2)“劳作便是功德,不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活,并不都是只有“劳作”,“休闲”也是人生的重要内容。而且,随着社会的进展,休闲在生活中所占的比例,还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样,人也不是“为劳动而生活”。其二,人既然是社会动物,其职业地位、从业心理就不行能不受社会环境的制约。在特定的时代,拉黄包车的,即使再敬业,也要饱受欺凌、困苦卑贱(如《骆驼祥子》中的祥子),与大总统的生活判若天壤。这时要求拉黄包车的要安心、乐于拉车,可能吗?合理吗?梁启超认为,木匠与政治家、挑粪的和军人,大家同是替社会做事,这个动身点是好的,只是在现实社会中,还需要我们每一个人能够在意识领域里真正消除等级的鸿沟。
(3)品尝:就是“全部的职业都神圣,全部的职业都可敬”。前句是由上文事例得出的结论,后句是由结论得出的观点,自然回答上文设问:“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”双重否定句更显立场鲜亮。
3.老师发问:文中说“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人”。依据的这一标准来衡量,你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。
学生即席发言沟通,激励学生讨论,踊跃作答,其他学生评析。老师适当点拨:那些一般人做的琐事,很多都忠实圆满地完成,他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多。
四、体验反思(多媒体出示)
1.课文中说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。”又说:“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而,有人却引用拿破仑的话说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下,对这个问题究竟应该怎么看。
此问题意在激发学生的逆向思维和批判判疑能力,辩证地理解人生问题。所讨论的问题比较复杂,应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。
组织辩论赛:
老师依据学生情形,组织辩论双方,由班级学习委员担任本场辩论主席,老师作适当点评。辩题:想当元帅的士兵是好士兵,安于职守的士兵是好士兵。
小结:课文中,认为任何职业不分高下,是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人们,要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑,只有这样,才能安家立命(儒家),获得心灵的宁静与平和(佛家)。
拿破仑的名言,则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。另一方面,在特定的社会历史阶段,职业分工的确有“尊卑”之别,任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得敬重。这时候,还要让职业卑贱者“敬业乐业”,不仅不太可能,而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题:在一支部队里,元帅只能有一个,士兵却需要千千万,假如每一个士兵都担心心做士兵,都怀揣着元帅梦,那么这支部队的战斗力也大为可疑。毕竟,社会所提供的“元帅”职位是少之又少的,假如大多数“士兵”想当“元帅”又当不了士兵,人生岂不尽是一场失败?
可见,两种说法适用的语境有所不同,反映的人生观也有区分。假如说,梁启超教育人们要忠于本职、不行好高骛远,体现了隐忍而自敛的中国人生哲学,那么,拿破仑激励士兵要争当元帅,则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。
2.通过对本文的学习,说一说什么是真正的经得起时间考验的快乐。学生谈体会。
本环节采纳学生辩论的形式进行,老师作适当发问、引导、点评。
五、拓展延长,以读带写
1.找出文中自己喜欢的句子或含意深刻的句子,制成资料卡片,要注明出处以及阅读感悟等,书写要清晰规范。
2.结合“学习是我们学生的职业”这个实际,深入解读,谈谈感受。
引导学生结合自身体验进行自省式阅读,激励有独特见解,进行个性化表达。
3.请为“凡职业都是好玩味的”提供几个例子。
老师可以自己的教育快乐观证明职业是好玩味的:“在浅薄浮躁与急功近利的今日,语文给我回肠荡气的情感,给我美的升华,语文是我生活里一幅永恒的图画。在语文园地里耕耘,我快乐!”同时,引导学生树立快乐学习的观点。
六、布置作业
1.教我们怎样感受职业中的趣味,你平时有这种感受吗?说出来与大家共享。
2.说“凡职业都是好玩味的”,你同意吗?既然这样,你如何看待跳槽现象?
把上面的感受和观点写在练笔本上。
资料链接
资料:梁启超(1873~1929),字卓如,号任公,别名饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等,广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举,后随其师康有为参加维新变法,事败后流亡日本,在当地创办《新小说》杂志,并与孙中山等革命人士来往亲密。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后,脱离政界,先后在清华、南开任教授,并专心著述。梁启超爱好广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产,成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物,他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探究和文学创作的新局面。
二、演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己观点,阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段,而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段,同时又是熬炼和培育青年口才的一种手段。演讲时应留意以下几方面要求:①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众沟通思想和感情,所以必须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”,对于演讲尤为重要。②思路清晰,节奏明快。③感情充足,例证动人。④语言正确,形象生动。
初中九班级语文上册《范进中举》教案篇5一、情景导入生成问题
《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作,在这部巨著中,有一个无足轻重的小人物,她看似与贾府毫不相干,却又存在着千丝万缕的关系,她用她的视野见证了贾府的荣辱兴衰,这个人就是刘姥姥。这节课让我们跟随曹雪芹的妙笔,看一看刘姥姥在大观园里,上演了一场怎样的好戏。
二、自我研学生成新知
步骤一知识梳理夯实基础
1.文学常识
(1)简介
曹雪芹(约1715约1763),名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,清代小说家,中国古典名著《红楼梦》,祖籍辽宁铁岭,生于南京,约十三岁时迁回北京。
(2)背景链接
“刘姥姥进大观园”是活跃在人们口头的俗语。凡读过《红楼梦》,没有不知道大观园的。它“借得山川秀,添来景物新”的千姿百态、琳琅满目,真不愧“芳园应锡大观名”。现存的曹雪芹写作的前八十回中,有一半以上的篇幅基本上是以大观园作为背景的。它是全书主要人物活跃的舞台,重要情节展开的场景,而人物的思想性格也在它的衬托下得到充分的表现。假如说《红楼梦》展现了以贾府为代表的封建大家庭经历的兴衰,那么大观园本身就是个有力的见证,它是《红楼梦》整个艺术构思中不行缺少的部分,是曹雪芹所着意制造的一个焕发出特殊光荣的古典园林建筑的艺术形象。我们今日从现实主义创作角度来考察,它也是构成“典型环境”的一个重要内容。
2.生难字词
(1)字音
蓼溆(liǎox)撮弄(cuō)
发怔(zhng)岔气(ch)
促狭(cxi)筵席(ynx)
(2)词义
调停安排处理。
撮弄戏弄。
岔气指呼吸时两肋觉得不舒适或痛苦。
发怔发呆。
促狭爱戏弄人,刁钻。
步骤二整体感知走进文本
1.朗读指导
(1)听录音朗读课文,留意正音。
(2)轻声快速朗读课文,感知课文大意。
2.熟读课文,归纳文章层次
明确:本文的结构可分为两部分。
第一部分:写凤姐、鸳鸯等人设局取笑刘姥姥。
第二部分:写刘姥姥上演“笑”剧的过程及感慨。
三、合作探究生成能力
步骤三精读课文深入理解
1.刘姥姥进大观园后,表演了一场“笑”剧。这场“笑”剧是谁导演的?
明确:刘姥姥进大观园后表演的这场“笑”剧,是由凤姐、鸳鸯导演的。
2.她们为什么要导演这场“笑”剧?
明确:她们觉得刘姥姥的言行举止与大观园有些格格不入,甚至很滑稽可笑,于是就拿刘姥姥来开涮,取笑。
3.这场笑剧背后包含了什么样的思想感情?
明确:这场“笑”剧的背后包含着的悲悯与尊敬,正是以悲悯尊敬的眼光来描写刘姥姥这位胼手胝足,换取温饱的市井小民同时,也透过了刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象,对贾府的腐败进行了深重的谴责。
步骤四深层探究局部突破
1.这篇课文细致地描写了各具情态的笑,给人留下了难忘的印象。请说说主要人物的笑有什么不同,反映了他们怎样的性格特点?
明确:(1)凤姐、鸳鸯的笑而不露,反映出她们擅长计谋,爱耍小手段,取笑、戏弄人的性格特点(2)探春、史湘云、薛姨妈的笑自然流露,反映出她们率真、爽朗、不受拘束的性格特点(3)林黛玉的笑又极力掌握,反映出她含蓄、有教养而又谨慎的性格特点(4)宝玉笑时钻到贾母的怀里,反映出他的天真、孩子气的性格特点(5)惜春笑得肚子疼,让奶姆给揉肠子,反映出她娇气、孩子气的性格特点(6)贾母笑得眼泪流了出来,反映出她慈爱、富有怜悯心的性格特点。
2.结合刘姥姥的言谈举止,分析这个人物形象。
明确:一个七十五岁的老人,为了生活,她扯下自己的尊严,戴上一副丑角的面谱,变成一个引人发笑的对象。刘姥姥是丑角,但她绝不是傻子,她早已知道是为了哄贾母快乐,所以,刘姥姥不是傻子,而是一位“大智若愚”的人物,为了环境的需要,她不得不装作愚者,以此获得别人的怜悯,希望得到些恩惠。
四、当堂演练达成目标
步骤五总结课文拓展延长
1.课堂小结
社会底层的一个农家老妇,来到京城贵族之家,与上流社会的贾母、王熙凤等人一起进餐,闹出了很多笑话。通过雅与俗、庄与谐的对比,营造出强烈的喜剧效果,入木三分地刻画了这位来自农村的和善纯朴、言谈风趣、饱有见识,又趋炎附势、不失劳动人民本色的刘姥姥的形象。
2.拓展延长
想通过刘姥姥这位形象,体现一种什么样的文化?
明确:这一一般的农村穷老婆子形象衬托了一些像宝玉、凤姐、妙玉等大人物。她对于升华小说主题,拓展其思想内涵也有重要作用,而且,在刘姥姥这样一个小人物身上还体现了一种文化意义俗文化。
3.布置作业
(1)完成课后相应的练习题。
(2)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。
刘姥姥进大观园
曹雪芹
凤姐、鸳鸯设局取笑
刘姥姥装傻上演笑剧
五、课后反思查漏补缺
通过本文的教学,学生们初步明白了在写人物时,要通过细节描写来刻画人物的性格这种方法。一切从实际动身,一切按教学规律办事之谓也,语文应该“姓语”,语文课一定要重视语言的教学和训练。
初中九班级语文上册《范进中举》教案篇6课时目标:
1.品尝修辞手法的妙用,体会这首诗写景、抒情的特点。
2.体会并分析这首诗的艺术特色。
教学过程:
第一阶段:学情诊断
1.导入:上节课,我们初步学习了林徽因的《你是人间的四月天》,领会了林徽因至美的语言。她写爱,用“人间的四月天”来形容,可谓匠心独运,极具制造性。人们对爱情、亲情、快乐和幻想的全部一切感悟尽在这四月天中。这首诗的魅力和优秀并不仅仅在于意境的美丽和内容的纯净,还在于形式的娴熟和语言的华美。这首诗可以说是新诗“三美”原则的完善体现。
2.赏析
写作中,写景贵在情景交融,分析一下这首诗中的景和情是如何体现的。
学生分小组合作沟通,老师总结:
全诗以温馨舒缓的笔调细细地描绘一幅四月天的风景,诗里如同飘散着一种淡淡花香般末春与初夏之间的韵律,很暖很舒适。
首先是景,四月的时令里,黄昏时分星子悄悄密集,周遭景色里有轻风、有细雨、有百花、还有云烟。细雨花前,风动云烟,花开千树,梁燕微喃。这般美景本是天成,经的刻画来得更真切,好像马上就要跃出纸面。
其次是情,灵动与轻快的风景融入一春的烂漫与幸福。春风一夜花唱响,自由迷恋爱飞翔。有些飘逸,同时也是温情四溢。字里行间诠释着爱与希望,点点滴滴闪烁着春的光线。
设计意图进一步落实教学目标,加深对本文写法的理解,进而进行知识迁移,培育写作能力。
第二阶段:自主探究
1.提问:这首诗是用哪种人称来写的,这样写有什么好处?
第二人称,与“你”对话。在呢喃、在絮语中吟唱出对“你”的情感。“我说你是人间的四月天”,这句赞颂,引出对“你”的描绘,“笑响点亮了四面风”“鲜妍百花的冠冕你戴着”,将四月天里全部美妙的事物化作心中的“你”的图景:带着百花的冠冕而来,笑声点亮四面风,是轻柔的,是平坦的,是摇曳的,带来希望。
2.提问:本诗可谓是运用了多重比喻绘“你”的形象,详细说说诗中都把“你”比喻成了什么。
“你”如“四月早天里的云烟”,变化万千,是或喜或嗔的形象写照“你”像“雪化后那片鹅黄”,平坦娇妍,是美妙形象的生动描绘“你”还是“爱、暖、希望”,浓烈真挚,是满载情谊的真情描摹。
3.提问:上节课,我们已经交代了“通感”是本诗修辞上的一大特色,结合上节课的知识,再分析一下“通感”的运用有何作用。
运用通感,传递爱意。在林徽因的笔下,爱变成详细可感的事物,它是视觉上“一树一树的花开”,它是听觉上燕子在房梁间的“呢喃”,它还是触觉上微风吹拂而过的“柔软”。诗人调动多种感官,充分表现出爱之深、情之切、意之密。“人间的四月天”是诗人构筑的爱的空间、暖的住宅、希望的栖居地。
设计意图品尝本诗修辞上的妙处,拓展学生的知识储备,为学生学诗、写诗奠定基础,拓宽学生的写作思路。
第三阶段:合作探究
说说整首诗除了内容纯净和语言美丽之外,还有哪些其他艺术特色。
学生分小组合作沟通,以小组方式呈现探究结果:
示例:
1.间接抒情的表达方式。本诗寓情于景,借景抒情,运用“四面风”“云烟”“星子”“细雨点”等意象来表达诗人对“你”的喜爱之情。
2.动中有静的描写方式。例如诗句“轻灵在春的光艳中交舞着变”,将一幅生动的春风灵舞画卷展现在读者面前。此外还有风烟星雨图、月夜花开图、雪后新绿图、花开燕语图等,都为读者展现了动中有静、情景交融的美妙场景。
3.摇曳多姿的修辞手法。“你是四月早天里的云烟”“你是天真,庄重”“你是夜夜的月圆”,清新婉丽的意象通过比喻、排比的手法一一呈现,伴以音乐般的明快节奏,朗朗上口,易于吟诵。
4.层层深入的结构形式。从“早天的云烟”“点洒的细雨”“雪化后那片鹅黄”到“初放芽的绿”,诗人的情感通过各种意象层层推动,于末尾发出了“你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天”的高呼,把情感推向极致,并与诗的开头相呼应。
设计意图这首诗堪称经典之作,初中生在理解上可能有点困难,本阶段的设计意图是引导学生感受这首诗的艺术特色,品尝语言,激励学生发表独到的见解。
第四阶段:检测小结
一、基础题
1.从押韵的角度,指出这首诗运用最多的韵脚是什么,都有哪些字是押韵的?这首诗在押韵上有什么特点?
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2.这首诗在写作中都运用了哪些表示颜色的词语?有什么作用?
_____________________________________________________________
3.诗中都描写了哪些声音?
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二、语段阅读
你是人间的四月天(节选)
那轻,那娉婷,你是,鲜妍
百花的冠冕你戴着,你是
天真,庄重,
你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄,你像新鲜
初放芽的绿,你是柔嫩喜悦
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开,是燕
在梁间呢喃你是爱,是暖,
是希望,你是人间的四月天!
4.诗中都运用了哪些意象?表达了诗人怎样的心情?
_______________________________________________________________
5.这首诗句式美丽,协作着整齐的韵律,读起来错落有致,渗透着一种和谐之美,试从诗中找出一个例子。
_______________________________________________________________
6.请尝试以“人间四月天”为主题,写一首现代诗歌。
_______________________________________________________________
检测小结答案:
1.示例:“an”韵,如“天”“变”“烟”“软”“闪”等。本诗韵脚工整,格律和谐,读来朗朗上口。
2.直接展现颜色的文字有“鲜妍、鹅黄、绿、白莲”,让读者有平坦的心理感受,带给人们一种温润的美感。
3.画面和声音是交织在一起的,在鹅黄和白莲之间有人们笑的声音、风舞动的声音、雨滴洒落的声音、花开的声音、和阳光一起浮动的流水的声音、树儿花开的声音以及那春天最不行缺的燕子的声音,在雪白平坦的画面上,这些声音喧闹起来,给人一种欢快、快乐的感觉。
4.“鹅黄”“新鲜初放芽的绿”“柔嫩喜悦”“花开”“燕在梁间呢喃”,表现了诗人四月天里内心的喜悦及对将来的希望。
5.示例:“雪化后那片鹅黄,你像新鲜/初放芽的绿,你是柔嫩喜悦/水光浮动着你梦期待中白莲”以异于平常的倒装句式带来一种新奇的阅读美感。
6.示例:
四月的梦
四月的月亮偷走我的声音,
歌声把我引到窗棂。
垂柳摇曳的身姿,
在睡莲的缝隙间倒出你的影。
我想轻呼你的名,
鱼儿摆摆手,
搅碎一池灿烂的星,
装饰了初夏的梦境。
板书设计:
4.你是人间的四月天
一句爱的赞颂
笑声勾画画面
黄昏晕染早春
圆月构筑美满你是人间的四月天“爱”
暖色点亮诗情
希望平坦春天
教学反思:
《你是人间的四月天》将内容与形式奇妙结合,将中国诗歌传统中的音乐感、绘画感与对韵律的追求和谐地串联。可以说这是一首能够反复吟诵、不断生长出新意的天籁之作。但作为九班级的学生,理解起来有一定难度,特殊是对这首诗艺术特色的理解,需要老师有耐心地细致引导。教学中,有意识地抓住这首诗的主题“爱”,告知学生全诗从不同角度写“人间的四月天”,正是为了全面表现爱之深,情之切,意之密。反思整堂课的教学,对于这首诗写作特色的讲解不是很成功,假如在讲解之前,老师先出示讲解内容,然后让学生自己找实例作辅助理解,最后再深入理解,这样可能效果会更好一些。
初中九班级语文上册《范进中举》教案篇7新课导入
请同学们说说“什么是制造”,再结合自己的亲身体会或别人的经历详细说说你对“制造”的理解。(旨在引发学生思考,激发他们“制造”的乐观性)
那么生活在20世纪的我们的教育家,又是怎样理解“制造”的呢?今日我们来学习陶行知的《制造宣言》。
教学目标
1.巩固驳论文的知识,培育学生自读课文的能力。
2.让学生通过查阅资料与文中的人物近距离接触,感悟自信。
3.领会自信心与制造力的因果关系及自信心对个人进展的重要作用,培育学生的自信心。
简介
陶行知(1891~1946),安徽歙县人,是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国,归国后,他终身致力于中国教育的改造,探究中国人民教育的新路,教育思想和实践阅历都十分丰富。他在实践中创立的“生活即育”、“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑,是为世界所知晓的中国教育家。
“五四”运动后,从事平民教育运动,创办晓庄师范。1934年7月,正式公布将自己的名字由“知行”改为“行知”。陶行知以“捧着一颗心来,不带半根草去”的赤子之心,为人民教育事业,为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不行磨灭的贡献。他一生著作宏富,论述精当,堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。
写作背景
本文写于1943年,陶行知先生否定了“不能制造”的种.种错误看法,提出了“处处是制造之地,每天是制造之时,人人是制造之人”的观点,激励每一个人时时、处处要去制造。
标题的含义
“宣言”是一种演讲辞,既是演讲
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