管理思想史学习感悟-济南大学正文

PAGEPAGE19管理思想史学习感悟-济南大学正文第一篇：管理思想史学习感悟-济南大学管理思想史课后感悟学习了这个学期的《管理思想史》，感觉受益很深。这门课拓展了我的视野，让我学到了很多专业外的知识，对我以后的学习生活和工作有很大的帮助。管理思想史从学科的视角，以历史年代为序，通过介绍各个时期管理思想产生的背景、典型的管理实践、主要代表人物及其管理思想的基本内容，阐述了从中外早期管理思想、工业革命时期的管理思想、古典管理理论、现代管理理论到当代管理理论的发展演变过程，分析了实现这一过程的社会生产方式、政治、文化以及思想家们的作用，揭示了管理实践与管理思想、社会生产方式的变革与管理思想演变相互作用的辩证关系。在以往的实践中存在可以在明天使用的历史教训；川流不息的事件和思想将昨天、今天和明天连接在一条不间断的河流。我们占据的只是历史长河中的一点：我们能够非常清楚地看见遥远的过去，但当靠近现在时，我们的目光就不那么清晰了。新的思想、主题的微妙转变以及环境中的各种新兴事件，将影响不断发展和演变的管理思想。”近些年来，我们经常能从新闻报道和报纸上看到不少中国企业与社会广大消费者之间出现利益摩擦问题，像前两年的三鹿奶粉的三聚氰胺事件以及和去年的紫金矿业的铜酸水渗漏事件，还有去年最轰动的腾讯与360的“3Q大战”等。20XX年12月26日晚上中央新闻频道东方时空年底特别节目“行走长安街”播出了“探讨企业与社会关系”，其中提到了中国联通IPONE4机卡不能分离和腾讯与360之争。那我就浅谈一下企业履行社会责任的必要性。有的企业管理者认为企业只要按照国家税收政策不偷税不漏税，纳完税后就不应该承担其它社会责任，如果一个企业承担其它太多的社会责任，就会影响企业发展，而企业最主要的目的是为股东创造利益，要为自己的利益负责，而不是考虑更多的社会责任问题，社会责任问题应该政府去承担，这种观点有一定的道理但并不全面，确实企业的生产和创新功能是企业的第一要务，也是企业生存之本，但像如何保障职工权力，要不要给员工提供再教育等很少有企业去考虑，也有人认为好不容易通过企业改革，甩掉了包袱，企业轻装上阵才取得了巨大的发展，现在又要承担不必要的一些社会责任，不是又加重了企业负担影响企业发展吗？其实这些都是认识的错误，在计划经济时代由于政企不分，导致了很多企业与社会功能不协调，而现在是市场完全竞争，将会达到社会效益与经济利益的和谐统一，现在企业的竞争不再是单一的产品竞争，也不是单一的服务竞争，因此现代企业的竞争已从单一的产品，价格，服务，创新，品牌的竞争到了全面竞争的层次，这里面也包括社会责任的竞争，现在有好多企业越来越勇于承担社会责任，从而实现了经济利益，社会利益，环境利益的和谐统一，实现了多方面的共赢。另一方面也有少数企业却违法经营，缺乏社会责任，导致企业出现危机甚至破坏产，像曾经辉煌的三鹿奶粉就因为道德伦丧和社会责任缺失导致了破产。因此企业在发展壮大的同时，除了创造利润，为股东赚取经济回报外，还应该主动承担利益相关者包括消费者，员工，社会和环境等方面的责任，要保护环境，节约资源，低碳发展，保护职工的合法权益，支持慈善事业，捐助社会公益事业，保护弱势群体等，而不能急功近利，没有长远目光，市场经济下的企业与社会也有着千丝万缕般的联系。企业来自于社会，也必将还原于社会，这是一种新形势下的社企关系。企业的生生死死，发展壮大或被淘汰出局，都要有社会来承接它失败的代价。更主要是，社会是企业的生存环境，没有一个好的环境，企业也难以生存。因此，企业与社会有一个共荣的关系，市场经济下的企业与社会甚至有着更密切的关系，而不是关系变得相对疏远。企业履行社会责任和企业自身的经济发展是并行不悖的。企业只有具备了对消费者的责任、对公益慈善的责任、对供应商的责任、对政府的责任、对环境的责任、对知识产权的责任，才能获取利润，才能够为社会创造更多的财富。企业社会责任是衡量企业整体实力和素质的标准之一，一个有远见的企业和企业家，在关注企业获得利润最大化的同时，自觉履行社会责任，就能够在社会上获得较高的认可和信任，有助于树立良好的企业形象，有助于增强企业的可持续发展能力中国很多企业在改革开放后通过自身发展，已经取得了巨大的经济效益，使得承担社会责任成为了可能。像前两年出现的南方罕见冰雪灾害，很多企业在抢险救灾以及像煤电油等资源运输方面起到了很大的作用，做出了很大贡献，还有汶川“5.12”大地震，很多企业慷慨解囊，为灾区的抢险救灾和恢复发展奉献了力量。但这些还远远不够，毕竟我们看到只是一些大的企业，中国还有很多规模小的企业，这些企业并没有意愿去承担更多的社会责任。企业要以“公民”的身份履行社会责任，而企业公民的社会责任，绝不仅仅是捐点款、纳点税，而是要将社会责任理念融入企业的使命，形成具有企业特色的社会责任观。目前，国资委要求央企在三年内都要发布社会责任相关报告，这充分证明了履行社会责任要成为企业的自觉行动和软实力之一。当前企业履行社会责任，尤其国有企业像经济效益较好的央企更应该在承担社会责任方面起到带头和表率作用，在广大人民对企业应该履行更多社会责任呼声越来越强烈的今天，国有企业更应该起到支柱作用，勇于挑起大梁，可以从以下几个方面进行推进。1、用可持续发展的方式实现社会责任；2、注重以人为本的管理思想；3、积极参与社会公益事业；4、在履行社会责任中寻找商机；5、积极参与国际企业的交流合作；履行好企业的社会责任，需要全社会的共同努力。一方面要在提高企业经营者个人素质的基础上，提高整个企业对社会责任的认识和履行社会责任的自觉性，尤其需要提高企业的诚信意识和环境保护意识；另一方面要强化社会各界的责任意识，尤其是政府相关部门的责任意识；建立健全相关法规制度，加强全社会诚信环境建设；借鉴有关社会责任的国际经验和国际标准，总结中国企业履行社会责任方面的成功经验。课后感知：“昨天”的管理话题，感觉总能够说的清楚的；对于“今天”，面对复杂，多变的管理环境，谁也说不清管理到底是什么了；我们在憧憬“明天”的管理世界的时候，也希望明天能再回头来总结“今天”。第二篇：《东西方管理思想史》学习心得>学习心得作为学习管理的学生，我觉得学习东西方管理思想的发展过程至关重要。学习管理思想史，不仅可以丰富我们的专业知识，加深对各种管理思想的理解，还可以不断培养我们的管理思维。博古通今，以史为鉴，读史使人明智，都说明了学习历史的重要意义。东西方管理思想史，主要是各个时期的经济管理思想和社会管理思想。囊括了中国从春秋战国到近代主要的管理思想，日本的现代企业管理思想，西方从古希腊罗马到二十世纪各个时期主要的管理思想。早期的重农轻商经济思想，随着商品经济的发展，商业文明逐渐兴起，再到现代企业管理的理性化、科学化、人性化发展，都是相互联系，一脉相承的。东方管理思想源远流长，博大精深，其中以儒家的管理思想为代表。儒家强调仁治，德治，进而产生了以人为本，中庸之道等管理观念，也是现代管理核心的管理思想。从大处说，东方管理思想提倡的“以德为先”思想与“以德治国”方略内在统一；从小处看，东方文化倡导的“和为贵”、“人为为人”思想有利于增强企业凝聚力和家庭、社会的稳定与和谐。因而东方管理思想，比较强调的人性化、感情化、柔性化的管理。早期的东方管理思想，没有系统化，理论化的概括，只是很零散的提出。思想家们的管理思想一直闪烁着智慧与人性的光芒。春秋战国时期，中国就已进入古代文明的光辉时代，社会治理、生产力已达到相当高的水平，管仲适应形势提出“四民分业定居论”，在当时的社会历史条件下，具有积极的社会管理功能和集中化意义；范蠡作为中国第一代成功的商人，他提出的“知斗则修备，时用则知物，旱则知舟，水则知车，价格之道，农末俱利，务完物，天息币”可谓经典，掌握经济运行规律来经营生意，他的经济循环思想虽有诸多缺陷，但它指明了研究方向，具有先哲的眼光；《周易》主要体现了阴阳平衡的人本管理思想；诸子百家中，儒家讲重人本、崇道德、讲和谐、论中庸，可以说是现代企业人本管理的启蒙；墨家利己为原则，主张“兼相爱，交相利”；道家主张无为无欲，崇尚小国寡民；兵家重视人的作用，善于用人。秦以后，中国开始了较长的大一统时期，经济社会发展迅猛，管理思想更是丰富，司马迁主张自由放任的经济思想，桑弘羊主张盐铁官营，丘浚提出“配丁田法”，主张以白银为货币的银本位制。到了近代，中国这个古老的东方大帝国进入了动荡、变革与重生之中，一些新的管理思想被提出，魏源宣传商业精神，宣传富民的福音，提出“师夷长技以制夷”；中国革命的伟大先行者孙中山先生提出平均地权，节制资本的经济管理政策，以防止资本主义高度发展而引起的罪恶与不幸；张謇创办大生纱厂，加强企业经营管理，加快资金周转，调动员工积极性，制定厂规，重视技术，一定程度上保护了民族工商业；我国革命根据地公营企业的管理基本上根据军队管理的模式，结合地方特点逐步发展起来的。从我国众多的管理思想中我们可以看出，经济管理思想要随着时代的变迁而不断发展变化，要适应时代特点，有继承，有发展。尤其是儒家以人为本，重道德的管理思想，对于我们今天的社会与商人尤为难能可贵。日本企业的发展历程，企业管理的思想理念对我们的启示也很大。日本经济体制既是建立在明治维新基础上的市场经济模式的推进，也是二战后学习欧美经济管理经验并与国情相结合的结果。松下幸之助被誉为日本的企业经营之神，松下的成功源于他的经营理念和远见卓识。他认为正确的经营理念至关重要，要正确认识经营使命，实行自主、量力、专业化及“水库式”经营，还要会用人；土光敏夫提出“经营合理化”，提出了领导者应具有的素质与能力以及企业组织管理思想，并且也要求会用人。作为日本企业经营成功的典范，他们的管理思想十分值得我们借鉴学习，尤其是两位企业家都提出用人之道，说明人才是企业经营成功的关键。我们要将日本的现代企业管理理念与我国企业发展实际相结合，综合各种优秀管理思想，为我所用。西方管理思想从古至今绵延不绝，生生不息的是哲学主义精神和科学原则，民主传统与法制理念，人文主义精神与个人主义思想。从西方早期的重农主义经济思想，到中世纪文艺复兴后的重商主义经济思想，再发展到大工业时代的理性主义、科学化管理思想，都是一脉相承的。因而，西方的管理思想，以理性、科学精神、哲学精神著称。古代西方的管理思想，以古希腊、古罗马的经济管理思想为代表，柏拉图以他的分工学说为基础描绘了他所理想的国家组织与结构，提出理想国；亚里士多德提出“家庭管理”的理论；西方宗教在教义上提倡真善美，反对假恶丑。中世纪前后，西方社会的管理思想由重农主义转向重商主义，贸易立国开始为一些国家所奉行，意大利神学泰斗阿奎那十分重视公平交易和公平价格的问题；马基雅维利提出管理原则：群众认可、内聚力、领导方法、生存意志；莫尔，欧洲早期空想社会主义者的《乌托邦》，提出只有完全废除私有制，才能平均公正分配财富，他设想整个社会经济是按照一定的统一的原则管理；文艺复兴肯定了人的价值，宗教改革倡导新教伦理，个人自由伦理，市场伦理，最终促成工业革命的到来。工业革命的到来，为大生产提供了动力供给，又进一步产生了大工厂与现代企业，古典经济管理思想随之兴起，亚当斯密作为代表人物，提出分工理论，总结出影响工资大小的五种因素，自由资本主义发展迅猛；萨伊的著作中含有丰富的管理学思想，制约分工的因素，共同劳动的思想等；罗伯特·欧文注意到了劳资矛盾，提出善待工人，推行人文主义的思想。二十世纪初期，工业革命引发了大工业时代的到来，西方国家进入大规模生产和高消费时代，随之带来了生产过剩、市场狭小和竞争激烈等一系列问题，机械工人出身的管理专家泰罗，首倡科学管理的思想，改造制造业的生产活动，卓有成效的提高了工人的劳动工作效率；工程师出身的管理专家法约尔，由于改进了矿山的行政管理工作而获得巨大成功；社会学家韦伯，从社会宏观组织的角度，对现代工业社会的组织问题给出了有效的答案。二十世纪三四十年代，企业中新的问题突出，如劳资纠纷，管理文明等问题，梅奥学派注重人的因素，研究人的个体行为和群体行为，强调满足职工的社会需要，创立人际关系理论；巴纳德提出了效率与效力两条原则，提出了领导理论，包括领导行为的四要素、领导的条件、品质、培养训练的内容。进入二十世纪五十年代，全世界都在进行战后重建与经济恢复，杜拉克提出目标管理思想，被称为管理中的管理；美国行为科学家麦格雷戈关于人性的研究，提出“x理论”和“y理论”，洛希又发展提出“超y理论”。六十年代，西方管理思想进入现代管理阶段，各种管理学派建立起自己的理论体系，孔茨称之为现代管理理论丛林，西蒙等人的决策理论以社会系统理论为基础，对决策过程、准则提出标准；戴尔从企业案例研究出发，提出企业组织模式思想；彼得的人事管理思想，是二十世纪最深刻的社会和心理学发现，他认为在一个组织中，每个人都可能被晋升到其不能胜任的职位，当到这个职位时，便会产生惰性；进入七十年代，石油危机是世界经济陷入困境，战略管理理论应运而生；杜拉克出版《管理：任务、责任、实践》一书，提出经验主义学派的管理思想；洛希提出了企业组织理论；八十年代，产生了一些新的管理思想，如企业文化理论，企业文化是企业生存的基础，发展的动力，行为的准则，成功的核心。二十世纪九十年代，东欧剧变，苏联解体，世界又冷战转向合作，经济全球化和企业的国际化空前加强，信息时代到来，所以产生一些新的管理理论，如企业核心竞争力理论、学习型组织理论、6Ó管理理论等。西方管理思想推崇创新、进步、效率，尤其是西方现代的管理思想，得到了实践的检验，在西方经济发展中立下了不小的功劳。当然，这些管理思想也有其社会历史局限性，要有所借鉴，也要有所选择。东方管理注重伦理、和谐、稳定和公平，西方管理推崇创新、发明、进步与效率；东方人更注重国家和集体利益，西方人推崇人文、人性与个人幸福；东方人是通过社会进步来提升个人，西方人从古至今都通过完善个人以发展社会。东西方文化的差异，使东西方在管理思想上的侧重点不同。二十一世纪，西方的科学管理说到严峻挑战，东方的柔性管理受到重视，两种管理思想达到互补，互鉴，对于提高我国企业管理和社会管理水平，将是大有益处的。第三篇：管理思想史科目：管理思想史学院：班级：20XX姓名：学号：20XX0511404历史与社会*历史学级（1)班郎治伦浅析亨利·法约尔的一般管理理论——及对中学课堂管理的影响作为一名即将走上工作岗位的师范类本科生，在本学期选修了“管理思想史”这门课程后，受益良多。其实，在以后的中学课堂生活中，也可以在很大的程度上运用到法约尔的管理思想。在“管理思想”的发展历史中，有着太多的伟人提出了纯理论的或者实践性很强的管理理论，但是在这其中，我最为推崇的是亨利·法约尔的“一般管理理论”。他被人们尊称为“管理过程之父”！代表作是《工业管理与一般管理》。同泰勒的科学管理主张不同的是，法约尔从总经理的办公桌旁，以企业整体作为研究对象，建立了有关原则、标准、方法、程序等内容的完整管理理论体系；这不仅仅适用于公私企业，也适用于军政机关和社会团体”。这是法约尔“一般管理理论”的基础所在。他第一次从经营职能中独立出了管理活动；提出管理活动所需的五大职能和14条管理原则。这三个方面也构成一般管理理论的核心内容。一、一般管理理论的内容简介：（一）、独立管理活动和分析管理五大职能法约尔首先从技术、商业、财务、安全、会计、管理这6中基本的企业活动中把管理和其他活动加以区分，这成为了以后的管理过程学派和组织理论的重要基础。法约尔把管理活动划分了五大职能，分别是计划、组织、指挥、协调、控制。就如同在课堂上，现实按照课前设想进行教学，再在课中组织学生学习，并调整好学生的学习状态，这个时候的班级就好比一个有了良好的管理系统的企业。1、计划是否具有统一、连续、灵活和精确的特性，对管理工作具有首要的重要性，同时也是整个管理活动的出发点和依据；2、组织职能则是进行管理活动的基础，组织职能就是要建立企业的物质和社会的双重结构；3、指挥职能即运用领导艺术以推动组织业务、促使其人员发挥作用、减少无效耗费的过程，使组织成员的活动得到保证。要进行有效的指挥的话，就应当做到以下几点：a.对职工有深入地了解；b.对组织和职工之间的协定要很了解；c.对组织要进行定期检查，并使用概括的图表来促进这项工作；d.召集主要助手开会，以便统一指挥和集中精力;e.力争使组织成员团结、主动、积极和忠诚；4、协调职能就是连接、联合、调和所有的活动和力量，即要分清主次，就是使事情和行动都有合适的比例，从而良好的协调好企业的各个部门之间的工作进度。在课堂上也应当协调好学生之间的学习进度，立秋拥有一个良好的学习氛围；5、控制职能是管理活动的最终手段，是用来防止和改正在执行实施计划的过程中所出现的一些偏差。没有控制，其他四种要素活动的效果既得不到验证，也得不到保证。进行有效控制的方法有：首先是要及时采取行动；其次是要检查人员应具备必要的条件；最后则是应注意控制的度，避免对各部门的领导和工作进行过多的干预。这也就要求老师在课堂上能够良好的把握住学生的心理变化，控制好课堂教学的方向！统观以上管理的五大职能，这五大职能互不干涉，有着很强的独立性；它们基本概括了管理活动的基本内容，具有全面性；管理活动浓缩为五大职能，简洁易懂，具有很强的简洁性。法约尔提出的这五大职能的三种特性具有强大的生命力，后人难以取代。管理是以计划为中心的各个管理职能交替发挥作用的循环往复的过程，因此，法约尔被人们称为“管理过程之父”。其实，当课堂上能够良好的运用这五大职能过后，课堂也就进入了一个良性循环。（二）、管理的十四大原则1、劳动分工：这是合理的利用个人力量和集体量的最好的方法，这使得大规模生产和降低生产成本成为了可能；2、权力与责任：权力指挥与要求别人服从的力量，权力与责任二者互为因果，有权必有责；3、纪律：纪律对于企业取得成功是绝对必要的，因为几率是企业同雇员之间关于服从、勉励、积极、规矩、尊重的契约；4、统一指挥：一个下属都应该接收而且只应接收一个上司的命令；5、统一领导：凡是具有同一目标的全部活动，仅有一个领导和一套计划；6、个人利益服从集体利益：组织要考虑的首要目标，获得个人利益不可以牺牲集体利益为代价；7、合理的报酬：薪给制度应当公平，对工作成绩与工作效率优良者应有奖励，从“经济人”的角度出发，既能够奖励有益的努力和激情，又不超过合理限度，达到双方的满意；8、适当的集权和分权:要根据本组织的实际情况，适应改变集权与分权的程度这一原则已经成为了现代管理学中的重要问题和原则问题;9、等级制度:在取得授权的情形下,不同部门的低层级管理人员越过上级权力与信息链直接进行沟通与交流,以节省时间提高效率，同时也是执行权力的路线;10、秩序:“凡事各有其位”(各有其位，各称其位)，即保证一切工作都能够正常有序的进行;11、公平:善意和公道.公道是执行已订立的协定,善意地对待员工,关注平等.12、保持人员稳定:任何组织都有必要鼓励职工做长期的服务，因为这是组织相对稳定的基础所在；13、首创精神:是创立和推行计划的动力，也是企业发明和建议能够得到有效执行的可能性的大小的关键点；14、人员的团结:全体成员的和谐与团结是企业发展的巨大力量，是组织生存与发展的最大的力量，努力地实现组织内部的和谐，避免组织内部的纷争和分裂！对于这是四点原则来言，课堂中老师应当尽量的保持在教学事务中的公平、有序、团结、积极向上，并且老师也应当合适的估计学生的学习积极性和创新性，以求学生的主动积极的学习！二、对法约尔管理思想的分析与评价：（一）、法约尔的贡献法约尔是“现代经营管理之父”，他对于管理过程和管理组织理论的开创性研究，其中特别是关于管理职能的划分以及管理原则的描述，对后来的管理理论研究具有非常深远的影响。后来成为管理过程学派的理论基础，也是以后各种管理理论和管理实践的重要依据，对管理理论的发展和企业管理的历程均有着深刻的影响。法约尔系统性、理论性的提供了科学的管理理论构架，具有很强的实用性，可以适用于各行各业，给实际管理人员带去了很大的帮助。法约尔还强调要使管理真正有效，还必须积累自己的经验，并适宜地掌握合理运用这些原则的尺度。（二）、法约尔一般管理理论的局限性1、管理原则缺乏弹性，以至于有时实际管理工作者无法完全遵守；2、有些概念关系还有些混乱：如管理与领导之关系，领导之于指挥、协调、沟通等。三、法约尔的管理思想的现实意义法约尔指出管理理论具有普遍性，因此，他认为可以把管理作为一门学科，通过进行管理教育来培养所需的管理人才。因此，法约尔的管理思想还具有计划的重要性；管理教育的重要性；管理的实践性。如果一个老师良好的理解的法约尔的主张过后，又能够很好的运用到中学课堂上的话，那么法约尔的主张就是一份很好的课堂管理守则！遵从这些守则，有助于良好的进行中学的课堂管理！第四篇：学习管理思想史的心得体会学习管理思想史心得体会——11c7班张勇二零一一年，进入安徽工商管理学院学习MBA课程，非常有幸认识了《管理思想史》任课老师——赵守飞教授，在赵教授的带领下，学习了兵家管理思想、儒家管理思想、道家管理思想、法家管理思想等、赵教授完全没有生搬硬套地照做书本上的知识，而是尽量多举例，多提问，以来丰富课本的空洞和繁琐。每每讲课，他总是繁简得当、浅显易懂、深奥抽象、让我受益匪浅！管理是指组织为了达到个人无法实现的目标，通过各项职能活动，合理分配、协调相关资源的过程。19世纪末，随着欧洲工业革命的发展，管理理论才真正出现。管理理论是对管理思想的提炼与概括，是较成熟、系统化程度较高的管理思想。有先进的、完善的管理思想，才能仔细的规划、组织，要不然这一辈子将碌碌无为;大至一个国家，一个社会，一个民族，小至一个企业，一个家庭，再者到每一个人都处在管理学的范围之内并受其影响。管理思想就是人们在社会实践中对管理活动的思考所形成的观点﹑想法和见解的总称。它是人们对管理实践中种种社会关系及其矛盾活动自觉的和系统的反映。管理思想是在管理实践基础上逐渐形成发展起来的，它经历了从思想萌芽﹑思想形成到不断系统与深化的发展过程。管理学的产生，使管理思想的发展进入了一个崭新的境界。管理思想史正是以不同社会阶段管理思想的演进过程作为自己的研究对象，探索其发展规律。从学科的角度来说，管理思想史是研究和揭示人类管理思想的产生、发展和演变的历史过程及其规律的科学。管理思想史的研究对象，既包括管理实践，又包括管理思想、管理理论，以及管理实践与管理思想、管理理论的辩正关系，社会生产方式的变革与管理思想演变的相互关系等。管理思想史不但对各个行业的管理者都有意义，同时也是我们吸收国外管理科学成果的有效途径，学习管理思想史更有助于提高我们的全面素质。在学习过程中，我很欣赏赵老师所谈到的“无为而治”，我是从事政府机关行政管理工作的，“无为而治”的观点给了我很深的思考价值和启发。“无为”并非什么都不做，而是要遵循大千世界的规律，尊重人的个性，有所为有所不为，是一种独特的思维方式。“无为”本是道家核心思想，但同样也是佛家与儒家思想的重要组成部分。佛家的“缘起性空”思想与“无为”是相通的，“空”与“无”的内涵是一样的；儒家倡导积极入世，以“仁义礼智信”为核心价值观，以道德伦理为核心思想，提倡以德治天下，以德服人，孔子认为古代圣王舜就是无为而治的典范：“无为而治，其舜也与。夫何为哉？恭己正南面而已矣。”以德行天下本身就反映了儒家“无为而治”的思想。这些启示让我在工作中有了新的突破和认识，使我更合理的安排工作的管理和人员的应用，完善我自身修养的同时也促进了我工作的合理安排。在赵老师谈到的儒家管理目标观也给了我很深的认识，儒家十分重视人在管理过程中的地位，可以说人的管理和施行管理的人是儒家理论的核心。有了人才有管理，这种观点和儒家的哲学是分不开的，儒家有一句话很能反映这个哲学。“天地之性人为贵”。所以贵人的思想是儒家的一个根本观念。在儒家看来，天地之间只有人是最宝贵的，是万物之灵。这同奴隶社会和封建社会把人看成社会的最重要的财富有关，那时是以人口的多少来反映国家的强弱。所以在儒家看来，一切的管理活动都是围绕着治人而展开的。作为一个领导人，合理的用人和安排人员是工作中尤为重要的，只有正确合理的思想观点，才能有效的提高工作质量和效率，从中我重新认识了“人”的重要性，相信也可以在今后的工作中给我带来有效的指导。以上是我对《管理思想史》学习的一些认识，短时间内也很难思考得很全面，因此先写下这这篇心得，算是自己学习的一个阶段性总结，进入了这个领域才发现这是片无比广阔的天空，我要广泛的涉猎管理学以及与管理有关方面重要书籍，在日常的管理工作中结合实际进行实践，以取得更多的收获。第五篇：大学生活思想感悟专业：社会工作学号：姓名：董玉晖大学生活思想感悟河南师范大学1318124016学校：时光匆匆，不知不觉中进入大学已然将近两年，快乐的时光总是过得很快，这句话在大学生活中显得尤为明显。初中的懵懂，高中的煎熬，大学的一闪而过。按照人们的惯性思维，一个人一旦进入一个领域或者一个生活一两年，就应该有一些体悟感想。但是奇怪的很，我到现在感觉我仍然游离在大学之外。《大学》第一章里就有这样一句话，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”我在上高中时就非常喜欢这句话，虽然当下的大学并不再是培养封建时代的儒家官员啦，但是这句话里高尚的道德节操，理智的处事方法以及对知识的追求，我认为仍然是当