第6课文艺复兴和宗教改革

第6课

文艺复兴和宗教改革一、“意大利的资本主义萌芽〞〔14、15世纪〕1、原因：〔1〕、经济：经济的繁荣〔2〕、政治：工商业阶层掌权〔3〕、地理：地中海航运中心2、影响：〔1〕阶级关系的变化：形成了新兴的资产阶级〔手工工场主、商人和金融家〕〔2〕思想观念的变化：追求财富和现世的享乐新兴资产阶级要求进行思想变革在中世纪，人类意识的两个方面……内心自省和外界观察都一样——一直处在共同的纱幕之下，处于睡眠和半睡眠状态。这层纱幕是由信仰、梦想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩。……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。————布克哈特为什么“在意大利，这层纱幕最先烟消云散〞了？二、文艺复兴江苏省六合高级中学叶长庚〔1〕物质前提：最早出现资本主义萌芽1.背景〔为什么首先起源于意大利？〕〔3〕人才优势：众多博学多才的学者〔4〕文化环境：古希腊罗马丰富的文化遗产〔2〕阶级根底：新兴的资产阶级形成江苏省六合高级中学叶长庚探究：文艺复兴真是古典文化的复兴吗？恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。〞3.实质：资产阶级反封建的思想解放运动江苏省六合高级中学叶长庚★3.指导思想：人文主义【根本含义:以人为本〔以人为中心,要求肯定人的价值和尊严)】宗教神学以神为中心禁欲和来世等级观念蒙昧主义人文主义以人为中心现世的享受自由平等理性和科学意大利文艺复兴文学三杰薄伽丘但丁彼特拉克“人文主义之父〞薄伽丘但丁彼特拉克人文主义的表达：宣传人类平等，主张开展人的个性。人文主义的表达：对自由、理性和求知精神的歌颂。人文主义的表达：以个人幸福为中心的爱情观。意大利文艺复兴美术三杰达·芬奇米开朗琪罗拉斐尔达·芬奇《蒙娜丽莎》米开朗琪罗《大卫》拉斐尔《西斯延圣母》请同学们认真欣赏比较这两幅画，同为宗教题材的画，它们有何不同?为什么出现这种差异？讨论拉斐尔《椅中圣母》中世纪圣母子5.扩展〔16世纪以后〕地域和领域路径：意大利——欧洲其他国家成果：在文学〔英国莎士比亚〕、艺术、科学等许多方面，硕果累累地域人物作品内容英国莎士比亚《哈姆雷特》等发掘了人类复杂的精神世界和思想情感法国拉伯雷《巨人传》提倡个性解放德意志伊拉斯谟《愚人颂》揭露教士的愚昧和教皇贵族的贪婪西班牙塞万提斯《堂吉柯德》揭示教会的专横、社会黑暗领域国别人物学说天文学波兰哥白尼太阳中心说德意志开普勒椭圆定律意大利加利略用望远镜证实日心说哲学意大利布鲁诺宇宙无限论英国培根实验法归纳法；“知识就是力量”6.意义：〔1〕思想解放潮流；〔2〕客观促进资本主义开展〔3〕推动文学艺术和科学的开展课堂练习1.文艺复兴运动时期的思想大师，把人文主义当作自己的旗帜，颂扬“人〞，蔑视“神〞，赞美人性，贬抑“神性〞，提倡“人权〞，否认“神权〞。造成这一现象的关键在于〔〕A.天主教会宣扬神权封建思想B.资产阶级个人私欲的膨胀C.资本主义萌芽推动下，资产阶级要求反对封建束缚，以提高自己的政治、经济地位D.资产阶级强调人性至上，反对宗教信仰C课堂练习2.恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。〞其含义是〔〕A.它没有把古代希腊罗马的文化全部复兴出来B.它没有将古代文化古为今用C.它没有准确揭示这场运动的实质D.它只是打着“复兴古典文化〞的旗号C课堂练习3.以下关于人文主义的表达不正确的选项是〔〕A.反映了新兴资产阶级反封建的思想要求B.其核心思想是资产阶级的人性论和人道主义C.为资产阶级革命奠定了思想根底D.反映了早期资产阶级积极进取的精神C课堂练习4.恩格斯说：“意大利是一个典型国家，自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以来，它产生过许多伟大人物。〞这里的“许多伟大人物〞不包括〔〕A.彼特拉克B.苏格拉底C.薄伽丘D.但丁B5.?十日谈??神曲??蒙娜丽莎?等伟大作品的产生，主要说明了〔〕A.世俗社会的生活状况B.人文主义的时代精神C.封建社会的经济繁荣D.反对基督教的宗教活动B6.文艺复兴时期艺坛三杰的作品题材大多来自?圣经?，说明了〔〕A.是对古希腊罗马文化的复兴B.他们不反对天主教会C.新兴的资产阶级不愿冲破教会的思想束缚D.资产阶级没有成熟的思想体系D7.“文艺复兴〞被称为“打倒神学枷锁，高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动〞。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以?圣经?故事为题材，他们“以神学反对神学〞！这些杰作与神学宗教画的最大区别在于〔〕

A.揭露教会腐败与神学的谬误反动

B.宣传民主共和与主权在民

C.倡导民主革命与反对专制

D.表现显示生活与真实的人物形象D8.?十日谈?的一那么故事：一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进程，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她们全是祸水，叫绿鹅。〞他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！〞薄伽丘用这那么故事想要说明〔〕

A.人的自然天性无法阻挡

B.人生的目的是追求幸福

C.将女人比作祸水很愚蠢

D.青年人从来不盲从盲信A9.文艺复兴运动是西方的第二次思想解放运动，文艺复兴的先驱们所承担的主要历史任务是〔〕A.把人从禁欲主义束缚下解放出来B.复兴希腊、罗马的古典文化C.把人从罗马教皇控制下解放出来D.把人从封建主控制下解放出来A

材料一：

中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学

——恩格斯材料二：我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话〔神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活〞〕，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。——马丁·路德江苏省六合高级中学叶长庚1、比较材料二与材料一，说明当时人们的思想发生了怎样的变化？答：对教会宣扬的宗教神学提出了疑心。2、材料二里马丁·路德的这种思想产生了怎样的影响？答：引燃了欧洲的宗教改革运动。三、宗教改革材料一：14—16世纪，西欧开始从中世纪向近代过渡。这一时期，在欧洲很多地方，随着生产力的开展与技术的进步，磨粉、呢绒、采矿、冶金等手工业部门迅速成长，……资本主义萌芽开始出现。……同时，资产阶级开始兴起，他们反对教会和封建地主的特权地位，强烈要求分享政治权利。资本主义萌芽的开展，资产阶级的兴起材料二：但丁在?神曲?中把热衷权力斗争的几代教皇置于地狱，……罗伦佐证明“君士坦丁赠礼〞是教廷伪造的作品也是如此，他试图证明教廷的干预世俗权力从一开始就是错的。……?神曲??十日谈?这样挖苦、批评教会腐化的作品成为反对教廷最好的武器；“君士坦丁赠礼〞出于伪造，?拉丁文普及本圣经?的多处错误，粉碎了教廷作为教义权威不可疑心的地位。

文艺复兴运动的影响材料三：德意志王国的幅员涵盖了现在的德国、捷克、匈牙利、奥地利、比利时、卢森堡、苛兰、瑞士，以及法国、波兰的一局部地区，……而当时的七大选侯国中，主教当国王的就占了三个。这就使教皇得以对德意志境内的三百多个诸侯国及一千多独立的帝国骑士加以控制，连帝国的土地也被教会占去了三分之一，并在此根底上制定了“什一税〞，也就是无论生产什么，都要向教会上交十分之一，所以主教们公开说“德意志就是教皇的奶牛〞。

德意志是教皇压榨最严重的地区1517年，通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了归还行贿欠下的巨款，自愿充当教皇的代理人，在德意志推销“赎罪券〞。他宣扬道，只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽，死者的灵魂就能升入天堂。

教皇兜售赎罪券〔1〕西欧资本主义萌芽〔根本〕1、背景〔宗教改革为何最早开始于德国〕〔3〕天主教会对欧洲特别是德意志的压榨。〔4〕教皇出售赎罪券〔导火线〕……〔2〕文艺复兴运动的影响★2.兴起：马丁·路德的宗教改革〔1〕.主要思想材料一：

第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。——马丁·路德

信仰上帝就可获得救赎材料二：马丁路德坚持?圣经?是人们唯一信仰的神圣权威。每个信徒都应当阅读?圣经?，并完全可以对?圣经?的含义做出个人的价值判断与理解，任何人都无权剥夺别人信仰自由的权利。每个基督徒都可以直接阅读和解释?圣经?材料三：

……所以我说：世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。——马丁·路德

世俗王权高于教会权利★2.兴起：马丁·路德的宗教改革〔2〕评价：拉开了宗教改革的序幕〔1〕主要思想〔“九十五条论纲〞〕：信仰上帝就可获得救赎；每个基督徒都可以直接阅读和解释?圣经?；世俗王权高于教会权利……3.宗教改革的扩展路德教派加尔文教英国国教新教〔2〕内容：简化宗教仪式；否认罗马教廷权威；坚持国家权力高于教会〔1〕过程：★5.影响：4.实质：是一场在宗教外衣掩饰下发动的早期资产阶级的反封建斗争〔1〕越来越多的人开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和开展〔2〕促进了西欧各国民族文化和教育事业的开展比照文艺复兴和宗教改革的异同点？相同点：〔1〕产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和开展的历史年代；〔2〕它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；〔3〕两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了?圣经?中的原始教义；〔4〕两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到封建诸侯的保护。不同点：〔1〕在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；〔2〕在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。(3)文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众根底也更为广泛。〔4