【课件】第12课近代战争与西方文化的扩张课件-2021-2022学年统编版（2019）高中历史选择性必修3文化交流与传播

第12课近代战争与西方文化的扩张了解美国独立战争、拉丁美洲独立运动、拿破仑战争、欧洲殖民者的文化侵略对人类文化的破坏和文化交锋地区独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化壹

美国独立战争：1775年—1783年北美十三州殖民地的革命者反抗英国统治、争取民族独立的革命战争，也是一场资产阶级革命。拉美民族独立运动：18世纪末、19世纪初拉丁美洲爆发了一场反对西方殖民统治、争取民族独立的斗争，这是世界近代史上第一次最大规模的殖民地民族解放运动，诞生了阿根廷、巴西、智利、墨西哥、委内瑞拉等国家。三个旧世界创造一个新世界——[美]玛丽·贝丝·诺顿《特别的人民，特别的国家：美国全史》各种文化相互融合与混合，形成了美国文化的多元特征（以欧洲文化为主导）背景：北美居民的构成：在美国独立战争前，来自英国及其他欧洲国家的移民和被贩卖为奴的非洲黑人，与当地的印第安人共同生活在北美洲的土地上。北美居民在种族、血统和宗教上具有多元性和多样性①特点1.独立战争前的美国文化（一）美国文化①语言上：英语发展为美式英语，与英国本土英语不尽相同；②生活上：饮食文化、艺术生活融入了印第安人和黑人的因素；③精神上：地方自治、勤俭务实、重视教育和创造精神等成为北美殖民地文化的一部分；1.独立战争前的美国文化②表现<学思之窗>在美式英语中，一些单词来自印第安语，如tamarack(落叶松)、pone(玉米饼)、Arizona(亚利桑那)、woodchuck(土拨鼠)等。还有一些单词来自非洲黑人语言，如tote(搬运)、okra(秋葵)等。五月花号（英语：Mayflower）是1620年从英格兰搭载清教徒前往位于美洲马萨诸塞普利茅斯殖民地的客船。1620年，一批在英国受到压迫的清教徒，由于受英国国教的残酷迫害，1608年8月离开英国到荷兰。其中一部分教徒决定迁居北美，并与弗吉尼亚公司签订移民合同。1620年9月16日，在牧师布莱斯特率领下乘五月花号前往北美。全船乘客102名，其中，分离派教徒35名，余为工匠、渔民、贫苦农民及14名契约奴。11月21日，到达科德角(今马萨诸塞州普罗文斯敦，在登陆前，即11月11日由分离派领袖在船舱内主持制定一个共同遵守的《五月花号公约》。《五月花号公约》写道：“为了上帝的荣耀，为了增加基督教的信仰，为了提高我们国王和国家的荣耀，我们飘洋过海，在弗吉尼亚北部开发第一个殖民地。我们这些签署人在上帝面前共同庄严立誓签约，自愿结为民众自治团体。为了使上述目的能得到更好的实施、维护和发展，将来不时依此而制定颁布，被认为是对这殖民地全体人民都最合适、最方便的法律、法规、条令、宪章和公职，我们都保证遵守和服从。”《五月花号公约》体现什么精神？契约精神，基督教信仰、地方自治、法律精神名词解释：清教徒清教是基督教新教的派别之一，产生于16世纪的英国，是指要求清除英国国教中天主教残余的改革派。源于拉丁文的Purus，意为清洁。清教徒是创业精神的代言人，他们认为人开创产业必须要禁欲和俭省节约。他们认为“人人皆祭司，人人有召唤”，每个个体可以直接与上帝交流。清教徒崇尚商业和工业活动，清教徒企业家不仅追求利润最大化，而且具有对社会的回馈意识，担当社会责任、扶持社会公正，为社会公益事业作出了巨大贡献，承担了巨大的公共事业义务。清教徒对一切充满了信心，无论从事商业贸易还是生产耕种，都具有排除万难、获得非凡成功的勇气和信心，他们善于创造和创新，不断地开拓和征服。清教是英国宗教改革的产物，反映了上升时期资产阶级的意识形态。许多清教徒为避免政治和宗教迫害，来到北美大陆。所以当人们说起清教徒时，一般是指美国的清教徒。勤俭务实创造精神重视教育①语言上：英语发展为美式英语，与英国本土英语不尽相同；②生活上：饮食文化、艺术生活融入了印第安人和黑人的因素；③精神上：地方自治、勤俭务实、重视教育和创造精神等成为北美殖民地文化的一部分；④族群上：到独立战争前，“美利坚人”成为北美殖民地居民的共同名称，同时白人对黑人、印第安人的种族歧视和文化优越感根深蒂固。1.独立战争前的美国文化②表现（1744年）在我经过各个殖民地时，我发现不同地区的人们在习俗和性格方面很少差别，只是在特许状、肤色、空气和政府方面，我看到了一些不同……至于教养和人文方面，他们也十分相似，只是大城镇的居民更开化一些，波士顿尤其如此。——布里登博编：《绅士的游踪》，转引自李剑鸣：《美国的奠基时代：1585-1775》（1）背景：独立战争直接推动了美利坚民族与美利坚文化的形成。2.独立战争后的美国文化（2）表现：②精神追求：自由女神像成为美国文化的重要符号之一。（民主、自由）①政治文化：1787年的联邦宪法，使北美大陆出现了第一个以启蒙思想家的理论为指导建立的联邦制共和国，权力制衡原则成为美国政治文化的组成部分召开制宪会议（1787年）③黑暗面：发展种植园经济和继续实行奴隶制，是与美利坚主流文化相违背的，是美国历史上黑暗的一面。

自由女神像正式名称是“自由照耀世界”。自由女神穿着古希腊风格服装，头戴光芒四射冠冕，七道尖芒象征七大洲。右手高举象征自由的火炬，左手捧着一块铭牌，上面刻着1776年7月4日，《独立宣言》颁发的日期；脚下是打碎的手铐、脚镣和锁链，象征着挣脱暴政的约束和自由。自由女神像是美国的象征，表达美国人民争取民主、自由的崇高理想。自由是美国的象征。（二）拉丁美洲文化拉丁美洲人种构成拉丁美洲，是指美国以南的美洲地区，包括中美洲、西印度群岛和南美洲。巴西里约基督山根据材料和教材归纳独立前的拉美文化的特征。①在移民活动区域内，西班牙、葡萄牙文化成为主体，天主教成为拉丁美洲主要宗教；1、独立前的拉美多元文化：在跳拉丁舞时，人体的状态应分成3部分。1.上半身，尤其是肩部应巍然不动，体现了西班牙人的高贵，是拉丁舞中白人文化的精髓体现。2.身体中部，包括腰部和胯部应收紧且尽情地扭动，彰显了非洲文化活泼、外向的特点。3.下半身，腿和脚的动作起源于印第安人的文化，拉丁舞中的舞步有一些是起源于此。②拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语是这一地区的主要语言；⑤拉丁舞成为重要文化符号之一；④种族融合现象普遍，形成等级分明的“混血社会”；印第安图腾崇拜③印第安文化在偏远地区保留；多元融合1804年，海地独立法属殖民地1822年，巴西独立葡属殖民地玻利瓦尔领导解放委内瑞拉、哥伦比亚、厄瓜多尔圣马丁领导解放智利、秘鲁1821年，墨西哥独立西属殖民地玻利瓦尔领导解放委内瑞拉、哥伦比亚、厄瓜多尔圣马丁领导解放智利、秘鲁除海地独立由黑人领导外，土生白人成为革命的主要领导者。2、独立后的拉美多元文化：（1）背景：19世纪上半叶，拉美爆发民族独立运动并建立国家（2）表现：进步：①颁布宪法，取消奴隶贸易、奴隶制，以及印第安人的人头税和强制劳役局限：②但种族压迫与歧视仍然存在。②政治文化：考迪罗独裁权力的形成。【概念阐释】考迪罗（Caudillo）考迪罗制指那些以暴力夺取政权，并以暴力维护其统治的独裁者的专制制度。“考迪罗”经济上依靠大地产，大庄园主，在政治上实行军事独裁统治。在拉美各国相继独立后考迪罗逐渐成为拉美经济发展的阻碍，广大人民在政治上处于无权地位。2、独立后的拉美多元文化：比较项美国拉丁美洲相同点背景构成因素共同缺陷不同点主导文化语言文化符号政治文化都受到欧洲殖民者的侵略、黑奴贸易的影响以欧洲文化为主导，美洲文化遭破坏欧洲白人、印第安人和黑人的文化相互融合，具有多元性。对黑人、印第安人的种族歧视仍然存在英国文化为主美式英语自由女神民主、法治西、葡文化为主。拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语拉丁舞独立后具有“考迪罗”独裁政治特点问题探究：你认为美国文化的多样性与拉丁美洲文化的多样性有哪些异同？地区拿破仑战争后欧洲文化的重构贰拿破仑：1769年－1821年，即拿破仑一世，出生于科西嘉岛，法国伟大的军事家、政治家，历任法兰西第一共和国第一执政（1799年－1804年），法兰西第一帝国皇帝（1804年－1815年）。拿破仑于1804年12月2日加冕称帝，把共和国变成帝国。在位期间称“法国人的皇帝”。17—18世纪，欧洲大多数国家仍处于封建专制统治之下。在欧洲封建统治者眼里，拿破仑始终是一个扩散“1789年瘟疫”的“暴发户”。拿破仑战争就是拿破仑称帝统治法国期间（1804年-1815年）与其他欧洲国家爆发的各场战争的总称，也可以说是自1789年法国大革命所引发的战争的延续。（一）拿破仑战争后欧洲文化的重构背景将法国大革命的成果向这些地区传播1867年的《葡萄牙民法典》；1896年的《德国民法典》；1889年的《西班牙民法典》总则：法律的公布、效力第一编

人第一章民事权利的享有及丧失第二章身份证书……第二编财产及对于所有权的各种限制第一章财产分类第二章所有权第三章

用益权、使用权及居住权第四章役权或地役权第三编取得财产的各种方法分则第一章继承第二章生前赠与及遗嘱第三章契约或合意之债的一般规定第四章非因合意而发生的债……自由、平等原则保护私有财产保障土地不受封建复辟势力的侵犯保障资本主义自由买卖1804年3月15日由立法院通过，3月21日拿破仑签署法令，以《法国民法典》的名称正式颁布施行。第8条

所有法国人都享有民事权利第537条私人得自由处分属于其所有的财产第545条任何人不得被强制出让其（土地）所有权第1134条依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力（二）拿破仑战争后欧洲文化的重构影响①废除封建贵族特权，推行《拿破仑法典》，传播启蒙思想（民主、自由、平等、法治）②拿破仑战争后，欧洲的政治文化得以重构，封建、专制成为众矢之的；③拿破仑压迫被征服地区，在反抗法国征服中，欧洲各地出现了不断高涨的民主意识和民族独立要求；（民族独立运动兴起高涨）积极影响：消极影响：（侵略性）

1804年，他（拿破仑）从战争中征集的款项总额竟高达一亿两千三百万法郎，占领法国全年收入的七分之一。在1807年到1809年期间，拿破仑从普鲁士等国强征了十亿法郎。……他充分地满足了法兰西民族的利己主义。

在意大利战争中，拿破仑……放纵法国军队肆意抢劫达数天之久。拿破仑在从埃及进军叙利亚时，曾经俘获四千多名土耳其军队中的阿尔巴尼亚人，并命令法军将这些战俘统统杀掉。……——许丹：《论拿破仑战争对欧洲历史进程的影响》（二）拿破仑战争后欧洲文化的重构影响压迫被征服地区、掠夺财富、摊派兵役，引起当地人不满地区表现结果俄国：反对封建专制“十二月党人”起义①背景：一些青年军官参加了1812年打败拿破仑的卫国战争，受到启蒙思想的影响，希望按照西欧的方式来改造国家。②起义：1825年12月发动了试图推翻

的武装起义，被称为“十二月党人”。沙皇专制制度和农奴制起义失败，但传播了革命的主张。波兰：争取民族解放华沙起义：俄国统治的波兰地区，1830年，一批贵族青年军官和学生在华沙发动争取民族独立的起义推动波兰的民族解放斗争。德意志：争取国家统一②德意志1848年革命：1848年2月和3月，奥地利和普鲁士发生革命，要求建立统一的独立国家、制定宪法。①普鲁士改革进行不彻底的废除农奴制改革。革命失败，但德意志的统一之势已不可阻挡（三）拿破仑战争后欧洲文化的重构表现地区拿破仑战争后欧洲文化的重构三文化侵略：指一个国家、一个民族试图用自己的核心价值观念去取代其他国家或民族的核心价值观念，淡化后者的民族认同感、从而使其对于外族文化产生一种依赖感，最终让后者抛弃自己的传统文化。1.冲击2.回应殖民国家往往通过向被殖民地输出民主、自由、人权等价值观及基督教，改造甚至消灭后者的民族意识，达到殖民目的。被侵略的民族不同程度地接受了外来文化，但也努力保护自己的传统文化，使自身文化呈现出新的多样性。三.欧洲殖民者的文化侵略传统文化的保留外来文化的接受中国印度埃及挽救民族危亡保留中国传统文化精髓“印度人的印度”口号；印度教、伊斯兰教；种姓制度扮演重要角色。君主立宪制开眼看世界、洋务运动-器物；戊戌变法——制度……英语、法律、政府体制、文官制度伊斯兰教；阿拉伯民族传统方式。文化侵略的消极影响：欧洲殖民者的文化侵略破坏了落后地区的文化，传播了西方的文化；文化侵略渗透到经济、政治