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文档简介
第一单元山水游记单元导读
唐宋山水游记散文纵情于登临览胜,寄意于山水泉石,营造了物我相融的清幽意境,形成了言志载道的独特风格,是我国古代散文中的璀璨明珠。
《《
古人云:“观山则情满于山,看海则意溢于海。”本单元的四篇文章,展现了一幅幅美妙奇异的山水画卷。小石城山记》是柳宗元《永州八记》的最后一篇,作者徜徉于大自然的美景之中,惋惜绝美山石陈列于偏远之地,抒发了自己被贬于荒远之境,不能施展才能和抱负的悲愤心情;黄州快哉亭记》极写《《观赏形胜与览古之快,即景生情,寓理于景,畅谈了人生见解,即只要保持旷达的胸襟,则无往而不快;道山亭记》形象地描述了道山的奇异风光,生动地描写了福州的山川形势、风土人情,给人以奇、险、美之感,热烈而真挚地赞扬了程公知山乐水的情怀及其治闽新其城、新其学的政绩;百丈山记》着力描述循水游览的情景,展示了涧水美的形貌,再现了“于林薄间东南望”的瀑布的壮丽,描绘了夕照绚烂、云海变幻的奇妙景象,表明了作者不畏艰险、热爱自然的情怀。《《
在写法上,四篇游记各有特色。小石城山记》语言凝练而生动,议论抑扬婉转,将个人的身世之感融入山水景物的描写之中,物我合一。《黄州快哉亭记》写景气势雄浑,视野开阔,议论层层递进,淋漓尽致。全文写景、叙事、抒情、议论熔于一炉。道山亭记》将正面描写和侧面描写相结合,构思严谨朴实,运用大量的比喻、夸张和排比,语言富有音韵美。《百丈山记》运用移步换景的手法,描述循水游览的情景;采用定点换景的方法,描写瀑布、日光、云海等壮丽景象,极具层次感。
学习本单元,我们要在理解作品的基础上,领悟作者从自然中获得的感悟,理解作者对社会人生所作的哲理性思考,探究作品深层次的内涵,品味作品的语言魅力。1小石城山记1.作者简介
柳宗元(773—819),字子厚,河东(今山西运城)人,“唐宋八大家”之一,世称“柳河东”,唐代杰出的文学家、哲学家,同时也是一位政治改革家。著有《河东先生集》。与韩愈一起倡导唐代古文运动,并称“韩柳”。柳宗元重视文章的内容,主张文以明道。山水游记在柳宗元手里发展成为一种独立的文学体裁,柳宗元也因而被称为“游记之祖”。2.关于“记”的文体
记,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。3.《永州八记》
《永州八记》共八篇,分别为《始得西山宴游记》、《
钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》和《小石城山记》,是我国古代山水游记名作。这些优美的山水游记,表达了作者对自然美的感受,丰富了古典散文反映生活的新领域,从而确立了山水游记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。作品一方面直接刻画山水景色,以精巧的语言再现自然美,使读者产生身临其境之感;另一方面又把作者的坎坷遭遇和忧愤心情编织进去,处处浮现着作者自己的身影,真正做到了情景交融,使永州笼罩上了一层浓郁的凄幽情调。4.背景资料
柳宗元因参加以王叔文为首的政治革新运动,遭到保守势力的反对。革新运动失败,柳宗元被贬到永州。到永州后,他的母亲病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情抑郁。在被贬永州的十年间,柳宗元到处游览,搜奇探胜,借以开阔心胸,寻找精神上的慰藉,《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,本文是其中的最后一篇。
1.字音识记
垠.(yín)
睥睨..(pìnì)
梁
(lì)
窥.(kuī)
疏数.(cù)
偃.仰(y
ǎ
n)
夷狄.(dí)
傥.(tǎnɡ)
2.一词多义①宜②以动词,应该介词,拿、用动词,认为介词,按照通“已”,已经îïíïì
不宜.如是
(
)臣窃以为其人勇士,有智谋,宜.可使
(副词,恐怕,大概)
③少副词,稍微副词,一会儿形容词,密集名词,运数、命运代词,那,指水声连词,表转折,却助词,的向下走向西形容词的意动用法,以……为怪3.词类活用
①逾黄茅岭而下.(名词用作动词,________)
②环.之可上(名词用作动词,盘旋攀登)
③其一西.出,寻之无所得(名词作状语,________)
④又怪.其不为之中州,而列是夷狄(____________________
__________)
不超过这,指示代词5.文言句式①投以小石(状语后置)②其响之激越(定语后置)③又怪其不为之(于)中州,而列是夷狄(省略句)6.重点句子翻译①投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。译文:_________________________________________________________________________________________________②无土壤而生嘉树美箭。译文:没有(肥沃的)土壤而生长着美好的树木与箭竹。③更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。译文:_____________________________________________将小石子投进去,“咚”地一下有水响声,那声音很洪亮,过了很久才消逝。经历千百年而不被人欣赏,真是劳而无功。
角度一:品景1.在文章里,作者主要抓住小石城山的什么特点来描写?这个特点主要表现在哪些方面?
【分析】作者主要抓住小石城山“奇”的特点来写,具体表现在三个方面:小石城山的形状、山洞的深窈、山石树木分布的情态。2.文中所写的洞穴很深,你是如何看出来的?请用原文回答。【分析】窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。角度二:品情3.在这样偏僻的地方发现了如此的美景,作者发出了怎样的感叹?
【分析】“类智者所施设也。”这么鬼斧神工的奇丽风景只有神灵才能创造出来,绝非人力所能为,作者感叹此景只应天上有。4.作者在第二段中对造物者之有无的怀疑经历了哪几个阶段?【分析】经历了三个阶段:一是“久疑”;二是“诚有”;三是“果无”。5.如何理解作者对“造物者之有无”的质疑?
【分析】作者曾很长时间怀疑造物者的有无,但像小石城山这样的美景是“类智者所施设也”,这么鬼斧神工的奇丽风景只有神灵才创造得出来,绝非人力所能为,所以作者相信造物者确实有。造物者将本来应该放置在中州的山水放置在了偏僻的永州,这种安排对于像小石城山这样的美景来说是不公平的,作者由造物者这种不公平的安排又怀疑造物者是否真的存在。从这里可以看出,作者是在为小石城山有这样的美景却被弃置而愤愤不平,同时也是抒发自己的身世之叹。作者在议论中虽以造物者的有无为话题,但他的本意并不在于讨论造物者的有无,而在于借这个话题,用曲笔表达个人内心的身世之叹与愤懑之情。6.“是二者,余未信之”,作者为何这样说?
【分析】柳宗元不相信这两种说法,这两种安慰之辞都不能代替柳宗元心中最真实的想法。
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