谈谈电视纪录片

电视纪录片一、何谓纪录片？

在1979年，美国四所大学电视系联合编撰的电影术语词典有这样的表述：

纪录片，是指一种排除虚构的影片，它具有一种吸引人的、有说服力的主题和观点，但它直接取材于现实，并用剪辑和声音增进主题思想。

我国电视界对纪录片的界定则是：以摄影或摄像手段，对政治、经济、军事、文化、自然和历史事件等作一种比较系统完整的纪实报道，并给人以一定审美享受的影视作品。二、真实是纪录片的生命

纪录片所要求的真实是一种无假定性的真实，也就是我们通常所说的生活真实，这和现在电影、电视剧中所强调的艺术真实是有很大区别的。纪录片不允许虚构，不允许造假，不允许导演摆布。它必须到现实生活中去发现和寻找具有艺术内涵的生活内容，并通过真实的纪录，来表现真实的事件、真实的人物、真实的场景和真实的生活过程。纪录片是纪录真实和真实纪录的统一。纪录真实：纪录的内容要真实真实纪录：纪录的方式要真实三、纪录片的叙事手段

纪录片本质上还是一种影视作品。所以，为了艺术地表现这种生活真实，它需要用到很多的叙事手段来纪实。这些手段如果概括起来，主要有三种：1、长镜头所谓的长镜头，就是那种延续时间比较长、连续不间断的运动镜头。这种镜头的最大优点是时空不会分割，比较完整一致，所以不仅能给人很强的真实感、亲切感，而且也可以较好地记录原生态的生活。2、同期声

同期声也是纪录片的重要表现手段。因为我们这个世界本来就是视听统一的世界，如果纪录片中只有画面而没有同期声，那么所有的一切都值得怀疑。3、人物述说

一个完整真实的生活应该是过去、现在和未来的互相统一，内在与外在的统一。而电视画面虽然表现力很丰富，但它只能够记录现在，而不能表现过去；只能展现事物的表面，而不能揭露事物的内在本质、趋势。所以，很多纪录片就需要人物述说来表述那些电视画面所无法表现的内容。大型纪录片《毛泽东》

该纪录片在拍摄的时候，毛泽东已经逝世多年。虽然关于他的记载与图像资料不少，但那些多是大事，而作为要表现他既是伟人又有常人一面的纪录片来讲，这是远远不够的。于是，编导们就采用述说法，大量采访当年毛泽东身边的人，让他们以历史见证人的身份来讲述和回忆毛泽东的事迹，而这其中既有国家大事，又有平常小事，结果就亲切、生动而且真实地把当年的情景一一地还原在我们面前。比如毛泽东与赫鲁晓夫在游泳池见面、晚年所读书籍，带病接见尼克松等等都在述说中再现出来，而通过这种讲述，现实与历史也在这水乳交融。一个真正的纪纪录片需要长镜头、同期声和人物述说三位一体，这这样才能真正正将一个真实实、完整的世世界复原。四、纪录片的的创作模式纪录片的创作作模式经过近近一个世纪的的探索，曾经经出现过多种种风格样式。。对此，美国国当代电影理理论家比尔·尼柯尔尔斯将其归纳为四四种：直接宣导式真实电影式访问式反射式1、直接宣导导式所谓的直接宣导式，也叫格里尔逊式，即一种以英英国格里尔逊逊为代表，被被比尔·尼柯柯尔斯评价为为被彻底用滥滥了的纪录片片形式。特点：为了迎迎合那些说教教者的口味，，而会大量使使用那种表面面上权威味十十足而实际上上往往自以为为是又脱离画画面的“上帝帝之声”———解说。标准模式：画面+解说。一些大型的纪纪录片特别是是那种政论片片多采用这种种模式。不过过，由于解说说这种东西有有很强的主观观性，会影响响纪录片的客客观真实，这这种形式的纪纪录片诞生之之初很流行，，而二战后则则在西方逐渐渐失宠了。但但在我们中国国，这种纪录录片一直以来来就是主流的的创作模式。。2、真实电影影式所谓的真实电影，是从20世世纪50年代代末开始的一一个以直接记记录手法为基基本特征的电电影创作流派派。该流派主主张真正的电电影应该直接接拍摄现实生生活，排斥虚虚构。所以，，他们在拍摄摄电影时一般般都不事先撰撰写剧本，也也不用职业演演员，结果拍拍出来的内容容非常地真实实。真实电影根据据拍摄者是否否介入被拍摄摄者的现实生生活，又可以以分为法国的的真理电影运动和美国的的直接电影运动等两个不不同的流派直接电影代表：美国人人罗伯特·德德鲁主张：摄影机机和摄制人员员不能与拍摄摄对象发生任任何瓜葛，以以求能拍出那那种即使摄影影机不存在时时也会发生的的情况，同时时也绝不使用用访问。墙上的苍蝇上世纪90年年代我们中国国有个著名的的纪录片《八八廓南街16号》就是这这种风格的代代表，整个片片子基本上没没有一句解说说词，也没有有任何的人物物访谈，完全全就是一种旁旁观式的纪录录。所以，该该片后来获得得了法国真实实电影大奖。。真理电影代表：法国人人类学家让··鲁什主张：承认摄摄像机的存在在可以对现实实产生影响，，电影制作不不应再是躲在在摄影机后面面，而是要积积极参与被拍拍摄者在被拍拍摄的那一刻刻生活，促使使被拍摄者在在摄影机前说说出及做出他他们不太轻易易说出的话或或做出的事。。真理电影的开开山之作是1961年在在巴黎上映的的《夏日纪事》。在该片中中，作者利用用轻便录音设设备和摄影器器材,随意意选择路人，，问他们快乐乐与否，然后后把整个过程程进行实录。。除此之外，，创作者还邀邀请片中人物物担任工作人人员，甚至在在片尾的一场场试映会中，，让片中所有拍摄对象齐聚聚一堂观看影影片，然后评评断或讨论究究竟影片是否否记录了他们们的真实面貌貌。结果，这这种主动参与与的做法，打打破了以往作作者与拍摄对对象的距离和和界限，创造造了新的纪录录电影风格。。3、访问式所谓的访问式纪录片出现于于20世纪七七八十年代的的美国和其他他国家。特点：完全是是以访问为主主的，一个访访问接一个访访问，整个节节目都建构在在访问上面。。标准模式：事事件的见证人人或参与者，，直接站在摄摄像机前讲述述自身的经历历，时而做发发人深省的揭揭露，时而做做片言只语的的佐证。曾获法国真实实电影大奖的的著名电视纪纪录片《三节节草》就采用用了这种创作作模式，它就就是让故事主主人公肖淑明明直接站在摄摄像机前来讲讲述自己的传传奇人生。4、反射式所谓的反射式，就是把拍摄摄者与被拍摄摄者之间如何何互相运作和和互动的关系系呈现出来，，也就是被拍拍摄者像个镜镜子一样把这这个拍摄的人人给照出来的的创作模式。。在纪录片《我我们的留学生生活》中，有有一个镜头是是主人公韩松松边炒菜边对对着摄像机说说话。反射式如果要要运用，一般般要混合观察察、访问和摄摄像机前后的的互动等几种种方式，所以以，它本质上上是一种混合合式纪录片。。其优点是创创作者主导权权比较大，不不仅可以给予予被拍摄对象象一个参与的的空间，而且且也能给予观观众一个在观观看纪录片时时的思考空间间。值得一提的是是，以上这四四种创作模式式本身并没有有优劣之分，，每一种都产产生了经典之之作。而事实实上，目前的的纪录片创作作也很少有单单一模式，基基本上是综合合了上述的各各种模式和手手法。纪录片的创作模式直接宣导式真实电影式访问式反射式五、纪录片的的分析方法1、分析纪录录片的题材所谓的题材就是指创作者者从客观现实实或历史资料料中选择出来来组成作品的的材料，并具具体展示在荧荧屏上的主要要事件或生活活现象。一般来说，现现在纪录片的的题材如果概概括起来主要要有社会题材和自然题材两大类。所谓的社会题材就是指那些同人们的的社会生活联联系紧密、同同历史或现实实有直接关系系的题材。特点：具有较较强的时代性、新鲜性、复杂性和形象性，要么能够反反映时代风貌貌、触及时代代矛盾，揭示示时代本质，，体现时代精精神；要么就就是那些人们们不熟悉，但但又普遍感兴兴趣的不平常常事件；又或或者是那些具具有曲折经历历的人物、深深刻的思想内内容和完整的的事件情节，，同时又适合合电视形象表表现的题材。。所谓的自然题材是指以自然界界为内容的题题材，一般具具有知识性、思想性和欣赏性的特点。它与与那些以社会会内容为题材材的纪录片的的最大区别是是，它具有较较高的审美价价值、较强的的形式感，用用较高的艺术术性给人以美美的享受。2、分析纪录录片的主题如果说题材就就是指纪录片片选择什么事事件、什么现现象和人物等等内容来进行行表现，那么么主题则是指指纪录录片片的的中中心心思思想想，它它是是创创作作者者对对生生活活、、历历史史和和现现实实的的认认识识、、评评价价和和理理想想的的一一种种表表现现。。《一一个个人人与与一一座座城城市市》》该片片以以2005年年感感动动中中国国人人物物————丛丛飞飞的的感感人人事事迹迹作作为为题题材材，，但但它它的的主主题题并并不不是是为为了了表表现现丛丛飞飞的的感感人人事事迹迹而而表表现现，，而而是是赞赞扬扬丛丛飞飞身身上上存存在在的的那那种种奉奉献献精精神神、、爱爱心心精精神神。。这这就就是是题题材材和和主主题题的的区区别别。。纪录录片片对对主主题题的的三三个个要要求求深刻刻———要要体体现现事事物物的的本本质质和和规规律律，，要要有有一一定定的的哲哲理理渗渗透透新颖颖———要要见见人人所所未未见见，，闻闻人人所所未未闻闻。。如如《《中中华华百百年年祭祭》》集中中———纪录录片片的的所所有有思思想想，，所所有有构构成成因因素素都都必必须须以以主主题题为为中中心心，，为为主主题题服服务务，，不不能能过过于于枝枝蔓蔓。。《中中华华百百年年祭祭》》曾经经有有一一部部纪纪录录片片《《中中华华百百年年祭祭》》它它要要反反映映中中华华民民族族上上百百年年的的屈屈辱辱史史，，这这其其实实是是很很难难表表现现的的历历史史题题材材，，但但编编导导没没有有按按习习惯惯思思路路，，而而是是选选择择一一个个独独特特视视角角，，以以一个个青青年年画画家家蔡蔡玉玉水水历历尽尽十十年年艰艰辛辛创创作作的的大大型型水水墨墨组组画画《《中中华华百百年年祭祭》》作作为为切切入入点点，通通过过绘绘画画作作品品艺艺术术地地展展现现中中华华民民族族百百年年屈屈辱辱与与抗抗争争史史。。像像这这个个主主题题就就很很独独特特新新颖颖。。3、、分分析析纪纪录录片片的的结结构构在纪纪录录片片中中，，如如果果我我们们把把主主题题比比作作用用来来统统率率全全片片的的灵灵魂魂，，那那么么结构构的作作用用就就是是把无无序序的的零零散散素素材材变变成成有有序序的的叙叙事事作作品品，叙叙事事的的成成功功与与否否很很大大程程度度上上取取决决于于结结构构。。线性性结结构构板块块结结构构线形形结结构构单线线结结构构———一一个个事事件件或或一一个个人人物物按按照照时时间间顺顺序序贯贯穿穿到到底底，，没没有有旁旁枝枝蔓蔓叶叶。。双线线结结构构———有有两两条条明明显显可可见见的的线线索索。。根根据据两两条条线线的的相相互互关关系系，，又又可可分分为为平平行行式式、、交交叉叉式式、、对对比比式式三三种种。。复线线结结构构———片子子中中有有三三条条以以上上的的情情节节线线或或人人物物线线，，这这些些线线索索可可以以交交叉叉也也可可以以不不交交叉叉，，但但基基本本上上每每条条情情节节线线或或人人物物线线都都是是贯贯穿穿到到底底的的。。平行式：平行式式是指两两条线各各自独立立平行发发展。交叉式：交叉式式是指片片子中的的两条线线会交叉叉在一起起的。对比式：片子中中两条线线是各自自独立发发展的，，不构成成交叉关关系，但但又不像像平行式式那样没没有丝毫毫关系，，两条线线可以构构成一种种对比关关系。如如《富人人与农民民工》《远在北北京的家家》纪录片《《远在北北京的家家》几个个女孩子子，一开开始是在在一起的的，后来来渐渐分分开，有有各自的的命运，，这就是是典型的的多线结结构。另另外，多多线结构构也可以以一开始始有几个个头绪，，几条线线，最后后归到一一起。板块结构构纪录一些些没有直直接联系系的人物物、事件件和现象象时，可可以按不不同的人物、时时间、地地域、事事件、年年代、主主题等分为几几个块，，各个块块可以独独立成篇篇，块与与块之间间不一定定构成起起承转合合的关系系，这样样的结构构方式称称之为板板块结构构。《我们这这样的女女孩》纪录片《《我们这这样的女女孩》纪纪录了费费城南部部四个少少女的四四年时光光。这部部片子在在结构上上采用了了以时间间为板块块的方式式，以每每一年作作为一个个板块，，在每一一板块里里又按照照四条线线来分别别讲述不不同女孩孩的故事事。这就就是以时时间为板板块。《黄河一一日》纪录片片《黄黄河一一日》》就是是在中中央电电视台台的组组织下下，以以1995年3月21日日这一一天，，从源源头到到入海海口，，黄河河沿岸岸30个地地方台台同时时开机机拍摄摄，来来记录录这一一天黄黄河两两岸人人民的的生活活状态态。每每处都都是一一个点点，也也即是是一个个板块块。板块结结构由于各各板块块独立立成篇篇，互互相之之间的的联系系较松松散，，所以以在叙事事比较较严密密的单单部纪纪录片片中运运用的的较少少，而而多出出现在在那种种大型型的系系列纪纪录片片中作作为总总体结结构而而存在在。纪录片片《故故宫》》纪录片片《故故宫》》一共共有12集集，每每集都都有一一个不不同的的主题题板块块：第一第三集礼仪天下第四集指点江山第五集家国之间第六集故宫藏瓷第七集故宫书画第八集故宫藏玉第九集宫廷西洋风第十集从皇宫到博物院第十一集国宝大流迁第十二集永远的故宫4、分分析纪纪录片片的细细节所谓细节，是指在电电视屏幕上上构成人物物性格、事事件发展、、社会情境境、自然景景观的最小小组成单位位，对表现现对象的局局部或细微微变化的展展示。一部部完整的纪纪录片是由由一个个生生动感人的的细节所组组成的。细节的作用用揭示主题刻画人物性性格揭示人物心心态传达情感的的力量构筑全部作作品展示人物关关系交待环境推动情节发发展细节的表现现形式画面形式解说形式述说形式字幕形式画面+解说说结合5、分析纪纪录片的节节奏纪录片的节节奏都可以以分为外部部节奏和内内部节奏。。内部节奏———生活节节奏，外部节奏———镜头节节奏，包括括镜头的剪剪辑、运动动啊等等。。一个优秀的的纪录片应应该是内部部节奏和外外部节奏相相统一，并并且注意张张弛有度。。6、分析纪纪录片的其其他方面叙事技巧解说词音乐观看纪录片片——《幼幼儿园》（（50分钟钟），并并请思考和和分析以下下问题1、作品的的主题思想想。2、作品的的结构线索索。3、作品中中给你印象象最深刻的的细节。《幼儿园》》的创作者者张以庆，是是现在湖北北电视台的的纪录片编编导，独立立制片人。。2002年，他获获得了中国国新闻界的的最高荣誉誉奖“范长长江新闻奖奖”。他曾曾拍摄过很很多纪录片片，并获得得过众多奖奖项。其中中，最有名名的有三部部作品：《《舟舟的世世界》、《《英与白》》和《幼儿儿园》。谢谢12月-2215:02:3815:0215:0212月-2212月-2215:0215:0215:02:3812月-2212月-2215:02:382022/12/3115:02:389、静夜四四无邻，，荒居旧旧业贫。。。12月-2212月-22Saturday,December31,202210、雨中中黄叶叶树，，灯下下白头头人。。。15:02:3815:02:3815:0212/31/20223:02:38PM11、以以我我独独沈沈久久，，愧愧君君相相见见频频。。。。12月月-2215:02:3815:02Dec-2231-Dec-2212、故人人江海海别，，几度度隔山山川。。。15:02:3815:02:3815:02Saturday,December31,202213、乍见翻翻疑梦，，相悲各各问年。。。12月-2212月-2215:02:3815:02:38December31,202214、他乡生白白发，旧国国见青山。。。31十二二月20223:02:38下下午15:02:3812月-2215、比比不不了了得得就就不不比比，，得得不不到到的的就就不不要要。。。。。十二二月月223:02下下午午12月月-2215:02December31,202216、行动动出成成果，，工作作出财财富。。。2022/12/3115:02:3815:02:3831December202217、做前前，能能够环环视四四周；；做时时，你你只能能或者者最好好沿着着以脚脚为起起点的的射线线向前前。。。3:02:38下午午3:02下午午15:02:3812月-229、没有失败，，只有暂时停停止成功！。。12月-2212月-22Saturday,December31,202210、很多事情情努力了未未必有结果果，但是不不努力却什什么改变也也没有。。。15:02:3815:02:3815:0212/31/20223:02:38PM11、成功就是日日复一日那一一点点小小努努力的积累。。。12月-2215:02:3815:02Dec-2231-Dec-2212、世间间成事事，不不求其其绝对对圆满满，留留一份份不足足，可可得无无限完完美。。。15:02:3815:02:3815:02Saturday,December31,202213、不知香香积寺，，数里入入云峰。。。12月-2212月-2215:02:3815:02:38December31,202214、意志坚强的的人能把世界界放在手中像像泥块一样任任意揉捏。31十二月月20223:02:38下午15:02:3812月-2215、楚塞塞三湘湘接，，荆门门九派派通。。。。十二月月223:02下下午午12月月-2215:02