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文档简介
2022年四川省巴中市巴州区某高职大学语文单招模拟练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(10题)1.贯穿《谏逐客书》一文始终的论证方法是()
A.对比论证B.归纳论证C.演绎论证D.比喻论证
2.《答司马谏议书》中,作者用“盘庚之迁”的典故,主要是为驳斥()
A.侵官B.致怨C.拒谏D.征利
3.“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”是谁的诗句
A.白居易B.李白.C.杜甫D.王维
4.《谏逐客书》中“却宾客以业诸侯”一句中的“业”,从语法角度看是()
A.意动用法B.使动用法C.为动用法D.一般用法
5.无铅汽油代表着在寻找更清洁燃料方面的一种飞跃,是因为()
A.它对人体危害更小B.它使催化转换器工作更高效C.它对环境无污染D.它与汽车改进是携手并进的
6.
对第4自然段中画横线语句的理解,正确的一项是()
A.分子马达协调运作使其吸收的无方向能量成为定向能量以满足人体需要
B.众多的分子马达协调运作使肌肉产生有效能量以适合人体各部分的需要
C.肌肉在周期力的作用下完成有用的单向运动以抵消体内能量的无方向性
D.肌肉将吸收的无方向化学能量进行改造再释放以补充人体所消耗的能量
7.我国现当代著名小说家、散文家,也是历史文物研究家的是()A.A.茅盾B.鲁迅C.沈从文D.巴金
8.苏轼、辛弃疾同为()A.A.婉约派词人B.豪放派词人C.风雅派词人D.北宋词人
9.“祸起萧墙”一语出自()
A.《论语》B.《孟子》C.《左传》D.《战国策》
10.以l870年“普法战争”为背景的小说是()
A.《断魂枪》B.《米龙老爹》C.《麦琪的礼物》D.《苦恼》
二、阅读理解(4题)11.
从全文看,作者把托尔斯泰描绘成“耕作的诗人”的意图是什么?
12.根据原文所提供的信息,以下推断正确的一项是()。
A.遗传免疫应该能够应用于防治“非典”。
B.传统免疫法由于其自身的缺陷,最终必将被彻底淘汰而为遗传免疫法所全部取代。
C.虽然有新的难以医治的传染病不断出现,但这并不可怕,因为现在有了遗传免疫法,一切都可迎刃而解了。
D.遗传免疫法最终必将使艾滋病、流感、呼吸道疾病、消化道疾病和肿瘤患者起死回生。
13.
结合全文,谈谈你对文章标题“记住回家的路”的理解。
14.师说
韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉。惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师日弟子云者,则群聚而笑之。问之,则日:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师裹、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子日:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
作者的择师标准是什么?用原文回答。这一标准体现了韩愈怎样的从师思想?
三、名句默写题(10题)15.____________,孤城落日斗兵稀。(高适《燕歌行》)
16.伤心秦汉经行处,______________。(张养浩《山坡羊.潼关怀古》)
17.千寻铁锁沉江底,______________。(刘禹锡《西塞山怀古》)
18.念天地之悠悠,_____________。(陈子昂《登幽州台歌》)
19._____________,_____________,银汉迢迢暗度。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))
20.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)
21.白云一片去悠悠,____________。(张若虚《春江花月夜》)
22.______________,著我扁舟一叶。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)
23._______________,到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》(寻寻觅觅))
24.______________,惟别而已!(江淹《别赋》)
四、写作题(2题)25.请以“尊重”为话题,写一篇不少于600字的文章。
26.请以“勤”为话题,写一篇不少于600字的文章。
参考答案
1.A《谏逐客书》一文反复采用正反对比的论证方法,将秦国历史上四位明君任用客卿使秦国富强与现今秦王逐客对比;将现今秦王重物与轻人对比;将任用客卿之利与逐客之害对比等。
2.B
3.A
4.B
5.A
6.A
7.C
8.B辛弃疾一生致力于词的创作,题材广泛,内容丰富,但以表现爱国抗金的内容为主。他的词雄劲豪迈,悲壮沉郁,是南宋词坛豪放派的代表,与苏轼合称“苏辛”。因此本题应选择B项。
9.A
10.B【考情点拨】本题考查了作品的时代背景。【应试指导】《米龙老爹》描述了普法战争中法国诺曼底地区一个普通农民为报家仇奋勇杀敌的故事。小说以l870年的普法战争为背景,表现了法国下层社会劳动人民的英雄主义和爱国主义精神。
11.①俄国画家列宾给托尔斯泰画的耕作图长久地吸引了作者他认为托尔斯泰与土地须臾不可分离的关系是一个伟大诗人与庸常写作者的最本质、最重要的区别。②揭示文学创作与体验生活的关系批判当下纤弱、虚假、远离生活的创作风气。③耕作能给予人们真正的创造力和判断力。④高度礼赞了托尔斯泰生命不止、追求不息的创造精神。对他的写作态度和方式表示赞美。①俄国画家列宾给托尔斯泰画的耕作图长久地吸引了作者,他认为托尔斯泰与土地须臾不可分离的关系是一个伟大诗人与庸常写作者的最本质、最重要的区别。②揭示文学创作与体验生活的关系,批判当下纤弱、虚假、远离生活的创作风气。③耕作能给予人们真正的创造力和判断力。④高度礼赞了托尔斯泰生命不止、追求不息的创造精神。对他的写作态度和方式表示赞美。
12.A
13.文题中“家”指的是自我自己的心灵世界(人的精神家园或自我的精神坐标);作者认为:人们应该到广阔的世界上去闯荡一番去建功立业;但一定不要迷失了自我要记住回归自己的心灵世界的路。文题中“家”指的是自我,自己的心灵世界(人的精神家园或自我的精神坐标);作者认为:人们应该到广阔的世界上去闯荡一番,去建功立业;但一定不要迷失了自我,要记住回归自己的心灵世界的路。
14.从师标准:“无贵无贱无长无少道之所存师之所存。”表达了作者不耻下问、以能者为师的进步思想。从师标准:“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存。”表达了作者不耻下问、以能者为师的进步思想。
15.大漠穷秋塞草腓大漠穷秋塞草腓
16.宫阙万问都做了土宫阙万问都做了土
17.一片降幡出石头一片降幡出石头
18.独怆然而涕下独怆然而涕下
19.纤云弄巧飞星传恨纤云弄巧飞星传恨
20.星河鹭起画图难足星河鹭起画图难足
21.青枫浦上不胜愁青枫浦上不胜愁
22.玉鉴琼田三万顷玉鉴琼田三万顷
23.梧桐更兼细雨梧桐更兼细雨
24.黯然销魂者黯然销魂者
25.尊重给人自尊有这样一个故事:某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,出于怜悯,他塞给拿人一元钱,不一会,他返回来,从卖笔那儿取出几支铅笔,并抱歉地解释自己忘取笔了,末了说:"你跟我都是商人,你有东西要卖。"几个月后,再次相遇,那卖笔人已成为推销商,并感谢纽约商,"你重新给了我自尊,告诉了我,我是个商人。"这个故事告诉我们:尊重别人,是崇高道德的一种表现。故事很感人,那位纽约商人是的确令人敬佩的,因为他懂得尊重他人。尊重别人,不仅可使自己的心灵感到深深的震撼,更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点,仅仅是纽约商人简短的几句话,但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来,自信地踏上崭新的经商之路。可见,尊重他人是重要的,它可以让失望的人们看到光明,自卑的人们找到自信,甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞:"永远不要后悔你所做过的任何事,它们全是经验。甚至让你出过丑,那也是宝贵的经验,你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯,为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路,犹如蜡烛,点燃失意人的希望之火。相反,不尊重别人,轻则伤害他人的自尊,重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定,郁郁寡欢而死的吗?人与人之间如此,国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱,都拥有自己的主权与尊严,强国与弱国应友好相处,平等相待。各国在维护本国国格的同时,也应尊重别国。尊重他人,也要尊重自己。商品经济的浪潮中,不少人拜倒于金钱,忘记了自尊。为了钱,为了蝇头小利,不惜出卖自己的灵魂与肉体,这种人理所当然难以得到他人尊重。同时,一些人因为有几个钱,便目中无人,自认为"有钱便是爷",他们同不自尊的人一样,无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白:尊重他人,也就是尊重自己。总之,对自己,对他人,人与人,国与国,都应学会尊重,正如普希金的一句话:"尊重别人吧,你会使别人的快乐加倍,也能使别人的痛苦减半。"我们一齐来努力,让世界充满尊重!
26.说“勤”中国有句俗话,叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过;“业精于勤”。这就是说,学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤,对好学上进的人来说,是一种美德。我们所说的勤,就是要人们善于珍惜时间,勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于实践,勤于总结。看古今中外,凡有建树者,在其历史的每一页上,无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》,辛勤劳动,艰苦奋斗了四十年,阅读了数量惊人的书籍和刊物,其中做过笔记的就有一千五百种以上;我国历史巨著《史记》的作者司马迁,从二十岁起就开始漫游生活,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德,前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料,写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》;我国年轻的数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的有关上千本资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就;上海女知识青年曹南薇,坚持自学十年如一日,终于考上了高能物理研究生。可见,任何一项成就的取得,都是与勤奋分不开的,古今中外,概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音浑浊,发音不准,常常被雄辩的对手所压倒。但是,他气不馁,心不灰,为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子,面对大海朗诵,不管春夏秋冬,雨雪风霜,坚持五十年如一日,连爬山、跑步也边走边做演说,终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事;福州有一个叫陈正元的人,一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠,勤学苦练,别人读一遍,他就读三遍、四遍,天长日久,知与日惧增,后来终于“无书不读”,成了一个博学之士。这说明,即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人,只要有
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