孔孔乙己读后感7篇

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一篇有用的读后感是要结合相关的名著情节的，读后感始终都是我们工作学习中常见的一种应用文体，下面是为您共享的孔孔乙己读后感精选7篇，感谢您的参阅。

孔孔乙己读后感篇1

这是一篇短文，是鲁迅先生中的一篇文章。鲁迅写作的目的就是嘲讽那些社会的败类，和背叛者，他用自我的笔来鼓舞中国人坚持抵抗，在中，用细致的文笔，嘲讽了像孔乙己这样的“书呆子”好吃懒做的人，可是心中总会有一点哀痛：哀痛当时社会的腐败;总会有一点庆幸：庆幸没有生活在这个年月;有一点生气：生气大家对政府的不信任。种种缘由让我的泪不禁流下。

孔乙己虽然穿着长衫，但不想其他穿长衫的人坐在店里吃饭，而是像那些贫困的人在柜台前站着喝，并且穿的衣服也是破烂不堪，似乎好几年没有洗过，孔乙己很想学习可是由于社会的腐败，只能让他不懂装懂，他有本领可是由于自我不被别人看好，从而导致他的好吃懒做，他帮别人写字遭到别人的质疑，所以放弃了自我唯一能干的事情，之后他只能靠偷东西来维持生气，可是经常被人发觉，被人打断退，还在酒店中欠了19个钱。

文章一处写到：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手都是泥，原先他便用着手走来的，不一会他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着有这手渐渐走去了。孔乙己的退被人打断了，只能用手来走路，路人不但没有怜悯他，可怜他，竟然称赞他，从而体现出来旧社会的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我们00后，他过着被人称赞的日子，我们却过着衣来伸手饭来张口的生活，他们穿着破烂不堪的衣服，我们总要买些品牌的衣服，这是不是值得我们去反思呢?

孔孔乙己读后感篇2

?孔乙己》这篇文章，在学校的语文课程学习中占据了很重要的位置。它是一篇脍炙人口的文章，出自鲁迅的笔下，描写了一个名叫孔乙己的读书人在残酷的生活下无情压迫下，最终走向堕落的故事。

squo;孔乙己squo;其实是鲁迅他哥哥的原型，那个咸亨酒店也有实地。刚开头，孔乙己对生活布满了信念但是他总是喜爱咬文嚼字。有时，他明明偷了邻居家的书，却毫不承认，对着别人却皇而堂之地说：这是我在squo;借squo;别人家的书，我是一名读书人，这不算偷，不算偷!在别人的啼笑皆非中，他只能灰溜溜的离之而去。其实这样的人，在我们生活中比比皆是，他们嗯只靠嘴皮上的功夫，而没有实际行动，肯定不会胜利。

还记得这篇故事中有这样一则故事吗?孔乙己买了一盘茴香豆，在回家的路上，有些小孩纷纷来抢他手中端着的茴香豆盘子。他不给，便说：不多乎，不多哉，不多矣!这些小孩们听不懂什么意思，反而变本加厉，孔乙己没有方法，将茴香豆给了他们一些，用手抓紧紧紧的捂住，连续说：不多乎，不多哉，不多矣!这样的一个短小精悍的描写，将孔乙己的形象表现得淋漓尽致，他的内心本质的和善，还有他较真的性格也也跃然纸上。

?孔乙己》这篇文章中，集中了鲁迅在写法的精华。最终一句话：这孔乙己也的确大约是死了吧。这句话虽然表面上看起来好像有些冲突，是否定，一种还是确定?细细品读却是一种对旧社会黑暗腐朽的文化制度，读书人的悲叹之情以及无限的怜悯。

作为一部传世经典，中蕴含着许很多多的精神力气及传奇魅力。只有细细品读中，方可领悟那深厚的价值。

孔孔乙己读后感篇3

从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

通过对形状的整体描写揭示孔乙己的特别身份。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。这一形状的整体描写，集中而简练的概括了人物的特别身份。

肖像描写揭示孔乙己的不幸遭受。青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。活画出一个穷困不得志，又常常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对比，更显出他遭受的凄惨。

通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒散而又死爱面子的特征。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，好像十多年没有补，也没有洗。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷;只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不愿动手。不愿脱下这么一件长衫，是生怕失去他读书人的身份。通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的非常深刻，让我想到当时社会的恶劣。

通过共性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高的性格。多次写他满口之乎者也，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用四书五经中的所谓圣言为自己辩解，连偷书也说成窃书不能算偷。这些性格化的语言极能表现人物鲜亮的共性。

通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己和善的心地。孔乙己教小孩子们识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他和善的心地。

总的来说，孔乙己在我心中是一个光明正大，心直口快的人，他不会被当时社会而弄巧成拙，反而更厌烦封建文化，是鲁迅笔下的一个优秀人物。

孔孔乙己读后感篇4

他是一个未进学的读书人。

他是一个剩余的人。

他是大家的笑柄。

他就是孔乙己。

孔乙己，那个被黑暗势力所压倒的一个人，被势利的冷漠人群所称赞的人，和他一样同属压迫阶层的成员也称赞他。掌柜的经过笑话他来招揽顾客，连十一、二岁的小孩子都看不起他。他是一个读过书的小偷，好喝懒做，“品德却比别人都好”，不拖欠钱，并且他很和善，仅有他会给孩子们吃茴香豆。他就是这样一个令人捉摸不透的人。

没有人情愿施舍给他一丝怜悯，给他一毫关怀，赐予他一点暖和。即使是最终被打断了腿后，照旧被诸多看客笑话，成为笑柄，这就是当时中国人的冷漠、无情。

他极爱喝酒，就算最终只剩下那四文钱，他也没有用来买饭、买药，还是在明知会被人称赞挖苦的情景下，用那手“走来”喝了一碗酒。那时的他已经惨不忍睹了：“他脸上黑并且瘦，已经不成样貌了；穿着一件破夹袄，盘着两腿，下头垫着一个蒲包，用草绳在肩上挂住。”这段外貌描述更加衬托出孔乙己的可怜，而他在熟识的酒店里却也没有得到解一丝暖和，反而被称赞挖苦，雪上加霜。掌柜的应对这样的孔乙己仍旧会笑着说：“你还欠十九个钱呢！”仍旧会穷追猛打：“要是不偷，怎样会打断腿？”人们的冷漠，至此，到了极致。

难怪鲁迅先生当时要选择弃医从文。假如中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。当时中国最需要的是转变人们的精神面貌。他最终下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。

孔孔乙己读后感篇5

“大街上，一个人，用蒲包垫在身子底下。用手挪着一点点地向前走。他的背影是那么孤独。那么悲伤，那么苍凉!”每当我读起鲁迅先生的时，这个场景便会在我的脑海里若隐若现。

鲁迅笔下的孔乙己心地和善，饱读诗书，却连秀才都没有考上。在当时科举制度的毒害下，变得一无所能，潦倒贫困，连仅会的“之，乎，者，也”都成了人们的笑柄。穷得一无全部的他，间或也会偷东西。最终偷到丁举人家里。被打断了腿，在生活的熬煎下，孔乙己渐渐的死去。

或许，在刚开头读时，会觉得这篇文章的语言风趣幽默。可是当你细细品尝时，就会觉得是“喜剧”中的“杯具”它表达了鲁迅对当时封建制度的极度不满。写出了腐朽的科举制度对读书人心灵的残害。

“窃书不能算偷”!这是孔乙己的经典话语，此刻人们听了甚至会感到好笑，偷书不算偷吗?当然是偷!可是，正是孔乙己的这句“窃书不算偷”，恰到好处地说明白封建社会的腐败，读书人的凄惨命运吗?孔乙己想看书，没钱买，偷书看，遭人骂。正相反，那些秀才，举人们却在深宅大院里读着一本又一本书籍，可是他们最终又做了什么?谁也不明白。

如今，封建社会已不复存在，在此刻的社会中，只要有才华，敢于展现，哪里都是舞台。金子无论在哪儿，都会发出刺眼的光线。而此刻的一切，更让我们为孔乙己这样的人，伤心叫屈，饱读诗书的人为什么没有展现自我才华的机会?

我呐喊，为什么孔乙己会生在封建时代，患病凄惨命运的熬煎?我呐喊，为什么无才之人能够作威作福，有才之人却总是找不到属于自我的“伯乐”?我呐喊，为什么有那么多人能够眼睁睁地看着封建制度残害人命，却见死不救?

孔孔乙己读后感篇6

该文的主要内容是：在鲁镇的酒店里，除了常来的长衫主顾外，还有一个人，虽穿着长衫，但却很旧，那就是——孔乙己。在我看过的几篇鲁迅小说里，是令我感受最深的。孔乙己是一个穷苦的读书人，他有些文化，可是又有些好喝懒做，因此生活越来越难受，有时不得不靠小偷小摸来过活，难免会被抓住而挨打。最终，他由于“自己发昏，偷到丁举人家”，被打断了腿，以致凄惨地死去……

我认为，孔乙己其实就是那个社会中比较和善的底层人的代表。一方面，他的遭受让人深深地怜悯。他有文化，可是却过着那么苦难的日子，让粗鲁愚昧的“短衣帮”任意称赞，最终还被有钱有势的“丁举人”彻底毁灭了。另一方面，他又让人觉得实在不争气。接受过教育，却由于好喝懒做而丢掉抄书的工作，最终竟沦为窃贼。

小说中的“丁举人”代表的是统治阶级，他们太过残忍，对于穷苦人没有一丝怜悯。而在穷人损害到他们的一丁点儿利益时，他们立即就会毫不留情将其毁灭。还有那些让咸亨酒店“布满了愉快的空气”的人们，在我看来就是社会中的绝大部分一般人，他们愚昧无知，把欢乐建筑在比他们更加凄惨的人身上。

鲁迅是我国文化革命的一大主将，他用笔做武器，向封建的旧社会发起攻击，将那个时代社会中各色人物的生存状态描写得淋漓尽致，用比方等各种手法对一般百姓的麻木不仁和封建统治者的残酷进行了无情的批判，让人看得感动、生气又难受……我推举同学们有时间都看看鲁迅的作品。

孔孔乙己读后感篇7

孔乙己是我很早就读过的一篇文章，当时我还没能琢磨透其中的意义，单纯的觉得孔乙己很惨，但是当我现在再细细品读之后，所感受到的就不仅仅是孔乙己凄惨的生活，更感受到了正是当时的社会塑造出了“孔乙己”，杀死了“孔乙己”。

孔乙己叙述的是，在一家小酒馆里，孔乙己是唯一一名站着喝酒而穿长袖的人，他有肯定的学问，品德良好，却好吃懒做，常常被人称赞。最终他渐渐的消逝在人们的视野里，死去了。

这篇文章全文都给人剧烈的思索，孔乙己他是一名学者，虽然他没有考上秀才，但是他也有着学者的尊严，所以他坚持穿着他破破烂烂的长袖衣喝酒，不与短衣的人为伍，但是他究竟是一个失败的学者，所以他也没有脸面去坐着喝酒，于是他便成为了他人所称赞的，形单影只的站着喝酒的唯一穿长衫的人。这能说明许多事。一是当时人们的冷漠，对于他只有称赞而没有关怀，二是孔乙己这种性格就是被当时的社会所塑造出来的。反观我们现在这个世界，人心照旧冷漠，估量放到现在，孔乙己照旧会被人所称赞的。鲁迅先生所想要表达的事情在现在照旧不过时。我们应当对凄惨的人抱着关怀的态度，而不是称赞他们。

“他们又有意的高声嚷道，“你肯定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争论道，“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外布满了愉快的空气。”这段话给我的印象是最深的，由于这一段中，孔乙己被全部人称赞，而他自己那无力的辩解也无力回天。孔乙己就是这么一点点的被逼上绝路的，正如下文所说的“孔乙己是这样的使人愉快，可是没有他，别