山西省太原市第二十二中学2021-2022学年高三语文月考试卷含解析

山西省太原市第二十二中学2021-2022学年高三语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面材料，完成1—7题。材料一提起“人工智能”，人们总是想到科幻小说或电影里的虚构情节。其实，在日常生活中我们已经每天都在使用人工智能了，只是可能没意识到而已。把人工智能等同于机器人是常见的误解。机器人只是人工智能的容器，这个容器不见得非得是人形。如果说人工智能是大脑的话，机器人就是身体，这个身体不一定是必需的。比如智能手机里的语音助手，控制它的软件和数据就是人工智能，它发出的说话声音是这个人工智能的拟人化体现，但是语音助手本身并没有机器人的外形。人工智能是个广义的概念。从手机里的计算器到无人驾驶汽车，再到未来可能改变世界的重大变革，都属于人工智能的范畴。人工智能分为三类。擅长某方面单一功能的叫弱人工智能。例如有可以战胜国际象棋世界冠军的人工智能，但它只会下象棋，你若问它明天的天气，它就不知怎么回答了。在各方面都能和人类比肩的人工智能称为强人工智能。教育学家弗雷德森把“智能”定义为“一种宽泛的心理能力，能够进行思考、计划、理解复杂理念和从经验中学习等操作”，强人工智能在进行这些操作时应该和人类一样得心应手。第三种是超人工智能。著名的人工智能思想家波斯特罗姆这样描述超人工智能：“它在几乎所有领域，包括科学创新和社交技能，都比最聪明的人类大脑聪明很多。”现在我们的世界中弱人工智能已经无处不在。你的手机里就充满了弱人工智能系统。当你用地图软件导航、接受音乐电台推荐、查询明天的天气时，其实都是在利用弱人工智能。百度之类的搜索引擎也是一个巨大的弱人工智能，背后包含了非常复杂的排序方法和内容检索。军事、制造、金融等领域也早已广泛运用各种复杂的弱人工智能。创造强人工智能则要难得多。迄今为止，人类的大脑是我们所知宇宙中最复杂的东西。要想创造一个达到人类智能水平的电脑，需要解决的困难可能超乎想象。首先要有具备人脑运算能力的硬件。事实上，目前世界上最快的超级计算机——中国的天河二号每秒能进行3.4亿亿次运算，早已超过这个运算力了。但更困难的还在于，怎样利用这样的运算能力让电脑真正模拟人脑。不过，硬件的发展和软件的创新都是以指数级增长的速度发生的，开端可能像蜗牛漫步，但是后期会跑得非常快，强人工智能可能比我们预期的更早降临。然后，人类就可以做好迎接超人工智能降临的准备了。（取材于[美]雷·库兹韦尔等相关文章）1．根据“材料一”，下列对“人工智能”的理解不正确的一项是（3分）A．机器人不一定具有人工智能，二者没有必然联系。B．人工智能是个广义概念，它的呈现方式是多样的。C．目前生活中实际运用的人工智能都是弱人工智能。D．在未来社会人工智能有可能全面地远远超越人类。2．根据“材料一”，下列不属于“弱人工智能”的一项是（3分）A．自动扫地机器人

B．纳米涂层手机屏幕C．垃圾邮件过滤器

D．汽车雷达感应系统

3．根据“材料一”，下面图形中对人工智能发展速度和趋势的判断，正确的一项是（3分）材料二1956年，科学家马文·明斯基首次提出了“人工智能”这个概念。1997年，名为“深蓝”的人工智能击败了国际象棋大师卡斯帕罗夫。那时候人类以为，围棋不会被人工智能破解，因为围棋需要的计算量太大了。一盘围棋可以出现多少种可能？这个数字等于目前观测到的全宇宙原子数的平方，再乘上100亿。计算破解行不通，人工智能采用了两个新招数。第一招，“向人学”：“看”人类怎么下棋。第二招，“自学”：人工智能每天自己跟自己对弈100万局。在对弈过程中，人工智能还有两个策略：一是“看大局”，给每一个落子后的局面评分，直接排除掉那些明显拖累局面的“烂棋”；二是“看细节”，给每一个落子的后续发展打分，倘若推算几步后发现发展不妙，立刻抛弃这条路，不再继续。大局分和细节分，二者取个平均分，就是谷歌围棋人工智能AlphaGo的下棋思路。简单，但管用。2016年3月，AlphaGo以4:1战胜了九段棋手李世乭。这场胜利震动了世界。因为AlphaGo下棋的方式太像人类了，如果只看棋谱不看思考时间，根本看不出对弈双方谁是人类。许多人都在惊呼：人工智能已经变得越来越像人了！一旦人工智能可以模仿人脑，它将具备人类经过生命数十亿年演化才获得的大部分心智能力。物理学家霍金呼吁人们警惕人工智能即将对人类生存构成的威胁——不久前，他因此“荣获”了“卢德奖”，一个专门授予反科学、阻碍技术进步人士的“奖项”。人工智能正在让一部分人失业，这的确是已经发生的事实。假如你从事的是程序性的工作，不管是体力还是脑力的，在自动化浪潮前，都有失业的危险。因此，理性的人应该努力转向人工智能还没有太大竞争优势的非程序性工作，比如需要具体评估每颗牙怎么补、与每个患者怎么沟通的牙医——假如有个牙科钻头在你的嘴里，相信你并不希望它握在机器人手中。（取材于游识猷的相关文章）4．根据“材料二”，下列理解正确的一项是（3分）A．因为围棋需要的计算量太大，所以AlphaGo花了19年才完成了全部计算。B．AlphaGo与“深蓝”的主要区别在于，AlphaGo能完全模仿人类大脑下棋。C．物理学家霍金因为反对发展人工智能，招致了科学界进步人士的一致批评。D．与目前的人工智能比，人更擅长在非程序性工作中做出复杂的判断和交流。5．根据“材料二”，在未来的几年，下列从业者中最有可能失业的一项是（3分）A．教师

B．保险推销员C．律师

D．商场收银员

材料三如果有一天，人类创造出了超人工智能，这个世界会是什么样呢？许多对未来充满信心的人对此感到非常兴奋。很难想象会有什么问题是超级智能解决不了的。疾病、贫困、环境毁灭、各种不必要的苦难，这些都是超级智能可以应对解决的。最激动人心的一个设想是：人工智能可以帮助人类实现永生。仔细想想，我们的身体是原子构成的，衰老只是身体的组成物质用旧了，就像汽车开久了零件会用旧一样。如果人工智能可以操纵各种原子结构，就能拥有完美的修复技术，或者干脆直接生产新零件不断替换掉旧的，这辆车就能永远开下去。甚至，我们可以

——把大脑中所有的记忆数据直接转移到一个由超级智能制造出的全新的身体里。但是，在另一些人眼里，人工智能对人类构成的威胁甚至超过核武器。一次采访中，对“人工智能未来是否会自行思考、进化并给人类带来灾难”这个问题，比尔·盖茨的回答是：“我属于对超人工智能充满担忧的阵营。如果机器能替代人类做事，而没有发展为超级智能，那么只要管理好这些机器，善于利用，似乎没有太大危险。但在几十年的发展之后，人工智能很可能强大到需要警惕的阶段。”物理学巨匠霍金认为，成功研发人工智能将成为人类历史上犯的最大错误，不幸的是，这也可能是最后一个错误。他说：“人工智能技术的研发将敲响人类灭绝的警钟。这项技术能够按照自己的意愿行事，并且以越来越快的速度自行重新设计。人类受限于缓慢的生物学进化速度，无法与之竞争和对抗，最终将被取代。”近日，包括霍金在内的数百名专家在一封公开信上联合签名，呼吁国际社会对人工智能研究进行合理监管，确保最前沿的研究不会失控。公开信指出，人工智能研究正快速取得进步，将对整个社会产生越来越大的影响。专家们警告说：尽管现有的人工智能研究成果给世界带来了更多便利，但是也应该警惕人工智能可能对人类社会造成的潜在伤害。科学家需要采取措施，预防最糟糕的结果出现。忧也罢，乐也罢，毋庸置疑的是，无论是从现有的实际应用，还是从未来的发展趋势看，人工智能都是一把双刃剑。（取材于吴君蒙、张孝文等相关文章）6．根据“材料三”，下列填入文中横线处的短语，最恰当的一项是（3分）A．换一个司机

B．换一条新路线C．换一辆新车

D．换一个新导航7．为什么说“无论是从现有的实际应用，还是从未来的发展趋势看，人工智能都是一把双刃剑”？请根据以上三个材料回答。（5分）参考答案：1．A2．B3．B4．D5．D6．C7．“双刃剑”在此比喻人工智能的研究应用有利也有弊。从现有的实际应用看，人工智能可以替代人类完成一些程序性工作，给生活带来了便利；但同时也会造成许多人失业。从未来的发展趋势看，人工智能进一步发展，可以应对解决疾病、贫困、环境毁灭等难题，甚至帮助人类实现永生；但也可能取代人类，甚至导致人类灭绝。1．A项“不一定”“没有必然联系”有误。2．原文说“擅长某方面单一功能的叫弱人工智能”，B项不具有“擅长某一方面单一功能”这一特点，因此不属于弱人工智能。3．根据原文中的“硬件的发展和软件的创新都是以指数级增长的速度发生的，开端可能像蜗牛漫步，但是后期会跑得非常快”这一信息可以得出答案，即为B。

4．A.“花了19年才完成了全部计算”有误，B.“能完全模仿人类大脑”有误，C.“反对发展人工智能”“招致了科学界进步人士的一致批评”有误。5．原文说“假如你从事的是程序性的工作，不管是体力还是脑力的，在自动化浪潮前，都有失业的危险”，D项的商场收银员的工作正是程序性的工作，因此有失业的危险。6．解答该题，首先要根据语境考虑，这里是以汽车为例来阐释观点，根据空前的“甚至，我们可以”和空后的“全新的身体”等信息，可以确定答案为C项。7．解答该题，首先要理解“双刃剑”一词的含义，然后根据题干“无论是从现有的实际应用，还是从未来的发展趋势看”的要求，从这两方面来谈，每一方面都谈出人工智能的有利的一面和对人类不利的一面，答案不唯一，意思对即可。2.阅读下文，完成第5—7题。地面应用系统：月宫科考的“智能管家”

嫦娥一号卫星要探取月亮的宝贵信息，就需要在地面上有一个“管家”，告诉她怎样使用各种科学探测仪器；当探测的信息源源不断从天外发回地球时，地面上的这个“管家”还要接收、处理和管理这些信息。

这个连接着“天”与“地”的“管家”，就是探月工程中的地面应用系统。

地面应用系统的核心任务是进行数据处理。以数据为纽带，地面应用系统分为五个分系统，即运行管理分系统、数据接收分系统、数据预处理分系统、科学应用和研究分系统、数据管理分系统等。

运行管理分系统负责指挥调度数据采集。通俗地讲，运行管理分系统就像地面应用系统这位“管家”的“大脑”。嫦娥一号卫星上的很多探测仪器就如各种“器官”听从“大脑”调度。研究人员通过运行管理分系统，协调测控系统和整个地面应用系统的任务，完成预定的科学探测与实时数据接收、处理和各种探测产品的生成，以及天地对接试验和月球探测的在轨测试。

数据接收分系统负责数据收集。在运行管理分系统的调度下，探测仪器采集的数据经过数据传输天线发回地面。嫦娥一号卫星的地面应用系统建设了两座大口径天线（射电望远镜）用于接收数据，一座建在北京密云，口径达５０米，是目前我国口径最大的数据接收天线；另一座建在云南昆明，口径为４０米。这两座天线把从嫦娥一号卫星传送来的信息全部收集起来，通过与天线配套的接收系统，送到落地存储系统中保存。

数据预处理分系统负责数据预处理。通过天线接收的数据是二进制的，不是广大科学家能使用的图像、谱线等，还需要进行数据的预先处理。这个系统最大特点是实现全自动化作业，像流水线作业一样按照预先设定的程序自动生产出合格的数据产品。这些产品就像工厂里的标准件一样，称为标准数据产品。

科学应用和研究分系统负责数据深加工。通过预处理的数据是广大科学家都能识别的标准数据，但还不能为公众所理解。需要对这些数据产品进行“深加工”，形成直观地反映月球表面各种特征的图。这个系统是整个探月工程数据处理的最后一道工序，把嫦娥一号卫星传回的信息转变成看得见、摸得着，形象生动的图件和文章。

数据管理分系统负责数据管理。从数据接收开始，到数据预处理和深加工，每一小工序都将产生大量的数据文件，数据管理分系统负责存储海量数据以便随时调用和长期保存。经过“数据编目”和“数据储存”后，“数据取出”是数据管理中更为核心的内容。在“取”的过程中涉及“身份认证”，用户只要通过身份认证，确认登记，就能根据自己的权限，获得相应的数据。5．下列有关“地面应用系统”的理解，正确的一项是（

）

A．地面上负责接收、处理并管理嫦娥一号卫星探取的有关月亮宝贵信息的控制系统。

B．地面上控制嫦娥一号卫星并负责对卫星探取的信息进行接收、处理以及管理的数据系统。C．地面上指挥嫦娥一号卫星探取月球信息并对月球信息进行预处理和深加工的数据系统。

D．地面上对嫦娥一号卫星探取的月球信息进行数据处理的各种计算机设备和机器。6．下列不属于月宫科考的“智能管家”管理范围的一项是

（

）

A．采集、传输并保存探测仪器从嫦娥一号卫星采集的各种数据信息。

B．把通过天线接收的数据进行预先处理，使这些数据转化为科学家能用的图像、文章和谱线等。

C．转化成研究需用的各种图象、文章、计划，以及天地对接试验和月球探测的在轨测试。

D．除了对采集的各种数据信息进行“数据编目”和“数据储存”外，还负责“数据取出”过程中用户的“身份认证”等。7．下列推断符合文意的一项是

（

）

A．嫦娥一号卫星可以自行使用携带的各种科学探测仪器探取月亮的宝贵信息。

B．地面应用系统的五个分系统的关系是分工合作，自成体系，各个独立，没有主次。

C．地面应用系统处理数信息的过程是完全自动化的，不需要科学家们参与。

D．嫦娥一号卫星探取月亮的宝贵信息需要经过极其复杂的处理过程才能应用。参考答案：5．B6．C（“转化成研究需要的各种计划”属于无中生有）7．D3.阅读下面的材料，完成下面小题。老戏台李亚强夜戏散了，戏台下的吵闹声逐渐归于死寂。卸了妆的演员坐在连锅炕边大声喧哗，一边喝酒一边对着戏词，炉火映红了每个人的脸庞。墙壁上挂满了花花绿绿的道具戏服，像一个个站立着的人，窥视着后台的每一个人。我兀自游走，穿上龙袍，端坐在这些人身边，像戏里的人，也像戏外的人。多少年后，在梦里出现这样一幕，我的心依然感到震颤，这种恐惧是由外而内的，像一柄长剑，直插内心。我从梦里一下被揪起，端坐在暗夜里。那时候，庙很旧，里面供着三圣母，只有一个朱砂写就的牌位立在供桌上。没有泥塑像，这座土庙也是附近十里八乡村人的心灵寄托，求神告庙都少不得来这里烧一炷香。那时候，土木结构的戏台也很旧，下雨的时候经常漏雨，戏台顶上的瓦片一年比一年少，村里人都在张罗着推倒老戏台再重建一座混凝土结构的戏台，但是一次次被搁浅。看戏的人少了，求神告庙的人多了，小小的土庙被翻新成了砖瓦结构的新庙，庙里的三圣母也有了具体的泥塑像，每年正月初一凌晨，村里人都要争着来这里烧一柱头香。戏台就在土庙正对面不足20米的地方，一条原本直行的道路，到这里突然打了弯，就因为戏台的存在。每年农历二月初二，村人都要组织一场盛大的秦腔演出，名叫给神唱戏，小时候想不明白，神为什么那么爱看戏？长大了才知道，名义上是给神唱戏，实际上是给人唱戏。其实戏之于乡亲们，只是一种载体罢了，真正懂戏看戏的人微乎极微。很多人只是为了排遣心中的空虚和农闲后的寂寞，所以大戏开场了，台下却是三三两两拉家常的。戏充当的是媒介的作用，为人们提供一个可以倾诉的场地，也正是戏，拉近了人们之间的距离，维系着那个年代人们之间的纯朴感情。一年农事的结束在年关，一年农事的开始是在二月初二。在没有其他娱乐方式的早年间，唱戏基本是除了社火以外唯一的娱乐形式。小时候，村里还有一支剧团，平时大家都埋身在黄土地里，是灰头土脸的张三、李四、王五，当二月初二临近的时候，这些人从黄土地抽身出来，拍拍身上的尘土，穿上华丽的戏服，成了杨宗保、成了朱春登、成了秦香莲，成了人们不认识的人。父亲曾经也是村里的一名秦腔演员，家里堆放着厚厚的戏本。那时候农村青年没有外流一说,一些喜欢唱戏的青年聚集在一起，组建了村剧团，最鼎盛的时候，甚至比县剧团还要辉煌，除了在本村演，还被邀请到其他村演。后来，村里人知道新疆有煤矿、棉花，年轻人组队外流。父亲也放下了戏本，跟着村里的青年去了煤矿，日子过得比戏还苦，谁还去唱戏？村剧团散了，每年二月初二的大戏难以为继，给神唱戏成了一种应付，有时候请几个人的皮影剧团来糊弄，有时候请几个县秦剧团的演员跟原来村剧团的演员混合着唱。再后来，人们的生活条件好了，大家手里有钱了，直接请外地的秦剧团来唱戏。娘说，今年村里请了宁夏吴忠的秦剧团，二月初二唱夜戏的时候，戏台上的电路烧了，唱了一半的戏突然中断了，半个小时后，看戏的人已经走了一半。电路再次接通，一折戏又从头开始唱。又过不到半个小时，电路再次烧断，此时台下的观众已经所剩无几，无奈的演员又从头开始唱这折戏。都说给神唱戏呢，三圣母庙就在对面呢，唱戏中断两次，连神也管不了了。娘在电话里这样感慨。那晚，我在梦里看见，屹立了40多年的老戏台塌了，烟雾弥漫里，我看到那些村剧团的演员，一个个身着戏袍，如皮影一般在台下张望。（中学联盟试题组选自《小品文选刊》2017年10期，有删减）4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.“这种恐惧是由外而内的，像一柄长剑，直插内心”这句话运用了比喻的修辞，将无形的情感化为具体可知的长剑，形象地写出了恐惧带来的影响。B.文中加点的“埋身”“抽身”两个词用得极其巧妙，形成了村民在土里辛苦劳作与农闲时期唱戏自娱自乐的反差，突出唱戏之于村民的重要意义。C.今年村里唱二月二戏时，几次断电修不好，人已走光，娘说“连神也管不了了”。这一情节表现了人们敬神的心已渐渐变淡,这让娘很痛苦无奈。D.“那时候”村里人在老戏台上安排的唱戏，表面上是敬神，其实更多的是村民的一种文化娱乐，情感交流，客观上也起到了传承了传统农村文化的作用。5.这篇文章以梦境开始又以梦境结束，有何作用？6.老戏台经历了从辉煌到衰败的命运变迁，作者写老戏台命运变迁的真实用意是什么？参考答案：4.C

5.①在结构上起到首尾呼应，结构完整的作用。②开头梦见自己游走在戏里戏外，梦中惊醒，结尾梦见老戏台坍塌，都有很强的象征意义，体现了我的隐忧与无能为力。③开篇以梦中的场景、画面代替普通的交代，入手简洁、别致，吸引读者；结尾以梦中的场景、画面代替直接地抒情议论，营造出一种梦幻迷离的色彩，含蓄蕴藉，发人深省，韵味悠长。

6.作者的真实用意是：①表达对传统乡村文化的怀念之情。②表达对传统农村文化日渐消亡的无奈和伤感之情；③呼吁留住传统乡村文化，留住乡愁。【4题详解】试题分析：本题考查学生对文章的综合赏析能力。题干要求选出“对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，C项，“这让娘很痛苦无奈”分析不恰当，原文是“娘在电话里这样感慨”，感慨不一定是“痛苦和无奈”。故选C。【5题详解】试题分析：题干是“这篇文章以梦境开始又以梦境结束，有何作用”，是考查学生把握文章结构构思能力。答题时，先通读文章开头和结尾的梦境，整体把握其内容，然后从内容和结构两个方面分析其作用。文章开头写梦见夜戏结束，自己“穿上龙袍”游走，端坐在哪些唱戏中间，感觉“端坐在这些人身边，像戏里的人，也像戏外的人”，然后从梦中惊醒，“在梦里出现这样一幕，我的心依然感到震颤，这种恐惧是由外而内的，像一柄长剑，直插内心”。这里，作者用梦中的场景、画面代替普通的交代，入手简洁、别致，吸引读者。而文章的结尾，写自己在听到母亲说今年的二月二唱夜戏的时，戏台上电路断了2次，听戏的人所剩无几，自己夜里做了一个梦，梦见老戏台坍塌。而“那些村剧团的演员，一个个身着戏袍，如皮影一般在台下张望”。这里戏台不再是单纯意义上的戏台，而是传统乡村文化的象征，梦中戏台的坍塌象征着传统乡村文化的消亡。这里以梦中的场景、画面代替直接地抒情议论，营造出一种梦幻迷离的色彩，含蓄蕴藉，发人深省，韵味悠长。同时文章以梦境开始，又以梦境结束了在结构上气道首尾呼应，是文章的结构更完整。【6题详解】试题分析：题干是“老戏台经历了从辉煌到衰败的命运变迁，作者写老戏台命运变迁的真实用意是什么”，是考查学生把握文章创作意图能力。文章的创作意图，可依据文中或显或隐的有效信息，如主旨句、过渡句、点睛句，含有作者情感倾向、暗示作者生平经历、暗示社会环境的词句等，解读作品的主题，从而探讨作者的创作意图。本题，通读文章，可以根据文章中“土木结构的戏台也很旧，下雨的时候经常漏雨，戏台顶上的瓦片一年比一年少，村里人都在张罗着推倒老戏台再重建一座混凝土结构的戏台，但是一次次被搁浅”“看戏的人少了，求神告庙的人多了”“名义上是给神唱戏，实际上是给人唱戏。其实戏之于乡亲们，只是一种载体罢了，真正懂戏看戏的人微乎极微。很多人只是为了排遣心中的空虚和农闲后的寂寞”“戏充当的是媒介的作用，为人们提供一个可以倾诉的场地，也正是戏，拉近了人们之间的距离，维系着那个年代人们之间的纯朴感情”“在没有其他娱乐方式的早年间，唱戏基本是除了社火以外唯一的娱乐形式”“小时候，村里还有一支剧团，平时大家都埋身在黄土地里，是灰头土脸的张三、李四、王五，当二月初二临近的时候，这些人从黄土地抽身出来，拍拍身上的尘土，穿上华丽的戏服，成了杨宗保、成了朱春登、成了秦香莲，成了人们不认识的人”“那时候农村青年没有外流一说,一些喜欢唱戏的青年聚集在一起，组建了村剧团，最鼎盛的时候，甚至比县剧团还要辉煌”“年轻人组队外流”“日子过得比戏还苦，谁还去唱戏？村剧团散了，每年二月初二的大戏难以为继，给神唱戏成了一种应付，有时候请几个人的皮影剧团来糊弄，有时候请几个县秦剧团的演员跟原来村剧团的演员混合着唱”“再后来，人们的生活条件好了，大家手里有钱了，直接请外地的秦剧团来唱戏”“半个小时后，看戏的人已经走了一半”“又过不到半个小时，电路再次烧断，此时台下的观众已经所剩无几”“梦里看见，屹立了40多年的老戏台塌了，烟雾弥漫里，我看到那些村剧团的演员，一个个身着戏袍，如皮影一般在台下张望”等信息，根据这些信息可知老戏台不是简单意义上的老戏台，而是乡村传统文化的象征，老戏台的命运变迁就象征着乡村传统文化的变迁。文章描写对老戏台及村里剧团鼎盛时期状况，字里行间表达了作者对以老戏台和村剧团为载体的乡村传统文化还念。后来随着时代的发展变迁，老戏台一步一步从繁荣走向衰败，直至，最后在“我”的梦境中坍塌。村剧团也由鼎盛走向解散。象征着宁村传统文化的日渐消亡，作者通过老戏台的命运变迁达对传统农村文化日渐消亡的无奈和伤感之情，呼吁留住传统乡村文化。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成9～13题（12分）简肃薛公墓志铭欧阳修公讳奎，字宿艺，姓薛氏，绛州正平人也。三世皆不显，而以公贵。初，太宗皇帝伐并州，太师①以策干行在，不见用。公生十余岁，已能属文辞，太师顾曰:“是必大吾门，吾复何为?”乃不复事生业，务施贷以赒乡闾。后五十年，公始佐今天子参政事，为世名臣，如其言。初举进士，为州第一，让其里人王严而居其次，于是乡里皆称之。淳化三年，再举乃中，授腻州军事推官。始至，取州狱已成书，活冤者四人。用荐者拜大理寺丞、知莆田县，悉除故时王氏无名租，莆田人至今以为德。及居蜀，尤有善政。民有得伪蜀时中书印者，夜以锦囊挂之西门，门者以白，蜀人随之者万计，且观公所为。公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。老捏告其子不孝者，子诉贫不能养。公取俸钱与之，曰：“用此为生以养。”母子遂相慈孝。人皆以公为仁恩。蜀人喜乱而易摇，公既镇以无事，又能顺其风俗，从容宴乐，及其临事，破奸发伏，逆见随决，如逢蒙之射而方朔之占，无一不中。拜参知政事。公入谢，上曰：“先帝尝言卿可用，吾今用卿矣。”公益感激自励。而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随。欲绳天下，无细大，一入于规矩。往往不可其意，则归卧于家，叹息忧愧，辄不食。家人笑其何必若此，公曰:“吾惭不及古人，而惧后世讥我也。”明道二年，明肃太后欲以天子衮冕见太庙，臣下依违不决，公独争之，曰:“太后必若王服见祖宗，若何而拜乎?”太后不能夺，为改他服。太后崩，上见群臣，泣日:“太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也?”公邃曰:“其在衮冕也。然服之岂可见先帝乎?”上大悟，卒以后服葬。以疾告归其政。天子曰:“吾不可以数烦公。“乃诏优公不朝，而使视事如故。居岁中，数以告，乃得还第。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，赠兵部尚书。太常议曰:“谥法:一德不懈曰简，执心决断曰肃。今其状应法。”乃谥曰“简肃”。(选自《欧阳文忠公文集》，有删改)注①太师，薛奎父亲的赠号。9、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A、三世皆不显，而以公贵 显:显达B、务施贷以赒乡 务:致力于C、破奸发伏，逆见随决

破:揭穿D、太后不能夺，为改他服 夺:强取10、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（

）A、①蜀人随之者万计，且观公所为

②彼所将中国人不过十五六万，且已久疲B、①吾惭不及古人，而俱后世讥我也

②有如此之势，而为秦人积威之所劫C、①其在衮冕也

②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎D、①数以告，乃得还第

②无伤也，是乃仁术也11、以下六句话分别编为四组，全都表现薛公“执心决断“的一组是（

）①让其里人王严而居其次

②悉除故时王氏无名租

③及其临事，破奸发伏，逆见随决

④而素刚毅，守节不苟合

⑤则归卧于家，叹息忧愧，辄不食

⑥臣下依违不决，公独争之A、①②④ B、②③⑥ C、①③⑤ D、④⑤⑥12、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A、薛公少年聪慧，十余岁即能属文，父亲对他寄予厚望，认定他能光大门第;后来果如其言，薛公参与政事，辅佐皇上，成为宋朝一代名臣。B、薛公为官之后，善解民疾，在莆田时因废除无名租而深为百姓感激;转任蜀地后更有善政，人们都认为他是个善施恩义的人。C、薛公临事持重明决，敢于坚持己见。太后想穿天子礼服拜太庙，薛公直谏，阻止了太后;太后驾崩后薛公仍劝谏皇上，未让太后穿天子礼服安葬。D、薛公因病告老还乡，皇上善解人意，下诏准许他不用上朝，也不用处理政务;薛公去世后，太常根据薛公的功德，为他议定谥号为“简肃”。13、把下列句子翻译成现代汉语。(10分)(1)始至，取州狱已成书，活冤者四人。(3分)(2)太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也?(4分)(3)背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。《逍遥游》(3分)参考答案：9、D（夺：改变）10、C（A项，前一个是副词，将要；后一个是连词，表递进，而且。B项，前一个是连词，表并列，又；后一个是连词，表转折，却。C项，两个都是副词，表揣测语气，大概。D项，前一个是副词，才；后一个是判断词，是）11、B（①表现其谦让有德；④表现其性格刚毅，不附和别人；⑤表现其有责任心）12、D（“下诏准许他不用上朝，也不用处理政务”错误，应为“下诏准许他不用上朝，却让他像原来那样处理政事”）13、（1）刚到任上，薛公提取本州案件中已裁定的文书，挽救了四个被冤枉的人的性命。（3分。狱，案件；成书，裁定的文书；活，使……活，救活）（2）太后患病不能说话，却还多次拉扯着她的衣服，好像要有所嘱托，会是什么呢？（4分。疾患病；数，多次，屡次；引，拉；属，嘱托）（3）背负青天，没有什么能阻碍它，然后才打算往南飞。(3分)5.阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）扬州龙兴寺十方讲院记①

王安石予少时，客游金陵，浮屠慧礼者②从予游。予既吏淮南，而慧礼得龙兴佛舍，与其徒日讲其师之说。尝出而过焉，庳屋数十椽，上破而旁穿，侧出而视后，则榛棘出入，不见垣端。指以语予曰：“吾将除此而宫之。虽然，其成也，不以私吾后，必求时之能行吾道者付之。愿记以示后之人，使不得私焉。”当是时，礼方丐食饮以卒日，视其居枵然③。余特戏曰：“姑成之，吾记无难者。”后四年，来曰：“昔之所欲为，凡百二十楹，赖州人蒋氏之力，既皆成，盍有述焉？”噫！何其能也！盖慧礼者，予知之，其行谨洁，学博而才敏，而又卒之以不私，宜成此不难也。世既言佛能以祸福语倾天下，故其隆向之如此，非徒然也。盖其学者之材，亦多有以动世耳。今夫衣冠而学者，必曰自孔氏④。孔氏之道易行也，非有苦身窘形，离性禁欲，若彼之难也。而士之行可一乡、才足一官者常少。而浮屠之寺庙被四海，则彼其所谓材者，宁独礼耶？以彼之材由此之道去至难而就甚易宜其能也呜呼失之此而彼得焉其有以也夫⑤！注：①选自《王安石散文精选》，本文又题《扬州龙兴讲院记》。十方，指东南西北等十个方位。讲院，僧徒讲经说法之处，即寺庙。②浮屠，佛教用语，即和尚。慧礼，和尚法名。③枵然，枵，音xiāo，本指中心空虚的树根，此指空虚。④孔氏，指孔子。⑤有以也夫，有所作为吧。有，通“为”，也夫，语助词。16．下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（

）A．尝出而过焉

过：探望B．不以私吾后

私：私爱，偏爱。C．余特戏曰

特：特意，故意D．而士之行可一乡

行：品行17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（

）A．愿记以示后之人

士大夫之族B．视其居枵然

其后用兵C．学博而才敏

吾尝终日而思矣D．以彼之材

以资政殿大学士行18.下列对原文的解说与赏析，不正确的一项是（

）A．本文是王安石应邀为自己的朋友——僧人慧礼所兴建的扬州龙兴寺院所作的一篇记，作于王安石吏淮南之后四年，目的在于宣扬自己“以佛济儒”的观点。B．文章简述了慧礼将一座破败不堪的寺庙改建成一座有百二十间房的大寺院的经过，特地点出慧礼建寺前食饮无物的艰苦境遇，以强调建寺的曲折艰难。C．作者在文中感慨佛教兴盛的原因不是偶然的，赞颂慧礼是一个“其行谨洁，学博而才敏，而又卒之以不私”的有才有学、品德高洁的佛教信徒。D．作者在文中将慧礼与那些儒者作了比较，目的在于说明当时的儒者缺乏像慧礼等僧人那样甘于艰苦的精神，因此不能真正继承儒家的精神。19．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（3分）以彼之材由此之道去至难而就甚易宜其能也呜呼失之此而彼得焉其有以也夫20．翻译文中划线的句子（7分）①当是时，礼方丐食饮以卒日，视其居枵然。（3分）

②而浮屠之寺庙被四海，则彼其所谓材者，宁独礼耶？（4分）

参考答案：16．B（动词，私有，作为个人所有。）17．D（D项“以”均为介词，凭借；A项“之”，助词，的/代词，这些；B项“其”，第三人称代词，他的/指示代词，那；C项“而”，表并列/表修饰）18．B（写艰苦境遇不是“以强调建寺的曲折艰难”）19．以彼之材，由此之道，去至难而就甚易，宜其能也。呜呼！失之此而彼得焉，其有以也夫！（每2处1分，共3分）20.①当时这个时候，慧礼正靠乞讨别人食物来度日，看他的居处空荡荡的样子。（“丐”“卒”各1分，整句意思1分）②然而和尚的寺庙遍布天下，那些他们所谓的有才能的僧人，难道独独只有慧礼吗？（“被”“材”各1分，反问句式1分，整句意思1分）

参考译文我年轻时客居南京，慧礼和尚跟着我在一起。我赴扬州任职后，慧礼也得到了龙兴寺的寺舍，和他的徒弟每天在寺内讲习他师父的佛经。我曾经外出来南京，探视他，见寺内有数十间低矮的房屋，上面破下面有洞，从旁边走出看后院，都长满了荆棘，看不见院墙。慧礼指着后院对我说：“我将要除掉这些荆棘，在这里建造房屋。即使这样，等房子建成了，我不会把它作为我子孙后代的个人所有。一定会找个能继承我衣钵的人，托付给他。愿意记录这件事来传给后人看，使他们不能占为私有。”当时这个时候，慧礼正靠乞讨别人食物来度日，看他的居处空荡荡的样子。我故意取笑他说：“姑且等到建成了，我再写记也不难。”以后四年，慧礼来我这里，说：“以前想要建造的房屋，总共一百二十间，依靠州里蒋氏的帮助，都已经建成。你何不写文章呢？”咦，为何他有这般才能？慧礼，我了解他。他的品行高尚纯洁，学识渊博而才思敏捷，建造寺舍又没有私欲，理应建成没有困难。世上的人说佛祖能把祸福告之天下的百姓，所以佛教能如此兴盛，这不是偶然的。大概那些学习佛经的人，也多有把佛学用于现世的心愿。现在那些求学的士大夫，一定会说学自孔儒。孔子的学说容易学习，没有使自己受苦遭困的决心，背离本性没有学习的欲望，像这样要学好是很困难的。因而那些品行能让一乡的人称道、才能足以胜任一官半职的士人就常常很少见。然而和尚的寺庙遍布天下，那些他们所谓的有才能的僧人，难道独独只有慧礼吗？凭借他的才能，践行佛学之道，去除万难而成就事业，就很容易了，这应该是他的才能啊。唉，他这方面失去了而那方面得到了，大概也是有所作为啊。6.阅读下面《论语》选段，回答1—2题。（5分）子曰：“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”

23.请写出《论语》中能与“为人谋”相对应的、体现孔子“忠恕”之道的句子。（1分）

24.曾子认为“为人谋”就应该尽心竭力，而孔子认为对待朋友应“忠告而善道之，不可则止”，对“不可则止”有两种不同的理解，第一种理解是“不听就算了”，第二种理解是“不听就暂且不言”，结合自身交往实践，你更倾向于哪一种理解，为什么？（5分）

参考答案：23.己欲立而立人，己欲达而达人。（1分）

24.我认同第一种理解。朋友做错了事，“忠告而善道之”，好言相劝，希望朋友能够对自己的错误有所认识，进而改正，对待朋友已经做到了立意忠诚，积极为人，符合友好交往的原则；（2分）朋友听得进劝告，就帮助他改正缺点，不能改正就不再劝说（如果是小缺点则可包容，如果是大错误或许未必志同道合），“为人谋”也应该有个限度，那就是保持交往主体的独立性，这体现了适度交往的原则。（2分）

我认同第二种理解。朋友做错了事，当然应该“忠告而善道之”，好言相劝，希望朋友认识错误改正错误，友好交往是交友的基础；（2分）当然如果朋友一时不理解不接受，那说明他暂时还没有认识到自己的错误，暂且搁下，等待时机再想办法，朋友最后一定会理解；如果“不听就算了”，放任朋友执迷不悟，甚至一错再错，那就很难说尽心竭力“为人谋”了。（2分）

略三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读相关文字，按要求回答问题。（4分）

吴菊萍，2011感动中国人物，阿里巴巴员工，浙江嘉兴人。2011年7月2日下午1点半，杭州滨江区一住宅小区，2岁女童妞妞不慎从10楼坠落，楼下经过的吴菊萍奋不顾身地冲过去用左臂接住了孩子。小女孩后来经过医院全力抢救最终康复，救人的吴菊萍，手臂骨折，受伤较重。其事迹感动国人，感动世界，她被网友称为“最美妈妈”。经网友提议，杭州市政府出资为吴菊萍在钱江新城市民中心建造了一座雕像。

这座雕像的底座上还需要镌刻一段文字，请你完成。

要求：(1)语言富于文采，不少于两种修辞手法；（2）字数在25—50字之间。

参考答案：示例：美丽纤细之手成为爱的化身，它接住的是孩子，托起的是生命，是希望，是未来。（4分）（撰写的文字，内容上，切合雕塑内容，或颂扬，或富于哲理；形式上，符合题目的修辞、字数等方面的要求。）8.为响应教育部号召，从11月起，我校全面实施校园禁烟，以保护生命健康。请根据下面设定的对象，拟写恰当的禁烟宣传口号，要求句式对称，不必工对，表达意思鲜明，每句不超过10个字。（4分）对老师：

对家长：

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参考答案：对老师：拒绝吸烟，呵护学生

又：自觉戒烟，健康教书（3分）对家长：一人吸烟，全家受害

又：吞云吐雾，全家受苦（2分）（说明：综合考虑宣传对象、宣传内容与格式，句式不要求工对）9.阅读下面的关于业余阅读时间的问卷调查统计表，在后面的横线上填空。书籍职业心理类文学类饮食类教学类医疗保健类其他公务员1%28%11%0%21%39%医生11%21%4%0%49%5%教师10%23%8%47%5%7%（1）上面三类人员都喜欢读

，反映了

；（2）而作为专业技术人员的医生和教师则都喜欢读

，反映了

的阅读取向。参考答案：（1）文学作品他们对陶冶性情的追求（2）专业书籍他们充实和提高个人专业素养本题是问卷调查，回答第一问“都喜欢”就要从图中找出共性