广西壮族自治区河池市永安乡中学2021-2022学年高三语文期末试卷含解析

广西壮族自治区河池市永安乡中学2021-2022学年高三语文期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成12-15小题。①2014年诺贝尔奖逐个揭晓，获奖名单上没有任何中国人的身影，汤森路透预测的几位华裔科学家也都铩羽而归。但在过去一周，诺贝尔奖相关新闻在中国媒体和社交网站上热度颇高，中国人的“诺贝尔奖情结”再度成为争议话题。类似争论每年都有，但我对这个问题的答案始终不变：“诺贝尔情结”是个好东西。②有百余年历史的诺贝尔奖，是一项由西方国家主导的评奖活动，游戏规则从一开始就掌握在他们手中。从获奖频次看，美英等西方国家占绝对优势，亚洲国家除日本外鲜有获奖者。有不少人据此认为，中国不应有“诺贝尔奖情结”，不应在争夺诺奖上追求“与国际接轨”。③别不好意思承认，拿不到奖就埋怨评奖不公平，说到底还是“酸葡萄心理”作祟。在咱们国家，热衷于将国际奖项政治化、阴谋化的人其实挺多。同样典型的例子，每年奥斯卡获奖名单出炉，中国“电影大师”们一次次无缘小金人，也有很多人归因于东西方价值观和文化差异，中国电影受打压的阴谋论也很流行。④诺贝尔奖在很多方面都与奥斯卡奖类似。就结果而言，诺贝尔文学奖和和平奖有一些争议在所难免，但诺贝尔科学奖的权威性在世界范围内已有公允。每年荣膺这一殊荣的人，即便是“冷门”人选，最终也会让专业人士觉得实至名归。各国从事科学研究的学者们，更普遍把能拿到诺贝尔奖视作一种荣耀的认证。⑤说中国人的“诺贝尔奖情结”是个好东西，一方面是因为它代表了民众崇尚科学的热情。不热爱就不会关注，不关注就不会有情结。看“果壳网”一篇文章，以色列每年九月底、十月初都会因诺贝尔奖而狂欢，预测哪个以色列人将获此殊荣，已成为一项全国性娱乐。期待自己国家能多几个诺贝尔奖得主，显然不是一件值得羞愧的事。与以色列比起来，中国人对诺贝尔奖的关注不是太多而是太少了。⑥诺贝尔奖为世界中国提供了一个参照物，中国科学界可以由此知晓当今时代最前沿的研究，更重要的是能进一步看清自己与世界一流水平之间的差距。差距是显而易见的，从1999年至2013年，中国自己评定的国家自然科学一等奖已出现10次空缺，这就足以说明我们在科研能力、科研水准方面，确实还欠缺火候。⑦另一方面，“诺贝尔奖情结”也是一种民意，它能促使政府部门在改善科研环境、增加科研投入等方面有更大的作为。在诺贝尔奖的历史上，已有数位华裔科学家获奖，但他们的科研成就都是在中国之外取得的。关注诺贝尔奖的中国民众，固然会为这些华裔科学家获奖而高兴，他们更希望中国社会能有培育优秀科学家的土壤。我们应该顺应这种民意和期待，而不是为省事而简单否定诺贝尔奖。⑧观照我国，科学研究饱受行政化弊端和功利之风的侵蚀，学者尤其年轻学者不得不为找课题、发论文等疲于奔命，缺乏能够潜心研究的氛围和环境，科研人才流失现象严重；全社会的科普水平偏低，科学素养不足，缺乏身后根基——有一个值得注意的现象是，中国人对诺贝尔奖的关注，总体来说比较娱乐化、花边化。未来中国应该鼓励学者有“诺贝尔奖情结”，也应该引导民众更理性地关注科学。⑨要解决中国人难获诺贝尔奖的问题，另一种思路是从自身找问题，改革教育和科研体制。2012年9月，中国启动“万人计划”，拟用10年左右时间遴选一万名高层次科研人才，其中包括“具有冲击诺贝尔奖、成长为世界级科学家潜力”的杰出人才。这则消息当时曾引发巨大争议，人们疑心它会让诺贝尔奖成为束缚科研的枷锁。其实，如果尊重科学研究规律，为科技创新创造良好的环境，合理引导社会公众的“诺贝尔奖情结”，这种政策层面的扶持和投入，是值得鼓励的。⑩有统计发现，诺贝尔科学奖的得主从发表成果到最终获奖，平均年限是18年。在发展现代科学的道路上，中国起步晚、底子薄，需要更多的时间积淀。如果在科研的每个环节都秉持求真务实的精神，以改革为科研创新扫清障碍，有“诺贝尔奖情结”推动，中国那些有真才实学的科学家们，获奖可能性还是很大的。文/汤嘉琛（评论员）12.下列说法，符合文意的两项是(5分)A.2014年诺贝尔奖获奖名单上没有任何中国人的身影，但是有几位华裔科学家。B.从获奖频次看，美英等西方国家占绝对优势，亚洲国家鲜有获奖者·C.诺贝尔奖在很多方面都与奥斯卡奖类似，虽然中国展屡与诺奖失之交臂，但是诺贝尔科学奖的权威性得到世界的认同。D.在诺贝尔奖的历史上，已有数位华裔科学家获奖，中国民众会为这些华裔科学家获奖而高兴。E.只要在科研的每个环节都秉持求真务实的精神，以改革为科研创新扫清障碍，有“诺

贝尔奖情结”推动，中国那些有真才实学的科学家们就能获奖。13.下列关于“诺贝尔奖情结”的表述不符合文意的一项是((3分)A.中国人的“诺贝尔奖情结”成为争议话题，是由于2014年诺贝尔奖获奖名单上没有任何中国人的身影。B.中国人对诺贝尔奖的关注，总体来说比较娱乐化，这是一件值得羞愧的事。C.“诺贝尔奖情结”代表着人们对“诺贝尔奖”的关注和热爱，它并不受地域的限制。D.“诺贝尔奖情结”可以促使中国科学界知晓当代最前沿的研究，进一步看清自己与世界一流水平频之间差距.14.作者反复说“中国人的‘诺贝尔奖情结’是个好东西.”你同意吗?结合文中观点说说理由。(4分)15.莫言获得诺贝尔文学奖后，畅销书排行榜上莫言作品有数部上榜，且占据了榜首位置:莫言家乡有人设想政府应投资6.7亿元打造旅游带，宁可赔钱也要种万亩高粱:在劝说莫言父亲修缮旧居时，竞然说出这样的话:“儿子已经不是你的儿子，屋子也不是你的屋子了。”你如何看待这种现象?请结合文意分析。(4分)参考答案：12．C．D．（A．①段“获奖名单上没有任何中国人的身影，汤森路透预测的几位华裔科学家也都铩羽而归。”“铩羽而归”指失败或不得志而归。B．②段“从获奖频次看，美英等西方国家占绝对优势，亚洲国家除日本外鲜有获奖者。”注意“除日本外”的限制。E．⑩段“如果在科研的每个环节都秉持求真务实的精神，以改革为科研创新扫清障碍，有“诺贝尔奖情结”推动，中国那些有真才实学的科学家们，获奖可能性还是很大的。”只是说“有可能”，选项表达绝对化了。）13.B．（⑤段“以色列每年九月底、十月初都会因诺贝尔奖而狂欢，预测哪个以色列人将获此殊荣，已成为一项全国性娱乐。期待自己国家能多几个诺贝尔奖得主，显然不是一件值得羞愧的事。）A．①段转换表达，意思保持不变；C．⑤段符合“不热爱就不会关注，不关注就不会有情结。”中国人有，以色列人也有。D项符合⑥段“诺贝尔奖为世界中国提供了一个参照物，中国科学界可以由此知晓当今时代最前沿的研究，更重要的是能进一步看清自己与世界一流水平之间的差距。”14．答：同意。①因为它代表了民众崇尚科学的热情。有热爱就会关注，有关注就会有情结。中国科学界可以由“诺贝尔奖”提供的参照物中知晓当今时代最前沿的研究，更重要的是能进一步看清自己与世界一流水平之间的差距。②另一方面，“诺贝尔奖情结”也是一种民意，它能促使政府部门在改善科研环境、增加科研投入等方面有更大的作为。（结合5、6、7段概括即可。表明态度1分，答对一点1分，答对2点给3分）15．答：这种现象反映了中国人对诺贝尔奖的关注，总体来说比较娱乐化、花边化，应该引导民众更理性地关注科学。（文意2分）这是一场以金钱为核心的集体狂欢，甚至无视别人尊严，莫名的兴奋，这正是非理性过度消费莫言的实质所在，莫言获奖的文学意义和文化意义却被剥离出去，不利于中国文学的长足发展。（分析2分，言之成理即可）2.阅读下面的文字，完成1～3题。

美的体验的作用在于认识美、发现美和创造美。审美主体通过审美感知因素、情感因素、理解因素和行为因素的介入，以及审美的深度性、共鸣性和创造性，达到对美的体验。人类最初对美的体验是跟生产劳动和日常生活结合在一起的，但绝不能把人的美感与生产劳动和日常生活的实用感混为一体，后者只是美感的起源；这样，美的体验固然包括日常生活的一般性体验，但它具有更为深刻和独特的内涵。

美是客观的，它不以欣赏者的主观意志为转移，人对美的感受正是来自于客观存在的美的事物。这种对美的感受的全部活动的综合体就是审美体验。审美体验对认识美、创造美具有决定性的作用，而这种体验与别的一般性的体验是有很大区别的，它有着自身的特点和要求。作为人的本质力量感性显现的美，总是不能离开一定的物质形式，但如果把关仅仅归结为单纯的物质形式，看成一种可以离开社会而存在的自然现象，那是不正确的。它应是美的内容与美的形式的有机统一。如果我们对美的认识停留在对美的事物的感知阶段，就只能处于远距离的旁观者位置，很难把握对象的内容，只能获得一些美的形式上的感性认识。那么，我们要想获得深刻的美感，就需要进入对象或其所处的环境中去体验、领悟对象美的蕴含。因此说美的体验对认识美具有重要作用。美来源于人类的社会实践，只有随着人类实践活动的发展，以及人的本质力量的丰富性，在对象世界中的不断展开，美才能不断地丰富发展起来。拿自然界来说，在人类的蛮荒时代，它是与人们完全对立的，是完全异己的，无所谓美丑。而只有当社会实践进一步发展，自然界成为人类生活的组成部分时，人们才获得自然的美。而且随着人的认识和实践不断深入，也就会有越来越多的美被发现。我们对美的认识，不能只停留在经验的感性的认识上，而应当经过实践，切身体验，才能真正获得美的享受。同时由于实践活动本身具有多种可能性和发展性，这样就使得在对美的以往经验、理论认同的同时，使美的新的认识成为可能，这对美的创造发展起到了积极的推动作用。

切实体验，才能真正地认识美、创造美，离开这一点，对美的认识就容易停留在经验的位置上静止不前，更无从谈到美的刨造。美的体验越深，对美的认识就越深。著名画家徐悲鸿画马出神入化，美不胜收。他自己谈道：“我爱画动物，皆对实物作过深入的观察。即以马论，速写稿不下千幅，并学过马的解剖，熟悉马之骨架、肌肉、组织，夫然后详审其动态及神情，乃能有所得。”正是画家对绘画对象的“美”的一次次的体验，使他获得了这一形象的美的深刻认识，从而创造出令人难忘的“美”。因此，可以说，美的体验是认识美、创造美的关键。

我们强调美的体验的重要性，并不是要抹杀美的纯哲学理论，恰恰相反，美的体验应是美的理论与美的实践的结合体。在美的实践中检验和形成对美的理论认识，反过来这种理论又推动和指导着美的实践的有效进行，如此循环不已，每一次循环都是对美的认识的又一次提高。（选自芦国强、王爱军《论审美体验》）1．下列关于“美的体验”的表述，不正确的一项是

A．美的体验的获得，不但需要审美主体通过审美感知因素、情感因素、理解因素和行为因素的干预，而且需要审美的深度性、共鸣性和创造性。

B．美的体验具有比日常生活的一般性体验更为深刻和独特的内涵，绝不能把人的美感与只是美感起源的生产劳动和日常生活的实用感混为一体。

C．美的体验的程度决定着美的认识的程度，著名画家徐悲鸿正是因为对绘画对象马的

“美”体验得很深，才获得了对马这一形象的美的深刻认识。

D．美的体验对认识美、创造美起关键作用；强调体验美的重要，并不是要抹杀美的纯哲学理论，因为美的体验是美的理论与美的实践的结合体。2．下列理解，不符合原文意思的一项是

A．审美时，若要把握对象的内容，而不至于获得一些美的形式上的感性认识，那就不能处在远距离旁观者位置，停留在对美的事物的感知阶段。

B．随着人的认识和实践不断深入，会有越来越多的美被发现；我们对美的认识如果只停留在经验的感性认识基础上，就不能真正获得美的享受。

C．只要切实体验，就能真正地认识美、创造美；如果离开这一点，对美的认识就容易停留在经验的位置上静止不前，也就更无从谈到美的创造。

D．徐悲鸿画马出神入化，美不胜收，是因他对马作过深入观察，速写稿不下千幅，并学过马的解剖，熟悉马的骨架、肌肉、组织、动态及神情。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．作为人的本质力量感性显现的美，应是美的内容与美的形式的有机统一；它不能离开一定的物质形式，也不能把它仅归结为单纯的物质形式。

B．我们只有进入到对象所处的环境中去体验、领悟对象的所蕴所含，才能够获得深刻的美感；由此看来，美的体验对认识美具有很重要的作用。

C．美来源于人类的社会实践活动，美的不断丰富发展，有赖于人类的社会实践活动的发展，以及人的本质力量的丰富性在对象世界中的不断展开。

D．美的实践和美的理论相互作用，在美的实践中检验和形成对美的理论认识，反过来这种理论又推动和指导着美的实践的有效进行，循环往复。参考答案：3.阅读下面的文字，完成下列小题。①利用传统街区发展经济，早已成为我国许多城市趋之若鹜的举措，大家热衷于把这些街区“打造”成一个地方的“名片”，以增加城市的影响力，招徕商家和顾客（特别是游客）。充分利用好历史资源，让文化遗产活起来，本无可厚非。但是在对传统街区新意迭出的“打造”中，也产生了形形色色的问题，甚至导致传统街区面目全非、名存实亡的悲剧，令人痛心。究其原因，主要在于没有弄清传统街区本身的性质，以及该如何保护和利用。所以，传统街区要慎言“打造”。②传统街区的价值就在于其“传统”，在于其所承载的历史文化。几乎稍有名气的传统街区，其形成的过程都比较漫长，少则数十年，多则数百年，比如西安的西羊市，元朝时即已出现。传统街区产生于人民群众的长期创造和积累，由住宅区、崇祀区、商业区、公共活动区等的构成，体现着人民的生活理想与生存智慧，体现着社会的伦理道德关系，也体现着鲜明的地域特色，街区的灵魂即维系于此。传统街区蕴含着丰富的历史信息、人文信息，是物质文化遗产与非物质文化遗产的和谐统一体。以此观之，传统街区最值得关注的地方绝不仅仅在于那些年代不一、外形各异的房屋建筑，更在于这些建筑所承载的生存方式、风土人情。③因此，保护和利用传统街区，必须明白它自身的社会意义，明白它是否存在问题、我们需要做什么。把原住民大量迁走，对街区进行彻底的改造和招商，是饮鸩止渴的短期行为。因为，若没有对街区历史和现实的尊重，街区的文化特色将逐渐失去，其内涵必然会受到重创，所谓的招商引资能否产生长久效益十分令人怀疑。十年前的北京前门大街改造就是前车之鉴：迁走了老住户，推倒了旧房屋，建成了气派的新街道，招来80多个京城老字号以及许多国际连锁品牌店，后来却难以达到预想的效果，本地居民及游客均不买账，有数十家店铺又陆续撤走。④当前对待传统街区还普遍存在一种现象，就是号称将其打造回清朝或民国的某个阶段，似乎回归的年代越早越好。此举就如同要把百岁的老人整回童年，也是妄自菲薄的无知行为。你把蕴含丰富历史信息的街区压缩至某一年，把它搞成往昔特定时期的模样，那么之后的这几十年、上百年算不算历史、算不算是街区的生命历程呢？况且，即使真有街区百年前的照片或资料可以参照，但没有了那时的人、技艺、材料、社会环境，你能把它不走样地整回到过去的年代吗？整回去之后又希望什么年代的人来生活？这么整的结果，必然是把真的整没了，搞出个不伦不类、缺乏生命力的假古董，哪怕看着再奢华，也不过是基因突变的怪胎，甚至是僵尸。街区房屋的整治，最好的办法或许是采取逐步维修与更新的方式，对不得不修缮的才采取适当措施，对违章违法的私搭乱建行为要坚决予以纠正和制止。（摘编自马奔腾《传统街区要慎言“打造”》）1.下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是A.传统街区蕴含了厚重的历史文化，可成为地方的名片，可以增加城市的影响力，也是城市发展旅游业的核心竞争力。B.充分利用好历史资源，让文化遗产成为发展地方经济的动力，需要先弄清楚传统街区本身的性质，并以保护为前提。C.历史文化是传统街区的价值所在，历史文化的形成需要几代人的努力，传统街区的形成比历史文化的形成更为漫长。D.那些年代不一、外形各异的房屋建筑是传统街区的灵魂，它反映了地域特色和人民的生活理想、生存智慧及社会的伦理道德关系。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章从传统街区的价值所在和保护利用传统街区时所出现的问题入手，论证了改造和利用传统街区要谨慎。B.文章第一段直言当前不少城市“打造”传统街区出现了不少问题，然后探析原因，提出了慎言“打造”的论点。C.文章讲述了十年前北京前门大街改造失败的案例，这为论述保护和利用传统街区需尊重传统街区的内涵提供了例证。D.文章第四段连续使用了三个问句，鲜明地表达了反对改造传统街区的态度，然后提出了传统街区整治的办法。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.在传统街区改造的过程中，需要充分发掘出传统街区蕴含的历史、人文信息，因势利导，这样才能做到古为今用，古今融合。B.迁走原住居民，彻底改造旧城区，以此招商引资，这并不能长久促进城市的发展，反而会破坏传统街区的文化特色和内涵。C.对于传统街区，我们要怀有敬畏之心，要认真地去认识它，了解它，尊重它，顺其自然，而不是轻率地将其打造成返古名城。D.缺乏准确的定位，怀着急功近利的心理粗暴改造，既会破坏传统街区原有的格局，也难以建立新的有可持续性的文化生态。参考答案：1.B

2.D

3.C【1题详解】试题分析：本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。A项，“是城市发展旅游业的核心竞争力”不正确。由原文来看，传统街区可以招揽商家和顾客，特别是游客，但不能据此认为传统街区就是城市发展旅游业的核心竞争力。C项，“传统街区的形成比历史文化的形成更为漫长”不正确。街区形成了某种历史文化，此街区因而成为某种文化的街区，不能认为传统街区的形成比历史文化的形成更为漫长。D项，“那些年代不一、外形各异的房屋建筑是传统街区的灵魂”不正确。由原文第二段可知，传统街区的灵魂应是那些建筑所体现的人民的生活理想与生存智慧等。故本题答案为B项。【2题详解】试题分析：本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”，考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时，要在整体通读全文的基础上，根据文本具体内容对各选项表述进行认真比照，考查其表述正确与否。D项，“鲜明地表达了反对改造传统街区的态度”不正确。文章第四段连续使用了三个问句，不是反对改造传统街区，而是反对将传统街区打造成某个历史时期的模样。故此题答案为D项。【3题详解】试题分析：本题考查分析概括作者在文中观点态度的能力，题目的设误类型一般为可能说成绝对，扩大范围或缩小范围。答题时注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案。C项，“顺其自然”不正确，文章明确提出，对传统街区要加以保护和利用，不能“顺其自然”，“顺其自然”也是不负责任的态度。故此题答案为C项。【点睛】第2题解答时首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成下面小题。答茅鹿门①知县二（明）唐顺之熟观鹿门之文，及鹿门与人论文之书，门庭路径，与鄙意殊有契合；虽中间小小异同，异日当自融释，不待喋喋也。至如鹿门所疑于我本是欲工文字之人，而不语人以求工文字者，此则有说。鹿门所见于吾者，殆故吾也，而未尝见夫槁形灰心之吾乎？吾岂欺鹿门者哉！其不语人以求工文字者，非谓一切抹杀，以文字绝不足为也。虽其绳墨②布置，奇正转折，自有专门师法；至于中一段精神命脉骨髓，则非洗涤心源，独立物表、具今古只眼者，不足以与此。今有两人，其一人心地超然，即使未尝操纸笔呻吟，学为文章，但直抒胸臆，信手写出，虽或疏卤，然绝无烟火酸馅习气，便是宇宙间一样绝好文字；其一人犹然尘中人也，虽其专专学为文章，其于所谓绳墨布置，则尽是矣，然番来覆去，不过是这几句婆子舌头语，索其所谓真精神与千古不可磨灭之见，绝无有也，则文虽工而不免为下格。即如以诗为喻，陶彭泽未尝雕句文，但信手写出，便是宇宙间第一等好诗。何则？其本色高也。自有诗以来，其雕句文用心最苦而立说最严者无如沈约苦却一生精力使人读其诗只见其困缚龌龊满卷累牍竟不曾道出一两句好话。何则？其本色卑也。本色卑，文不能工也，而况非其本色者哉！秦汉以前，儒家者有儒家本色，其所言者，其本色也，是以精光注焉，而其言遂不泯于世。唐宋而下，文人莫不语性命，谈治道，满纸炫然，一切自托于儒家。然非其涵养畜聚之素，非真有一段千古不可磨灭之见，而影响抄说，盖头窃尾，如庄农作大贾之饰，极力装做，丑态尽露。是以精光枵焉，而其言遂不久湮废。后之文人，欲以立言为不朽计者，可以知所用心矣。然则吾之不语人以求工文字者，乃其语人以求工文字者也，鹿门其可以信我矣。今复纵言至此，吾过矣，吾过矣！此后鹿门更见我之文，其谓我之求工于文者耶，非求工于文者耶？鹿门当自知我矣，一笑。鹿门东归后，正欲待使节西上时得一面晤，倾倒十年衷曲；乃乘夜过此，不已急乎？仆三年积下二十余篇文字债，许诺在前，不可负约。欲待秋冬间病体稍苏，一切涂抹，更不敢计较工拙，只是了债。此后便得烧却毛颖②，碎却端溪③，兀然作一不识字人矣。而鹿门之文方将日进，而与古人为徒未艾也。异日吾倘得而观之，老耄尚能识其用意处否耶？并附一笑。【注】①茅鹿门：指茅坤，号鹿门，明代散文家、藏书家。②毛颖：毛笔。③端溪：一种名贵砚台。13.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A.信手写出，虽或疏卤

疏卤：粗糙、轻率。B.虽其专专学为文章

专专：用心专一C.如庄农作大贾之饰

大贾：大师。D.而与古人为徒未艾也

艾：停止。14.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（

）A.此则有说

时则不至，而控于地而已矣B.则文虽工而不免为下格

赂秦而力亏C.鹿门其可以信我矣

吾其还也D.乃乘夜过此，不已急乎

今其智乃反不能及15.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（

）A.作者认为宇宙间的绝好文字不应重在对文字的追求，也不应重在文章的规则布局、结构的变化转折，更应重在要使文章要有一种精神、命脉和骨髓。B.作者认为，写文章要有“真精神”及“千古不可磨灭之见”，这才是真本色。他将陶渊明与沈约两位诗人加以比较，评价前者本色远超后者。C.文章最后，作者祝愿茅鹿门先生写文章一天天地长进，学做古文堪比古人，并期望有朝一日能读到他的文章，领会其中的用意所在。D.全文叙议结合，以议为主，而议论则重在阐述作者自己的文章观，文中的两处“一笑”则流露了作者对自己观点的自信16.用“/”给文中画波浪线的部分断句。其雕句文用心最苦而立说最严者无如沈约苦却一生精力使人读其诗只见其困缚龌龊满卷累牍竟不曾道出一两句好话17.把文中画线的句子译成现代汉语。（1）文人莫不语性命，谈治道，满纸炫然，一切自托于儒家。（2）此后鹿门更见我之文，其谓我之求工于文者耶，非求工于文者耶？参考答案：13.C

14.D

15.C

16.其雕句文用心最苦而立说最严者/无如沈约/苦却一生精力/使人读其诗/只见其困缚龌龊/满卷累牍/竟不曾道出一两句好话

17.（1）文人们无不谈论人性和命运，谈论治国之道，满纸光彩炫目，一切自然借助于儒家。（2）从此以后茅先生再见到我的文章时，会说我是对文字追求精美的人呢，还是不对文字追求精美的人呢？【13题详解】试题分析：本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。C项，“大贾”，结合“庄农”“饰”“极力装做，丑态尽露”等分析，“大师”错误，应该译为巨商，大富商。句意：就像农夫戴上大商人的装饰。故选C。【14题详解】试题分析：本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。A项，连词，却；副词，或许。B项，连词，却；连词，因而。C项，语气助词，表猜测，大概；语气助词，表婉商，还是。D项，均是副词，竟然。故选D。【15题详解】试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C项，“作者祝愿茅鹿门先生写文章一天天地长进，学做古文堪比古人”错误。结合“欲待秋冬间病体稍苏，一切涂抹，更不敢计较工拙，只是了债”“此后便得烧却毛颖，碎却端溪，兀然作一不识字人矣。而鹿门之文方将日进，而与古人为徒未艾也”等分析，不是真的祝愿，而是语含对茅鹿门先生的文章没有自己的独到见解，只是学习古人的隐隐嘲讽。故选C。【16题详解】试题分析：本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“者”，……的人，“无如”，没有比得上，结合句意分析，“无”前面需要断开；结合“其诗”“其”分析，“只见”前面应该断开；“竟”，副词，竟然，和前面内容应该断开。其他结合句意内容断句即可。句意：那些雕琢句子和文字、用心最苦并且创立学说最严谨的人，没有谁比得上沈约，苦苦花费了一生的精力，让人读他的诗，（但是）只能看见他的种种限制和狭小气量，整本书全部文字，竟然没有说出一两句好话。【17题详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“语”，谈论；“性命”，人性和命运（古今异义词）；“治道”，指治理国家的方针、政策、措施等；“炫然”，光彩耀眼貌；“托”，借助；“于”，介词，引出对象。（2）“此”，代词，这；“更”，再、又；“之”，助词，的；“其……耶”，相当于“是……呢”；“之”，主谓之间取消句子独立性；“工”，精、精巧；“其谓我之求工于文者耶”“非求工于文者耶”（状语后置句）；“非……耶”，相当于“不是……呢”。【点睛】翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。（3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。参考译文：深读茅坤先生的文章，以及先生跟人论述文章的书信，觉得先生的方法，跟我的心中所想颇有吻合之处。虽然中间有些小小的不同，有朝一日应当可以自行化解，在此无需多说了。至于茅先生对于我原本是一个追求文字精美的人，却从不把追求文字的精美告诉他人的做法所表示的怀疑，这里却要作一下说明。茅先生看到的我，大概是以前的我，而未曾见到那个身如枯木、心如死灰的我吧？我怎么会是一个欺骗你茅先生的人呢！我从不把追求文字的精美告诉他人的原因，并不是要抹杀一切（精美的文字），认为文字绝对不值得追求。虽然文章的规则布局，结构的奇正转折，自有专门的师承法则；至于要切中一种精神、命脉和骨髓，那么如果不是洗净原有心性、超然物外、具有如古人今人一样独到见解的人，是不足以跟他谈论这点的。现在有这样两人：其中一人心地超凡脱俗，即使没有拿着纸笔诵读吟咏，学写文章，只是直抒胸臆，随手写出，虽然有的地方粗疏轻率，但是绝对没有人世间的粗俗迂腐习气，那便是宇宙间的一种绝好文字；另一人却还是红尘中人，他虽然用心专一学习写作文章，他对于所谓的文章的规则布局，那是全都学到家了，但是翻来覆去，始终不过是这么几句老妇人嘴上常说的话语，要寻求他的所谓的真精神和千年不会磨灭的识见，那是绝对没有的，那么，他的文章虽然精美，却仍不免是下乘之作。就拿写诗来作说明，陶渊明从未雕琢句子和文字，只是随手写出，便是宇宙间第一等好诗。这是什么原因呢？是因为他的本色高尚。自从有诗以来，那些雕琢句子和文字、用心最苦并且创立学说最严谨的人，没有谁比得上沈约，苦苦花费了一生的精力，让人读他的诗，（但是）只能看见他的种种限制和狭小气量，整本书全部文字，竟然没有说出一两句好话。这是什么原因呢？是他的本色低下的缘故。本色低下，文章自然不能精美，更何况那些不是他本色的作品呢！秦汉以前，儒家学者有儒家的本色，他们所说的，都是他们的本色。因此他们的精神灌注在文章之中，因而他们的文章就能不泯灭于世上。唐宋以来，文人们无不谈论人性和命运，谈论治国之道，满纸光彩炫目，一切自然借助于儒家。但是如果不是他们有很深的道德和学识素养，不是真有一种千古不可磨灭的见识，而是像影子和回声一样附合甚至抄袭前人说法，藏头取尾，就像农夫戴上大商人的装饰，虽然极力装模作样，但还是丑态毕露。因此文章中精神空虚，因而他们的文章不久也就被湮没废弃了。后代的文人，打算用建立学说来打算使自己不朽的人，可以知道自己应该用心的方面了。既然这样，那么我不把追求文字的精美告诉他人的做法，其实是把追求文字的精美告诉他人啊，茅先生该可以相信我了吧。如今又畅谈到这个程度，我错了，我错了！从此以后茅先生再见到我的文章时，会说我是对文字求精美的人呢，还是不对文字求精美的人呢？茅先生自然应当是了解我的，在此一笑。茅先生东归以后，我正想等使臣西上时获得一个见面的机会，倾吐十年来心事；你却乘夜经过这里，不太急促了吗？我三年中积攒下二十多篇文章，先前已经向你许下过诺言，不能违背约定。想等秋冬时病体略有康复，全部修改一下，再不敢计较文字是精美还是拙劣，只是了却旧债。此后便须烧了毛笔，碎了端砚，浑然无知地做一个不识字的人了。而茅先生的文章正一天天地长进，学做古文正无止境。有朝一日我若能得而一看，我这八十多岁老翁还能看出其中的用意所在吗？再附上我的一笑。5.阅读下面的文言文，完成后面练习。高巍，辽州人，尚气节，能文章。母萧氏有痼疾，巍左右侍奉，至老无少懈。母死，蔬食庐墓三年。洪武中，旌孝行，由太学生试前军都督府左断事。疏垦河南、山东、北平荒田。又条上抑末技、慎选举、惜名器数事。太祖嘉纳之。寻以决事不称旨，当罪。减死，戍贵州关索岭。特许弟侄代役，曰：“旌孝子也。”及惠帝即位，上疏乞归田里。未几，辽州知州王钦应诏辟巍。巍因赴吏部，上书论时政。用事者方议削诸王，独巍与御史韩郁先后请加恩。曰：“贾谊曰：‘欲天下治安，莫如众建诸侯而少其力。’今盍师其意？勿行晁错削夺之谋，而效主父偃推恩之策。在北诸王，子弟分封于南；在南，子弟分封于北。如此，则藩王之权，不削而自削矣。”书奏，帝颔之。已而燕兵起，命从李景隆出师，参赞军务。巍复上书，言：“臣愿使燕。披忠胆，陈义礼，晓以祸福，感以亲亲之谊。令休兵归藩。”帝壮其言，许之。巍至燕，自称：太祖上宾，天子嗣位，布维新之政，天下爱戴。不谓大王显与朝廷绝，张三军，抗六师，臣不知大王何意也。今在朝诸臣，文者智辏，武者勇奋，执言仗义，以顺讨逆。胜败之机明于指掌。且大王所统将士，计不过三十万。以一国有限之众应天下之师，亦易罢矣。大王与天子义则君臣，亲则骨肉，尚生离间。况三十万异姓之士能保其同心协力，效死于殿下乎？巍每念至此，未始不为大王洒泣流涕也。愿大王信巍言，上表谢罪，再修亲好。朝廷鉴大王无他，必蒙宽宥。太祖在天之灵亦安矣。书数上，皆不报。已而景隆兵败，巍自拔南归。至临邑，遇参政铁铉，相持痛哭。奔济南，誓死拒守，屡败燕兵。及京城破，巍自经死驿舍。（选自《明史》，有删节）6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．旌孝行

旌：表彰

B．辽州知州王钦应诏辟巍

辟：征召C．亦易罢矣

罢：停止

D．必蒙宽宥

宥：宽恕7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．高巍悉心照料身患痼疾的母亲，母亲去世后，他在墓旁筑室居住，粗茶淡饭，守孝三年。B．高巍上疏建议抑制工商业，慎重选拔举用贤能，重视名号封赐和车服仪制，得到太祖的赞许和采纳。C．在削藩一事上，高巍主张仿效主父偃的策略，反对采用贾谊和晁错的办法，这一建议得到惠帝的首肯。D．李景隆兵败，高巍脱身南归，拒守济南，等到京城失守，他就在驿站中自缢殉国。8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）寻以决事不称旨，当罪。（3分）（2）欲天下治安，莫如众建诸侯而少其力。（3分）（3）晓以祸福，感以亲亲之谊。（3分）9．第四段中高巍是从哪些方面为燕王分析胜败之机的？（4分）参考答案：6．C7．C8．⑴不久因为处理事情不合乎皇上的心意，被判死罪。（3分

得分点：寻；称旨；被动句。）⑵想要天下安定，不如多分封诸侯削弱他们的力量。（3分，得分点：治安；建；少，形容词作动词）⑶用是祸是福的道理来说服他，拿爱亲人的情谊来感动他。（3分，得分点：晓；亲亲；状语后置）9．君臣之义，骨肉之情，力量对比，人心向背。（4分，每点1分）6．试题分析：“亦易罢矣”句子大意理解是“也容易精疲力竭”，可见“罢”通“疲”，理解为“疲惫”。考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。7．试题分析：C“高巍主张仿效主父偃的策略，反对采用贾谊和晁错的办法”理解错误。应为“仿效贾谊和主父偃的策略，而反对用晁错的办法”。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。8．试题分析：文言翻译要先确定考点，之后串联成句，注意补充省略成分，努力使翻译的句子语意通顺，本题涉及的考点有（1）“寻”时间副词，不久；“称旨”合乎皇上的心意；“当罪”被动句，被判死罪。（2）“治安”安定；“建”分封；“少”，形容词作动词，削弱。（3）“晓”说服，晓瑜；“亲亲”尊重亲人；“感以亲亲之谊”状语后置，拿爱亲人的情谊来感动他。考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。9．试题分析：“且大王所统将士，计不过三十万。以一国有限之众应天下之师，亦易罢矣。大王与天子义则君臣，亲则骨肉，尚生离间。况三十万异姓之士能保其同心协力，效死于殿下乎？”这句劝谏之词，力量悬殊，人心不齐，“义则君臣，亲则骨肉”这些角度进行劝说。考点：筛选文中的信息。能力层级为C。【文言翻译】高巍，是辽州人，崇尚气节，擅长文章。母亲萧氏有久治不愈的疾病，高巍在身边侍奉，一直到母亲年老也没有一点懈怠。母亲去世，高巍吃粗食，在墓旁筑室居住三年。明太祖洪武年间，表彰他的孝行，以太学生的身份任用他担任前军都督府左断事的职务。开垦河南、山东、北平的荒地。又分条陈奏抑制工商业、谨慎选拔举用贤能、重视名号封赐和车服仪制等事情。明太祖称赞并采纳他的建议。不久因为判决事情不合乎皇上的心意，受到惩处。减免死罪，被发配戍守贵州关索岭。皇上特别恩准允许由弟侄代替服役，说：“这是表彰孝子啊。”等到明惠帝登基，高巍上疏请求辞官还乡。不久，辽州知州王钦奉诏征召高巍。高巍于是到吏部上任，上书议论政事。当权者正议论削夺藩王，唯独高巍和御史韩郁先后请求对藩王施加恩德。高巍说：“贾谊说过：‘想要天下安定，不如广泛建立诸侯而削弱他们的力量。’现在为何不效法他的用意？不要实行晁错削地夺权的谋略，而效法主父偃推行恩德的计策。在北方的藩王，把他们的子弟分封到南方；在南方的藩王，把他们的子弟分封到北方。像这样，那么藩王的权势，不去削夺却自然削弱了。”奏本呈上，明惠帝点头称许。不久燕王朱棣起兵，朝廷命令高巍跟从李景隆出师，参谋协助军中事务。高巍又上书，说：“我愿意出使燕国。披露忠心，陈述道义礼法，用是祸是福的道理让他明白，拿亲爱亲人的情谊令他感动。让他停止战事，回到藩国。”明惠帝认为他的话英勇豪迈，答应了他。高巍到燕国，称说：太祖归天，天子继位，施行革新的政策，天下人敬爱拥戴。想不到大王你公然和朝廷决裂，带领自己的军队，对抗天子之师，我不知道大王你是何用意。现在朝廷的各位大臣，文臣智慧聚集，武将勇气奋发，坚持公道，仰仗道义，以顺乎天意人心的力量讨伐逆时而动的贰臣。胜败的机会显明了然如指掌。况且大王你统率的将士，算来不超过三十万。凭一个诸侯国有限的军队来对抗天子的军队，也容易精疲力竭。大王你和天子，在道义上是君臣，在血缘上是亲人，尚且生出隔阂嫌隙。何况三十万异姓的军士能确保他们和你同心协力，为殿下你拼死效力吗？我每每想到这些，都要为大王你洒下眼泪。希望大王你相信我的建议，上表谢罪，重新修复亲近友好的关系。朝廷明察大王你没有别的意图，大王你一定能受到宽恕。太祖在天之灵也可以安心了。文书屡次呈上，都没有答复。不久李景隆兵败，高巍脱身回到南方。到临邑，遇到参政铁铉，相拥痛哭。赶赴济南，誓死据城坚守，多次打败燕王的军队。等到京城被攻破，高巍在驿舍中自缢而死。6.阅读下面文言文，完成下列各题。（19分）王昶字文舒，少知名。文帝在东宫，昶为太子文学。文帝践阼，徙散骑侍郎，为洛阳典农。时都畿树木成林，昶斫开荒莱，勤劝百姓，垦田特多。明帝即位，加扬烈将军，赐爵关内侯。昶虽在外任，心存朝廷，以为魏承秦、汉之弊，法制苛碎，不大改国典以准先王之风，而望治化复兴，不可得也。乃著《治论》，略依古制而合于时务者二十余篇，又著《兵书》十余篇，言奇正之用。正始中，转在徐州，假节都督荆、豫诸军事。昶以为国有常众战无常胜地有常险守无常势今屯宛去襄阳三百余里诸军散屯船在宣池有急不足相赴乃表徙治新野，习水军于二州，广农垦殖，仓谷盈积。嘉平初，奏博问大臣得失。昶陈治略五事：其一，祟道笃学，抑绝浮华，使国子入太学而修庠序；其二，用考试，考试犹准绳也，未有舍准绳而意正曲直，废黜陟而空论能否也；其三，令居官者久于其职，有治绩则就增位赐爵；其四，约官实禄，励以廉耻，不使与百姓争利；其五，绝侈靡，储谷畜帛，反民于朴。诏书褒赞。因使撰百官考课事。二年，昶奏：“孙权流放良臣，适庶分争，可乘衅而制吴、蜀。黔、巫、秭归、房陵皆在江北，可袭取也。”乃遣新城太守州泰袭巫、秭归、房陵，荆州刺史王基诣夷陵，昶诣江陵，渡水击之。贼奔南岸，凿七道并来攻。昶使积弩同时俱发，贼大将施绩夜遁入江陵城。昶欲引致平地与合战，乃先遣五军案大道发还，使贼望见以喜之，以所获铠马甲首，驰环城以怒之，设伏兵以待之。绩果追军，与战，克之。绩遁走，斩其将钟离茂、许旻，振旅而还。迁昶征南大将军、仪同三司，进封京陵侯。甘露四年薨，谥曰穆侯。（节选自《三国志·王昶传》，有删节）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．昶以为国有常众/战无常胜地/有常险/守无常势/今屯宛/去襄阳三百余里/诸军散屯/船在宣池/有急不足相赴/B．昶以为国有常众/战无常胜/地有常险/守无常势/今屯宛/去襄阳三百余里/诸军散屯/船在宣池/有急不足相赴/C．昶以为国有常众/战无常胜地/有常险/守无常势/今屯宛/去襄阳三百余里/诸军散屯/船在宣池有急/不足相赴/D．昶以为国有常众/战无常胜/地有常险/守无常势/今屯宛/去襄阳三百余里/诸军散屯/船在宣池/有急不足相赴/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．封建时代太子多居住东宫，所以常用“东宫”称太子。有时东宫又是太后的居所。B．关内在明清以前多指函谷关或潼关以西的地方，文中的“关内侯”是一个爵位名。C．太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，在夏商周时期又称为庠序。D．三司在西汉时期是朝廷中最尊显的三个官职的合称，到魏晋时期依然位居极品。12．下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．王昶关心朝政，成绩显著。担任洛阳典农，勤恳勉励百姓开垦了很多田土，不在朝廷任职，仍想着朝政，积极提出治国建议。B．王昶审时度势，治军有方。在徐州任职期间，根据需要请求迁移治所到新野，方便训练水军，又广泛开垦农田，使仓库粮食充盈。C．王昶见识卓越，深得信任。嘉平初年，他提出崇道笃学、用考试等五条治国建议，受到诏书褒奖，皇帝因此命他拟制考核百官的方案。D．王昶善于用兵，军功显赫。他利用孙权流放良臣，引发遮庶纷争的机会，挑起吴、蜀矛盾，发动战争并获得成功，被升任征南大将军。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）考试犹准绳也，未有舍准绳而意正曲直，废黜陟而空论能否也。（2）昶欲引致平地与合战，乃先遣五军案大道发还，使贼望见以喜之。参考答案：10．B

11．C

12．D

13．（1）（5分）考试就犹如绳，没有放弃准绳而凭主观臆断来判定是非曲直，废除罢免升迁而空谈官员是否称职的。（译出大意，2分。“意正曲直”“黜陟”“能否”翻译正确一处1分）（2）（5分）王昶想把贼敌引到平地和他们会战，于是先派遣几路军队顺着大路撤回，让贼敌望见而使他们感到高兴。（译出大意，2分。“引致”“案”“喜之”翻译正确一处1分）10．试题分析：本题主要考查文言断句。“战无常胜地有常险”应该是对应，中间断开，“去”应该是距离，点睛：太学是中国古代的国立大学。太学之名始于西周。夏、商、周，大学的称谓各有不同，五帝时期的大学名为成均，在夏为东序，在商为右学，周代的大学名为上庠，在洛邑王城西郊。12．试题分析：本题主要考查文本内容分析。D项结合文本内容“孙权流放良臣，适庶分争，可乘衅而制吴、蜀”可知，“挑起吴、蜀矛盾”的是孙权。13．试题分析：本题主要考查文言语句翻译。（1）“意正曲直”译为凭主观臆断来判定是非曲直，“黜陟”译为罢免升迁，“能否”译为是否。（2）“引致”译为引到，“案”译为顺着，“喜之”译为感到高兴。参考译文：王昶字文舒，太原晋阳人。年轻时和同郡人工蓬都有名气。型囊年纪大一些，王塑像对兄长那样对待他。文童在束宫作太子时，王趟任太子文学，又升任中庶子。文帝即位，他转任散骑侍郎，又任洛阳典农。当时京都附近地区树木成林，王昶伐树开垦荒地，辛劳地劝勉百姓，开垦出的田地特别多。升任兖州刺史。明帝即位，加授扬烈将军，赐给关内侯的爵位。王昶虽然在外地任职，心裹想着朝廷，认为魏国沿袭了秦朝、汉朝的弊端，法律制度苛刻琐碎，不大力改革国家的典章制度来效法先王的风范，而希望国家的治理、百姓的教化重新兴盛，是不可能做到的。于是撰写了《治论》一书，大致上是依据古代制度而又结合当时的实际状况提出了见解，共有二十多篇，又撰写《兵书》十多篇，谈作战时对阵交锋、埋伏突袭等战术的运用，青龙年问上奏给朝廷。正盘年间，转任俭蛆刺史，封为武观亭侯，升任征南将军，授给符节都督荆州、豫州各军军务。王昶认为国家有常备的军队，但打仗却没有常胜不败的；地形有固有的险要，但防守却没有固定不变的形式。现在驻守宛城，离襄阳三百多里，各军分散驻扎，战船却在宣池，遇到紧急情况不能及时赶到，于是上表请求迁移治所到塞暧，在型皿、逸丛训练水军，开垦荒地扩大农业生产，仓库裹的粮食都堆满了。嘉平初年，太傅司马宣王杀了曹爽以后，于是上奏请求向大臣们广泛征询有关政事得失的意见。王昶陈述了治理方略的五件事：第一，希望尊崇道义重视学问，抑制杜绝浮华的风气，让公卿大夫的子弟进入太学并办好学校；第二，希望实行考试制度，考试好比是准绳，没有舍弃准绳而凭主观臆断来确定是非曲直，废除罢免升迁的制度来空谈官员能否称职的；第三，希望让担任官职的人长期留在他的职位卜，有了政绩就提升官职赐给爵位；第四，希望精简官员人数增加官员的俸禄，用廉洁知耻来激励他们，不让他们和老百姓争利；第五，希望根除奢侈浪费，大力推崇勤俭节约，让人们衣服上有着显示身份地位的标志，上上下下有着明确的等级，储存粮食积蓄布帛，让老百姓回归淳朴的风俗习尚。皇帝下韶书褒扬称赞王昶。于是让他撰写百官考核的制度。嘉平二年，王昶上奏说：“孙权流放贤良的大臣，嫡子庶子相互争斗，可以乘机制服吴国、蜀国，白帝、夷陵之间，黔、巫、秭归、房陵等地都在长江以北。遣裹的百姓和新城郡接触来往，可以偷袭占取。”于是派遣新城太守州泰袭击巫、秭归、房陵，荆州刺史王基出兵到夷陵，王昶出兵到江陵，在河两岸拉起竹索作为桥梁，渡过河去攻打贼敌，贼敌逃奔到南岸，开通七条道路一齐来进攻。这时王昶命令连弩同时一齐发射，贼敌大将施绩连夜逃入江陵城，王昶带兵追击杀死数百人。王昶想把贼敌引到平地和他们会战，于是先派五支军队顺着大路撤回，让贼敌望见而感到高兴，派人披着缴获的铵甲骑着缴获的战马挂着斩杀的贼敌首级，围着江陵城奔驰以此来激怒贼敌，布置好伏兵来等待贼敌出来。施绩果然出来追击魏军，王昶和他交战，把他打败了。施绩逃走，魏军斩杀了他的将领钟离茂、许曼，收缴了他的士兵首级、军旗战鼓、珍宝器械，整顿好军队胜利返回。王基、州泰都立有功劳。于是升迁王昶为征南大将军、仪同三司，进封为京陵侯。母丘俭、文钦制造叛乱，王昶带领军队抗击母丘俭、文钦有功，封他的两个儿子为亭侯、关内侯，升任骠骑将军。诸葛诞反叛，王昶占据夹石进逼威胁江陵，挟制着施绩、全熙使他们不能束去援助诸葛诞。诸葛诞被杀后，皇帝下诏书说：“过去孙膑援助趟国，带兵直奔大凿。王昶在西面派兵迅速进逼，这也促成丁东征取胜的有利形势。”给王昶增加食邑一千户，加上以前的共四千七百户，升任司空，持节、都督仍如往常一样。甘露四年王昶去世，谧号称穆侯三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中没有语病的一句是A.中国科学院最近研究发现，喜马拉雅山冰川退缩，湖泊的面积扩张，冰湖溃决的危险性增大，引起了研究者的广泛关注。B.发掘节日文化的当代价值，实现中华文化的创造性转化和创新性发展，能为“四个自信”提供更深沉、更持久的力量。C.登革热是黄热病毒有关的一种急性发热性的疾病，其特征为发热关节痛、肉痛、皮疹、淋巴结肿大和白细胞减少。D.不仅长江实施刀鲚栖息地生态修复工程有助于保护长江国家级水产种质资源，也有利于恢复刀鲚鱼类的自然栖息地。参考答案：B【详解】本题考查辨析并修改病句的能力。语段中的病句可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语