河北省唐山市王兰庄中学2022高三语文模拟试卷含解析

河北省唐山市王兰庄中学2022高三语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下列小题。苏轼的意义李泽厚苏轼作为诗、文、书、画无所不能，异常聪明敏锐的文艺全才，是中国后期封建社会文人们最亲切喜爱的对象。其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。画的真迹不可复见，就其它说，则字不如诗文，诗文不如词，词的数量也并不算多。然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史中的重要人物，道理在哪里呢？我认为，他的典型意义正在于，他是上述地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把上述中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。苏轼一方面是忠君爱国、学优则仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物，无论是他的上皇帝书、熙宁变法的温和保守立场，以及其它许多言行，都充分表现出这一点。这上与杜、白、韩，下与后代无数士大夫知识分子，均无不同，甚至有时还带着似乎难以想像的正统迂腐气（例如责备李白参加永王出兵事等等）。但要注意的事，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这后一面才是苏所以为苏的关键所在。苏一生并未退隐，也从未真正”归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何空头上或事实上的”退隐”、”归田”、”遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的”退隐”心绪，已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避；他不是对政治杀戮的恐惧哀伤，已不是”一为黄雀哀，涕下谁能禁”（阮籍），”荣华诚足贵，亦复可怜伤”（陶潜）那种具体的政治哀伤（尽管苏也有这种哀伤），而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱和舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。前者（对政治的退避）是可能做到的，后者（对社会的退避）实际上是不可能做到的，除了出家做和尚。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，尽管不是那么非常自觉，却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。宋人笔记中传说，苏作了上面所引的最后那首小词后，”挂冠服江边，弩舟长啸去矣。郡守徐君犹闻之惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒，则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也”（《石林避暑录话》），正睡大觉呢，根本没去”江海寄余生”。本来，又何必那样呢？因为根本逃不掉人世大罗网。也许，只有在佛学禅宗中，勉强寻得一些安慰和解脱吧。正是这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脱而未能，欲派遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思；于是，行云流水，初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章；这里没有屈原、阮籍的忧愤，没有李白、杜甫的豪诚，不似白居易的明朗，不似柳宗元的孤峭，当然更不像韩愈那样盛气凌人不可一世。苏轼在美学上的追求是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到了某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中，就只有陶潜最合苏轼的标准了。只有”采菊东篱下，悠然见南山”，”此中有真味，欲辨已忘言”的陶渊明，才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象。终唐之世，陶诗并不显赫，甚至也未遭李、杜重视。直到苏轼这里，才被抬高到独一无二的地步。并从此之后，地位便巩固下来。苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中，所表达出来的美，把它看作是人生的真谛，艺术的极峰。千年以来，陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。“人生何处知何似？应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”苏轼传达的就是这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟。尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时现出一副随遇而安的”乐观”情绪，”莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；”鬓微霜，又何妨”？但与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎同样具有敏锐眼光的朱熹最不满意苏轼了，他宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡。王船山也是如此。他们都感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想何审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。知道《红楼梦》中的”悲凉之雾，遍被华林”，更是这一因素在新时代条件下的成果（参看本书《明清文艺思潮》）。苏轼在后期传统美学上的深远的典型意义，其实就在这里。（选自《美的历程》，有删节）15.下列叙述，符合原文意思的一项是A.苏东坡留给后人的主要形象是：他虽一生并未退隐，也从未真正”归田”，但他退隐的欲望比任何前人要更深刻更沉重。B.苏轼诗文中所表达出来的”退隐”心绪，不是对政治的退避，也不是对政治杀戮的恐惧哀伤，而是一种对社会的退避。C.朱熹因为感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性，所以最不满意苏轼了。D.苏轼在写下《临江仙》这首词后居然睡大觉，根本没去”江海寄余生”。主要是因为他已在佛学禅宗中寻得一些安慰和解脱。16.下列推断错误的一项是A.《赤壁赋》所透露的人生感伤和强作慰藉以求解脱的心绪、在一定程度上表现了苏轼对人生空漠感，对整个宇宙、人生、社会的怀疑和无可寄托感。B.“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；”鬓微霜，又何妨”这些诗句显露苏轼自我安慰，表现出一副随遇而安的”乐观”情绪，但内心总有着某种要求彻底解脱的出世意念。C.陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，”此中有真味，欲辨已忘言”等诗句正契合了苏轼所追求的质朴平淡的审美趣味和退避社会的人生理想。D.苏轼内心深藏着某种要求彻底解脱的出世意念是反封建社会的，是超越时代的进步思想。17.请简述苏轼的意义在文中的具体表现。参考答案：15.C

16.D

17.①苏轼最早在诗文中所表达出来的那种人生空漠感和厌倦感。②苏轼在美学上追求一种质朴平淡的美，一种退避社会、厌弃世间的人生理想，他发现陶渊明的美与真谛，并将之抬高到极高的境地，使陶诗自此以后备受关注，广为流传。③苏轼的美学理想和审美情趣对从元画元曲到明中叶以来浪漫注意思潮具有重要的先驱作用。【15题详解】本题考查的是对文本内容的理解的能力。题干问的是“下列叙述，符合原文意思的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项A，“他退隐的欲望比任何前人要更深刻更沉重”理解有误。原文是人生空漠之感，不是退隐欲望；选项B，“不是对政治的退避”理解有误。原文文意，是不只是对政治的退避；选项D，“在佛学禅宗中寻得一些安慰和解脱”理解有误。原文文意是也许只有在佛学禅宗中，勉强寻得一些安慰和解脱吧。故答案选C。【16题详解】本题考查的是对文本内容的理解及推断分析的能力。题干问的是“下列推断错误的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项D，“苏轼内心深藏着某种要求彻底解脱的出世意念是反封建社会的”理解有误。原文是苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者。故答案选D。【17题详解】本题考查的是理解文本内容和筛选概括文中信息的能力。这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求回答：请简述苏轼的意义在文中的具体表现。考生到原文中去筛选即可：他是上述地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把上述中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点；苏轼在美学上的追求是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到了某种透彻了悟的哲理高度；苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想何审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。考生从以上文本中的内容进行概括即可。【点睛】信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛序和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选要注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首句和段尾句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。2.阅读下面的文字，完成5----7题。在蛾子的世界里，有一种蛾子叫“帝王蛾”。以帝王来命名一只蛾子，你也许会说，这未免太夸张了吧？不错，如若它仅仅是以其长达几十厘米的双翼赢得了这样的名号，那的确是有夸张之嫌；但是当你知道了它是怎样冲破命运的苛刻设定，艰难地走出恒久的死寂，从而拥有飞翔的快乐时，你就一定会觉得那一顶“帝王”的冠冕真的是非它莫属。帝王蛾的幼虫时期是在一个洞口极其狭小的茧子中度过的。当它的生命要发生质的飞跃时，这天定的狭小通道对它来讲无疑成了鬼门关。那娇嫩的身躯必须拼尽全力才可以破茧而出。太多太多的幼虫在往外冲杀的时候力竭身亡，不幸成了“飞翔”这个词的悲壮祭品。有人怀了悲悯恻隐之心，企图将那幼虫的生命通道修得宽阔一些。他们拿来剪刀，把茧子洞口剪大。这样一来，茧中的幼虫不必费多大的力气，轻易就从那个牢笼里钻了出来。但是，所有因得到了救助而见到天日的蛾子都不是真正的“帝王蛾”——它们无论如何也飞不起来，只能拖着丧失了飞翔功能的累赘的双翅在地上笨拙地爬行！原来，那“鬼门关”般的狭小茧洞口恰是帮助帝王蛾幼虫两翼成长的关键所在，穿越的时刻，通过用力挤压，血液才能顺利送到蛾翼的组织中去；惟有两翼充血，帝王蛾才能展翅飞翔。人为地将茧洞剪大，蛾子的翼翅就失去充血的机会，生出来的帝王蛾便永远与飞翔绝缘。没有谁能够施舍给帝王蛾一双奋飞的翅膀。

我们不可能成为统辖他人的帝王，但是我们可以做自己的帝王！不惧怕独自穿越狭长墨黑的隧道，不指望一双怜恤的手送来廉价的资助，将血肉之躯铸成一支英勇无畏的箭镞，带着呼啸的风声，携着永不坠落的梦想，拼尽全去穿透命运设置的重重险阻，义无反顾地射向那寥廓美丽的长天！5．下面选项中的表述与“帝王蛾”命名原因无关的一项是A．因为它能统辖别的同类，具有很大号召力。B．因为它冲破命运的设定，走出恒久的死寂。C．因为它有美丽的并且长达几十厘米的双翅。D．因为它能够拼尽全力，拥有了奋飞的翅膀。6．下面的表述与原文不符的一项是A．帝王蛾冲破了命运的苛刻设定，艰难地拥有飞翔的快乐。B．穿越狭长通道，使蛾两翼充血，才让帝王蛾振翅飞翔。C．没有得到救助而能见到天日的蛾子都是真正的帝王蛾。D．帝王蛾是靠自己的拼搏越过狭长黑暗的隧道才成功的。7．根据原文所提供的有关信息，以下推断正确的一项是A．从文章中作者认为以“帝王”来命名一只蛾子，未免太夸张。B．从洞中极狭小的茧中冲出，是帝王蛾生命中必须闯过鬼门关。C．经人加宽的茧洞是生命通道，较有利于帝王蛾幼虫的生命转化。D．文章通过帝王蛾的成长过程告诉我们的是人不能怀有恻隐之心。参考答案：5．A

6．C

7．B3.阅读下面的文字，完成下列小题。中国的家训文化可谓源远流长。家训最早是通过父母对子女的当面训诫来体现的。据《史记·鲁周公世家》记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国。周武王之弟周公旦，受封于鲁国。周公旦由于要留在京城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁。伯禽临行之前，周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣；然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”周公训子，是一段关于中国家训文化最早又最可信的记载。父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是“庭训”。“庭训”典出《论语·季氏》，讲的是孔子当面训戒儿子孔鲤的故事。由此，“趋庭”“鲤对”“庭对”也成为中国家训文化的代名词。后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递；再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则。家训的形式日益丰富。中国的家训内容十分广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。中国的家训文化从一开始就有着明确的指向：一是训导教育子女成人成才。这是家训最基本的一个功能。前文说到周公训子、孔子庭训，都体现了这一点。中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育。二是实行家庭的自我控制。任何一个家庭都不是孤立的。它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接受来自外在的社会控制。这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。同时，为了维护家庭内部的稳定，调整和处理好家庭内部关系，将子女培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。这种自我控制的一个主要方面，就是通过口头或书面的各种形式的家训来体现，从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束的作用。三是确立良好的家风。家风是指一个家庭的传统风习，是人们在长期的家庭生活中逐渐形成和世代延传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和。家风的形成，是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教诲的结果，而家训和家风有着密切的联系。隋朝初年的颜之推在《颜氏家训·治家篇》中说过这样一段话：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。”在这里，作者强调了家风引导和家庭中尊者、长者的表率作用的重要性。在近现代，江南钱姓家族人才辈出，若星汉灿烂，这和其先祖制定了《钱氏家训》，钱氏子孙代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的。摘自胡申生《中国家训家风中的文化传承》，有删改1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.中国的家训文化源远流长，其源头是“周公训子”，家训最早是古代父母对子女的当面训诫，是以口头表达的形式来体现的。B.中国家训文化的代名词有“庭训”“趋庭”“鲤对”“庭对”等，这些词语典出《论语·季氏》，讲述的是孔子当面训诫儿子的故事。C.中国家训的体现形式不断更替，从口头训诫到通过书信、训词等传递形式，再后来又演变为完整的家规、家约、家范等准则性条文。D.中国家训的内容十分广泛，涵盖了个人、家庭、社会生活的方方面面，包括伦理道德、文化知识、谋生技能、为人处世等多方面的内容。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章开头采用例证法，采用周公戒伯禽的事例，论证了“家训最早是通过父母对子女的当面训诫来体现的”这一观点。B.第四段从家庭外在的社会控制谈到家庭的内在控制和自我控制，指出自我控制就是通过口头或书面的家训来体现的。C.文章在讲述中国家训文化内容指向的时候，采用的是“总一分”式的论证结构，论述了中国家训的丰富内涵。D.文章先论述了中国家训文化的源头，接着论述中国家训的丰富形式和内容指向，中国家训的内容指向是论述的重点。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.教育子女成人成才始终是家训最基本的一个功能，不管是在中国家训文化的萌芽期还是发展期、成熟期，乃至衰败期和蜕变期。B.家庭作为社会的基本单位，必须接受社会多方面的控制，想要稳定并得以延续，同时也必须要有内部的自我控制。C.家训和家风有着密切的联系，家庭中的尊长以身作则，同时又教育其他成员循规守矩，久而久之，良好的家风便逐渐形成并延传下来。D.近现代的江南钱姓家族之所以人才辈出，是因为有先祖制定的《钱氏家训》，后世子孙代代相传、恪守不移，形成了良好的家风。参考答案：1.B

2.B

3.D1.试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“源头”错，原文是“最早又最可信的”“一段记载”；C项，原文是“家训的形式日益丰富”，从口头到书面，多种形式并存，并不是除旧布新的“更替”和“演变”；D项，“涵盖了个人、家庭、社会生活的方方面面”错，原文说“几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面”。2.试题分析：此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B.“通过口头或书面的家训来体现”的只是“自我控制的一个主要方面”。3.试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重考核文中的观点。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。D.强加因果。《钱氏家训》的制定与传承并非其家族后代人才辈出的充分条件。点睛：这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成20—22题。北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。去以六月息者也，野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我決起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣。奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。适百里者，宿舂粮。适千里者，三月聚粮。之二虫，又何知？

（节选庄子《逍遥游》）20．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．怒而飞愤怒B．去以六月息者也离开C．而后乃今培风凭D．三飧而反返21．下列最能体现庄子逍遥思想的一句是A．水击三千里，抟扶摇而上者九万里B．天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？C．背负青天而莫之夭厄者，而后乃今将图南。D．奚以之九万里而南为？22．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是A．鲲鹏的形象以其大而逍遥，蜩与学鸠因其小而不逍遥。B．齐谐中有鹏而无鲲，与第一段相比，相连而不显重复，显示庄子为文的变化多端。C．第三段中议论紧扣前两段的叙述，读来言而有据，让人不得不叹服庄子的论辩能力。D．适莽苍者、适百里者、适千里者，因其目标不同而准备有异，庄子并没有厚此薄彼的意思。

参考答案：20A怒，奋起的样子21A．庄子借鲲鹏、蜩、学鸠设喻，不是说鲲鹏就是逍遥的，蜩与学鸠就不逍遥；更不是说鲲鹏因大逍遥，蜩与学鸠因小就不逍遥。物适其性，无待无求则逍遥。22参考答案：①“人们”可以理解为那些主张写作忠实于现实的人，他们的小说强调尽可能地贴近现实，但在作者看来，反而可能是虚构的；而他的故事虽然看起来荒诞不经，但可能反倒是“一点不假”，虚构的事可能本质上是实在的，反映了作者的写作观。（从主题的角度看，扣到“虚构”这个创作主张，可视为切合题意）3分②接近和读者的距离，制造悬念，吸引读者。（从构思角度答题）3分

略5.阅读下面的文言文，完成第8～11题。郑侠，字介夫，福州福清人。治平中，随父官江宁，闭户苦学。王安石知其名，邀与相见，称奖之。进士高第，调光州司法参军。安石居政府，凡所施行，民间不以为便。光有疑狱，侠谳议传奏，安石悉如其请。侠感为知己，思欲尽忠。秩满，径入都。时初行试法之令，选人中式者超京官，安石欲使以是进，侠以未尝习法辞。侠三往见之，问以所闻，对曰：“青苗、免役数事，与边鄙用兵，在侠心不能无区区也。”安石不答。侠退不复见，但数以书言法之为民害者。安石虽不悦，犹使其子雱来，语以试法。方置修经局，又欲辟为检讨，更命其客黎东美谕意。侠曰：“读书无几，不足以辱检讨。所以来，求执经相君门下耳。而相君发言持论，无非以官爵为先，所以待士者亦浅矣。果欲援侠而成就之，取其所献利民便物之事，行其一二，使进而无愧，不亦善乎？”是时，自熙宁六年七月不雨，至于七年之三月，人无生意。东北流民，扶携塞道，羸瘠愁苦，身无完衣。城民至负瓦楬木，卖以偿官，累累不绝。侠知安石不可谏，悉绘所见为图，奏疏诣阁门，不纳。乃假称密急，发马递上之银台司。疏奏，神宗反覆观图，长吁数四，袖以入。是夕，寝不能寐。翌日，命开封体放免行钱，司农发常平仓。青苗、免役权息追呼，方田、保甲并罢，凡十有八事，民间欢叫相贺。安石去，惠卿执政，侠又上疏论之。在位之臣，各以其类，复为书献之。惠卿奏为谤讪，编管汀州。御史台吏杨忠信谒之，惠卿暴其事，嗾御史张琥并劾为党与。侠行至太康，还对狱，狱成，惠卿议致之死。帝曰：“侠所言非为身也，忠诚亦可嘉，岂宜深罪？”但徙英州。既至，得僧屋将压者居之，英人无贫富贵贱皆加敬，争遣子弟从学，为筑室以迁。

（节选自《宋史·郑侠传》）8．对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．秩满，径入都

秩：任期B．至于七年之三月，人无生意

生意：经商C．青苗、免役权息追呼

息：停止D．惠卿奏为谤讪，编管汀州

谤讪:诽谤9．下列句中加点字的意义和用法相同的一项是A．①王安石知其名

②其孰能讥之乎B．①但数以书言法之为民害者

②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也[来源:学优高考网]C．①语以试法

②农人告人以春及D．①乃假称密急，发马递上之银台司

②今其智乃反不能及10．把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）光有疑狱，侠谳议传奏，安石悉如其请。（4分）译文：

▲

（2）英人无贫富贵贱皆加敬，争遣子弟从学，为筑室以迁。（4分）译文：

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11．你认为郑侠是怎样的一个人？请根据文章内容简要概括。（5分）▲参考答案：8.答案：B.生意：生活、生存。9．答案：C.A．①代词，他/②语气词，难道；B．①结构助词，定语后置的标志/②结构助词，表判断；C.介词，将、把；D．①连词，于是/②副词，竟。10．（8分）（1）（4分）译文：光州有悬而未决的狱案，郑侠将议论处理案件的意见传奏上去，王安石都同意他的请求。（大意正确1分，“疑狱”“谳议”“如”各1分，共4分。）（2）（4分）译文：英州的人无论贫富贵贱，都很尊敬他，争相让子弟跟从他学习，并为他建造居室，而让他搬去居住。（大意正确1分，“无”“从”“迁”各1分，共4分。）译文：黄武初年，魏国派遣曹休前来攻打，贺齐因为路途遥远后来才赶到，于是驻军新市抵抗魏军。恰逢各路军队遭遇强风巨浪而顺水漂流淹没，死亡人数达到一半。将士们大惊失色，全靠贺齐还未渡江，只有他这支部队独自保全下来，各位将领倚靠着他来构成阵势。附文言文参考译文：郑侠字介夫，福州福清人。治平年间，其父在江宁做官，他随父前往，闭门苦读。王安石听说了他，邀他相见，攀谈之后对他甚为欣赏。中进士，并名列前茅，调任光州司法参军。王安石执掌朝政大权，凡是他所施行的新政，民间不认为它是便利的。光州有悬而未决的狱案，郑侠将议论处理案件的意见传奏上去，王安石都同意他的请求。因此郑侠心里很感动，将王安石作为知己，打定主意要对王安石尽忠。任期满后，他直接来到京城。当时刚开始施行考试新法以选拔人才的政策，候选人考试合格的可以提拔做京官。王安石想让郑侠通过考试而得到提拔，郑侠认为自己没有学习过这些新法，所以推辞了。郑侠曾几次前去拜见王安石，王安石问他对新政有何想法。郑侠回答说：“青苗、免役这几桩事，与边境用兵之事，在郑侠我的心里还是有一些保留意见的。”王安石没有回答。郑侠告退后就不再前去拜见，只是多次写信给王安石谈论施行新法给百姓带来的害处。王安石虽然对他不满，但还是让儿子王雱前来，将考试新法知识一事告诉他。当时刚设置修经局，王安石又想任用郑侠为检讨，又派幕僚黎东美去讲明自己的意思。郑侠说：“我没有读多少书，不足以任检讨之职。我之所以来京，只不过是想求教于相君门下罢了。而相君言谈之间，无不是以官爵为先，用来对待士人的态度也就显得太浅薄了。如果确实想帮助我取得成就，那么就请听取我所进献的有利于民便于万物之事，施行其中的一两件，让我得到晋升而内心无愧，不也是很好的吗？”

此时，自熙宁六年七月不下雨，一直持续到七年三月，人们都无法生存。东北的流民，扶老携幼，堵塞了道路。他们身体瘦弱，困苦不堪，身上没有一件完整的衣服。城里的贫民以至拆屋卖瓦，用来偿付官府的债务，诸如此类的事数不胜数。郑侠知道王安石听不进劝谏，就将他所看到情景全部绘成图画，连带奏疏一起交给阁门，然而没有被接受。于是他又假称事情机密紧急，通过驿马传送把奏疏直接递交银台司。奏疏呈上后，神宗反复观看所绘之图，长叹几声，将图画揣在袖子里带回宫中。当晚，神宗整夜未眠。第二天，命开封府酌情削减免行钱，司农开常平仓放粮，青苗钱、免役钱暂停征收，方田、保甲之法都取消，共取消了十八条措施，民间欢呼相贺。6.阅读下面的文言文，完成5—9题。何实

何实，字诚卿，其先北京人。曾祖抟霄雄于赀，好施与，乡里以善人称。实少孤，依叔父居。及长，通诸国译语，骁勇善骑射，倜傥不羁。远近之民，慕其雄略，咸归心焉。

岁乙亥，中原盗起。锦州张鲸自立为临海郡王，遣使纳款于太祖。寻以叛伏诛。鲸弟致初以叛谋于实，实厉声叱曰：“天之历数在朔方，汝等恣为不轨，徒自毙耳！”乃籍户口一万，募兵三千，丙子春，归。大将木华黎与论兵事，奇变百出。拊髀①欣跃，大加称赏，遂引见太祖，献军民之数。帝大悦，赐鞘剑一，命从木华黎选充前锋。时张致复据锦州，实与贼遇于神水县，挺身陷阵，殊死战，杀三百余人，获战马兵械甚众。木华黎奏赐鞍马弓矢以励之。以功为帐前军马都弹压。癸未，木华黎卒，子孛鲁嗣。武仙叛，据邢。实帅师五千围之立云梯先士卒登堞横槊突之城破武仙走逐北四十里大破之。是夜，仙党遁去。实下令，敢有擅剽掠者斩，军中肃然，士民按堵②。孛鲁命戍于邢，多著善政，邢民敬之如神明。丁酉，太宗数召入见，实贡金币纹绮三篚。次陵州，遇寇，实与左右射之，毙二十余人，生获十余人。朝于幄殿，帝欢甚，问遇盗之故，命所获寇勿杀，仍以赐实。是日，赐坐，与论军中故事，良久，曰：“思卿效力有年，朕欲授以征行元帅，后当重任。”实叩头谢曰：“小臣从事锋镝二十余年，身被十余枪，右臂不能举，已为废人矣。愿辞监军之职，幸得元佩金符，督治工匠，岁献织币，优游以终其身，于臣足矣。”帝默然不悦，令射以观其强弱，实不能射。命入宿卫，密使人觇之，实臂果不能举。固辞十余，始可其奏。遂锡宴，取金符亲赐之，授以汉字宣命③，充御用局人匠达鲁花赤④，子孙世其爵。丁巳，卒于博。

（《元史·列传第三十七》，有删节）【注释】①拊髀：拍打着大腿。②按堵：安居，安定。③宣命：皇帝的诏命。④达鲁花赤：蒙元时期具有.蒙古民族特点和设置最为普遍的官职。5．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（

）(3分)A．初以叛谋于实

谋:商量

B．乃籍户口一万

籍：登记C．次陵州，遇寇

次：前往D．子孙世其爵

世：世袭6．下列各组句子中，加点字的意义和用法都相同的一组是（

）(3分)A．其先北京人

远近之民，慕其雄略B．遣使纳款于太祖

于臣足矣C．实与左右射之

赐坐，与论军中故事D．以功为帐前军马都弹压

朕欲授以征行元帅7.下列文句中，断句正确的一项是（3分）

A．实帅师五千/围之立云梯/先士卒登堞横槊/突之/城破/武仙走/逐北四十里/大破之B．实帅师五千/围之立云梯先/士卒登堞横槊/突之城破/武仙走/逐北四十里/大破之C．实帅师五千围之/立云梯先/士卒登堞横槊/突之城破/武仙走/逐北四十里/大破之D．实帅师五千围之/立云梯/先士卒登堞/横槊突之/城破/武仙走/逐北四十里/大破之8．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（

）(3分)A.何实少小时成为孤儿，依靠叔父长大成人，通晓多国语言，又英勇善战，周围的人都很仰慕他的才略。B.大将军木华黎和何实讨论军事，得知何实的用兵方法奇特多变。木华黎对何实十分欣赏，把他引见给了太祖。C.何实跟随木华黎在神水县、邢地均与敌军展开了激烈的战斗，何实每次都亲临战场，表现非常英勇。D.何实以身体为由婉拒太宗的重用，太宗于是派人秘密观察，确认何实身体真的不佳，何实又坚决地拒绝了十几次后，才同意了何实的奏请。9.根据具体要求分别完成下列各题。（10分）（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）①帝大悦，赐鞘剑一，命从木华黎选充前锋。(3分)②孛鲁命戍于邢，多著善政，邢民敬之如神明。(4分)（2）从文中找出直接体现何实军事才能的两个事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）参考答案：5．C.（次:停留）语境A．

次陵州，

遇

寇，实与左右

射之，

毙

二十余人，翻译（何实）在陵州停留的时候，遇上盗贼，何实和手下射击他们，击毙了二十多人，6．A（A.都是代词，“他的”，都指“何实的”；B.介词，“向”/介词，“对于”；C.连词，“和”/介词，“跟”；D.介词，“因为”/介词，“把”）7．D.(实帅师五千围之，立云梯。先士卒登堞，横槊突之。城破，武仙走。逐北四十里，大破之。)8．CC选项C．何实跟随木华黎在神水县、邢地均与敌军展开了激烈的战斗，何实每次都亲临战场，表现非常英勇。原文出现在第三、四段，错在“跟随木华黎在神水县、邢地均与敌军展开了激烈的战斗，何实每次”说法有误，应为“在邢地作战时，何实跟随的是木华黎的儿子孛鲁”。原文命从木华黎选充前锋。时张致复据锦州，实与贼遇于神水县，挺身陷阵……癸未，木华黎卒，子孛鲁嗣。武仙叛，据邢。实帅师五千围之9．（1）（1）①采分点：“悦”，高兴；“赐”“命”后，省动词宾语“之”，译文“他”，指“何实”（两个省略中补出一个就可给分）；“鞘剑一”，一套(把)宝剑（数量词定语后置）。（各1分）帝大悦，

赐

鞘剑一，

命

从木华黎选充前锋。太祖很高兴，赐给（他）一套(把)宝剑，命令（他）跟从木华黎担任前锋。②采分点：“戍于邢”，在邢地戍边（介宾短语后置）；省略主语“（何实）”；“著”，实施；“敬”，敬重，尊敬。（各1分）孛鲁命

戍于邢，

多著

善

政，

邢

民

敬如神明。孛鲁命令（他）在邢地戍边，（何实）多实施良好的政令，邢地的百姓像敬重神明一样敬重（他）。（2）①大将军木华黎和他讨论军事时，他的用兵方法奇特多变。（大将木华黎与论兵事，奇变百出。2节）②何实在神水县与叛军作战，取得了胜利。（实与贼遇于神水县，杀三百余人，获战马兵械甚众。3节）③何实在邢地攻打武仙叛军，大获全胜。（实帅师五千围之，城破，武仙走，逐北四十里，大破之。是夜，仙党遁去。4节）④停留在陵州，与手下击退了遇上的敌寇。（次陵州，遇寇，实与左右射之，毙二十余人，生获十余人。5节）（答对1点给2分，答对2点给3分。找出的例句要能体现何实的“军事才能”，方可给分。）参考译文：何实，字诚卿，他的祖先是北京人。曾祖何抟霄在资财方面很雄厚，喜欢施舍赐予，乡里人用“善人”这一名号称呼（他）。何实小时候成了孤儿，依靠叔父生活。等到长大后，通晓各国语言，骁勇善于骑射，倜傥不羁。远近的人，仰慕他的雄才大略，都真心归附他。乙亥年，中原乱军四起。锦州张鲸自立为临海郡王，派遣使者向太祖表示降服，不久因为叛逆被处死。张鲸的弟弟张致当初把起兵的想法和张实商量，张实厉声呵叱他说：“上天显示的继承帝位的次序轮到了北方，你们这些人恣意地做不合法度的事，只是自寻死路罢了！”于是登记好一万户人口，招募三千士兵，在丙子年的春天前归顺。大将军木华黎和（他）讨论军事，（他的用兵方法）奇特多变。（木华黎）用手拍打着大腿，十分高兴激动，对何实十分欣赏，于是把他引见给了太祖，（何实）献上了治理军队和百姓的方法。太祖很高兴，赐给（他）一套(把)宝剑，命令（他）跟从木华黎担任前锋。当时张致再次占据了锦州，何实在神水县与敌军相遇，他奋身而起，冲入敌人的阵地，拼死作战，杀了三百多名敌人，缴获了众多的战马武器，木华黎上奏赐给他鞍马弓箭鼓励他。因为有功劳，（何实）担任了帐前军马都弹压一职。

癸未年，木华黎死了，他的儿子孛鲁继承了他的职位。武仙叛乱了，占据了邢地。何实率领五千士兵包围邢地，士兵们树起云梯。（何实）身先士卒，登上城墙，手持长矛猛冲敌军。城池被攻破，武仙逃跑。何实追逐逃跑的敌军追了四十里，打垮了敌人。当晚，武仙的同伙都逃跑了。何实下令，胆敢擅自抢夺百姓财物的人将被问斩。军中秩序良好，百姓生活安定。孛鲁命令（他）在邢地戍边，（何实）多实施良好的政令，邢地的百姓像敬重神明一样敬重（他）。丁酉年，太宗多次召他入京，何实进贡了三筐金币绸缎。（何实）在陵州停留的时候，遇上盗贼，何实和手下射击他们，击毙了二十多人，俘虏了十几个人。在幄殿朝见皇上，皇上很高兴，问（他）遇到盗贼的原因，命令所俘虏的盗贼不要杀掉，仍然把（他们）赏给何实。当天，（皇上）赐坐，跟他谈论军中的旧事，很久之后，（皇上）说：“考虑到你效力很多年了，我想把征行元帅的职务交给你，以后还要担当重任。”何实叩头谢恩说：“小臣我参军打仗二十多年了，身体遭受了十多处的枪伤，右臂不能上举，已经成为废人了。希望辞去监军的职务，有幸得到元佩金符，督率治理工匠，每年向朝廷进献布匹钱币，悠闲地过完自己这一生，对于我说就足够了。”皇上沉默不高兴，命令他射箭，来察看他身体的强弱，何实不能射箭。（皇上）命令（他）在宫中担任警卫，暗中派人偷偷观察他，何实的手臂确实不能上举。(何实)坚决地推辞了十几次，(皇上)才同意了他的奏请。于是赐宴，取金符亲自赏赐给他，把用汉字写成的皇帝的诏命交付给他，（让他）担任御用局人匠达鲁花赤，子孙世袭这个爵位。

丁巳年，(何实)在博地去世。三、语言文字运用（20分，共4题）7.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是《中国面孔》这一部以小见大、由“面子”到“里子”的文化百科全书，开始①掌握到了“走心”的诀窍。《中国面孔》第三季②从明星嘉宾的选择还是问答环节的设置都③符合年轻人的胃口，这无疑是④当下收视主力人群发出的一次强力号召。让新生代在熟悉的氛围中感受传统文化的魅力，在潜移默化中接受⑤热爱祖国的文化传承，正是文化综艺⑥追求的目的。

①②③④⑤⑥A刚刚/也向因而屡次B渐渐无论更对进而应当C稍微只有才/或者特意D/不管很从或许即将

A．A

B．B

C．C

D．D参考答案：B8.下列加点成语的使用，全都正确的一项为（

）（3分）①有“京胡圣手”之称的燕守平先生，为现场现众展现其超群绝伦的技艺，一曲京胡《夜深沉》传递着东方艺术的独特