2022年河北省承德市滦平县某高职大学语文单招模拟练习题【带答案】

2022年河北省承德市滦平县某高职大学语文单招模拟练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(10题)1.《郑伯克段于鄢》是一篇典型的（）A.A.写人文章B.叙事文章C.议论文章D.抒情文章

2.《张中丞传后叙》中张巡、许远所守之城是指()

A.汴州B.睢阳C.徐州D.和州

3.下列各组词语中，没有错别字的一组是()

A.浮想联篇如火如荼暴殄天物有恃无恐

B.毛骨耸然迷天大谎怙恶不悛委曲求全

C.鳞次栉比虚左以待越俎代庖再接再厉

D.如法炮制墨守陈规剑拔弩张糜糜之音

4.下列句子中“焉”字作兼词用，相当于“于之”的是()

A.予是焉河伯欣然自喜。B.焉足以知是且非邪?C.斯天下之民至焉。D.危而不持，颠而不扶;则将焉用彼相矣?

5.

第

12

题

“望洋兴叹”一语出自（）。

6.以下哪位是唐朝“边塞”诗作代表诗人()

A.高适B.李白C.杜甫D.王维

7.《稼轩长短句》的作者是()

A.辛弃疾B.苏轼C.李D.晏殊

8.《秦晋殽之战》中哭师止秦袭郑的人物是（）A.A.杞子B.蹇叔C.原轸D.文赢

9.现存诗歌数量最多的诗人是

A.杜甫B.李白C.陆游D.白居易

10.文学研究会在京成立于（）

A.1923年B.1921年C.1920年D.1925年

二、阅读理解(4题)11.下列句子分别编为四组，全都阐述“尊贤兴国”道理的一组是（）。①致远道者托于乘，欲霸王者托于贤②管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也③昔有桓公，故有管仲④简主闻之，绝食而叹⑤因授以为相，而国大治⑥中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？

A.①②⑤B.①④⑥C.②③⑤D.③④⑥

12.

在第⑥、⑦段中，作者为什么要着意描写想象中的古墙和疏竹?

13.劝学

《荀子》

君子日：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝政而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

本文的中心论点是什么?全文是从哪几个方面进行论证的?

14.

文章表现作者归有光具有什么样的性格特点?

三、名句默写题(10题)15.洞庭青草，近中秋、_______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

16.____________，孤城落日斗兵稀。(高适《燕歌行》)

17.___________________，便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

18.悠然心会，______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

19.念天地之悠悠，_____________。(陈子昂《登幽州台歌》)

20.千寻铁锁沉江底，______________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

21.素月分辉，______________，______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

22.上有六龙回日之高标，_____________。(李白《蜀道难》)

23._____________，_____________，钱塘自古繁华。(柳永《望海潮》》(东南形胜))

24.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《长恨歌》)

四、写作题(2题)25.请以“尊重”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.B

2.B

3.C

4.C

5.B

6.A

7.A

8.B

9.C陆游的诗现存九千三百多首，是中国文学史上创作诗歌最多的一位诗人。

10.B

11.A

12.①通过古墙和疏竹把北窗的光影之美形象地描绘出来强化了作者对北窗的偏爱因为此处更宜于读书和写作。②虚实相生动静结合增强了画面感营造了诗的意境。③写想象中的古墙和疏竹使行文摇曳多姿富有变化。①通过古墙和疏竹把北窗的光影之美形象地描绘出来，强化了作者对北窗的偏爱，因为此处更宜于读书和写作。②虚实相生，动静结合，增强了画面感，营造了诗的意境。③写想象中的古墙和疏竹，使行文摇曳多姿，富有变化。

13.君子日：学不可以已。围绕中心沦点全文从三个方面展开论证。①学习的意义：在于提高自己改变自己。②学习的作用：可以弥补自身的不足。③学习的态度和方法：贵在积累、坚持、专心。君子日：学不可以已。围绕中心沦点，全文从三个方面展开论证。①学习的意义：在于提高自己改变自己。②学习的作用：可以弥补自身的不足。③学习的态度和方法：贵在积累、坚持、专心。

14.中正平和既不娇柔也不孤傲在平常的世事中表现出他内心中的真性情大智慧。中正平和，既不娇柔，也不孤傲，在平常的世事中表现出他内心中的真性情，大智慧。

15.更无一点风色更无一点风色

16.大漠穷秋塞草腓大漠穷秋塞草腓

17.金风玉露一相逢金风玉露一相逢

18.妙处难与君说妙处难与君说

19.独怆然而涕下独怆然而涕下

20.一片降幡出石头一片降幡出石头

21.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

22.下有冲波逆折之回川下有冲波逆折之回川

23.东南形胜三吴都会东南形胜三吴都会

24.六宫粉黛无颜色六宫粉黛无颜色

25.尊重给人自尊有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句话，但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来，自信地踏上崭新的经商之路。可见，尊重他人是重要的，它可以让失望的人们看到光明，自卑的人们找到自信，甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞："永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验。甚至让你出过丑，那也是宝贵的经验，你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯，为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路，犹如蜡烛，点燃失意人的希望之火。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定，郁郁寡欢而死的吗？人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱，都拥有自己的主权与尊严，强国与弱国应友好相处，平等相待。各国在维护本国国格的同时，也应尊重别国。尊重他人，也要尊重自己。商品经济的浪潮中，不少人拜倒于金钱，忘记了自尊。为了钱，为了蝇头小利，不惜出卖自己的灵魂与肉体，这种人理所当然难以得到他人尊重。同时，一些人因为有几个钱，便目中无人，自认为"有钱便是爷"，他们同不自尊的人一样，无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白：尊重他人，也就是尊重自己。总之，对自己，对他人，人与人，国与国，都应学会尊重，正如普希金的一句话："尊重别人吧，你会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。"我们一齐来努力，让世界充满尊重！

26.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，