《谏太宗十思疏》课件-统编版高中语文必修下册

谏太宗十思疏1课文体裁：

疏，奏文的一种，是古代官员向皇帝进言以使下情上达的进谏文书。疏始创于汉代，后世又以“奏疏”作为这类进言文体的总称。“疏”的用途广泛，论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等，均可用疏。比较著名的如贾谊的《论积贮疏》、诸葛亮的《街亭自贬疏》等。疏2

魏徵

魏征（繁写体为“徵”），(580—643)。字玄成，唐朝下曲阳人。是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。3

魏徵

魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，其奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中。著有《类礼》20卷。辅佐唐太宗17年，以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠”的精神，千百年来，一直被传为佳话。

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唐太宗

夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防已过。今魏征殂逝，朕亡一镜矣。5【背景介绍】

这篇奏疏是贞观十一年魏征写给唐太宗的。当时，经过战争后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛后面隐藏着的危机，不断用前代兴亡的历史教训来警醒太宗，“频上四疏，以陈得失”，这是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了这些奏疏后猛醒，感到非常惭愧，写了《答魏征手诏》，称赞他“诚极忠款，言穷切至”。6谏

劝谏

；太宗

李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；十思

是本文内容，即十条值得深思的情况

疏

疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。解题7求木之长（）浚（

）殷（）忧谗（

）邪黜（）恶谬（

）赏垂拱（）壅（

）蔽塞（）源

载（）舟

jùnyīnchánchùmiùgǒngyōngchángsèzài【读准字音】8臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？长：高大，形容词，读cháng。之：结构助词，主谓之间取独。相继的5个之的用法相同。固：使……稳固，形容词的使动用法。根本：古：树木的根部，在土里的那部分/今：事情的根源或

最重要的部分浚：疏通，深挖，读jùn。德义：恩德和道义。而：连词，却，表转折关系。接着的两个“而”用法相同。下愚：最愚昧无知的人，谦辞。而况于明哲乎：何况（您这）明智的人呢？而，连词，表递进关系。于，对于。明哲，明智的人，这里指唐太宗。9人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

当神器之重：掌握帝王的重权。当，主持，掌握。神器，

指帝王。之，的。重，重任，重权，形容词用作名词。居域中之大：占据天地间的重大地位。域中，天地间。大，

重大地位，形容词用作名词。崇：尊重，推崇。峻：高峻。休：美好，福祉。念：考虑。以：动词，行，实行。以：连词，与后句的“而”对应，表转折，却。101.“闻”的对象是什么？

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，比浚其泉源；思国之安者，必积其德义。第一节思考题：2.上述句式有什么特点？

排比句，对仗工整。3.作者认为，人君应当怎么做？

居安思危，戒奢以俭11求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。中心论点；居安思危，戒奢以俭德不厚而思国之安，源不深而望流之远，根不固而求木之长，排比句排比句对比12凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。凡百：所有的。元首：古：泛指古代的帝王/今：国家的最高领导人景：形容词，重大。殷忧：深切的忧虑。道：治国之道。善始者：开头做得好的。克：能够。

盖：表示不十分肯定的判断。竭诚：竭尽诚心。纵情：古：放纵情感/今：尽情。傲物：看不起别人。物：这里指自己以外的人。13竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。吴越：吴国和越国。骨肉：比喻至亲，指父母、兄弟、子女。行路：古：路人/今：走路。虽：副词，虽然。董：动词，督责，监督。震：威吓。貌、心：名词作状语，在表面上，在内心里。载舟覆舟：人民就像水一样，君王和政权就像船一样，人民

既能拥戴君王，也能推翻君王的统治。《荀子·王制篇》：

“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”141作者认为得天下之君王为何易失人心？

答：夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。2作者如何肯定了人民的力量？第二节思考题：151概括历代君主能创业不能守业的普遍规律（）2以引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明？

3用古人的论述以的关系比的关系，切中要害，令人警觉。善始者实繁,克终者盖寡能否恭俭下人是事业成败的关键设问水和舟民和君第二段【简析】16固本思源（比喻）论证居安思危戒奢以俭提出问题为什么思分析问题载舟覆舟所宜深慎一、二两段小结总结历史（对比）说明善始实繁克终盖寡引出警告反面17奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川；朽索：腐烂的绳索。忽：轻视，怠慢。君：统治，名词用作动词。诚：假设连词，如果，常与“则”连用。可欲：引起(自己)喜好(的东西)，动词用作名词。以：连词，表目的，来。作：兴建，建造。指兴建宫室之类。安：使……安宁，形容词的使动方法高危：高而危险。冲：谦虚。牧：约束，修养。满溢：指骄傲自满，听不进别人意见。下：居于……之下，名词用作动词。18乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。乐盘游：以盘游为乐。乐：以……为乐，形容词的意动用法。

盘游，娱乐游逸，指从事狩猎。三驱：一年打猎三次。以为：作为。忧：以……为忧，形容词的意动用法。敬：慎。壅蔽：被堵塞、蒙蔽。虚：使……谦虚，形容词的使动用法。邪：邪恶的人，形容词作名词。正：使……正，形容词的使动用法。恶：奸佞的人，形容词作名词。谬：错误的。19总此十思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；宏：动词，扩大、弘扬。兹：代词，此。简：选拔。能：贤能的人，形容词作名词。而：连词，表顺承。善：好的意见，形容词作名词。播：散播。惠：恩惠。信者：诚信的人。效：贡献，效力。20文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？豫：巡游。豫游：出巡游玩。鸣：使……鸣，动词的使动用法。垂拱：动词，垂衣、拱手。化：教化劳、苦：形容词的使动用法，使……疲劳；使……辛苦司：管理役：动词，劳役，劳损。亏：动词，损坏，减损。21

1、作者提出的“十思”可以总结为哪“五戒”？2、做到“十思”的好处是什么？一思知足不纵欲,二思知止不扰民—戒奢侈三思谦冲不傲物,四思居下不自高—戒骄傲五思三驱不纵猎,六思慎重不懈怠—戒纵欲七思兼听不妄行,八思正身不近恶—戒轻人言九思施恩不谬赏,十思加罚不滥刑—戒赏罚不公人尽其能，垂拱而治【简析】221“十思”与第一段的观点有何联系？2“十思”中最重要的是什么？答：“十思”是“积德义”的具体内容答：谦冲自牧，虚心纳下，慎始敬终，知人善任。第三节思考题：23谏太宗十思疏固本浚源二.总结历史引出警告提出十思戒奢以俭载舟覆舟所宜深慎诚能十思垂拱而治善始实繁克终盖寡三.居安思危一.比喻论证对比论证(提出问题)(分析问题)(解决问题)回顾课文理清思路24本文涉及到的成语居安思危

载舟覆舟择善而从一、直接运用的：出自《左传•襄公十一年》“书曰：‘居安思危。’思则有备，有备无患”。指处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。在文中是魏征对唐太宗提出的主要论点。出自《荀子•王制》“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”。比喻取得民心的重要。在文中是借鉴古人的论述，从人心向背方面阐述“居安思危”的道理。出自《论语•述而》“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。从，追随，引申为做事或学习。指选择好的学，按照好的做。在课文中指要挑选好的意见采纳（或采用），强调了“纳谏”的重要性。25本文涉及到的成语正本清源

善始善终

二、灵活化用的：正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。课文中活用了这个成语，“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”，“伐根以求木茂，塞流而欲流长”，运用形象的比喻，从正反两方面说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。最早出自《诗•大雅•荡》：“靡不有初，鲜克有终。”意思是做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。在课文中，“善始者实繁，克终者盖寡”活用了该成语，概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律。26本文涉及到的成语骨肉至亲

心服口服

二、灵活化用的：出自《三国志·魏书·鲜卑传》：“不如还我，我与汝是骨肉至亲，岂与仇等。”指关系最密切的亲属。课文中化用了该成语，“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，说明对人的态度不同，其结果反差强烈，能否恭俭下人是事业成败的关键。出自《庄子·寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁（wù）立，定天下之定。”服：信服。意思是心里嘴上都信服。指真心信服。课文中化用了该成语，“貌恭而不心服”，说明如果失去民心，即使动用严刑也无济于事。27本文涉及到的成语慎终如始

垂拱而治

二、灵活化用的：出自《老子》“慎终如始，则无败事”。敬：慎。意思是谨慎到最后，如同开始一样，即谨慎不懈，始终如一。指为人处事小心谨慎。课文中活用了该成语，“忧懈怠，则思慎始而敬终”，是劝唐太宗勤勉政事，不要怠惰。出自《尚书•武成》：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力。治：平安。古时比喻统治者不做什么而使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。文中是从正面论述做到“十思”的好处，描绘了一种理想的政治境界。28词类活用必固其根本固，形容词使动用法

载舟